와틀리 케어턴

Whately Carington
와틀리 케어턴
Whately Carington psychical researcher.png
태어난1892
죽은1947년 3월 2일
직업포물선학자, 작가

월터 와틀리 커링턴(1892년 ~ 1947년 3월 2일)은 영국의 낙하산학자였다. 원래 Walter Whately Smith라는 그의 이름은 1933년에 바뀌었다.[1]

전기

런던에서 태어난 커링턴은 케임브리지 대학에서 교육을 받았고 그곳에서 과학을 공부했다. 1912년 11월 8일 미들사원에 입관했으나 1916년 '불러진 술집'으로 불리지 않고 철수했다. 제1차 세계대전 중 왕립비행단에 입대하여 노련한 조종사가 되었지만, 강제 착륙으로 큰 부상을 입었다. 그는 항공부와 전쟁 사무소를 대표하여 캠브리지로 돌아와 심리적인 문제에 특별히 참고하여 음향 연구에 착수했다. 이때 그는 감정에 대한 수학적인 평가를 위한 몇 가지 혁신적인 방법을 고안해 냈는데, 이것은 그의 후기 작품에서 유용하다는 것이 증명되었다.

그는 캐슬린 골리거와 글래디스 오스본 레너드를 조사했고 심리학 연구를 더 자세히 연구하기 시작했다.[1] 1934년과 1936년 사이에 커링턴은 심리학적 반사와 단어 연상 테스트로 아일린 개럿, 글래디스 오스본 레너드, 루디 슈나이더의 무아지경을 테스트했다.[2] Carington은 그 결과로부터 그들의 무아지경 조절은 영혼이 아니라 부차적인 성격이었다고 결론지었다.[3][4][5][6]

Careington의 매체 테스트에 대한 비판은 통계 오류를 범하고 수치 데이터를 잘못 해석했다고 쓴 C. D. Broad와 R. H. Thouless에서 나왔다.[7] 심리학자 도널드 웨스트는 커링턴이 레너드와 함께 수행한 테스트를 칭찬했다.[8]

커링턴은 심리학 연구에 대한 관심 때문에 다른 모든 일을 포기했다. 그는 네덜란드의 한 외딴 마을에서 한동안 작은 개인 수입으로 살았다. 1938년에 그는 게슈타포에 의한 괴롭힘으로부터 한 여성을 구하기 위해 독일로 갔다. 그들은 나중에 결혼하여 콘월(Connwall)에 집을 마련했는데, 콘월(Conwall)에서는 그의 아내가 그의 실험에 협력하고 그의 건강이 점차 나빠지자 그를 간호했다. 그가 54세의 나이로 일찍 세상을 떠난 것은 제1차 세계대전 중 입은 부상과 과로 탓도 있었다.

심리학 연구원인 레네 헤인즈는 카링턴을 "심리학 연구에 대한 서비스가 완전히 인정된 적이 없는 수줍고 헌신적인 은퇴자"[9]라고 묘사했다.

가설.

Carington은 개별적인 마음이 가정된 것보다 서로 덜 고립되어 있다고 이론화했다. 카링턴의 텔레파시에 대한 가설은 생각의 연관성을 끌어내는 것이었다: 마음 속에서는, 하나의 생각이 연상연계를 통해 다른 아이디어로 귀결된다. 커링턴은 텔레파시는 잠재의식 수준에서 유사한 형태의 연결에 의존한다는 가설을 세웠다. 그는 그러한 연결고리는 아마도 그가 'K' 사상이나 사물에 의해 강화될 수 있을 것이라고 제안했다. 커링턴은 '집단 마인드'와 '사이언스'라는 개념에 대해 추측했다. 그는 그들의 이미지를 많은 공통점을 가지고 있는 마음이 텔레파시적 의사소통에 유리할 수 있다고 믿었다.[10][11][12]

Carington은 그의 책 Telepathy (1945년)에 그의 가설에 대해 썼다. 이 책은 영국 의학 저널에서 긍정적인 평가를 받았는데, 이 책은 "극히 흥미롭고, 종종 매우 투기적이긴 하지만, 사고를 유발하는 책"[10]이라고 묘사했다. 그러나 프랭크 핑거는 "카링턴이 지능적으로 평가할 수 있는 과학적 자료를 제시하지 못했다"고 주장하며 "이 책이 텔레파시 통신의 과학적 상태를 주목할 만한 수준으로 변화시킬지 의심스럽다"고 결론지었다.나는 생물학 분야에서."[13]

텔레파시에 대한 커링턴의 생각은 "그의 이론은 틀렸지만 나는 의심의 여지가 없다"[14]고 쓴 소설가 아이리스 머독에게 영감을 주었다.

철학자 안토니우스 플라이는 이번 평결이 커링턴의 가설에 어긋나는 것 같다고 썼는데, 이는 "여러 하위법칙들(리큐시니시, 반복 등)이 텔레파시 연합에도 적용될 것이라고 말할 것을 그에게 강요하기 때문"[15]이라고 했다.

