Şehzade Mustafa

Şehzade Mustafa
Şehzade Mustafa
오스만 제국의 무스타파 미니어처
아마시야 총독
재직기간1541년 6월 16일 ~ 1553년 10월 6일
마니사 총독
재직기간1533년 5월 3일 - 1541년 6월 16일
태어난1516/17
마니사 궁전, 마니사, 오스만 제국
죽은1553년 10월 6일 (1553-10-06) (35-36세)
에레 ğ리, 콘야, 오스만 제국
매장
쟁점.Şehzade Mehmed
파트마 술탄
다이너스티오스만 제국의
아버지.술레이만 1세
어머니.마히데브란 하툰
종교수니파 이슬람교
무스타파 할례, 1530년

ş 무스타파(, 1516년 ~ 1553년 10월 6일)는 오스만 제국의 왕자로, 술탄 술레이만 1세(재위: 1516년 ~ 1553년 10월 6일)와 그의 후궁 마히데브란 하툰의 아들이다. 그는 1533년부터 1541년까지 마니사총독이었고, 1541년부터 1553년까지 아마시야의 총독이었습니다.

요절기

무스타파는 1516년 또는 1517년[1] 마니사에서 술레이만 사이에서 태어났는데, 그 때 그는 왕자였고 그의 첩 마히데브란 하툰이었습니다.[2] 1520년 술레이만이 즉위한 후 아버지 셀림 1세가 죽은 후 무스타파와 어머니는 콘스탄티노플의 옛 궁전에 거주하게 되었습니다.[3] 1521년 그의 형제 무라드와 마흐무드가 사망하면서 무스타파는 그의 아버지의 유일한 상속자가 되었습니다.[4][5] 술레이만 통치 초기의 대사 피에트로 브래가딘은 무스타파가 그의 어머니의 "온갖 기쁨"이었다고 보고했습니다.[5] 6월-1530년 7월, 콘스탄티노플에서 무스타파와 그의 이복 형제 메흐메드, 셀림의 할례를 중심으로 3주간의 축하 행사가 열렸습니다.[6][7] 왕자들은 1530년 6월 27일 할례를 받았습니다.[8] 축제는 점령된 적의 물건들을 전시하는 것부터 저글링하는 사람들과 강한 사람들의 공연과 최근의 갈등을 재연하는 것을 특징으로 하는 모의 전투에 이르기까지 다양했습니다. 술레이만은 히프롬의 통나무에서 모든 것을 관찰하는 중요한 역할을 했고, 파르갈의 ı 이브라힘 파샤는 적극적으로 진행을 감독하고 술탄과 왕자들에게 사치스러운 선물을 주었습니다. 그는 무술과 기마술 훈련과 함께 종교적 기초와 문학에 대한 가르침을 받았습니다.[9] 그는 무흘리시라는 필명으로 시를 썼습니다.[10]

주지사

무스타파는 영리함과 용기를 인정받아 재니사들 사이에서 상당한 인기를 얻었습니다. 그는 가공할 전사로 성장할 것으로 예상되었습니다.[11][12] 1533년 5월 3일,[13] 그는 사루한의 주지사로 임명되었습니다.[2][7][14] 무스타파는 1534년과 1538년에 술레이만과 그랜드 비지에가 페르시아몰다비아 전역으로 점령되었을 때 아나톨리아를 책임졌습니다.[15] 1534년, 이브라힘 파샤는 무스타파에게 편지를 보내 에게 해의 문제들에 대해 의논하는 왕자의 편지를 받은 것을 확인하고, 그의 아버지가 바그다드 전투에서 성공했다는 소식을 전해주었습니다. 편지에서 그는 자신을 무스타파의 "성실한 친구"라고 밝히고 왕자의 고귀하고 축복받은 존재로부터 혜택을 받고 행복해지기를 바라며 곧 만나고 싶다는 바람을 표현합니다.[16] 1540년경, 바사노는 사파비드 국경 근처의 디야르바크 ı르에 있는 무스타파의 궁정을 묘사하면서, 왕자는 그의 아버지에 버금가는 놀랍고 화려한 궁정을 소유하고 있다고 말했습니다.

