도시사

Urban history
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도시사는 도시와 마을의 역사성, 도시화의 과정을 살펴보는 역사의 한 분야다.접근법은 사회사, 건축사, 도시사회학, 도시지리학, 사업사, 고고학과 같은 분야로 경계를 넘나들며 다학제적인 경우가 많다.도시화와 산업화는 20세기 역사학자들에게 인기 있는 주제였으며, 종종 현대화의 암묵적 모델이나 농촌 전통 사회의 변혁에 얽매여 있었다.[1]

도시화의 역사는 시간이 지남에 따라 기존 인구가 도시 지역에 집중하는 과정과 도시의 사회적, 정치적, 문화적, 경제적 맥락에 초점을 맞추고 있다.대부분의 도시 학자들은 거대하거나 특히 중요한 도시인 "수도권"에 초점을 맞춘다.[2]작은 도시, 마을, 교외에 대한 관심이 훨씬 적다.그러나 사회 역사가들은 전체 인구를 포함하거나 표본으로 추출하기 위해 인구조사 자료를 사용할 수 있기 때문에 작은 도시들을 다루기가 훨씬 쉽다고 생각한다.1920년대부터 1990년대까지 미국에서 가장 영향력 있는 많은 모노그래프는 아서 슐레신저 (1888-1965) 또는 오스카 핸들린 (1915-2011)이 감독한 하버드 대학교의 140개의 박사학위 논문 중 하나로 시작되었다.[3]이 분야는 1970년 이후 급속도로 성장하여, 한 저명한 학자인 스테판 테른스트롬이 주도하여, 도시 역사가 도시에 대한 태도와 함께 도시 또는 도시와 관련된 사건들을 다루고 있다는 점에 주목하였다.[4]

비교연구

단지 소수의 연구만이 도시의 세계적인 역사를 시도하는데, 특히 루이스 뭄포드, The City in History (1961년)가 그렇다.[5]대표적인 비교 연구로는 레오나르도 브라이모(1993) 유럽 도시(1993)가 있다.크리스토퍼 R.프리드리히스, 초기 근대 도시 1450-1750 (1995년), 제임스 L. 매클레인, 존 M.메리만, 그리고 우가와 카오루, 에드.에도와 파리(1994년) (에도는 도쿄의 옛 이름이었다.[6]

건축사는 그 나름의 분야지만, 때때로 도시사와 중복되기도 한다.[7]

주의 형성을 돕고 독립성을 유지하는 데 있어서 도시의 정치적 역할은 찰스 틸리와 W. P. 블록만, 에드, 도시와 미국의 상승, 서기 1000년에서 1800년(1994년)의 주제다.권력을 쥐고 있던 비교 엘리트 연구는 루이사 패로니니, 던 라이온, 엔리카 카푸소티, 그리고 이오안나 랄리오우 에드가 그 전형이다.누가 도시를 지배했는가? 유럽과 북아메리카의 도시 엘리트와 도시 권력 구조,[8] 1750-1940년(2008). 노동 운동가들과 사회주의자들은 종종 사상과 전술을 순환하는 국가 또는 국제 네트워크를 가지고 있었다.[9]

영국

주요 기사:영국의 역사학 § 도시사

1960년대에 영국에서 빅토리아 시대의 도시와 도시의 역사학이 번성하기 시작했다.[10]인구통계학, 공중보건, 노동자 계층, 지역 문화 등 다양한 주제로 많은 관심이 먼저 빅토리아 시로 집중되었다.[11]최근 수십 년 동안 계급, 자본주의, 사회구조에 관한 주제가 도시생활의 문화사 연구와 더불어 여성, 매춘부, 농촌의 이주민, 대륙과 대영제국의 이민자 등의 집단 연구에 자리를 내주었다.[12]도시의 물질적 구조와 도시 공간의 구조에 대한 연구가 더욱 두드러지면서 도시 환경 자체가 주요 화두가 되었다.[13]

