울리쿰미

Ullikummi
울리쿰미
석조 거인
개인정보
부모님쿠마르비와 바다신의 딸
형제의테슈브

후리아 신화에서 울리쿰미쿠마르비와 바다의 신의 딸 세르탑스루히(Sertapsurhi) 또는 암벽의 거대한 돌괴물이다. 기존의 수정에서 문학적 신화의 언어는 히타이트어로, '울리쿰미의 노래'의 후리아 파편이 일부 발견된 보고스코이에서 회수된 쐐기 모양의 문헌이다. Guterbock(1951년)을 참조하십시오.

'울리쿰미의 노래'는 헤시오드에서 그리스 신화의 전신으로 처음 재발견한 것에서 인정받았다. 그리스 신화인 티티폰과 유사하게, 천둥이신 제우스의 고대 적수인 티티폰은 부르커트에 의해 해명되었다.[1][2]

울리쿰미의 이야기

Ullikummi의 이야기는 한 에피소드, 최상의 대부분의 complete,[3]신 Kumarbi고 Kummiya의 도시를 파괴하는 날씨 하느님 테슙을 대체하는 것에 대해 관련"노래"의 서사 주기에 보존되어, 이 끝으로 Kumarbi 기암 절벽에, 아직 지각 있는 화산암 괴물, Ullikummi는 그는 무성의, 귀머거리, 장님의 아버지가 되었다. 숨었다 우펠리우리의 어깨에 얹혀진 지하세계에서. 우펠리우리는 명상에 몰두한 채 울리쿰미를 어깨에 걸치고 있는 것을 느끼지 못했다.[a]

울리쿰미는 천국에 도달할 때까지 빠르게 성장했다. 울리쿰미의 동생 테슈브가 울리쿰미에게 쿵쿵거리며 비를 내렸지만 그에게 해를 끼치지는 않았다. 테슈브는 도망쳐 왕위를 물러났다.[b] 테슈브는 에아에게 도움을 청했다.[c] 에아는 우펠루리를 찾아가 울리쿰미의 발을 잘라 그를 쓰러뜨렸다.

메모들

  1. ^ 우펠루리는 그리스 아틀라스처럼 지구와 하늘을 어깨에 메고 지하세계에 서 있다; 우펠루리는 일단 울리쿰미가 크면 어깨에 약간의 통증을 느끼지만 울리쿰미 같은 단순한 거인은 거의 눈에 띄지 않는다.
  2. ^ 기상신과 그의 비지어와 형제인 타스미수는 울리쿰미와의 첫 전투에서 패배한다. 타스미수는 테슈브의 아내 헤바트와 관련이 있기 때문이다. 그 결과 테슈브는 무덤을 의미하는 "작은 곳"으로 추방된다.
  3. ^ 지구 수원의 지하원인 압수에 사는 에아는 생성 직후 천지가 갈라진 톱니 절단 도구를 얻는데, 이 도구는 울리쿰미를 무력화시킨다.
  4. ^ 즉, 에아는 울리쿰미를 우펠리우리의 어깨에서 풀어낸 다음 기상신에게 다시 싸울 것을 촉구한다; 이야기의 끝은 깨지고 학자들은 울리쿰미가 마침내 패배했다고 추측할 뿐이다.

참조

  1. ^ 버커트, 월터 동양과 그리스 신화, 페이지 19-24
  2. ^ 참고 항목: Burkert(1979) pp 253–261의 백인과 유사함
  3. ^ 구테르복(1951) 페이지 135.
  4. ^ 하스, 볼커트(2006) 페이지 130-176.

원천

  • 버커트, 월터(1979년) "본 울리쿰미 줌 카우카수스: Die Felsgeburt des Unholds" , Würzburger Jahrbücher N.F. 5, 253–261.
  • 버커트, 월터 동양과 그리스 신화 [full citation needed]19-24쪽
  • 구테르복, 한스 구스타프(1951–1952) "울리쿰미의 노래: 후리아 신화 히타이트 버전의 수정본" 5(4), 페이지 135–161, (1951), 6(1), 페이지 8–42, (1952)와 그 뒤를 잇는 이슈들에 관한 저널.
  • 하스, 볼커트. (2006). 다이헤티슈 리터커터: 텍스테, 스틸리스틱, 모티브 베를린: 월터 드 그루터, 페이지 130~176.
  • 호프너, H. A. 주니어(1990). '헤다무의 노래' 히타이트 신화, 페이지 48-57. 애틀랜타

외부 링크

  • Bedrosian, Robert. "Middle Eastern Mythology".