1541년 6월 16일, 그는 아마시야로 이송되었고, 그곳에서 그의 아들 ş 에헤자데 메흐메드가 1546년에 태어났습니다. 무스타파는 오스만 제국의 왕자들이 선호하는 자리인 사루한에서 자신의 이복형제들에게 주어진 명백한 선호를 분명히 인식했을 것입니다. 1541년 그가 연간 지출을 크게 늘렸음에도 불구하고 아마시야로 이주한 것은 그가 분개한 조치였습니다. 그가 노골적으로 불쾌감을 표현하지는 못했을지 모르지만, 그의 스승 쉬르루르 î는 시에서 이를 언급했습니다. 설상가상으로, 사루한은 술레이만과 후렘의 장남 메흐메드에게 1년의 결원 끝에 상을 받았습니다. 1543년 11월 메흐메드가 갑자기 사망하자, 1544년 봄, 그들의 둘째 아들 셀림에게 지방관직이 넘어갔습니다. 무스타파는 군사 엘리트 내에 수많은 동조자가 있음에도 불구하고 이 내부 집단에서 배제된 자신을 발견했습니다.[7][19]

술레이만은 1548년에 아나톨리아를 건너 11번째 유세였던 사파비족에 맞서 다시 한 번 무장을 하기 위해 그를 만났을 때, 그는 아마시야에서 며칠 동안 그와 동행하기 위해 소환했던 무스타파를 만났습니다.[15] 지난 5월 두 사람의 만남을 담은 독특한 직접적인 설명이 나와 복잡한 관계를 조명하고 있습니다. 술레이만이 군대와 함께 동쪽으로 진격할 때, 시바스 근처에서 무스타파와 마주쳤고, 그들의 연관성에서 이전의 변종들이 드러났습니다. 이 만남에서 술탄은 최근의 불화를 인정하고 왕자에 대한 애정을 표현했습니다. 무스타파는 고위 관리들의 성대한 환영을 받았고, 오랜 이별 후 야곱과 요셉의 재회를 연상케 하는 아버지의 천막으로 가면서 전 육군 진영이 경의를 표했습니다. 무스타파의 "충성"과 "착한 예의"로 특징지어지는 그들의 대화는 동시대 관찰자에게 왕자가 경험한 명백한 "안심과 기쁨"에 주목하게 했습니다. 술레이만이 의뢰한 역사인 슐레이만 이름은 이 만남에서 무스타파의 파격적인 대우를 더욱 강조하며 부자간의 과거 문제에 대한 명시적인 언급을 피했습니다.[20]

아마시야의 구청장으로 재직하면서 시와 학문의 후원자, 민중의 수호자, 정의의 방관자, 군 엘리트 구성원들의 우호적인 동반자로 사실상 명성을 떨쳤습니다.[21][22] 1549년, 에르주룸의 총독은 조지아인들에게 살해당했고, 그 후 무스타파는 보복하기 위해 이스탄불의 도움을 구했습니다. 그러나 무스타파의 이복 여동생 미흐리마 술탄의 남편인 뤼스템 파샤는 무스타파가 조지아군을 물리침으로써 더 많은 위신을 얻을 것을 기대하고 왕자에게 지원을 보내지 않기로 결정했습니다. 1550년, 이란의 고속도로 강도들이 오스만 국경을 넘어 아나톨리아 동부의 마을들을 약탈했습니다. 무스타파는 다시 한 번 도움을 요청했지만 뤼스템은 그를 거절했습니다.[23] 무스타파의 끈질긴 호소에 좌절한 뤼스템은 무스타파의 비지에 라라 카페 파샤를 이스탄불로 소환하고 보스니아인 아흐메드 파샤를 후임자이자 잠재적 스파이로 임명했습니다. 하지만, 아흐메드 파샤가 무스타파의 신임을 얻고 1552년 그의 딸 팻마 술탄과[24] 결혼하면서 그 계획은 실패했습니다.[25]

승계문제

1584년 앙드레 테벳의 무스타파 판화

무스타파는 강력한 왕위 경쟁자로 널리 알려져 있었습니다. 일찍이 1540년대 후반에 베네치아 대사가 그의 존경받는 무술 실력과 재니사리오들이 그를 좋아하는 것을 관찰했고, 그를 다음 술탄으로 일반적으로 선호하는 후보로 제시했습니다. 무스타파가 죽기 직전인 1550년대 초, 또 다른 베네치아 대사는 이러한 평가를 되풀이했습니다.[26] 1549년 가을과 겨울에 프랑스의 앙리 2세에게 보낸 두 통의 편지에서 프랑스 외교관은 1549년 여름 술탄의 병에 대한 정보를 전달했습니다. 외교관은 술탄의 죽음과 무스타파가 왕위에 오를 가능성에 대해 논의했습니다. 술탄의 병으로 인해 무스타파는 디야르바크 ı르 근처의 군영에 잠재적인 후계자로 소환되었습니다. 그러나 외교관은 술레이만이 다른 아들들에게 깊은 애정을 가지고 있었고, 무스타파가 권력을 장악하면 그들의 목숨을 위태롭게 할 수 있으며, 그들은 그의 마음대로 할 수 있고 처형을 당할 수 있다고 언급하면서 회의적인 입장을 나타냈습니다.[27]

