윌리엄스 인형

William's Doll
윌리엄스 인형
William's Doll (1972 book).jpg
작가샬럿 졸로토우
일러스트레이터윌리엄 펜 뒤 보이스
장르.그림책
출판사하퍼 앤 로
발행일자
1972
페이지30 pp
ISBN978-0-06-443067-8
OCLC347798

윌리엄스돌은 샬롯 졸로토우의 1972년 그림책으로, 비전통적인 성 고정관념을 다룬 최초의 아동문학 중 하나이다.이 이야기는 인형을 갖고 싶어 하는 어린 소년 윌리엄을 따라간다.윌리엄의 아버지는 그의 요청에 만족하지 않고, 대신 윌리엄이 더 성적으로 적합하다고 생각하는 장난감을 주었다.마침내, 윌리엄의 할머니는 윌리엄의 아버지에게 이 인형이 윌리엄이 좋은 양육을 할 수 있도록 해줄 것이라고 설명하면서 윌리엄의 부탁을 들어준다.

졸로토는 남편과 아들의 관계에 대한 개인적인 관찰을 책의 영감으로 인용한다.[1][2]그녀는 어린 소년들이 특정한 장난감에 접근하는 것을 거부하는 것과 아버지와 아이 사이의 초기 상호작용의 결석은 표현과 관계 형성을 파괴한다고 믿는다.[3]

이 책은 종종 교실에서 성 역할, 편협성 또는 일반적인 반생물 교육에 사용된다.[4][5][6]윌리엄스돌은 교실에서 내재된 미시적 특성을 상쇄하기 위해 교육자들이 학생들을 성차별화 개념에 노출시키는 방법으로 채용된다.[4]아동문학을 통한 노출은 많은 소외계층에 의해 이용되어 왔지만, 전통적으로 여성적인 특성을 가진 윌리엄과 같은 남성들의 표현은 그렇게 쉽게 환영받지 못했다.[5][6]예를 들어, 많은 교육자들은 교실에서 성역할을 나타내는 텍스트를 사용하는 것에 반대하지만, 다른 교육자들은 학교가 어린 시절의 정체성과 성적 발달에서 중요한 역할을 한다는 것을 인식하면서 그것을 홍보한다.[7][8]

1972년 베스트셀러 《Free to Be...》에 이 이야기를 바탕으로 한 노래가 수록되었다. 너와 나의 어린이 앨범과 노래책.[9]1981년 윌리엄스 돌도 크레이그 살레스 주연의 14분짜리 영화가 되었다.[1]

배경

1972년에 출판된 윌리엄스 인형은 졸로토우의 어린 아이들의 정서적 능력을 인정하고 정당화시킨 유산을 확장하고 있다.[1]졸로토우는 나이에 따른 잘난 체를 거부하며 죽음과 분노와 같은 주제를 소개하며, 윌리엄스돌에서는 젊은 관객들에게 비전통적인 성 고정관념을 소개하며 진화에 호소한다.[1]

졸로토우는 페미니스트 출신으로 이 책의 메시지에 대한 페미니스트적 지지를 높이 평가하지만, 그녀의 영감은 남편의 아들 스티븐과 유대관계를 맺으려는 초기 시도에 대한 개인적인 관찰에서 비롯된다고 설명했다.[1][2]그녀는 나중에 그 책의 기초가 된 구체적인 경험을 인용한다.[2]졸로토우는 박제동물과 여성성의 연관성 때문에 아들의 봉제동물사자 요구를 들어주지 않은 결과 나중에 남편의 등 뒤에서 스티븐을 위해 물건을 구입했다.[2]졸로토우는 어린 소년들이 특정 장난감에 접근하는 것을 거부하는 것은 진정한 인간 본능의 충족을 거부한다고 주장한다.[3]졸로토우는 지역 공원에서 아버지와 아들 사이의 비슷한 상호작용을 관찰하면서, 그 시대의 남자들이 어떻게 그들의 아이들의 초기 발육에 밀접하게 관여하는 즐거움의 일부를 놓쳤는지에서 영감을 찾았다.[1][3]예를 들어, 그녀는 기저귀 교환을 하는 동안 항상 방을 나가면서 남편이 아들의 첫 미소를 그리워하는 것을 관찰했다.[1][3]졸로토우는 이러한 아버지와 자녀 사이의 초기 교류의 결석은 관계의 기초에 균열을 초래한다고 믿고 있다.[3]