역사학자들은 거의 항상 런던에 집중해 왔지만, 산업혁명에 참여했던 도시화는 물론 중세시대부터 작은 도시와 도시도 연구해 왔다.19세기 후반에는 버밍엄, 글래스고, 리즈, 리버풀, 맨체스터 등 지방 중심지가 두 배로 늘어나면서 지역의 수도가 되었다.그들은 모두 작은 도시와 교외를 그들의 유역 지역에 포함하는 소동이었다.오늘날 이용할 수 있는 학술적 자료들이 상당히 포괄적이 되었다.[14]

미국

주요 기사:미국의 도시사

도시 전기

도시 전기는 한 도시의 서술적 역사로, 종종 일반 대중에게 다가간다.도시 전기들은 정치, 인구통계, 사업, 높은 문화, 대중 문화, 주택, 이웃, 민족 집단 등 다양한 차원의 상호 관계를 다루고 있다.시정은 물론 물리적 팽창, 성장, 쇠퇴까지 포괄한다.역사학자들은 종종 지리학자들이 "원조 도시"라고 부르는 가장 크고 가장 지배적인 도시, 즉 보통 국가 수도에 초점을 맞춘다.[15]

대표적인 도시 전기로는 다음과 같다.

역사학자들은 도시의 지리적 위치와 경제적 특수성을 강조하면서 도시의 유형화를 발전시켰다.미국에서 칼 브리덴보는 역사학의 선구자였다.그는 동부 해안의 주요 항구 도시를 강조했는데, 그 중 가장 큰 도시는 보스턴과 필라델피아였으며, 각각 미국 혁명 당시 인구 4만 명 미만이었다.[16]다른역사학자들은 오하이오 강,미시시피 강, 미주리 강을 따라 있는 강 항구와 함께 동해안과 걸프 해안, 그리고 서해안을 오르내리며 항구 도시를 뒤덮었다.산업화는 뉴잉글랜드에서 시작되었고, 몇몇 작은 도시들은 학구적인 역사를 가지고 있다.시카고에서 캔자스시티, 위치타, 덴버까지 뻗어 있는 서부의 철도 도시들은 좋은 대우를 받아왔다.블레이크 맥켈베이는 1860-1915 (1963년)와 1915-1966 (1968년) 메트로폴리탄 아메리카의 출현 (1915년-1966년)에서 주요 도시의 기능에 대한 백과사전적인 개요를 제공한다.

대규모 참고서

레스터 대학 도시사센터의 피터 클라크(Peter Clark)는 영국 도시와 마을의 방대한 역사의 총편집자(그리고 케임브리지 대학 출판사)로 90명의 학자들이 75장에 걸쳐 2800페이지를 운영했다.장에서는 개별 도시의 전기를 다루는 것이 아니라 도시가 공통적으로 가지고 있던 경제적, 사회적, 정치적 주제를 다룬다.[17][18]유럽 도시사에 대한 두 가지 매우 영향력 있고 권위적이며 포괄적인 요약본도 1990년과 1991년 레스터 대학에서 발행한 레스터 대학 도시사 센터의 배리 헤인즈에 의해 편집되었다.이 책들은 동유럽과 서유럽의 도시 역사 연구와 문학에 대한 문헌 검토에 큰 기여를 했다.

미국에서는 매우 다른 접근방식이 많은 주와 몇몇 도시, 특히 시카고 백과사전(2004; 온라인판)과 뉴욕시 백과사전(1995, 2차 2010년)에 의해 후원되었다.그들은 클리블랜드의[19] 초기 백과사전의 모델을 따랐고, 전체적인 주제를 강요하지 않고 동네, 사람, 조직, 사건에 대한 세부사항을 즐겼다.