건강 문제와 씨름하던 나이든 술탄은 휴식을 택했고, 수도를 떠나기를 꺼리고 후계 전쟁에 대한 두려움 때문일 수도 있습니다. 1545년 말경 합스부르크 대사 게르하르트 벨트윅은 술레이만의 아들들 사이의 불화로 인해 뤼스템과 다른 왕자들이 평화 협정을 맺을 가능성이 있다고 보고했습니다. 1547년 2월 벨트윅과 1550년 2월 말베지 이스탄불 주재 합스부르크 대사는 셀림의 왕위를 확보하기 위해 무스타파를 제거하려는 뤼스템의 의도를 보고했습니다. 위렘, 미흐리마, 뤼스템은 셀림 또는 바예지드의 왕위 계승을 촉진하기 위해 협력했습니다.[28] 뤼스템은 무스타파를 사파비드의 동맹자로 묘사하기 위해 음모를 꾸몄습니다. 그는 자신도 모르게 긍정적인 반응을 보인 사파비의 통치자 타흐마스프 1세에게 기만적인 편지를 보내 무스타파의 도장을 위조했습니다. 뤼스템의 부하들이 편지를 발견하고 그에게 전달했습니다.[23]

ş 무스타파와 그의 아버지를 보여주는 오스만의 미니어처

무스타파는 단순히 명성을 쌓는 것을 넘어, 1540년대 후반의 것으로 추정되는 날짜가 없는 편지에서 알 수 있습니다.[29] 에르주룸의 주지사이자 유망한 관료인 아야스 파샤에게 보낸 이 편지는 필연적인 후계 전쟁을 예상하고 군사 엘리트의 고위층의 신중한 지원을 주로 요청합니다.[30] 무스타파는 노골적인 반란을 피하면서 아버지의 죽음을 기다리겠다는 뜻을 조심스럽게 강조합니다. 동시에 할아버지 셀림의 왕위 계승에 주목하며, 셀림과 마찬가지로 술탄이 된 후 지지자에게 상을 주고 그렇지 않은 자를 처벌할 생각임을 시사합니다. 셀림에 대한 암시는 명시적인 선언이 드문 근대 초기 제국의 정치 지형의 복잡성 속에서 분명하고 강력한 메시지로 작용합니다. 이 편지는 또한 무스타파의 자기 인식과 형제들에 대한 그의 믿음에 대한 통찰력을 제공하며, 그가 자신을 술탄의 진정한 자질을 구현하는 유일한 왕자라고 생각했음을 나타냅니다. 그는 샤리아를 기반으로 한 왕위에 대한 권리를 주장하며 오스만 제국의 관습에 도전했습니다.[31] 아야스 파샤는 왕자가 형제들보다 왕위를 더 받을 자격이 있다고 확신하며 긍정적인 반응을 보였습니다.[30] 무스타파의 지지 추구는 외교 경로까지 확장되었는데, 그의 특사인 Nebi Bey가 처형 직전 베니스를 방문하여 그가 왕위에 오를 가능성이 있는 정치적, 물류적 지지를 확보하는 것을 목표로 했기 때문입니다.[32][33]

사파비드 캠페인

1552년 9월 말,[34] 뤼스템은 재등장한 사파비족에 대항하기 위한 작전을 위해 재상과 궁전 군대를 이끌고 아나톨리아로 갔습니다. 무스타파의 즉위가 임박했다는 지속적인 소문으로 오스만 군대 사이에 내부적인 긴장감이 형성되었고, 그의 부하들에 대한 통제가 약화되자 뤼스템은 코냐 근처에 진을 치게 되었습니다. 재니세리는 계급을 깨고 아마시야로 가서 다음 술탄으로 인식되는 무스타파에게 충성을 표한 후 군대로 돌아갔습니다. 이와 함께 술레이만의 중병에 대한 소문이 돌면서 뤼스템의 위태로운 상황은 더욱 심화되었습니다. 숙련된 오스만 군대가 무스타파를 지지하는 상황에서, 뤼스템은 술레이만의 죽음이나 무스타파의 대담한 군대 지휘 움직임이 발생할 경우 비난의 위험에 직면했습니다. 이 때문에 그랜드 비지어는 술레이만을 설득하여 무스타파에 대한 단호한 조치를 취하도록 설득할 가능성이 높았습니다.[35][33]