요약

윌리엄스 인형은 인형을 갖고 싶어 하는 어린 소년 윌리엄의 이야기를 따른다.윌리엄의 부탁에 불편한 아버지는 윌리엄에게 농구와 기차 세트와 같이 성에 더 적합하다고 생각하는 장난감을 주려고 한다.윌리엄은 여전히 농구 기술을 연습하고 몇 시간 동안 기차 세트를 가지고 놀면서 이 장난감들을 즐긴다.하지만, 그는 이웃의 오빠와 다른 소년들의 조롱을 견디며 인형을 달라는 요청을 계속한다.윌리엄의 할머니가 방문했을 때, 윌리엄은 아버지가 사준 장난감을 그녀에게 보여주지만, 자신이 돌볼 인형에 대한 지속적인 욕구를 언급한다.마침내 윌리엄의 할머니는 윌리엄의 부탁을 들어주면서 윌리엄의 아버지를 화나게 한다.윌리엄의 할머니는 윌리엄의 아버지에게 이 인형이 윌리엄이 좋은 양육을 실천할 수 있게 해 줄 것이며 그와 같은 훌륭한 아버지로 성장할 것이라고 설명한다.[citation needed]

분석

수많은 학자들이 교실에서 윌리엄스 인형의 사용법을 분석한다.어린이들의 비전통적인 성 고정관념을 대변하는 이 책의 영향은 영어권 학생이 아닌 학생들이 직면하는 성소수성, 편협성, 학습 난제를 해결하기 위한 도구로서 교실에서 큰 의미를 갖는다.[4][5][6]성차별의 영향은 특히 어린 시절 사회화의 중심인 교실에서 잔존하다.[4][8]교육자들이 성적으로 정형화하는 것은 '숨겨진 교육과정'이라는 꼬리표가 붙은 남녀 학생 사이에 제시된 시간 불평등, 격려, 과제 난이도, 성공에 대한 기대감 등으로 강화된다.[4][8]교실에서 내재된 불평등을 상쇄하기 위해, 윌리엄스 돌은 교육자들이 학생들을 성차별의 개념에 노출시킬 수 있는 방법으로 고용된다.[4]윌리엄과 같이 정형화된 성별에 부합하지 않는 상대적인 캐릭터를 도입하면 새로운 롤모델의 원천이 될 수 있다.[4]

아동문학을 통한 이러한 노출방식은 많은 소외계층에 의해 이용되어 왔지만, 전통적으로 여성적인 특성을 가진 것으로 묘사되는 윌리엄과 같은 남성들의 표현은 그렇게 쉽게 환영받지 못했다.[5][6]예를 들어 전통적으로 남성이 지배하는 직업, 스포츠, 기타 관심사에 여성이 개입하는 것을 촉진하기 위해 여성운동은 아동문학에서 여성 캐릭터에 힘을 실어주는 현상을 목격했다.[6]그러나 윌리엄과 같은 비전통적인 남성 캐릭터의 지속적인 부족은 성 역할에 대한 대중의 의견이 진화했음에도 불구하고 변하지 않는 남성 고정관념을 반영하는 것으로 제안되고 있다.[6]텍사스 기독교 대학의 교수인 세실리아 실바 박사는 사회는 윌리엄과 같은 등장인물들이 등장할 때만 이 "소년 코드"를 망각하고 있다고 주장한다.[6]그러나 많은 남성 부적응자들에게 있어 "코드"를 준수하는 결과는 자존감과 정서적 성장 장애물이다.[5]

교실에서 윌리엄스돌을 구현하는 것은 아이들이 성에 대한 고정관념을 식별하는 것을 돕는 도구로 자주 제안되어 많은 교실 연구의 초점이 되었다.[4]코네티컷 대학의 마르타 골드스타인-슐츠 교수는 가족 및 소비자 과학 교실을 성 고정관념에 관한 논의를 촉진하기 위한 환경으로 제안한다.[8]그녀는 학교가 윌리엄스 돌과 같은 문학에 대한 노출을 통해 질문과 수용을 장려하기 위한 플랫폼으로서 어린 시절의 정체성과 성적 발달에서 중요한 역할을 강조한다.[8]어린 소년들의 표본에 대한 윌리엄스 인형의 교실에 대한 학생들의 반응을 조사한 연구에서는, 성적으로 맞지 않는 남성들에게 문학을 포함시키는 것이 텍스트 상호관계의 식별을 증가시킨다는 것을 발견했다.[10]

리셉션

교실에서 윌리엄스 인형의 역할을 고려해 학자들은 수업 독서를 선택하면서 교사들이 책을 접하는 데 초점을 맞춘다.하버드대 교육경영연구소 출신인 줄리 볼먼-보닐라 교수는 초등학교 교사들의 윌리엄스돌 등 비주류 직함 선정이 미흡하다고 지적한다.[7]그녀는 모든 아이들의 텍스트가 일련의 도덕성을 제시하고 특정한 행동 강령을 지지한다고 주장한다.[7]백인 중산층의 미국적 가치를 보여주는 텍스트들은 초등학교 교육자들 사이에서 보편적인 선택으로, 성별, 인종, 사회경제적 요인에 기초하여 소외된 사람들의 관점을 나타내는 책들을 무시한다.[7]