교외

주요 기사:교외

새로운 하위 장르는 특정 교외의 역사다.역사가들은 특정 장소에 집중해 왔으며, 전형적으로 중심도시와 관련된 교외의 기원, 성장의 패턴, 다양한 기능(주거나 산업 등)과 지역 정치, 인종 배척과 성역할에 초점을 맞추고 있다.[20]주요 개요는 케네스 T. 잭슨의 크랩그래스 프론티어(1987년)이다.[21]

많은 사람들은 20세기 초의 교외 지역이 중산층 백인들을 위한 거주지였다고 추측해 왔는데, 아직까지 엄청난 문화적 영향을 미치고 있는 개념은 사실 정형화된 것이다.많은 교외는 노동자 계급과 소수민족 거주자들의 이질적인 사회에 기반을 두고 있으며, 그들 중 다수는 주택 소유를 통해 사회적 지위를 상승시킨다는 아메리칸 드림을 공유하고 있다.시즈(2001)는 도시와 교외, 지리, 경제 상황, 그리고 정형화의 수용을 넘어 연구를 움직이는 수많은 요인의 상호 작용과 그것이 학문적 가정에 미치는 영향뿐만 아니라 어떻게 '부활'이 정의되는지를 검토할 필요가 있다고 주장한다.[22]

신도시사

"새로운 도시 역사"는 1960년대에 "과정으로서의 도시"를 이해하고자 하는 사회사의 한 갈래로 등장했고, 양적 방법을 통해 시장이나 엘리트와는 반대로 도시의 미숙한 대중들에 대해 더 많이 알게 되었다.관심의 상당 부분은 개인의 행동, 그리고 특정 도시 내에서 계층과 민족 집단의 혼합이 어떻게 운영되었는가에 집중되어 있다.작은 도시들은 10년 또는 20년 이상 개인들의 샘플을 추적할 때 훨씬 다루기 쉽다.

공통의 주제로는 사회적, 정치적 변화, 계층 형성의 시험, 인종/민족적 긴장 등이 있다.[23]주요 초기 연구는 스테판 테른스트롬의 빈곤과 진보였다. 1850–1880 매사추세츠주 뉴버리포트를 연구하기 위해 인구조사 기록을 사용한 19세기 도시에서의 사회이동성.획기적인 책인 이 책은 1960년대와 1970년대에 양적 방법, 인구 조사 자료, "상향적" 역사, 그리고 다른 인종 집단에 의한 사회적 이동성의 측정에 관심을 불러일으켰다.[24]

새로운 도시 역사의 다른 예는 다음과 같다.

  • 캐슬린 콘젠, 이민자 밀워키, 1836-1860 (1976년)
  • 데이비드 F.승무원. 루르의 마을: 1860-1914 (1986) 보훔의 사회사
  • Alan Dawley, Class and Community: 린의 산업 혁명 (1975년; 2차 개정판)2000)
  • 마이클 B.캐츠, 캐나다 웨스트 해밀턴의 사람들 (1976년)[25]
  • 에릭 Monkonen, The Dangerous Class: Columbus Ohio 1860-1865 (1975)

도시발전을 설명하기 위해 개발된 사회사 이론은 없었다.(노조 지도자와 반대되는) 노동자, 가족, 인종, 인종 차별, 여성의 역할뿐 아니라 도시 지리와 사회학에서 나온 영감이 유용하다는 것이 입증되었다.역사학자들은 이제 도시 내에서 경쟁하는 집단을 도시화의 방향을 형성하는 "대리인"으로 보고 있다.[26]대부분의 사람들이 도시에 사는 호주에서 하위 분야는 번창했다.[27]

인구통계학적 관점은 19세기 중반의 대량의 인구조사 자료를 활용한다.[28][29]

지리적 세분화의 엄밀한 영역이라기 보다는 공간적 패턴과 장소의 개념은 성별, 계급, 인종, 민족 정체성 등 다양한 사회 집단의 권력투쟁을 드러낸다.주거지역과 상업지역의 공간적 패턴은 각각의 도시들에게 뚜렷한 정체성을 부여하고, 그 패턴에 수반되는 사회적 측면을 고려한다면, 그 도시들이 어떻게 진화하여 시민들의 삶을 형성하는지에 대한 보다 완벽한 그림을 만들어낸다.[30]

