왕푸이남

Wong Phui Nam
왕푸이남
번체 중국어
간체자 중국어黄佩南

왕푸이남(중국어: 王ui南, 무슬림 이름:모하메드 라잘리(Mohamed Razali, 1935년 9월 20일 ~ 2022년 9월 26일)는 말레이시아의 경제학자, 시인이다.쿠알라룸푸르 페라나칸 가정에서 태어난 웡은 9살 때 영어를 배우기 시작했다.그는 시에 관심을 갖게 되었고, 말라야 싱가포르 대학 캠퍼스에서 공부할 때 학생 문학 잡지에 참여하면서 영어 시를 썼다.

1968년 그의 첫 시집이 발표된 직후, 웡은 비말레이 작품을 배제하는 국가 언어 정책의 도입에 대응하여 집필을 중단했다.그의 두 번째 시집은 1989년에 발표되었고, 그 후 그리스 비극을 말레이시아의 상황에 맞게 각색한 다른 시집과 두 개의 희곡들이 이어졌다.

웡은 그의 작품을 말레이시아 문학의 시작의 일부로 보고 말레이시아를 공통의 국가 문화를 발전시킨 것이 아니라 다른 문화의 가닥을 포함하고 있다고 보았다.비록 Wong은 영어로 글을 썼지만, 그는 영문학 전통과 아무런 관련이 없다고 느꼈다.마찬가지로, 그는 중국 문화라고 여겨지는 것에 대해 거의 호감을 느끼지 못했고, 그가 자신의 문화라고 여기는 나라에서 외부인이라는 것을 묘사했다.웡의 시는 종종 언어, 장소, 정체성을 조사하면서 이러한 감정을 반영했다.

전기

웡은 1935년 9월[1] 20일 쿠알라룸푸르에서 페라나칸 화교 가정에서 태어났다.그는 일본의 말라야 점령이 끝난 후 9살에 영어를 배우기 시작했다. 일본 점령동시에 그는 중국어 학교에도 다녔지만 그곳에서 공부하는 것을 덜 진지하게 여겼다고 말했고, 이로 인해 그는 영어에 더 능숙하게 느껴졌다.그는 Batu Road School과 Victoria [2]Institute에서 교육을 받았습니다.

시에 대한 왕씨의 관심은 음악에 대한 관심에서 발전했고 피아노에 대한 접근의 부족과 공식적인 가르침은 그의 표현을 말로 제한했다.초기 주요 영향력은 에드윈 툼부의 '지구의 갈비뼈'로 당시 영문학이 [2]백인의 영역이라는 느낌을 거스르고 있다.

웡은 싱가포르 국립대학(당시 말라야 대학의 일부)에서 경제학을 공부했으며, 그곳에서 학생이 창간한 문학잡지 The New Cauldron에 참여했으며 이 대학에서 시집 두 편을 공동 편집했다.문학잡지의 제목은 이 잡지가 영국 말라야[2]존재했던 다양한 문화의 용광로가 되기를 바라는 바람을 반영했다.그의 첫 번째 시집은 1958년 Ochre Sheaves의 [3]Tocata라는 이름으로 출판되었다.

1964년에 왕씨의 시들 중 [1]일부는 영국에서 출판된 말레이시아의 문집 Bunga Emas에 포함되었다.몇 년 후인 1968년, 그의 시는 [2][4]말라야 대학에 의해 그들의 책인 "How the Hills are Distance"에 출판되었다.그의 두 번째 시집은 1989년 싱가포르 국립대학에서 할머니의 기억[2][5]다른 소문이라는 제목으로 출판되었으며 죽음과 육체적 [3]생존에만 관련된 문화를 다룬 많은 시들을 포함하고 있다.망명 방법: 첫 10년간의 시들은 이전에 출판된 [6]작품들을 조합하여 1993년에 출판되었다.2000년에 '황야와의 전쟁'이 출판되어 레이너 마리아 [3]릴케에게 헌정하는 것으로 막을 올렸습니다.이 작품은 이전 작품보다 덜 시적인 단어들을 사용하여 역사와 [6]정체성에 대한 어두운 시각을 묘사하면서 보다 일관성 있게 묘사되어 왔다.

A A Acre of Day's Glass: Collected Poes는 2006년에 그의 이전 출판물을 대조하여 출판되었습니다.그러나 이전 컬렉션에 몇 가지 변경이 가해졌다.이전 각 책에 수록된 한시 번역본은 각각 다른 섹션으로 분류되었다.이 책은 또한 2005년 연설의 일부분을 포함하여 그가 그의 첫 번째와 두 [6][7]번째 책 사이에 시를 쓰지 않았던 15년을 설명하는 부분을 포함했다.

