아고프 딜라사르

Agop Dilâçar
아고프 딜라사르
Agop Dilaçar.jpg
아고프 딜라사르
태어난
하곱 마르타얀

(1895-05-03)1895년 5월 3일
콘스탄티노플, 오스만 제국
죽은1979년 9월 12일 (1979-09-12) (84세)
터키 이스탄불
국적아르메니아어
직업언어학자, 작가

Agop Dilâçar (Armenian: Յակոբ Մարթաեան Hagop Martayan, Istanbul, 22 May 1895 – Istanbul, 12 September 1979) was a Turkish-Armenian linguist who specialized in Turkic languages and the first Secretary General and head specialist of the Turkish Language Association.그는 12개 국어에 능통했으며,[1] 아르메니아어와 터키어 외에도 영어, 그리스어, 스페인어, 아제르바이잔어, 라틴어, 독일어, 러시아어, 불가리아어를 알고 있었다.

전기

아르메니아 혈통 중 아고프 딜라사르는 1895년 콘스탄티노폴리스에서 하고프 마르타얀으로 태어났다.그의 아버지는 바한 마르타얀과 그의 어머니 유제니 마르타얀(네 사라피안)이었다.그는 지역 아메리칸 스쿨에서 이 학교의 출판물인 "스쿨 뉴스"(1907)를 편집하면서 영어를 공부했다.1910년 딜라사르는 로버트 칼리지에서 공부했고, 그곳에서 독일어, 라틴어, 고전 그리스어도 배웠으며, 1915년 로버트 칼리지에서 졸업했다.학업을 마친 뒤 디야르바키르 주 오스만 육군 제2사단 장교로 복무했다.딜라사르는 그의 용맹함으로 상을 받았고 오스만 육군 보호구역에서 계속 복무했다.영어에 대한 지식 때문에 그는 바그다드 남부 쿠트 포위 이후 억류된 영국군 포로들의 터키군 통역관으로 일했다.딜라사르는 영국 죄수들과 사법적 비밀접촉을 한 혐의로 체포되어 다마스쿠스로 호송되었다.다마스쿠스에서 무스타파 케말 파샤(더 늦게 아타튀르크로 알려져 있다)에게 처음으로 소개되었다.무스타파 케말 파샤는 당시 오스만 육군 7사단장이었다.무스타파 케말은 딜라차르의 첩보에 감명을 받아 그에 대한 사면을 확보하고 그를 본부로 데려갔다.

1918년 딜라사르는 레바논으로 이주하여 베이루트의 소르프 은샨 아르메니아 국립학교 교장이 되었다.레바논에서 그는 아르메니아 정기 간행물인 루이스를 설립했다(아르메니아어 լոս, The Light를 뜻함).1919년 이스탄불로 돌아와 로버트 칼리지에서 영어 강사로 일했다.1922년 그는 멜리네 마르타얀과 결혼했고, 그 부부는 불가리아 소피아에 있는 소피아 대학에서 오스만 터키어와 고대 동양의 언어를 가르쳤다.소피아에서 그는 아르메니아 주간지 Mshagouyt(아르메니아어 մշկո, 컬쳐를 의미함)와 월간 아르메니아어 정기 간행물 Rahvira(아르메니아어 ռհվիյinin)도 발행했다.

딜라사르는 이스탄불의 아레벨크(The East를 뜻하는 아르메니아어 արւք)에서 터키어에 대한 연구를 발표했다.이 글의 번역본이 무스타파 케말 파샤를 터키로 초청하여 언어, 역사, 지리학 교수로 강의한 바 있다.

