질란트

질란트(러시아어: иааttt, 타타르: c/lan/jilan, 뱀)는 전설의 동물로 용과 집사이에 있다.1730년부터 카잔의 공식 상징이 되었다.이 날개가 달린 뱀은 카잔의 설립에 관한 전설에 언급되어 있다.

질란트는 용의 머리, 새의 몸, 닭의 다리, 뱀의 꼬리, 개의 귀, 박쥐나 새의 붉은 날개, 날카로운 이빨, 짙은 회색 깃털, 그리고 비늘이 있는 짙은 회색 피부를 가진 전설의 생물이다.

명명법과 어원

The word Zilant is the English transcription of Russian Зилант, itself a rendering of Tatar yılan/елан, pronounced [jɯˈlɑn] (or sometimes [ʒʲɯˈlɑn]) and meaning a snake.

반면에 타타르족들은 종종 페르시아어 단어인 아이다하(Ajdaha)^[2] 또는 아지다하-일란(Ajdah-ylan)과 함께 이 생명체를 언급한다.타타르인들은 그것을 유럽과 페르시아의 용에 해당하는 혐오스러운 동물로 여겼다.Idel-Ural의 믿음에 따르면, 100년 동안 살아남은 뱀은 모두 ^[3]아지다하로 변한다.

질란트/아이다하는 뱀의 왕 아크 이란과 다르다.아크 이란 또는^[4] 샤흐마라^[5] (페르시아의 왕)와 마르 (뱀)^[6][7][8]는 종종 그들에게 선물을 줌으로써 서사시의 영웅들을 조언하고 도왔다.악일란은 인간에 대한 이로운 영향을 중국 용과 닮았다.

추바슈와 마리(타타르족과 함께 카잔 지역에 사는 민족)도 카잔의 건국과 관련된 전설이 있지만 카잔의 용을 지칭하는 것은 없다.16세기 이후 러시아인들은 타타르로부터 건국 전설을 얻었다.카잔 러시아인들에게 질란트는 뱀이 아니라 슬라브 용으로 표현되었기 때문에 부정적인 의미를 가지고 있었다.

서양 문화는 카잔 시민들 사이에서 질란트에 대한 대중의 인식에 강한 영향을 끼쳤고, 많은 현대 시민들은 ^{[citation needed]}질란트를 영화에서 묘사된 것처럼 주로 서양의 고전적인 와이번이나 용으로 상상합니다.

1552년 러시아 침공 이전 카잔시 또는 카잔칸국의 문장에서 날개가 달린 용이나 뱀의 이미지가 발생했다는 강력한 증거는 남아 있지 않다.현대의 타타르 마을에는 문장이나 마을의 상징 같은 것이 없다(그러나 러시아의 모든 레온들은 최근(2004년 경) 문장을 채택했고 1917년 이전에 러시아 제국의 uyezd 센터에는 문장이 있었다).질란트는 러시아어로 고유명칭이며 카잔의 상징으로서의 질란트의 역할은 오늘날 러시아 문화의 한 요소로 대부분 기능하고 있다.타르타르 문화에서 날개를 가진 뱀은 전설에 등장하고, 용 - 아지다하는 동화에서 역할을 한다.

범례

카잔과 관련된 대부분의 전설은 모순적이며 질란트도 예외는 아니다.질란트 전설에는 몇 가지 변형이 있다.

한 이야기에 따르면, 아름다운 소녀가 올드 카잔의 주민과 결혼했다고 한다.그녀는 카잔수 강에서 물을 가져와야 했고, 그의 수도가 형편없다고 지역 칸에게 불평했다.그녀는 그에게 도시를 질란토 언덕으로 옮기라고 조언했고 칸은 동의했다.그러나 그 언덕에는 "통나무처럼 튀어나온" 수많은 뱀들이 들끓었다.그들의 리더는 머리가 두 개인 거대한 뱀, 즉 질란트였다.한 머리는 풀만 먹고 다른 머리는 처녀와 젊은이들을 삼켰다.한 마법사가 칸에게 언덕 근처에 짚과 나무를 만들라고 조언했다.봄에 뱀들은 겨울 굴에서 나와 짚더미로 기어 들어갔다.한 기사가 짚더미에 불을 질러 뱀을 태워 없애기 위해 파견되었다.그들은 "사람과 말을 그들의 악취로 죽인다"는 죽음에도 치명적이었다.하지만 두 머리를 가진 거대한 뱀-드래곤은 카반 호수로 도망쳤다.이야기에 따르면 그는 여전히 호수에 살고 있으며 때때로 시민들에게 복수하기도 한다.다른 이야기에 따르면, 이 거대한 뱀은 호수의 수중 왕국을 세운 영혼인 디위(Diü)로 바뀌었다.