ş 에헤자데 무스타파의 목 조르기; 클의 판화. 뒤플로스, 18세기

뤼스템은 코냐 근처의 군영에서 술레이만으로 전령을 보내 무스타파가 단호한 행동을 취할 태세가 되어 있음을 알렸습니다. 뤼스템은 이 주장을 입증하기 위해 무스타파의 도장 복제품을 제작하고 사파비의 통치자 타흐마스프에게 보내는 조작된 편지를 조정하여 동맹을 제안했다고 합니다.[7] 뤼스템의 부하들은 자신도 모르는 사이에 타흐마스프의 반응을 가로챘고, 그들은 군대 내의 반란 분위기에 대한 소식과 함께 무스타파의 반역의 증거로 술레이만에게 전달했습니다. 결국 뤼스템은 성공하여 콘스탄티노플로 소환되었습니다. 술레이만은 오스만 군대의 지휘를 맡았습니다. 술레이만의 건강과 동부 캠페인의 물류 문제에 영향을 받은 지연은 전략적이었을 수 있으며, 이후 봄과 여름에 사파비족과 교전하기 전에 알레포에서 겨울을 보낼 계획이었습니다. 무스타파 처리에 대한 술레이만과 뤼스템의 논의가 출발 지연의 원인이 될 수도 있었습니다.[36][37]

술레이만은 1553년 8월 28일 뤼스템과 함께 그의 수도를 떠났는데, 그는 그의 장남이 승천할 가능성이 있다는 소문에 대항하기 위해 7개의 클렘에 대한 그의 권위를 상징하는 7개의 현수막을 펼쳤습니다. 술레이만은 오스만 군대와 함께 코냐와 가까운 에레 ğ리 근처에 진을 치고 동쪽으로 진군했습니다. 그에 대한 음모 속에서 안심을 구한 무스타파는 10월 5일 아버지와 함께 청중을 위해 육군 캠프 근처에 도착했습니다. 관계자들에게 반갑게 인사를 건네고 선물을 증정한 무스타파는 미묘한 상황을 의식해 방청석에서 화해를 바랐습니다. 무스타파에 대한 긍정적인 반응은 방청 거부가 반란 행위로 인식될 수 있음을 인식하면서 오스만 가문 내의 신중한 역학 관계를 보여주었습니다.[38][39]

실행

1553년 무스타파의 처형은 가브리엘 부탱의 1561년 프랑스 비극 라 솔탕의 주제였습니다.

10월 6일,[38] 정오 무렵, 무스타파는 군부대로 향했고, 그 중심에 위치한 아버지의 텐트로 향했습니다. 전통에 따라 무스타파는 텐트 밖에 무기를 두고 내렸습니다. 동행한 남자들은 밖에 머물다가 텐트 안 방으로 들어가자 무스타파는 처형자들의 공격을 받고 몸싸움 끝에 목이 졸렸습니다. 무스타파의 생명이 없는 시신은 지지자들에게 전하는 메시지로 즉시 술탄의 천막 앞에 전시되었습니다. 그의 가장 가까운 동료들 중 일부는 죽임을 당했고, 다른 동료들은 t ı 보조금을 통해 영역 전체에 흩어져 있었습니다. 전날 받은 선물을 포함한 그의 재산은 압류되었습니다. 인근 에레 ğ리 마을에서 침울한 장례식 기도를 마친 무스타파의 시신은 옛 오스만 제국의 수도이자 많은 왕조 구성원들의 매장지인 부르사로 급히 이송되었습니다. 그의 어머니는 그의 몸과 동행했습니다. 1554년 5월 여성 가족들과 함께 그곳으로 이주한 그의 어린 아들 메흐메드도 목을[7][40] 조르며 처형당했고, 그의 아버지 옆에 묻혔습니다.[41][42]

무스타파의 처형은 광범위한 비탄과 반대를 불러일으켰고, 술레이만은 뤼스템을 대좌에서 즉시 해임했습니다.[43][44][45] 대중의 분노는 시에서 표현을 찾았는데, 특히 ş ı 칼 ı 야히야의 것으로 유명하며, 대중적인 크로노그램은 "뤼스템의 음모와 속임수"(mekr-i Rüstem)와 관련이 있습니다. 시인들은 무스타파를 "순교자"(ş 에히드)라고 개탄하면서, 타흐마스프와의 협력설을 반박했습니다. 비판은 뤼스템, 휴렘, 심지어 법학자 에부수드 에펜디까지 확대되었습니다. 사파비드의 한 소식통은 또한 크로노그램을 사용하여 무스타파의 아들 메흐메드의 처형을 "불공정한 반복"(sitam-e mukarrar)이라고 표현하면서 불만을 전달했습니다.[46]

