자이드 이븐 암르

자이드 이븐 암르
죽은	CE 605년
배우자	파티마 빈트 바아자 움므 쿠르츠 사피야 빈트 알하드라미
아이들.	사이드 빈 자이드 아티카 빈트 자이드
아버지	암르 이븐 누파일
종교	일신론적

자이드 ibn Amrn Nufayl (605년 사망)은 이슬람 직전 메카에 살았던 일신교 신자였다.

가족

쿠라이시 부족의 아디 가문의 일원인 암르 이븐 누페이일의 아들이었다.^{[1]: 296} 자이드의 어머니는 이전에 할아버지 누파일 이븐 압둘루자와 결혼한 적이 있었기 때문에, 이 결혼에서 나온 아들 알 카타브 이븐 누파일 역시 자이드의 외삼촌 이복동생이자 아버지 이복동생이었다.^{[2]: 101}

자이드는 쿠자 부족 출신의 파티마 빈트 바아자와 결혼했고, 그들의 아들은 사이드 이븐 자이드였다.^{[1]: 296} 그 뒤를 이은 아내 움 쿠르츠 사피야 빈트 알 하드라미는 딸 아티카를 낳았다.^{[3]: 186}

종교적 신념

아이돌 포기

이슬람 역사학자 이븐 이스하크와 이븐 사드에 따르면, 자이드는 아라비아의 전통적인 종교에 환멸을 느끼게 되었는데, 그 이유는 사람들이 숭배했던 돌은 "듣지도 않고 볼 수도 없고 다칠 수도 없고 도울 수도 없다"^{[2]: 99} "돌이나 돌로 만든 목재를 숭배하는 것은 아무것도 아니다"^{[1]: 296} 라고 했다. 그는 세 명의 친구들과 함께 그들이 알하나피야라고 부르는 아브라함의 진정한 종교를 찾겠다고 맹세했다. 나머지 세 사람은 결국 기독교로 개종했다.^{[2]: 99} 그의 또 다른 친구는 압둘 무탈리브였다.^[4]

자이드는 유대인과 기독교인 모두에게 그들의 신념에 대해 질문하기 위해 시리아로 여행을 떠났지만, 그는 두 집단 모두의 대답에 만족하지 않았다. 후기 이슬람 역사학자들에 따르면, 그는 "자연적인 형태를 따르는 아브라함의 종교"를 가지고 있었고, "상대방이 없는 알라만 숭배했다"^{[1]: 296 [5]}고 한다. 알카타브의 동맹인 아미르 이븐 라비아는 나중에 자이드가 예언자의 미래를 믿는다고 말했다고 전했다.^{[1]: 296, 302}

일신론적 신앙

자이드의 종교적 신념의 세 가지 요점이 전통적인 이슬람 출처에 언급되어 있다. 첫째, 우상을 숭배하지 않고 쿠라이쉬가 그렇게 한 것을 꾸짖었다.^{[2]: 99} 아스마 빈트 아비 바크는 그가 카바 밖에서 "오 쿠라이시여, 당신들 중 나 말고는 아무도 아브라함의 종교를 따르지 않소."^{[2]: 99, 100 [1]: 297} 라고 선언하는 것을 들었다. 그는 이 시를 썼다:

둘째, 그는 자신의 식단을 수정했다. 그는 우상을 위해 도살된 것, 피, 그 어떤 것도 먹지 않았다.^{[2]: 99} 그는 쿠라이쉬에게 말하였다. `알라가 양을 창조하였으니, 그가 비와 풀을 보내어 그것을 잡으려고 하였으나, 너는 그것을 도살할 때에 알라의 이름을 언급하지 않았다.'^[6]

셋째, 그는 유아 살해에 반대했다. 산 채로 묻히려던 어린 소녀들을 구출해 자신의 집에서 키웠다. 소녀들이 나이를 먹었을 때, 그는 딸들을 다시 데려갈지 아니면 자이드의 비용으로 지원을 받을 수 있도록 남겨둘지 선택할 것을 아버지에게 제안하곤 했다.^{[1]: 297–298}

쿠라이쉬의 반응

자이드의 아내 사피야는 그의 시리아 여행을 싫어했다. 그녀는 그가 여행을 준비하는 것을 볼 때마다 알카타브에게 보고했는데, 알카타브는 자이드가 자신들의 종교를 버린 것을 비난하곤 했다. 자이드는 알카타브에게 굳이 해명하지 않고 사피야에게 굴욕을 주려 한다고 꾸짖었다.^{[2]: 101, 102}

알 카타브는 자이드를 너무 심하게 괴롭혔고, 자이드는 어쩔 수 없이 도시를 떠나야 했다. 그는 생애 마지막 몇 년을 메카를 둘러싼 산골짜기에서 보냈다. 알 카타브는 이어 "쿠라이슈의 무책임한 젊은이들"에게 자이드가 다시는 이 도시에 들어갈 수 없도록 하라고 지시했다. 자이드가 비밀리에 들어가려 할 때마다 알카탑의 부하들이 다시 그를 쫓아냈다.^{[2]: 102–103 [7]}

무함마드와의 만남

한 번은 자이드가 미래의 예언자 마호메트와 함께 발다에서 타이프에서 알 우짜에게 제물을 바치고 막 돌아온 자이드 이븐 하리타와 마주쳤다. 그들은 자기들의 가방에 있는 고기 몇 마리를 그에게 주었으나, 자이드는 그들에게 이렇게 말하였다. `어머님들에게 물어 보십시오. 그들은 너희의 돌 제단 위에서 너희가 도살한 것을 내가 먹지 않는다고 너희에게 말할 것이다. 도살할 때에 알라의 이름이 언급되지 않는 한, 나는 아무것도 먹지 않는다. 나는 알라트와 알-우자 둘 다 포기했다. 나도 후발에게 가서 그를 사모하지는 않는다." 자이드가 우상을 믿는다는 이유로 마호메트를 비난한 후, 마호메트 역시 다시는 우상을 쓰다듬거나 희생된 것을 먹지 않겠다고 결심했다.^[7][8][9][6] 키스터에 따르면:

그 전통은 예언자가 예언하기 전에 그의 민족의 관행을 따랐다는 사실을 분명히 지적하고, 예언자가 그의 민족의 종교적 관행을 따라 "알-유자"에게 흰 에우를 제공했다는 이븐 알-칼비의 전통을 확증한다. (라카드 아데이투 리 샤탄 '아프라자와 아나 알라 디니쿠미').a 예언자가 자신의 부르짖음이 나중에 망각되거나 다시 모양이나 소멸된 하디스 전통의 가장 초기 층에 속하기 전에 'isma'가 없었다는 것.^[8]

기욤은 이것을 "뛰어난 중요성을 지닌 전통"이라고 부른다. 훈계를 통해 일신교도가 무함마드에 미친 영향에 대한 현존하는 유일한 증거."^[7]

죽음

605년 자이드는 시리아 여행을 마치고 돌아오는 중이었다. 그는 메카에 도착하기 전에 라흐름의 나라에서 살해당했다.^{[2]: 102–103} 와라카 이븐 나우팔은 그를 위해 애조를 작곡했다고 한다.

참조