블라디미르 얀켈레비치
Vladimir Jankélévitch블라디미르 얀켈레비치 | |
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태어난 | 프랑스 부르주 | 1903년 8월 31일
죽은 | 1985년 6월 6일 프랑스 파리 | (81)
모교 | 에콜 노르말 초페리우레 릴 대학교 |
주목할 만한 작품 | Le 특성 des vertus; Le-je-ne-sais-quoi et le prescrie-rien; Le priscripte de la 사기; La pradis de la mort; L'Iréversible et la restegie. |
시대 | 20세기 철학 |
지역 | 서양 철학 |
학교 | 대륙철학 베르그소니즘 인생철학 |
기관 | 툴루즈 대학교 릴 대학교 파리 대학교 파리 1대학 |
주된 관심사 | 형이상학, 윤리, 음악, 일시성 |
영향 | |
블라디미르 얀켈레비치(프랑스어: [ʒʒɑ̃kelevitʃ]; 1903년 8월 31일 ~ 1985년 6월 6일)는 프랑스의 철학자 및 음악학자였다.
전기
잔켈레비치는 프랑스로 이민을 간 러시아 유대인 부모의 아들이었다.1922년 그는 베르그송 교수 휘하의 파리에 있는 에콜 노르말 수페레에서 철학을 공부하기 시작했다.1924년에 그는 르 특성: la 변증법에 대한 DES 논문(dipplme d'études supérieures [ 대략 MA 논문과 동일)을 완성했다. 에밀 브레히어의 지휘 아래 에네이드 1세 데 플로틴.[2]
1927년부터 1932년까지 그는 프라하의 프랑수아 에서 가르쳤고 그곳에서 셸링에 관한 박사학위를 썼다.그는 1933년에 프랑스로 돌아와 리옹의 Lycé du Parc와 툴루즈와 릴을 포함한 많은 대학에서 가르쳤다.1941년에 그는 프랑스 저항군에 입대했다.전쟁 후 1951년 소르본느(Paris I 1971년 이후)의 도덕철학 석좌에 임명되어 1978년까지 가르쳤다.
1968년 5월, 그는 학생 시위에 참가한 몇 안 되는 프랑스 교수들 중 한 명이었다.
극히 사소한 등급이 중요한 그의 작품들을 통해 그의 사상의 극히 미묘한 점은 명백하다.
참고 문헌 목록
- 1931: 앙리 버그슨(이탈리아어로, 브레시아어로, 모첼리아나로, 1991년. 영어로, 닐스 F.쇼트, 2015)
- 1933: L'Odysé de la 양심 단스 라 데니에르 철학 드 셸링
- 1933: Valeur et signification de la mauvaise 양심
- 1936: La Mauvaise 양심 (이탈리아어, 바리어, 데달로어, 2000년; 영어로는 tr. Andrew Kelly, 2015년)
- 1936: L'Ironie ou la bonne 양심 (이탈리아어로 tr. Genova, Il melangolo, 1988년; tr. 세르비아어로 tr. Novi Sad, 1989년; 프랑크푸르트 a. M, Suhrkamp, 2012년)
- 1938년: L'Anternative
- 1938: 가브리엘 파울레, ses mélades, son esthétique
- 1939: Ravel(윌리 라이히, 라인벡, 로울트, 1958년; 마가렛 크로슬랜드, 뉴욕-런던, 1959년; 로라 로비세티 푸아, 밀라노, 아놀도리 편집레, 1962년)
- 1942: Du mensonge(마코 모토, 밀라노, 라파엘로 코르티나, 2000; 독일어 "Von der Lüge", 베를린, Pierrga Verlag GmbH, 2004)"
- 1947: 르 말(페르난다 카네파, 제노바, 마리에티, 2003년 이탈리아어로 번역)
- 1949: Featureé des vertus (Elina Klersy Imberciadori, Milano, Garzanti, 1987년 이탈리아어로 번역)
- 1950: 드뷔시 외 미스테르 드 I'instant
- 1954: Philosicie Premiere 소개 an unoe du Presque (Jürgen Brankel, Vienna, Turia + Kant, 2006년 독일어로 번역)
- 1956: L'Austé et la Vie 사기
- 1957: Le Je-ne-sais Quoi et le precque-rien
- 1960: Le Pur et l'impur