또한 질란트는 호수로 탈출한 것이 아니라 카잔에서 50사크리미터를^[9] 떨어진 기사에게 복수를 시도했다고 전해진다.이어진 싸움에서 질란트는 영웅을 6등분 했다.그러나 기사는 독이 묻은 창으로 용을 찌르는데 성공했고, 질란트는 결국 죽었다.

질란토가 질란토로 돌아왔다는 전설도 있다.그들은 질란트가 언덕 근처의 큰 동굴에 다시 자리를 잡았다고 말한다.용은 가끔 공황 상태에 빠진 도시 위를 날아다니며 흑호의 ^[10]물을 마시곤 했다.처음에는 도시 사람들이 그에게 경의를 표했지만, 나중에는 마법사의 ^[11]도움으로 그를 죽이는 데 성공했다.

관련 범례

한 전설에 따르면, Bulgars가 빌래르 마을을 발견했을 때, 그들은 큰 뱀을 발견했다고 한다.그들은 그것을 죽이기로 결심했지만, 뱀은 평화를 간청했고 알라에게 그녀의 날개를 달라고 간청했다.일단 그녀가 그녀의 날개를 가지자 뱀은 빌래르로부터 날아갔다.

또 다른 거대한 뱀이 알라부샤의 이교도 탑 사원에 살고 있다고 한다.불가르족은 이미 10세기에 이슬람을 받아들였지만, 뱀은 타머레인이 침략한 이후 사라지기 전까지 살아남았다.

10세기에 볼가 불가리아를 방문했던 이븐 파들란은 특히 나무에 있는 수많은 뱀들을 언급했습니다.이븐 파들란은 100엘보다 긴 거대한 쓰러진 나무에 대해 썼다.그는 나무 줄기에 있는 나무만큼 큰 뱀을 보았다.불가르 가족은 뱀이 위험하지 않다고 그에게 확신시켜 그의 두려움을 누그러뜨렸다.

해석

유명한 역사학자 레프 구밀료프는 고대 터키어에서 현대 타타르족의 조상 중 하나인 킵차크족이 알타이 산맥의 젤리앙^[12] 계곡에서 왔다고 지적했다.그의 의견으로는 인근의 절량산과 절량 정착촌은 백사 자란트의 이름을 따서 지어졌다.만약 레프 구밀료프의 생각에 진실이 있다면 카잔의 용은 한때 인기 있었던 투르크 ^[13]토템의 잔재로 간주되어야 한다.

이 날아다니는 뱀들은 볼가르, 수아르, 빌래르 그리고 볼가 불가리아의 다른 도시에서도 알려져 있었다.대부분의 경우, 이 뱀들은 자애로웠다.하지만, 카잔, 알라부사, 쿠케토우의 경계 요새에는 날아다니는 괴물에 대한 전설이 번성했다.시슈마 강에 있는 한 특별한 요새는 이란토라고 알려졌으며, 나중에 옐란토보로 러시아화 되었다.많은 학자들은 질란트가 다른 날아다니는 뱀들처럼 이웃 이교도들의 사악한 통치자를 상징한다고 믿는다.뱀을 태운 전설은 이교도에 대한 이슬람의 승리를 상징할지도 모른다.회의론자들은 불가르족이 그들의 이웃들을 실망시키기 위해 의도적으로 국경 지역에 이러한 전설들을 퍼뜨렸다고 말한다.

또한 질란트의 기원은 하얀 뱀이 아니라 초기 시대의 질란트와 비슷한 이미지인 팔콘(Börket)에서 비롯되었다는 추측도 있다.

카잔의 질란토우

질란타우 언덕(원래는 타타르 이란타우/타타르 이란타우/е yжжжж mount mount/ snake snake snake snake snake snake,^[14] 스네이크 마운트)^[15]은 카잔카 강둑에 있었다.일부 연구자들은 고대 타타르 전설을 근거로 카잔이 이곳에 세워졌다는 설을 지지한다.다른 전설에 따르면 이 도시는 16세기부터 카반 정착지인 이스케 카잔에 기반을 두고 있다.하지만, 이 전설들은 카잔 크렘린을 무시하는데, 카잔 크렘린은 카잔 크렘린에서 가장 오래된 곳이다.

불가리아 시대(12-14세기)에는 카잔시가 아닌 작은 정착촌이 질란토프에 존재했을 가능성이 있다.가장 가까운 정착지인 비시 발타는 칸국 시대부터 알려져 왔다.1560년 질란토프 추정^[16] 수도원이 언덕 위에 세워졌다.최근 몇 세기 동안, 그 언덕은 칸국 시대부터 증명된 오래된 러시아 묘지로 덮여 있었다.1970년대 발굴 과정에서 원래의 수도원의 흔적이 발굴되었다.가장 오래된 층은 뱀을 태웠다는 전설에 힘을 실어주는 큰 화재의 징후를 담고 있었다.역사학자들의 견해로는 이 큰 ^[11]불은 몽골의 침략 때 일어났을 것이다.