새로운 기법에는 과거 GIS 데이터의 활용이 포함된다.[31]

비서양 도시

1980년대 이후, 표준화된 기록 보관과 중앙집중화된 기록 보관소가 알레포, 다마스쿠스, 바이블로스, 시돈, 예리코, 하마, 나블루스, 예루살렘에 대한 작업을 촉진시킨 오스만 제국의 도시들에 대한 광범위한 연구가 이루어졌다.역사학자들은 정치적 파벌주의의 사회적 기반, 엘리트와 평민들의 역사, 서로 다른 가족 구조와 성 역할, 매춘부나 노예 같은 소외된 집단, 무슬림과 기독교와 유대인의 관계를 탐구해왔다.[32]남아시아뿐만 아니라 아프리카 도시에서도 점점 더 많은 작업이 진행되고 있다.[33][34][35][36]

중국에서는 마오쩌둥 사상이 농민 봉기를 중국 역사의 중심 세력으로 특권화하여 1980년대까지 도시사를 방치하였다.그러자 학자들은 농민반란이 혁명적이기보다는 반동적인 경우가 많으며, 1870년대 중국의 근대주의자들이 자본가라 하더라도 상당한 진전을 이루었다고 주장할 수 있었다.[37][38]

하인리히 슐리만이 고대[39] 트로이를 찾고 발견한 이후 1세기 이상 동안, 고고학자들과 고대 역사가들은 고대 세계의 도시들을 연구해왔다.[40]

이미지 및 문화적 역할

특정 도시의 문화와 민족 문화를 형성하는 도시의 역할에 대한 연구는 "독서" 도시의 비전통적인 방법을 제공하는 더 최근의 발전이다.대표적인 계급은 칼 E이다.쇼르스케, 핀 드 시클 비엔나: 정치와 문화 (1980년)이러한 접근방식의 근거는 클리포드 게르츠의 문화인류학을 포함한 포스트모던 이론에서 비롯된다.한 예로 앨런 메인의 "상상된 슬럼"이"가 있다. 1870-1914년 (1993년)의 세 도시에서의 신문 표현, 시드니, 샌프란시스코, 버밍엄의 신문에서 빈민가가 어떻게 표현되었는가에 대한 연구.이 계정들은 극적인 삶의 이야기를 제공했지만, 시 공무원, 재산 소유주, 주민, 지역 사업가의 의제와 적대감을 통합하지는 못했다.그 결과 진정한 도심 속 사회구조는 밝히지 않았다.그럼에도 불구하고 중산층은 사회건설의 이미지를 받아들이고 이에 따라 행동을 취하기로 결정함으로써 개혁세력의 빈민가정과 도시재생 요구로 이어졌다.[41]

로젠과 타르가 지적한 바와 같이 환경사는 1970년대 이후 큰 발전을 이루었지만, 그 중심은 주로 농촌에 있어 대기오염, 하수, 깨끗한 물 등 도시문제와 많은 수의 말의 집중을 소홀히 하는 결과를 초래하고 있다.[42]역사학자들은 도시사와 환경사를 통합하기 시작하고 있다.[43]지금까지 대부분의 관심사는 환경이 도시화 과정을 어떻게 형성했는지가 아니라 환경에 미치는 부정적인 영향에 관한 것이다.[44]