그의 시는 또한 몇몇 다른 선집과 문학지에 [2]실렸다.1988년 의 작품은 릴 [8]3대학에 의해 프랑스어로 출판되었다.그의 작품은 기독교, 이집트 신화, 그리스 신화, 힌두교 [2]신들을 포함한 다양한 종교적 전통에서 영감을 얻었다.예를 들어, 오시리스의 시신이 이집트 전역에 흩어져 있는 오시리스 신화는 말레이시아의 [3]물리적 지형을 가로지르는 이동 개념을 탐구하는 데 사용됩니다.웡은 또한 유명한 영어 시인으로 그의 시는 "비탄의 연속"[7]으로 묘사되어 왔다.학자인 레너드 제얌은 1980, 90년대 왕푸이 남(王ui南)의 시집 몇 권이 출간되면서 한때 저평가된 장르였던 말레이시아의 영시가 새로운 [6]관심 아래로 밀려났다고 주장했다.그의 작품은 말레이시아 영문학 기원의 일부로 여겨진다.[1]

2006년 6월, 그의 첫 번째 연극 아니케는 마야 프레스에서 제작되었다.이 연극은 안티고네를 말레이시아의 [2]맥락으로 각색한 것이다.두 번째 연극인 아두니는 메데아를 [8]비슷하게 각색했다.

2013년, 그는 고대 이집트의 한 신참 여사제의 영적이고 황홀한 경험을 담은 시 '헨타이[9]숨겨진 파피루스'의 최종본을 출판했다.원래 8편의 관련 없는 시집을 모아 한 권으로 개정하여 출간하였다.예암은 이곳에서 웡이 "현대적이고 역사적인 말라야의 식민지 이후의 시적 공간을 성공적으로 피하지만, 대신 [6]고대 이집트의 매장 및 장례 신화 제작에서 보다 초월적인 세계를 발견하는 가능성을 파헤치는 것을 선택한다"고 주장했다.웡은 그 목적을 "이 나라의 정신성의 결여"를 탐구하는 것이라고 설명했다.이 작품은 2019년에 재발행되었으며, 새로운 추가 및 개정으로 총 53개의 [8]소네트를 남겼다.

그는 말년에 말레이시아 시계에 종사하며 2021년 전국 시 대회에서 젊은 작가들을 돕고 35세 이하 부문 심사위원을 맡았습니다.그의 일은 몇몇 학교 [1]교과 과정에 포함되어 있었다.그는 2022년 8월 쿠알라룸푸르에서 [8]열린 '말레이시아 시의 황무지' 전시회에서 공유된 자신의 모든 시의 오디오 버전을 녹음하는 데 참여했다.

언어 및 문화에 대한 견해

내가 이 시를 쓴 것은, 앞으로 나아가면서 자신의 언어를 만들어야 한다는 것이 어떤 의미인지 진정으로 이해하는 사람들을 위해서다.

Wong Phui Nam, Preface to How the Hills Are Distant[7]

웡은 말레이시아 사람들이 일관성 있는 문화를 가진 국가로 완전히 발전하지 못했다고 주장하면서 그의 작품이 말레이시아의 새로운 정체성에 기여했다고 보았다.그는 자신의 삶이 중국 문화의 일부라고 주장할 수 없었기 때문에 중국어로 시를 쓰지 않았다.그는 실용성과 널리 쓰이는 영어에 가치를 두었고, 그의 가족이 "문화적으로 뿌리가 없다"[2]는 느낌을 보상하는데 도움을 주었다.그럼에도 불구하고, 그는 영어를 그의 시에서 명시적으로 다룬 주제인, 그의 문화나 감정과 유기적인 연관이 있는 언어로 보지 않았다.그는 자신의 문화적 배경을 장소, 이주, 식민주의, [7]민족별로 세분화된 "말똥"이라고 묘사했다.그는 중국 전통과 말레이 전통, 물질주의적이고 비정신적인 문화, 그리고 언어를 [10]사용했음에도 불구하고 영어와 그 전통에서 비롯된 세 가지 소외에 대해 말했다.

1999년 인터뷰에서 Wong은 말레이시아가 "언어별로 깊이 나뉘어져 있다"고 말했고 영어는 문화적으로 말레이시아에서 사용되는 다른 어떤 언어와도 관련이 없다고 지적했다.그럼에도 불구하고 그는 영어가 "문화적으로 벌거벗은"[11] 식민주의의 산물인 말레이시아를 반영하는 유용한 언어라고 보았다.그는 자신의 작품을 영문학 전통의 일부로 보지 않고, 대신 기존의 작품이 없는 새로운 말레이시아 문학을 만들려고 했다.그의 영어 사용은 그의 말레이시아 [2]정체성과 일치하는지에 대한 의문을 제기했음에도 불구하고 실용적이었다.그는 기존의 문화적, 철학적 연관성을 포함하지 않는 방식으로 영어를 사용하고, 자신의 영시에 말레이시아의 목소리를 부여하고, 학교에서 [2]배운 영시의 전통에서 벗어나려고 했다.그의 많은 시는 영어를 사용하는 다른 [7]저명한 편집자들과 작가들에게 바쳐졌다.