딜라차르는 1932년 9월 22일 돌마바흐체 궁전에서 아르메니아 민족의 다른 언어학자 이슈테판 구르디키얀, 케보르크 심케첸과 함께 열린 제1차 터키어 회의에 언어학자로 초청되었다.그는 앙카라에서 새로 설립된 터키어협회 수석전문위원 겸 사무총장으로서 터키어에 대한 연구와 연구를 계속했다.무스타파 케말 파샤는 1934년 '성명에 관한 법률'에 이어 그에게 딜라사르(문학적으로 의미있는 언어개설자)라는 성을 제안해 흔쾌히 받아들였다.그럼에도 불구하고 그는 아르메니아어로 자신의 글에 서명하기 위해 마르타얀이라는 성을 계속 사용했다.그 대가로 아고프 마르타얀은 터키의 국회에서 무스타파 케말 파샤에게 아타튀르크라는 이름을 공개적으로 제안했다.[2]

딜라사르는 1936년에서 1951년 사이에 앙카라 대학에서 역사와 언어를 가르쳤다.1942년부터 1960년 사이에 튀르크 안식로페디시(터키어 백과사전)의 수석 고문도 맡았다.그는 1979년 9월 12일 이스탄불에서 사망할 때까지 터키어학회 언어학 연구를 계속하였다.

아르메니아 출판물

딜라샤르는 터키어로 된 작품 외에도 이스탄불의 아르메니아 언론, 특히 아르메니아 일간지 마르마라(아르메니아어 մաաաin)와 함께 실렸다.

In 1922, Dilâçar published his literary work Aratchin Portsutyun (in Armenian «Աոաջին Փորձութիւն» meaning First Try).Also in 1922, he translated Armenian playwright Levon Shant's play Hin Asdvadzner (in Armenian «Հին աստվածներ» meaning Old Gods) to English.In 1929 he published his Armenological study "Kri Dzakoume yev Daradzoume" (in Armenian «Գրի ծագումը և տարածումը» meaning the origin and spread of language) and in 1929 "Hapetapanoutyun" (in Armenian «Հաբեթաբանութիւն») in addition to an Armenian translation of a collection of English poetry under the title Albyoni Bardezen (in Armenian «Ալբիոնի պարտէզէն ») 역시 1929년.

1951년 딜라사르는 자신의 저서 하자 힝크 하루르 아미기 코허(Hazar Hink Harry Amyagi Koher)를 출간했다.In 1956 he published his book Asdvadzashountche yev Ashkharhapare (in Armenian «Աստուածաշունչը եւ Աշխարհաբարը» meaning The Holy Bible and Modern Armenian language).

딜라사르는 아르메니아어로 언어학, 문학, 연구, 번역에 관한 수많은 저술을 가지고 있었다.For example his literary work Salin Vra (Kragan Portser) (in Armenian Սալին Վրայ (գրական փորձեր), a collection of poems Khonchadz Yerazner (in Armenian «Խոնջած Երազներ»), a theatrical piece Tsaykatiter (in Armenian «Ցայգաթիթեռ») and studies like "Levon Shant, Ir Pilisopayoutyune yev Kegharvesde" (in Armenian Լեւոն Շանթ՝ Իր Փիլիսոփայութիւնը եւ Գեղարուեստը, meaning Levon Shant, his philosophy and artistry) and "Hay Tyutsaznavebe, Pakhtadadagan Himi Vera" (in Armenian Հայ Դիւցազնավէպը Բաղդատատական Հիմի Վրայ meaning The Armenian heroic epic novel on a comparative basis).

아르메니아 혈통

1979년 그가 사망한 후, 뉴스 보도에서 당시 터키 TV 채널 TRT는 아르메니아 혈통을 암시할 이름 "Agop"을 숨기고 대신 "A"를 언급했다." 딜라사르"는 그의 성(性)과 함께 그의 전명 초창기만을 사용하였다.[3][4][5][6][7]

논란

논란이 있는 관심사는 누가 공식적으로 터키의 설립자인 무스타파 케말 Pasha,[2]또는 2어의 날의 개회사에서 Saffet Arıkan의"울루 Önderimiz Ata튀르크 무스타파 케말"(우리의 위대한 지도자 Ata튀르크 무스타파 케말) 글 269월 1934년이 된 inspirati에 성씨 아타 튀르크 제안했다 여부 Dilâçar 사람이었다.에아타튀르크 [8]성을 위해