카링턴은 그의 저서 물질, 마음, 그리고 의미에서 중립적인 일원론의 형태를 주창했다. 그는 마음과 물질 모두 "인지" 또는 감지 데이터로 알려진 동일한 종류의 성분으로 구성되어 있다고 주장했다.[16][17][18]

출판물

책들

페이퍼스

  • – (1934). 무아지경의 성격에 대한 정량적 연구. 1부 예비 연구. 개럿 부인, 루디 슈나이더, 레너드 부인 심리학 연구회의 절차 42: 173–240.
  • – (1935). 무아지경의 성격에 대한 정량적 연구. 2부 심리학 연구회의 절차 43: 319–361.
  • – (1936). 무아지경의 성격에 대한 정량적 연구. 3부. 심리학 연구 협회 의사록 44: 189–22222.

참고 항목

참조

  1. ^ a b "월터 와일리 케어톤" 갈레 백과사전 오컬티즘과 파라피치학.
  2. ^ 마우스코프, 시모어, 맥보, 마이클(1980). 이해하기 어려운 과학: 실험 심리학 연구의 기원. 존스 홉킨스 대학 출판부 222쪽 ISBN978-0801823312 "Between 1934 and 1936 he published three papers on "The Quantitative Study of Trance Personalities" — studying Mrs. Garrett (and "Uvani"); Rudi Schneider (and his control, "Olga"); and Mrs. Osborne Leonard (together with her control, "Feda," and two other communicators purporting to be the late Reverend John Wesley Thomas and his 딸 에타). "Hereward Carrington이 그랬듯이, 그는 단어 연관성 테스트 동안 반응 시간과 심리학 반사의 변화를 사용했다."
  3. ^ 정령주의 매체들은 분열된 인격일 수도 있다. (1935). 사이언스 뉴스레터. 제28권, 제753권 페이지 165–166. "카더링턴 씨는 심리학자들이 단어 연관성 검사라고 부르는 것에 대해 정상적인 상태와 무아지경 상태 모두에서 상당한 수의 매체를 대상으로 했다. 이것은 심사관이 한 마디를 하고, 피실험자가 그의 마음속에 떠오르는 첫마디로 대답하는 데서 이루어진다. 그 대답은 그 주제의 정신 상태를 묘사하고 있다... 그들은 정상적인 상태에서 시험 단어에 대해 한 세트의 반응을 보였다. 그들의 무아지경 속에서 그들의 '통제'는 반대 반응을 일으켰다. 이로 인해 커링턴 씨는 매체의 '통제'가 영계에서 온 전령이 아니라 단순히 무아지경 상태 동안 목소리를 내기 위해 자리를 비우는 '다른 자아'라고 의심하게 되었다.
  4. ^ 에드먼드, 시므온. (1965) 마음의 기적: 파라피치학 입문. 토마스 77 페이지 ISBN 978-0020527541 "드레이튼 토마스는 레너드 여사와의 시팅 노트를 W가 열람할 수 있도록 만들었다. 후자가 중선에 대한 주목할 만한 양적 연구를 수행했을 때 와틀리 커링턴은 '페다'는 영적인 실체가 아니라 단지 매체의 부차적인 성격에 불과하다는 커링턴의 결론에는 강하게 반대했지만, 이 작품에서 그와 긴밀하게 협력했다. 그러나 커링턴의 견해는 그가 레너드 부인과 여러 다른 무아지경 매체들을 대상으로 한 단어 연상 시험이라고 알려진 심리 기법을 응용한 결과로부터 만만치 않은 지지를 받았다."
  5. ^ 더글러스, 알프레드(1982) 엑스트라 센시리 파워스: 한 세기 동안의 심리학 연구. 159페이지의 보도자료를 보아라. ISBN 978-0879511609 "캐링턴은 무아지경 상태의 심리학에 관심이 있었고, 이 점을 더 자세히 조사하기 위해 레너드 부인을 비롯한 여러 매체에 워드 어소시에이션 테스트를 적용했다. 결과는 단정적이지는 않았지만, 레너드 커링턴 부인의 경우, 그들이 레너드 부인과 페다의 성격 사이에 "반비 유사성"을 증명했다고 믿었는데, 이것은 트라우브리지 부인의 연구를 확인하는 경향이 있는 역관계였다. 커링턴은 그의 견해에 따르면 페다는 레오나드 부인의 2차적인 성격으로, 아마도 억압된 물질의 핵이 형성되었을 것이라고 결론지었다."
  6. ^ 솔직히, 줄리안. (2003). 오컬트 사전 케신저 리프린트 에디션 230쪽 ISBN 978-1162578330 "Whately Carendington이 사이코 갈바닉 리플렉스(sycho-galvanic-reflex)를 이용하여 스페인의 춤추는 소녀 롤라 몬테즈의 유령이라고 주장하는 매체의 정신 통제 '올가'가 루디 자신과는 심리적인 분장에서는 현실적으로 구별할 수 없다는 것을 더욱 보여주었다."