문학과 철학

문학에서 그 도시는 인간의 능력과 자연에 대한 가장 강력한 상징 중 하나로 오랫동안 서 있었다.[45]인간의 상상력과 손의 가장 크고 오래 지속되는 창조물로서, 그리고 인간의 결속과 상호작용의 가장 크고 가장 지속되는 장소로서, 도시는 인간이 무엇이며 그들이 무엇을 하는지를 나타내는 표식물로 여겨져 왔다.이 징후는 거의 항상 양면성으로 그늘져 왔다.옛 전설, 에픽스, 유토피아스에서 도시(실제 및 상징 모두)는 예외적이면서도 모순된 의미의 장소로 등장하였다.트로이, 바벨, 소돔, 바빌론, 로마의 역사는 서양 문화권에서는 인간의 힘, 지혜, 창조성, 비전뿐만 아니라 인간의 추정, 변태, 운명 파괴를 위한 입장으로 여겨졌다.현대 도시의 이미지는 이 양면성을 신선한 강렬함으로 다시 표현했다.런던, 파리, 베를린, 뉴욕과 같은 위대한 현대 도시들은 기회와 위험, 힘과 무력감, 활력과 퇴폐, 창조성과 당혹감의 장소로 거듭 묘사되어 왔다.이 도시의 모순된 얼굴은 서구 사상에 너무나 자주 나타나 인간 문명에 대한 본질적인 심리적, 문화적 불안, 그들의 창조된 세계와의 인간관계, 그리고 '인간성' 자체에 대한 불안감을 암시하고 있다.특히 인간의 책략과 도덕적 모순으로 가득 찬 '현대' 도시에서는 더욱 그렇다.[46]

장학금

도시사학 저널은 1975년부터 기사와 리뷰를 곁들인 대표적인 분기별 저널이었다.도시역사협회는 284명의 회원으로 1988년에 설립되었으며 현재 400명이 넘는다.2012년 10월 25~28일 뉴욕에서 "제6회 비엔날레 도시역사협회 회의"를 후원하였다.최우수 도서상, 최우수 논문, 최우수 박사학위 논문상을 수여한다.[47]

레스터 대학의 H.J. Dyos(1921~1978)는 영국에서 도시 역사의 선도적인 추진자로, 특히 빅토리아 주의 도시 연구에 앞장섰다.[48]그는 1962년에 도시 역사 연구 그룹을 결성했고, 그 소식지는 도시 역사 연감(1974-1991)과 그 후 도시 역사 저널(1992–현재)이 되었다.그가 편집한 《도시사 연구》(1968년)는 그가 기획한 학회나 편집한 책 시리즈처럼 방법론을 개방하고 젊은 학자들을 자극했다.다이오스는 도시 안의 개인에게는 관심이 없고 빈민가나 도시 전체와 같은 더 큰 사회 구조에는 관심이 없다는 이유로 신도시사의 양적 방법을 거부했다.[49]

1993년부터 매일 이메일 토론목록 H-Urban은 역사학자, 대학원생 및 도시사와 도시 연구에 관심이 있는 다른 사람들이 현재의 연구와 연구 관심사를 쉽게 전달하고, 새로운 접근법, 출처, 방법 및 분석 도구에 대해 질의하고 토론하며, 동시대의 역사학에 대해 논평할 수 있도록 했다.로그는 검색에 개방되어 있으며 회원 자격은 무료다.H-Urban은 발표, 논문, 회의, 시상, 펠로우십, 새로운 출처 및 기록물의 가용성, 새로운 연구 자료와 진행 중인 연구 보고서, 연구 보고서, 주요 역사적 문서(예: 모델 조례, 연방/주/연방)를 포함한 교육 도구와 같은 사항을 역사학자들에게 알리려고 한다.cal 보고서, 시 공무원의 주소), 강의록, 참고 문헌, 소프트웨어, 데이터 세트, 멀티미디어 출판물 또는 프로젝트.그것은 자체적인 서평을 의뢰한다.H-Urban 가입자는 2856명(2012년 기준)으로, H-Net 토론 목록 네트워크 중 가장 오래된 것이다.[50]

20세기 유럽 도시주의의 역사는 도시주의의 초점이다.HIS는 현재 Horizon 2020 유럽 공동 박사 과정이다.연구분야 고유의 다학제적 접근방식과 역사기획에 대한 범유럽적 관점을 얻는다는 목표에 바탕을 두고 있다.[51]

참고 항목

도시들

메모들

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추가 읽기

추가 정보:미국 도시 역사 § 추가 읽기
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외부 링크