와타프
Watap와타프, 와타프, 와타프 또는 와다브(/wətɑːːp/ 또는 /wˈttɑpp/)는 캐나다 원주민과 제1민족이 자작나무의 시트와 판넬을 꿰매기 위해 사용하는 실과 끈이다.그 말 자체는 알곤콰이어 어족에서 유래했지만 와트 코다지는 종이 자작나무가 자라는 곳에 사는 모든 사람들에 의해 사용되고 꿰매졌다.코데지는 보통 백련, 흑련, 북방 백련과 같은 여러 종의 침엽수의 뿌리로부터 제조되었지만, 필요한 목적을 위해 충분한 인장 강도로 뿌리섬유를 싹트게 한 다양한 종에서 유래할 수 있었다.일반적인 제조 공정에서, 뿌리는 디카킹되고, 오랜 시간 담그는 과정을 거친 다음, 바느질을 하기 위해 쪄지거나 삶아졌다.뿌리는 통째로 남겨두고 끈으로 쓰이거나, 트위인을 위한 작은 섬유로 나눌 수 있다.[1]
사용하다
봉인된 자작나무 판넬은 상부 대호수의 북미 원주민들에 의해 매우 다양한 목적으로 고용되었다. 가장 잘 알려져 있고, 가장 높은 수준의 장인 기술 중 필요한 것은 가벼운 카누의 제조였다.와트와 함께 바느질되고 나무 수지로 컬링된 나무껍질 판넬은 거의 방수가 될 정도로 누출을 견딜 수 있는 용기를 만드는데 사용될 수 있다.[1]와트랩은 카누의 구조적 요소들을 위한 조인트의 일부로 사용될 수도 있다.[2]
와트를 바느질한 나무껍질 시트와 판넬은 또한 음식 저장과 다른 가정 용도를 위한 그릇과 도구를 만드는 데 사용될 수 있다.이 포장의 예는 Wiigwaasi-Makakakoon이라고 불렸으며, 와타프 스티처리는 포장의 장식과 독특한 정체성의 요소로 자주 사용되었다.미데위윈의 유산으로 시작된 사람들은 와트와 함께 바느질한 자작나무 두루마리를 통해 기록과 도움을 기억했다.[3]
언어유산
watap이라는 단어는 캐나다 불어를 통해 유럽어로 들어갔으며, 궁극적으로 cree 단어 watapi에서 유래한다.[4]크리에서 이 용어의 넓은 용어는 그 나라에 자작나무 공예의 중요성과 그들의 역사적 고국에 종이 자작나무와 가문비나무가 널리 존재함을 나타낸다.아니시나베 민족도 와트를 광범위하게 수확하고 제조했다.[1]
지리
와타페 호수라고도 불리는 와타프 호와 인접한 와타프 포타지는 슈페리어 호수에서 북아메리카 내륙에 이르는 그랜드 포타지의 핵심 요소다.그 호수와 포타지는 캐나다와 미국의 경계선이 오늘날 호수와 포타지 길이를 따라갈 정도로 역사적 중요성이 있었다.
미네소타 주 스턴스 카운티의 와타브 강은 1825년 제1차 프레리 뒤 치엔 조약에 따라 다코타 민족과 오지브와 민족을 분리하는 경계선 역할을 했다.
참고 항목
참조
- ^ a b c 버드나무, 안나 J. 윈터 2010.공통 기반 배양:아니시나베의 문화 활성화와 인류학 담론아메리칸 인디언 계간지제34권1페이지 33-60페이지.
- ^ 버크, 더글러스 A.1975년 3월.미네소타주 그랜드 포티지 국립 기념물인 포트 샬롯의 최근 수중 회복.국제 항해 고고학 저널제4권. 제1권 73~84쪽.
- ^ 키드, 케네스 E. 1965년박달나무-바크 두루마리 고고학적 맥락.미국 고대의제30권4번 480쪽.
- ^ "Watap". Dictionary.com Unabridged (Online). n.d. Retrieved 2011-10-15.