출판물

터키어로
  • 아제리 튀르크세시(아제르바이잔어), 1950년
  • 바티흐 튀르크세시(터키어 서), 1953년
  • 레셀레린 야즐마 타르쯔(사투리 쓰기 스타일)
  • Türk Dille ve Lehselinin Tasnifi Meselesi (터키 언어와 방언의 분류 문제), 1954년
  • 데블렛 딜리 올라라크 튀르크체 (Turkish as a State Language), 1962년
  • 빌헬름 톰슨 베 오르혼 야즈틀라르누엔 처줄뤼위(Wilhelm Thomson and Encoding of the Orkhon Brights), 1963년
  • Türk Diline Genel Bir Bakı (A General Look at the Turkish Language), 1964년
  • Turkiye'de Dil Ezle turkeymesi (터키 언어 정화), 1965년
  • 딜, 딜러 베 딜실리크(언어, 언어 및 언어학), 1968년
  • Kutadgu Billig İncelemesi (Kutadgu Billig의 연구), 1972년
  • 아나딜리 일켈레리 ve Turkiye Dıındaki Uygulamalar (터키 이외의 언어 원리와 응용), 1978년
불어로
  • Les bases de la Theri Güneş Dil(1936)
아르메니아어로
  • 1500աեիիիի ( ((하사 힝크 하루르 아미기 코허, 1500주년 기념일에 대한 생각들), 1951년
  • ասոածշըըըըըըըըը ( ( ( ( ( ( ( ( ( ((Asdvadzashountche yev Ashkharhapare, The Bible and Armenian Modern Language), 1956년
  • յօուա ( ((Hotvadzner, 조항), 2000년
  • հաայապրրրրրրր ( ( ( ( ( ( ( ( ( armen(아르메니아 문화의 하메사구이 파노라마), vol.2004년 1월
  • հաայապրրրրրրր ( ( ( ( ( ( ( ( ( armen(아르메니아 문화의 하메사구이 파노라마), vol.2005년 II월

참고 항목

참조

  1. ^ (in Armenian) "Հակոբ Դիլաչարը Աթաթուրքի մոտ երգեց Զորավար Անդրանիկի երգը." ("Hagop Dilachar Sang Commander Andranik's Song in Atatürk's Presence").바나반의2012년 7월 7일.2012년 7월 14일 검색됨
  2. ^ a b 이크르판 외즈파투라 : "딜리미지 딜림 딜림... 2011년 4월 3일, Turkiye Gazetesi "Agop Dilarsar" (터키어), Turkiye Gazetesi, 2011년 4월 3일.2012년 2월 15일 검색됨
  3. ^ 젬 외즈데미르: "Der Völkermord a den Armeniern und die die 도이체 외펜틀리히케이트", 하인리히-벨-스티프퉁, 패널 토론, 2011년 9월 22일 베를린
  4. ^ 사르키스 아담 박사 : "딜빌림치 아고프 마르타얀-디아샤르 arn nnm 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 3030. Yeldönümü" 2014-02-22년 9월 20일 HyeTert, Wayback Machine(터키어)에 보관.2012년 2월 15일 검색됨
  5. ^ 2009년 8월 24일 "A Place in the Sun, Turkey, Malgre Sangre".2012년 2월 15일 검색됨
  6. ^ "Agop Dilacar"는 2008년 8월 28일 누벨레스 다르메니엔 리뉴에 2014-02-22를 보관했다.2012년 2월 15일 검색됨
  7. ^ Yalsc yusn Yusufoğlu: "Agop Martanan Dilasar" 2014년 2월 22일 웨이백 머신(터키어)에 보관된 2009년 9월 13일.2012년 2월 15일 검색됨
  8. ^ "가지, 외네릴렌 14. 소야드니 카불 에트미 !"하베르튀르크2017년 6월 14일 회수

외부 링크