볼만-보닐라의 교사 접대 표본에서, 그녀는 대부분의 교육자들이 성역할을 나타내는 텍스트에 반대한다는 것을 발견했다.[7]윌리엄스 돌에 대해, 많은 교사들은 교실에서 그들의 양육 기술을 사용하는 것을 거부하는 이유로 언급했다.[7]예를 들어, 많은 교육자들의 반응은 "나는 결코 내 아들이 인형을 가지고 놀게 하지 않을 [7]거야!"라는 글에 대한 이 남자 선생님의 주장과 일치했다.일반적으로, 남성 교육자들은 여성 교육자들보다 교실에서 윌리엄스 인형을 사용하는 것에 더 반대했지만, 양성에 걸친 지배적인 의견은 부정적이었다.[7]월먼-보닐라는 윌리엄스 돌에 대한 반대는 대부분 성역할을 당연한 질서로 지지하는 성인지적합한 사람들에 의한 것이었다고 밝혔다.[7]그러나 윌리엄스 돌과 같은 책들은 성적인 정형화가 본질적인 사회적 문제라는 것을 암시하고 있다.[7]

적응

이 이야기에 바탕을 둔 노래는, 메리 로저스의 음악과 쉘든 하닉의 가사로, 베스트 셀러 Free to Be...에 포함되었다. 1972년 앨런 알다와 말로 토마스가 부른 너와 미 어린이 앨범과 노래집.[9]그 노래는 나중에 B.D가 불렀다. Wong은 2003년 Ms. Foundation의 제15회 Gloria Awards 시상식에서 Marlo Thomas와 전 Ms. Foundation 회장 Letty Cottin Pogrebin이 이 앨범의 창작으로 Creative Pharmy Award를 받았다.[9]

자유로워질 때... 1974년 너와 내가 텔레비전 특집이 된 ABC는 프로듀서 말로 토마스에게 동성애를 조장할 것을 우려해 윌리엄스 인형을 생략해 달라고 요청했다.[11]토마스는 누락된 것을 거절했다.[11]

윌리엄스 돌도 1981년에 14분짜리 영화가 되었다.[1]1981년 이 영화는 크레이그 살레스가 윌리엄 역을 맡았고 캘리포니아 모데스토의 그레이사다 공원에서 촬영되었다.2010년, 전 미스터리 사이언스 시어터 3000이었던 리프트랙스의 제작진은 윌리엄스 인형을 발매했다.[12]이것은 앞서 말한 짧은 글의 그들의 "리프"였다.[12]

참조

  1. ^ a b c d e f g h 샬롯 졸로토우 윌리엄스돌의 기원 charlottezolotow.com (2007년 6월 1일경)
  2. ^ a b c d Johnson, Nancy J.; Giorgis, Cyndi (2006). "Talking with Charlotte Zolotow". Book Links. 15 (6). ProQuest 197210015.
  3. ^ a b c d e Zolotow, Charlotte (1998). "Making Picture Books: The Words". The Horn Book Magazine. 74 (2): 185–189. ProQuest 199349189.
  4. ^ a b c d e f g h Marshall, Carol Sue; Reinhartz, Judy (21 November 2012). "Gender Issues in the Classroom". The Clearing House: A Journal of Educational Strategies, Issues and Ideas. 70 (6): 333–337. doi:10.1080/00098655.1997.10543538. JSTOR 30185879. ProQuest 196868730.
  5. ^ a b c d e Tunks, Karyn Wellhousen; McGee, Jessica (June 2006). "Embracing William, Oliver Button, and Tough Boris: Learning Acceptance from Characters in Children's Literature". Childhood Education. 82 (4): 213–218. doi:10.1080/00094056.2006.10522825. ProQuest 210389626.
  6. ^ a b c d e f g Silva, Cecilia; Kucer, Stephen B. (1997). "Expanding Curricular Conversations Through Unification, Diversity, and Access". Language Arts. 74 (1): 26–32. JSTOR 41482835. ProQuest 196878718.
  7. ^ a b c d e f g h i j Wollman-Bonilla, Julie E. (1998). "Outrageous Viewpoints: Teachers' Criteria for Rejecting Works of Children's Literature". Language Arts. 75 (4): 287–295. JSTOR 41962063. ProQuest 196857007.
  8. ^ a b c d e Goldstein-Schultz, Martha (1 August 2016). "The Living Gender Curriculum: Helping FCS Students Analyze Gender Stereotypes". Journal of Family & Consumer Sciences. 108 (3): 56–62. doi:10.14307/JFCS108.3.56. ProQuest 1815971560.
  9. ^ a b c 「오노 요코 선물상」(미등록 기사, 2007년 6월 1일 회수) https://web.archive.org/web/20070928213511/http://www.mencanstoprape.org/info-url2699/info-url_show.htm?doc_id=170569
  10. ^ Hansen, Cory Cooper; Zambo, Debby (15 December 2009). "Boys in the Club: Exploring Positive Male Archetypes with Preschool Males". Literacy Research and Instruction. 49 (1): 40–55. doi:10.1080/19388070802613468. ProQuest 205371709.
  11. ^ a b Ingall, Majorie (May 28, 2004). "The JCC in Manhattan". Archived from the original on 2005-11-26. Retrieved 2019-12-15.
  12. ^ a b 윌리엄스 인형. rifftrax.com