  7. ^ 브로드, C. D.(2011년). 심리학 연구에 대한 강의. Routrege Reprint Edition 페이지 200. ISBN 978-0415610728
  8. ^ 웨스트, 도널드(1954년) 오늘 심리학 연구. 덕워스. 페이지 60. "캐링턴은 페다와 레너드 부인이 준 결과가 서로 다른 두 사람을 시험함으로써 기대할 것도 아니고, 같은 사람을 두 번 시험함으로써 보통 무엇을 얻을 수도 없다는 것을 발견했다. 표면적으로는 그들의 패턴이 완전히 달랐지만, 서로 관련이 있었다. 즉, 부정적인 상관관계가 있었다. 평범한 레너드 부인이 긴 반응 시간을 주는 경향이 있는 곳에서는 넋을 잃은 레너드 부인이 짧은 반응 시간을 주었고, 그 반대도 마찬가지였다. 다시 말해서 페다와 레너드 부인은 독립된 개인이 아니었다. 그들은 상호보완적인 인물이었다. 결과는 페다가 매체 자체의 잠재의식적 경향을 극화한 것이라는 이론과 일치한다. 이러한 발견을 영적 해석과 조화시키는 것은 매우 어려운 일이다."
  9. ^ 헤인즈, 르네(1982) 심리학 연구 협회, 1882–1982: A 역사. 맥도날드 92쪽 ISBN 978-0356078755
  10. ^ a b 텔레파시와 그룹 마인드(1945년). 영국 의학 저널. 제2권 4433호 페이지 886
  11. ^ 새뮤얼, 로렌스 (2011). 초자연적 미국: 문화사: 문화사. 프래거. 페이지 61. ISBN 978-03-13398995 "영국 작가 휘틀리 커링턴(미국 작가 위워드 캐링턴과 무관)"은 "마인드 스터프"("사이콘" 또는 아이디어의 합성어)가 물리적 세계와 유사하지만 완전히 구별된다고 단언했다. 비록 그들의 인지적 등가물이 아직 발견되지 않았지만, 사람들의 정신적 과정이 겹칠 수 있다는 의미로, 시간과 공간의 물리적 세계의 치수는 마음에 적용되지 않았다고 Carington은 주장했다. 우리의 의식은 고립된 단위였지만, 우리의 잠재의식적인 정신은 그렇지 않았다, 그는 이론화하여, 서로 친분이 있고, 더 나은, 더 나은, 더 나은 공통의 관심사를 가진 사람들 사이의 "사상 연합"을 가능하게 했다."
  12. ^ "월터 와일리 케어톤" 파라피치학 전기사전 "캐링턴이 가장 잘 알려져 있고 가장 논쟁의 여지가 많은 기여는 텔레파시의 '연관 이론'인데, 그 기본은 정신은 사상과 감각의 체계(Carington의 '심리학'이라고 한다)라는 개념이다. 그가 들고 있는 그런 '심슨 시스템'은 서로 완전히 절연되지 않으며, 다른 마음 속의 심리학자들 사이의 텔레파시 상호작용은 한 마음 속의 심리학자들의 상호작용을 지배하는 것과 같은 연관법칙에 따라 일어난다."
  13. ^ 손가락, 프랭크(1947) 생각 전이: Whately Careington에 의한 텔레파시의 사실, 이론 및 시사점 개요. 생물학 분기별 리뷰. 제22권, 제1권 97-98호.
  14. ^ "아이리스 머독의 초기 작품들과 '좋은 것을 쓰기 위한' 그녀의 고군분투가 드러났다." 텔레그래프
  15. ^ 날아갔다, 안토니우스. (1953) 심리학 연구에 대한 새로운 접근법. 와트 & 코퍼레이션 132호
  16. ^ 브로드, C. D.(1950). 물질, 마음, 의미 by W. Whately Careington. 철학. 제25권, 제94권 페이지 275–277.
  17. ^ 그르넬, R. G. (1953) Whately Careington의 물질, 마음, 의미. 생물학 분기별 리뷰. 제28권, 제4권 페이지 404–405.
  18. ^ 오케쇼트, 마이클 오설리반, 루크 (2007). 철학적 법학의 개념: 에세이와 리뷰 1926-51 각인학술. 페이지 286. ISBN 978-1845401801 "Carington씨가 찬성하게 된 교리는 중립적 모니즘의 한 형태다: 정신과 물질의 공통 구성 요소는 감각 데이터나 코냑이다. 그 자체로 이 코기타는 정신적인 것도 물질적인 것도 아니다."

추가 읽기

  • 헤이우드, 로잘린드. (1978년) 육감: 초감각적 지각에 대한 고찰. 펭귄 북스.
  • 툴레스, R, H. (1937). Whately Careington씨의 무아지경 개성에 관한 작품 리뷰. 심리학적 연구를 위한 협회의 절차 44: 223–275.
  • 툴레스, R, H. (1963년). 실험 심리학 연구. 펭귄 북스.
  • 스미스, 수지(1964년). 레너드 부인의 미디엄십이지 뉴하이드 파크 NY: 유니버시티 북스. 레너드 부인과의 카링턴의 단어 연상 실험은 8장을 참조하라.