문학과 대중문화에서의 묘사

  • 무스타파가 죽은 지 8년이 지난 1561년, 프랑스 작가 가브리엘 부탱은 무스타파의 죽음에서 위렘 술탄의 역할에 대해 "라 솔탄"이라는 비극을 썼습니다.[47] 이 비극은 프랑스에서 오스만 제국이 무대에 처음으로 소개된 것입니다.[48]
  • 익명의 1581 캠브리지는 솔리마니대를 연기합니다.[49]
  • 안톤 마리아 카스피의 1606년 프랑스 연극 Il [50]Mustafa
  • 풀케 그레빌의 1609년 영국 연극 무스타파의 비극.[49]
  • 조르주 틸로이의 1617년 프랑스 연극 솔리만 콰르조스메 엠페레르 터크.[49]
  • 장 마이레의 1639년 프랑스 연극 르 그랑데 드르니에 솔리마누울라 모르트무스타파.[49]
  • 샤를 폰 달리브레이의 1637년 프랑스 연극 '르 솔리만'[49]
  • 로저 보일의 1665년 영국 연극 '무스타파의 비극, 솔리만 매그니피센트아들'[49] 헨리 해리스는 무스타파를 연기했습니다.
  • F. Cerone의 1722년 프랑스 연극 Il Solimano.[50]
  • 1739년 영국 연극 무스타파드루리 레인에서 공연되었습니다.[51] 윌리엄 밀워드는 무스타파를 연기했습니다.
  • 미셸 안젤로 발렌티니의 1756년 프랑스 연극 [50]솔리마노
  • C. 페데리치의 1800년 프랑스 연극 솔리마노일 마그니피코.[50]
  • 귀도 데잔의 1886년 프랑스 연극 솔리마노 2세.[50]
  • 2003년 터키 TV 미니시리즈인 휴렘 술탄에서 무스타파 역은 터키 배우 에르퀴 투란이 맡았습니다.[52]
  • 2011년 TV 시리즈 무테 ş엠 위지 ı에서 무스타파는 터키 배우 메흐메트 귄슈르가 연기합니다.
  • 무스타파는 레즈완 악베이의 역사 소설 희망을 향한 헌신적인 부름의 주인공입니다. 술레이만의 아들 무스타파(2021).[54]
  • 무스타파는 레즈완 악베이의 또 다른 역사 소설 블랙 텐트의 주인공입니다. 무스타파 왕자의 죽음 (2021).[55]
  • 2022년 영화 삼천년의 그리움에서 무스타파의 삶과 처형이 그려지며, 가수 안드레아 보첼리의 아들 마테오 보첼리가 연기합니다.[56]