질란토는 사실 높고 물이 없는 섬이었는데, 이곳은 뱀들이 겨울 동안 동면하기에 가장 좋은 장소가 될 것입니다.가장 가까운 호수는 Zmeinoye 또는 Zmievo, 즉 Snake Lake로 불렸다.그러나 1957년 카잔수의 항로가 변경되어 쿠이비셰프 저수지에서 분리된 오래된 강바닥이 물에 잠겼다.오늘날 질란토는 식물과 창고로 둘러싸인 현실적이지 않은 우울한 지역이다.그 오래된 회랑은 ^[17]2005년에 이곳에 다시 문을 열었다.

상태 기호로서의 질란트

Aq Bars처럼 Zilant는 몽골의 침략 이전에 Volga Bulgaria의 상징 중 하나였을 수 있다.일부는 또한 질란트가 카잔 칸국의 휘장에 포함되었는지에 대해서도 추측하고 있다.Hollander Carlus Allard는 타타르의 체사르가 한때 두 개의 ^[18]깃발을 가지고 있었고, 질란트는 그 깃발들 중 하나, 아마도 카잔의 깃발에 그려져 있었다고 언급했다.^{[필요한 건]}

1552년 카잔을 정복한 후, 이반 대왕은 카잔의 칸(차르)이라는 칭호와 함께 이 이미지를 채택했다.질란트는 또한 가짜 드미트리 1세의 봉인뿐만 아니라 차르 알렉시스의 깃발에도 그려져 있었다.초기 러시아 이미지들은 머리 한 개, 닭 다리 네 개, 새 몸통, 뱀 꼬리를 가진 질란트를 묘사하고 있다.그래서 이 표현은 용이 아니라 코카트리스이다.

1730년 왕령은 카잔 주의 문장으로 질란트를 제정했다.그것은 법령에 "카잔의 황금 왕관을 쓰고 하얀 들판에 붉은 날개를 단 검은 뱀"으로 묘사되었다.카잔의 문장이었던 질란트는 러시아 제국의 문장으로 편입되었다.그 이미지는 주지사의 모든 마을의 품에 추가되었다.질란트는 또한 16세기에 추방된 카잔 칸 b브델라티프의 부속 도시였기 때문에 모스크바 남쪽에 위치한 카시라의 문장에 나타났다.1917년 이후, 주지사는 폐지되었고 그와 함께 질란트가 그려진 모든 제국 엠블럼도 폐지되었다.

질란트를 도시의 상징으로 복원하는 것에 대한 논의는 1990년대에 재개되었다.질란트의 지지자들은 카잔 칸국의 국가 기장을 언급했다.그러나 일부 타타르 민족주의자들은 아이다하 질란트를 타타르족과 그들의 국가 지위를 훼손하는 악의 상징으로 치부했다.그들은 또한 질란트가 모스크바의 문장에 표현된 것처럼 성 조지에게 살해된 용으로 해석될 수도 있다고 지적했다.이 일반적인 해석에 따르면 세인트 조지는 머스코비를 상징하고 "용"은 카잔을 상징한다.

결국 질란트는 긍정적인 투르크 정신으로서 아크 이란(흰 뱀)과 연관되어야 한다고 결정되었다.2005년 카잔의 밀레니엄 기간 동안, 질란트는 카잔의 상징으로 복원되었다.현재는 카잔의 문장이나 시영 잭에도 등장하고 있습니다.

예술과 문화의 질주

질란트는 카잔의 모든 장식 요소에서 볼 수 있었다.가장 눈에 띄는 것은 가마솥으로 양식화된 더 카잔(2005) 분수이다.

• 카이 질란트는 카잔에 ^[19]있는 핸드볼 클럽이다.
• Zilantkon (또는 Zilantcon)은 11월 ^[20]초 열흘에 카잔에서 열리는 인기 있는 연례 판타지 및 RPG 축제이다.

갤러리

• 

  의 분수
  카잔의 밀레니엄 파크

• 

  의 분수
  카잔의 밀레니엄 파크

• 

  이반 4세의 옥새

• 

  봉인 조각, 질란트

문장

• 

  Arsk/Arsa (1781)

• 

  시스토폴/시스테이 (1781년)

• 

  카잔/카잔(1781)

• 

  라이셰프/레이슈 (1781)

• 

  마마디시/마마디시 (1781)

• 

  스파스크/볼샤르(1781)

• 

  테투시/테테슈 (1781)

• 

  1998년 모스크바 주 카시라

「 」를 참조해 주세요.

• 신화와 민속에서 용 목록.
• 일베간, 유사, 추바시 드래곤은 신화 속 생물이다.
• 코카트리스

메모들

레퍼런스

1. 고대 크렘린
2. 초기 타타르 기
3. (러시아어) ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★」
4. (러시아어) Легенда Царства Казанского