아서 핀들레이

Arthur Findlay
아서 핀레이와 혼동하지 말자.
아서 핀들레이
Arthur Findlay spiritualist.png
태어난1883년 5월 16일
글래스고
죽은1964년 7월 24일 (1964-07-25) (81)
직업회계사, 스톡브로커, 주지사

아서 핀들레이 MBE JP(Arthur Findlay MBE JP, 1883년 5월 16일 ~ 1964년 7월 24일)는 작가, 회계사, 주식브로커, 에섹스 치안판사로서, 신문 심령뉴스의 부분적인 창시자였고 또한 국제심리학연구소의 설립자였다. 유언으로 그는 자신의 집인 스탠스테드 홀을 떠나 영성주의자들의 전국연합으로 갔다.[1]

전기

초년기

17세가 된 그는 그의 충실한 기독교 부모들이 탐탁지 않게 여기는 비교 종교 분야에 관심을 갖게 되었다. 그들은 심지어 이 주제에 관한 그의 책들을 불태우기도 했다.

1913년 그는 적십자 조직 활동으로 대영제국 최고훈장 칭호를 받았다.

존 슬론

1918년 핀들레이는 글래스고의 한 영성주의 교회에서 직접 음성 매체 존 캠벨 슬론(John Campbell Sloan)과 함께 세엔스에 참석했다. 그 후 5년 동안 핀들레이는 미디어의 집에서 많은 행사에 참석했고, 슬론을 통해 영혼의 목소리가 말하고 있다고 확신하게 되었다.[2] 그러나 심리학 연구원 J. 말콤 버드는 슬론을 조사했고, 들리는 모든 목소리는 미디어가 정상적인 방식으로 트럼펫과 대화함으로써 만들어질 수 있다는 것에 의심의 여지가 없다고 썼다. 버드는 또한 시터들에게 주어진 정보를 공공 기록에서 쉽게 가져갈 수 있었고 그 정보에는 통제력이 부족했다고 썼다. 버드는 "현상 그 자체는 특별히 인상적이지 않았다. 매체의 간헐적인 자유가 있기 때문에, 그가 대부분의 현상을 스스로 할 수 있을 만큼 충분히 단순해 보였다"[3]고 썼다.

핀들레이의 '에테르릭의 가장자리 위에서'(1931)는 슬론의 직접 음성 매개선을 옹호하며 에테르적 신체의 존재를 지지했다. 이 책은 네이처지에서 반과학적이라고 부정적으로 평가되었다. 이 논평에 따르면, "핀들레이씨의 기록을 읽음으로써, 과학적인 방법은 존재하지 않는다고 생각될 수도 있다. 그는 자신의 많은 발언의 기초가 되는 의미를 전혀 이해하지 못하는 것 같다; 정확하고 과학적인 용어로 묘사된 현상들을 보고 싶어하지 않는 것 같다."[4]

영성주의

1920년에 핀들레이는 정신 연구를 위한 글래스고우 학회를 설립했다.[5] 1923년에 그는 스코틀랜드 교회의 심령 현상에 대한 조사에 참여했다. 같은 해에, 그는 직업을 그만두고 1871년에 지어진 저택인 영국 스탠스테드의 스탠스테드 홀을 구입했다.

1932년 한넨 스와퍼, 모리스 바바넬과 함께 영성주의 신문인 심령 뉴스의 창립 멤버가 되었다. 그는 국제 심리학 연구소를 설립하는 것을 도왔고, 그 중 그가 회장이 되었다. 그는 또한 미국정신연구재단, 에든버러 심령대학의 명예회원이 되었고 심령문인협회와 정신민족연합의 명예회장이 되었다.

그의 유언으로 그는 스탠스테드 홀을 정신과학의 선진화를 위한 대학으로 정신학자 민족연합에 맡겼는데, 이 대학은 그의 이름을 따서 아서 핀들레이 정신과학대학으로 명명되었다.

손턴 히스 폴터게이스트

1938년 심리학 연구자 난도 포더는 손턴 히스 폴터게이스트 부인과 관련된 사건을 조사했다. 포브스 로즈마리 길리에 따르면, "포도르는 정신분열증의 정신장애가 정신분열증의 삽화적 정신장애이며, 부인도 정신분열증이라고 주장했다. 포브스의 무의식적인 마음은 마침내 사기행위로 결정된 활동에 책임이 있었다. 포더는 결국 그 원인을 부인에게서 발생한 성적 트라우마로 확인했다. 포브스의 어린 시절, 그리고 억눌렸던 적이 있었소."[6] 포더는 이 사건에 회의적이었기 때문에 영적론자들로부터 심한 비난을 받았으며 국제심리학연구소의 직책에서 해임되었다. 이 연구소의 설립자인 핀들레이는 자신의 연구를 승인하지 않고 사임했다. 포더는 그가 명예훼손으로 고소한 정신주의 신문인 심령신문에 의해 공격을 받았다.[6]

참고 문헌 목록

영적주의에 대하여

  • 1931년 Findley가 영혼이 아원자물리학과 연관되어 있다는 이론을 고찰하는 Etheric의 가장자리: 심령현상의 조사로서.
  • 펼쳐지는 우주 또는 자연에서의 인간의 위치에 대한 개념의 진화, 1935
  • 심령천, 1939년
  • 1951년 두 세계가 만나는 곳, 미디엄 존 슬론과의 만남에 대해.
  • 삶의 방식, 1953
  • 뒤돌아보기: 1955년 정신주의자의 자서전

다른 종교에 대하여

  • 진리의 바위, 1933년 기독교에 의한 매체 박해의 역사
  • 무지의 저주 제1권 제2권 1947년, 무지가 인류의 역사에 미치는 파괴적인 영향, 인간으로서의 우리의 본성에 대한 무지, 그리고 실제로 행복과 만족을 이끄는 것; 기독교와 같은 다양한 경제 체제와 조직화된 종교에 대한 비판을 포함한다.
  • 종교가 역사에 미치는 영향 (책자)
  • [서평] 인류사 제1권 및 제2권

픽션

  • 지식의 횃불: 20세기에 관한 이야기와 지식의 증대로 인한 변화, 1936년

참조

  1. ^ 브릭스, 콘스탄스 빅토리아 (2010). 보이지 않는 세계의 백과사전. 웨이저 북 124-125 페이지 ISBN978-1578634651
  2. ^ 버클랜드, 레이먼드 (2005). 스피릿 북: 클래어보얀스, 채널링, 영혼 커뮤니케이션의 백과사전. 시각적 잉크 프레스. 페이지 141. ISBN 978-1578592135
  3. ^ 버드, J. M. (1924년). 나의 심령 모험. 뉴욕: 사이언티픽 아메리칸 출판사. 54-96페이지
  4. ^ 익명 (1932). 에테릭의 가장자리: 존 C씨와 일련의 시팅에 기초한 심령 현상의 조사. 슬론, 글래스고 트라시, 다이렉트 보이스 미디엄. 자연 129: 562-563.
  5. ^ 드루리, 네빌 (2002). 난해한 자의 사전: 3000개 이상의 불가사의한 전통과 오컬트 전통에 대한 출품작. 왓킨스 출판사 페이지 105. ISBN 978-1842930410
  6. ^ a b 로즈마리 게일리. (1994). 기네스 귀신과 영혼의 백과사전. 기네스 세계 기록 125 페이지 334. ISBN 978-0851127484

외부 링크