케리스 마스

Keris Mas

카말루딘 무하마드로 태어난 케리스 마스(1922년 6월 10일 ~ 1992년 3월 9일)는 말레이시아의 저명한 문인으로서 아사스 50년 문학 운동의 창시자 중 한 명이었다.말레이어 문학에 대한 그의 수많은 공헌(특히 단편적 형식에서)은 그를 1981년 말레이시아 최초의 국민상 수상자로 이끌었다.

전기

파항 벤퉁의 캄풍 케타리에서 태어났다.케리스 마스는 수마트라의 타왈립 학교와 무알리민 알-이슬라미야 대학을 다니기 전 마을의 말레이 학교에서 조기 교육을 받았다.

제2차 세계 대전 후 파항 지역의 파르티 케방사안 멜라유 말라야(전국말레이당 말라야)에 가입하여 싱가포르 지부에 적극적으로 관여하였다.파티에서 그는 정보관직을 맡았다.

그는 또한 멜라유 라야, 바르타 네가라 (1956년까지), 싱가포르의 우투산 멜라유 (출판 편집장으로서)와 같은 여러 신문사와 함께 일했다.그는 마스티카 잡지와 자와이 각본의 말레이어 신문인 우투산 자만의 발전에 많은 공헌을 한 공로를 인정받고 있다.

1956년 12월 데완 바하사 단 푸스타카(Dewan Bahasa dan Pustaka) 편집위원으로 입사하였으며, 1977년 6월 10일 퇴임하기 전 그의 최고 직위는 문학발전 부문 책임자로 있었다.은퇴 후에도 그는 말라야 대학교의 페눌리스 타무(레지던트 작가)와 드완 바하사 단 푸스타카(Dewan Bahasa dan Pustaka)로 계속 활동하였다.

문인 경력

케리스 마스는 지역 문학 분야의 주요 공헌은 단편 소설에 있었다.1960년대 말까지 그는 약 60편의 단편 소설을 썼다.그의 첫 단편소설은 1946년 잡지 술루 말라야(The Malayan Torch)에 발표된 와시아트 오랑 방사완(노블맨의 마지막 유언과 증언)이다.그의 작품은 현재 다음과 같은 문집에 수록되어 있다.메카르 단 세가르(1959년), 두아 자만(1963년), 파타 툼부(1963년), 페르텐탕간(1968년).

그는 또한 4개의 소설의 저자다: 파흐라완 림바 말라야 (1946년); 코반 케수시아냐 (그의 거룩한 희생); 아낙 티티왕사 (티티왕사의 아들);사우다가르 베사르 다리 쿠알라룸푸르 (쿠알라룸푸르에서 온 큰 상인) (1983년)와 림바 하라판 (희망의 정글) (1983년)

그의 작품은 사회적 부정을 다루는 주제와 독자에게 반향을 불러일으키는 강하고 활기찬 성격으로 구별된다.

아사스 50

Asas 50 (앙카탄 사스타완 50) (작가 운동 '50)은 1950년 8월 6일에 존재하게 되었다.케리스 마스는 우스만 아왕, 압둘 사마드 이스마일, 마수리 SN 등이 포함된 이 운동의 창립 멤버 19명(교사와 언론인 겸임) 중 한 명이었다.

세니 운덕 마시아라카트(The Arts for the People)라는 모토로 인도네시아 작가 운동인 앙카탄 45에서 영감을 받아 이 지역에서 말레이 문학이 발전하는 분수령으로 묘사되어 왔다.[1]성난 청년 운동으로 보여지는 이 운동은 몇 가지 목표를 옹호했다.[2]

  • 현대와 진보의 추구를 방해하거나 부정하는 말레이사회를 문화의 요소로부터 해방시키기 위하여
  • 사회적 정의, 번영, 평화 및 조화의 이상을 지향하는 라켓(말레이 대중)에 대한 지적 인식을 증진시키기 위한 것
  • 말레이 민족주의를 육성하기 위해.
  • 말레이어를 말레이시아어의 언어 프랑카로 정제하고 홍보하기 위해서입니다.[3]

이를 위해 회원들은 글쓰기에 현실주의적인 스타일을 채용해 스타일리즘과 인간 생활의 사소한 측면에 너무 몰두한다고 느꼈던 기성 장르를 의도적으로 거스르는 바람에 인간 삶의 현실을 반영하지 못했다.

케리스 마스 자신은 그 움직임을 다음과 같이 설명했다.

"문학 분야에서 ASAS 50의 지지자들은 새로운 숨결[sic] 스타일의 스타일을 채택하여, 앞선 장르의 작가들로부터 벗어나, 자유 정신인 국민의 독립 정신인 사회적 인식, 정치, 문화의 주제를 제시하였다.(방사) 정의를 지탱하고 억압과 싸우며 그들만의 독특한 명예와 정체성의 (방사)

.... 우리는 사회적 후진성과 그러한 후진성의 탄생을 책임지는 도구로 간주하는 사람들을 비판하였다.우리는 식민주의와 그 기구, 즉 봉건주의와 신화의 영향으로 의식이 얼어붙은 엘리트 계층과 종교에 물든 미신을 비판했소."[4]

그것은 오늘까지 여전히 등록 기관이다.그러나 그 모토는 그 후 "세니 비나 마누시아"나 "문학은 인류를 발전시킨다"로 발전했다.그러나 그것의 주요 철학은 여전히 유지되고 있다.ASAS 50도 그 후 청년층을 개발해 신생 인재를 육성하고 있다.오늘날, 그것의 젊은 날개는 말레이 문학, 언어, 문화를 향한 그들 자신의 정체성, 접근성, 스타일을 발전시키고 있는 고도로 동기부여된 개인들에 의해 주도되고 있다.

수상

1976년 말레이시아 제3대 총리 툰 후세인 온으로부터 페주앙 사스테라(문학 개척자)상을 받았다.

1981년, 그는 사스타완 네가라상의 첫 수상자가 되었다.

1989년에는 말레이시아 우니베르시티 사인스(The Science University of Malaysia)로부터 명예 문학 박사학위를 받기도 했다.

죽음

케리스 마스는 1992년 3월 9일 오전 3시 쿠알라룸푸르 종합병원에서 심장마비로 사망했다.사망 당시 그는 부인인 로스비타 알리(Roswita Ali)와 두 자녀인 하야티(Hayati)와 아미르(Amir)와 7명의 손자가 생존했다.그는 쿠알라룸푸르에 있는 부킷 키아라 이슬람 묘지에 묻혔다.[5]

레거시

그의 이름을 따서 다음과 같은 여러 장소와 영예가 명명되었다.

참조

  1. ^ 말레이어 – 우리 나라 언어
  2. ^ 싱가포르의 현대 말레이 문학
  3. ^ 사회사로서의 영화 – P. Ramlee의 "Seniman Bujang Lapok"과 Malays in Singapore(1950~1960년대)[permanent dead link] (MSWord 파일)
  4. ^ 케리스 마스, 30 타훈 세키타 사스타, (쿠알라룸푸르:드완 바하사 댄 푸스타카, 1979), 페이지 131.Ibid에서[permanent dead link] 인용 및 번역됨
  5. ^ 뉴 스트레이츠 타임즈, 1992년 3월 10일자 1면 & 3면, 8면, "Laureate Keris Mas는 심장마비로 죽는다."

외부 링크