그의 언어 소외감은 1970년대와 1980년대 초에 가장 극심했는데,[2][7] 그 당시 말레이시아 정부의 영어 사용 금지로 인해 부분적으로 글쓰기를 중단했다.말레이어 텍스트만 보통 국가 문학의 일부로 간주됩니다.비슷한 배경을 가진 작가들이 말레이시아에서 이민을 온 반면, 왕 씨는 그렇지 않았고, 그의 시 중 일부는 그의 문화적 이질감과 그가 자신의 나라로 생각하는 곳에서 외부인으로 간주되는 감정을 다루었다.그의 시에서는 정체성의 주제를 탐구하기 위해 언어와 물리적인 풍경이 모두 사용된다.그의 책에 영어판 한시를 포함시키는 것은 그의 말레이시아 화교 정체성을 확인하는 방법으로 제안되어 왔다.번역이 아닌 적응이라고 표현해 중국 [3]내 중국인이 아닌 말레이시아 화교라는 자신의 정체성을 반영했다.

사생활

대학을 졸업한 후, Wong은 은행 및 개발 [2]금융 분야에서 일했습니다.Wong과 그의 아내 Khatiza 사이에는 세 명의 아들과 한 명의 [1]딸이 있었다.

웡은 2022년 9월 [8]26일 87세의 나이로 사망하여 이슬람식 [1]장례식을 치렀다.

책들

  • 헨타이의 숨겨진 파피루스 (2013년)[9]
  • 아니케(2006)[2]
  • 낮의 잔 1에이커: 시집 (2006)[12]
  • 대자연에 맞서(2000년)[2]
  • 망명 방법(1993)[2]
  • 할머니와 다른 소문들을 기억하다 (1989년)[2][5]
  • 언덕이 먼 곳([2][4]1968년)

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f Nanda Kumar, Kalash (27 September 2022). "Malaysian author, poet Wong Phui Nam dies". thevibes.com. Retrieved 1 October 2022.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Quayum, Mohammad A., ed. (2007). "Wong Phui Nam". Peninsular muse : interviews with modern Malaysian and Singaporean poets, novelists, and dramatists. Modern Poetry. Oxford: Peter Lang. pp. 71–94. ISBN 978-3-03911-061-2. OCLC 226973223.
  3. ^ a b c d e Tay, Eddie (October 2001). "Unsettling Ways of Exile". Quarterly Literary Review Singapore. 1 (1). Retrieved 2 October 2022.
  4. ^ a b "How the hills are distant". www.nlb.gov.sg. National Library Board. Retrieved 1 October 2022.
  5. ^ a b Wong, Phui Nam (1989). Remembering Grandma and Other Rumours. Department of English Language and Literature, National University of Singapore. OCLC 22611714. Retrieved 1 October 2022.
  6. ^ a b c d e Jeyam, Leonard (30 December 2018). ""[T]he most underrated genre": Malaysian Poetry in English in the 21st Century". Asiatic. 12 (2): 125–136. ISSN 1985-3106.
  7. ^ a b c d e f Lim, Shirley Geok-lin (January 2007). "Sparkling Glass". Quarterly Literary Review Singapore. 6 (2). Retrieved 14 February 2011.
  8. ^ a b c d e Goh, Daryl (27 September 2022). "Malaysian literary pioneer Wong Phui Nam has died aged 87". The Star. Retrieved 4 October 2022.
  9. ^ a b Wong, Phui Nam (2012). The hidden papyrus of Hen-taui. Singapore: Ethos Books. ISBN 9789810717506. OCLC 780424753. Retrieved 1 October 2022.
  10. ^ Patke, Rajeev S. (1998). "The Poet in Malaysia: Wong Phui Nam, Muhammad Haji Salleh". Contemporary Postcolonial & Postimperial Literature in English. Retrieved 14 February 2011.
  11. ^ Daizal Rafeek Samad (1999). "A Heritage of Fragments: An Interview with Wong Phui Nam". Mānoa. University of Hawai'i Press. 11 (1): 98–109.
  12. ^ Wong, Phui Nam (2006). An acre of day's glass : collected poems. Petaling Jaya: Maya Press. ISBN 983-2737-20-6. OCLC 277016941.

외부 링크