제노스
Zenos![]() | 이 글은 종교나 신앙 체계 내에서 나온 텍스트를 비판적으로 분석하는 이차적 출처를 언급하지 않고 무비판적으로 사용한다. 에서 할 수 출처에 하여 이 하십시오2011년 10월) (이 및 |
모르몬교 서적에 따르면 제노스(/ˈziːn/[1]s/)는 기독교 이전의 글이 놋쇠 판에 기록되어 있는 오래된 세계 예언자였다. 제노스는 모르몬교 서적에서 네피,[2] 야곱,[3] 알마,[4] 알마의 아들 네피, 헬라만의 아들,[5] 라만 사람 사무엘,[6] 모르몬교 등 여러 차례 인용되거나 패러프레이팅된다.[7]
제노스는 메시아의 죽음과 동행하는 표지판, 그리스도의 속죄판, 이스라엘의 산란과 집결 등 다양한 주제에 대해 쓴 것으로 알려졌다. 모르몬의 한 저서에 따르면, 제노스는 그의 설교로 인해 살해되었다고 한다.[5]
사해 스크롤 연결
모르몬교서 이외에는 제노스가 존재했다는 직접적인 증거가 없다. 그러나 일부 LDS 학자들은 기도와 예배, 자비를 상세히 기술한 제노스의 '모몬 찬송가'가 사해문자 추수감사절 찬송가 H(8)와 찬송가 J(10)에 비해 스타일과 내용이 유리하다고 주장한다. [1]
게다가, 몇몇 고대 이스라엘 예언자들의 글과 언급이 고대 유대인들의 지배계급에 의해 파괴되었다는 증거가 있다.[8] 이것의 가장 잘 알려진 예는 사해 두루마리에서 메시아의 출현을 설교했기 때문에 유대 사회에서 쫓겨난 의의 스승으로 알려진 고대 선지자에 대한 언급이다.[citation needed] 사해 두루마리 밖에는 이 사람에 대한 다른 언급이 없으며, 1950년까지는 그의 존재에 대한 기록이 전혀 없었다.[citation needed] 그러나 모르몬교 서적에서 발견된 우화와 사해문자(死海文字)[citation needed]에서 발견된 기여 사이에는 일정한 동일한 구성요소가 존재한다.
이 두루마리에는 의의 스승이 사독의 후손이라고 적혀 있는데, 일부 LDS 학자들은 이를 모르몬교 서에서만 언급된 또 다른 예언자인 제녹이라는 이름을 필사하거나 변형한 것일 수도 있다고 주장해 왔다.[8] 비 LDS 학자들은 이 사독을 솔로몬(1왕 1:39, 2:35)에게 기름을 부었고, 기원전 1,000-700년경 왕조가 고위 제사장의 집무실에서 주례를 지낸 사제라고 보고 있다.[9] 따라서 사독의 후손이 된다는 것은 스승이 이 사독이 지지하는 교리의 일원이거나 충성 또는 스승이라는 것을 의미했다.
참고 항목
참조
- ^ churchofjesuschrist.org: "Book of Mormon 발음 가이드" (2012-02-25), IPA-ified from «zē"nus »
- ^ 네피 19:10, 12, 16.
- ^ 제이콥 5; 제이콥 6:1.
- ^ 알마 33:3, 13, 15.
- ^ a b 헬라만 8시 19분
- ^ 헬라만 15장 11절
- ^ 3 네피 10:6.
- ^ a b Nibley, Hugh (1986). "Chapter 10: The Dead Sea Scrolls: Some Questions and Answers". In Welch, John W.; Gillum, Gary P.; Norton, Don E. (eds.). Old Testament and Related Studies. Collected Works of Hugh Nibley. Salt Lake City, Utah: Deseret Book; Foundation for Ancient Research and Mormon Studies. ISBN 0875790321. LCCN 85027544. OCLC 12908841.
- ^ 일반적으로 다음을 참조하십시오.