- 1961: La Musique et l'Ineffable, (tr. into Serbian by Jelena Jelić, Novi Sad, 1987; tr. into Italian by Enrica Lisciani-Petrini, Milano, Bompiani, 1998 ; tr. into English by Carolyn Abbate, 2003; tr. into Dutch by Ronald Commers, Gent Belgie, 2005)
- 1963: L'Aventure, l'Enui, Le Sériueux(Carlo Alberto Bonadies, Genova Marietti, 1991년 이탈리아어로 번역)
- 1966: La Mort (tr. into Bosnian by Almasa Defterdarević-Muradbegović, Sarajevo, 1997; tr. into German by Brigitta Restorff, Frankfurt a. M., Suhrkamp, 2005; tr. into Italian Torino, Einaudi, 2009; tr. into Croatian, Zagreb, AGM, 2011) – ISBN3-518-58446-4
- 1967: Le 사면, (Liana Aurigemma의 이탈리아어, Milano, IPL, 1969년; Andrew Kelley, 2005년)
- 1968: Le Sériux de l'의 의도
- 1970: 레즈 버투스 외'아무르'
- 1971: L 'Imprescriptible, (a section ("Pardonner?") of which is translated into English by Ann Hobart as "Should We Pardon Them?," Critical Inquiry, 22, Spring 1996; tr. into Italian by Daniel Vogelmann, "Perdonare?", Firenze, Giuntina, 1987; tr. into German by, Claudia Brede-Konersmann, "Das Verzeihen", Frankfurt a. M., Suhrkamp, 2003)
- 1972: L'Innocence et la méchanceté
- 1974년: L'Iréversible et la reatientgie
- 1978: Quelque part dans l'inachevé, avec Béatrice Berlowitz(Jürgen Brankel, Vienna, Turia + Kant, 2008년 독일어로 번역)
- 1980: Le Je-ne-sais-quoi et le prescue rien (Tr. 이탈리아어: Carlo Alberto Bonadies, Genova, Marietti, 1987, 독일어: Jürgen Brankel, Vien, Turia + Kant, 2009)
- 1981: Le Pradorise de la 사기 (Rogero Guarini의 이탈리아어, Firenze, Hopenmonster, 1986년; Daniel Buchan, Zagreb, AGM, 2004년)
- 사후 간행물
- 1994년 펜서 라 모트? 엔트레티엔스, 레큐일 에타블리 파 F.슈바브, 파리, 리아나 레비(이탈리아어로 tr. milano, Rafaello cortina, 1995년; 독일어로 tr. brankel, 비엔나, 투리아 + 칸트, 2003년)
메모들
- ^ 레비나스는 그의 "무례한 다른 것" 또는 "절대 다른 것"에 대한 관념이 얀켈레비치에서 비롯되었다는 것을 인정한다.수집된 철학 논문에서 에마뉘엘 레비나스, "페노메논과 에니그마"를 참조하십시오.Alphonso Lingis (Pittsburg: Duksne University Press, 1998), 페이지 47.또한 다음을 읽으십시오.레비나스, 1991년 휴머니즘 드 로트레 옴므, 파타 모가나, 페이지 12.얀켈레비치의 사상에 대한 직접적인 언급은 '투명성과 높이'(1962년), '성명'(1975년), '시간과 다른 것'(1979년), '신, 죽음과 시간'(1993년), '변명과 초월성'(1995년), '전체성과 무한성'(1971년) 등에서 찾아볼 수 있다.
- ^ Alan D. Schrift, 20세기 프랑스 철학: 주요 주제와 사상가, John Wiley & Sons, 2009, 페이지 140–1