참고문헌

  1. ^ Şahin 2023, p. 89.
  2. ^ a b c Atts ı l 2016, p. 76.
  3. ^ şA hin 2023, pp. 108, 120.
  4. ^ ş아 2023년 121쪽.
  5. ^ a b c 피어스 1993, 페이지 55.
  6. ^ a b şAhin 2023, p. 154.
  7. ^ a b c d e f g şA hin 2020, p. 143.
  8. ^ Akbar, M.J (May 3, 2002). The Shade of Swords: Jihad and the Conflict between Islam and Christianity. Routledge. pp. 88. ISBN 978-1-134-45258-3.
  9. ^ şA hin 2020, p. 142.
  10. ^ Bozkuyu, A. Osmanlı İmparatorluğu Tarihi / ÖSYM'nin Tüm Sınavları İçin Uygundur.(KPSS, TYT, AYT). Aybars Bozkuyu. p. 95.
  11. ^ 피어스 1993, 페이지 56.
  12. ^ ş아 2023년 173쪽.
  13. ^ 귈러 2011, 페이지 7.
  14. ^ a b şAhin 2023, pp. 173, 228.
  15. ^ a b Peirce 1993, p. 234.
  16. ^ 피어스 1993, 페이지 78.
  17. ^ "MUSTAFA ÇELEBİ". TDV İslâm Ansiklopedisi (in Turkish). Retrieved 2024-02-06.
  18. ^ Arıkan, Zeki (December 1, 1990). Osmanlı Araştırmaları X: Manisa'nın 1 Numaralı Şer'iyye Sicilindeki Osmanlı Tarihi. p. 125.
  19. ^ ş아 2023년 230쪽.
  20. ^ Şahin 2023, pp. 230–231.
  21. ^ Şahin 2023, p. 231.
  22. ^ Atts ı l 2016, p. 77.
  23. ^ a b Atts ı 2016, p. 81.
  24. ^ 귈러 2011, p. 21.
  25. ^ Hüsameddin, Hüseyin (1927). Amasya Tarihi, Volume III. Istanbul. pp. 308–309.
  26. ^ şA hin 2023, p. 228.
  27. ^ Şahin 2023, pp. 228–229.
  28. ^ Atts ı l 2016, p. 80.
  29. ^ şA hin 2023, p. 232.
  30. ^ a b Atts ı l 2016, p. 78.
  31. ^ Şahin 2023, pp. 232–233.
  32. ^ Atts ı, 2016, 78-79 페이지.
  33. ^ a b Şahin 2023, p. 233.
  34. ^ Atts ı l 2016, p. 82.
  35. ^ 2016년 ı, 82-83쪽.
  36. ^ Atts ı 2016, p. 87.
  37. ^ Şahin 2023, pp. 233–234.
  38. ^ a b Atts ı l 2016, p. 88.
  39. ^ Şahin 2023, p. 234.
  40. ^ şA hin 2023, p. 235.
  41. ^ Demirtaş, Funda (2010). Şehzade Mustafa’nın Öldürülmesi -Tahlilî Bir Yaklaşım-. Bilimname. p. 217.
  42. ^ Keskin, Mustafa Çağhan (2015). Ömüm Sanaat Malân V: Gecikmiş Bir İade-i İtibar: Şehzade Mustafa Türbesi (Merkad-i Gülzar-ı Sultan Mustafa). Özgür Öztürk Dakam Yahınları. p. 255. ISBN 978-6-059-20711-9.
  43. ^ ı 2016, 페이지 91-92.
  44. ^ şA hin 2020, p. 144.
  45. ^ 피어스 1993, 페이지 60.
  46. ^ Şahin 2023, pp. 235–236.
  47. ^ Tilley, Arthur Augustus (December 2008). The Literature of the French Renaissance. p. 87. ISBN 9780559890888.
  48. ^ The Penny cyclopædia of the Society for the Diffusion of Useful Knowledge. 1838. p. 418.
  49. ^ a b c d e f Erkoç, Seda (2008). Repercussions of a Murder: The Death of Sehzade Mustafa on the Early Modern English Stage. Central European University, Budapest. pp. 2, 61.
  50. ^ a b c d e Atts ı l 2016, p. 69.
  51. ^ Baker, D.E.; Reed, I.; Jones, S. (1812). Names of dramas : M-Z. Latin plays by English authors. Oratorios. Appendix to v.2 and 3. Additions and corrections to v.2 and 3. Biographia Dramatica, Or, A Companion to the Playhouse : Containing Historical and Critical Memoirs, and Original Anecdotes, of British and Irish Dramatic Writers from the Commencement of Our Theatrical Exhibitions ; Among Whom are Some of the Most Celebrated Actors : Also an Alphabetical Account, and Chronological Lists, of Their Works, the Dates when Printed, and Observations on Their Merits : Together with an Introductory View of the Rise and Progress of the British Stage. Longman, Hurst, Rees, Orme, and Brown. p. 64.
  52. ^ "Hürrem Sultan (TV Series 2003)". IMDb. Retrieved 2024-02-06.
  53. ^ "Mehmet Günsür: Sehzade Mustafa, Sehzade Mustafa". IMDb. Retrieved 2020-10-23.
  54. ^ Akbay, Ridvan (2021-02-28). The Devoted Call for Hope: Mustafa, the Son of Suleiman. Amazon Digital Services LLC - Kdp. ISBN 979-8-714-58892-1.
  55. ^ Akbay, Ridvan (2021-03-13). Black Tent: The Death of Prince Mustafa. Amazon Digital Services LLC - Kdp. ISBN 979-8-721-54542-9.
  56. ^ Schube, Will (2022-08-19). "Matteo Bocelli Returns With New Single 'Cautionary Tale'". uDiscover Music. Retrieved 2024-02-06.

서지학

외부 링크

  • 위키미디어 커먼즈의 ş 에헤자데 무스타파 관련 미디어