투필라크

Tupilaq
그린란드 투필락 조각상

그린란드 이누이트 종교에서 투필락(tupilak, tupilait, 또는 이누크티투트의 음절)[1][2]은 마녀나 샤머니즘의 수행자가 동물 부위(뼈, 피부, 털, 힘줄 등)와 같은 다양한 물건을 사용하여 만든 복수 괴물이었고 심지어 아이들의 몸에서 떼어낸 부분이기도 했다.[2]그 생물은 의식적인 구호를 통해 생명을 얻었다.그리고 나서 그것은 특정한 적을 찾아 파괴하기 위해 바다에 투입되었다.

투필락의 사용은 마치 그것을 만든 사람보다 더 큰 마법의 힘을 가진 사람을 파괴하기 위해 보내진 것처럼 위험하다고 여겨졌고, 투필락의 제작자는 그들의 [4]행위에 대한 공개적인 자백으로 탈출할 수 있었지만,[3] 투필락은 대신 그것의 제작자를 죽이기 위해 다시 보내질 수 있었다.

투필락은 격리된 장소와 부패하기 쉬운 물질로 비밀리에 만들어졌기 때문에, 어떤 것도 보존되지 않았다.그린란드를 방문한 초기 유럽인들은 이 원주민 전설에 매료되어 투필라크가 어떻게 생겼는지 보고 싶어했고, 그래서 이누이트들은 향유고래 이빨로 그것들을 조각하기 시작했다.

오늘날, 다양한 모양과 크기의 투필락은 나왈과 바다 송곳니, 나무와 순록 뿔과 같은 다양한 재료로 조각됩니다.그것들은 그린란드 이누이트 미술의 중요한 부분이며, 수집품으로 높이 평가된다.

홍보 대 비밀주의

투필락의 제작은 대부분 밤에 비밀리에 시작되었다.무속인 (앙각쿠크)은 얼굴에 후드를 씌운 채 아노락을 거꾸로 착용하고,[2] 며칠이 걸릴 수 있는 모든 과정 동안 투필락을 만들고 노래하고 구호를 외치는 데 사용되는 뼈와 성적인 접촉을 할 것이다.신화에는 공격당한 사람이 투필라크가 반등할 경우 투필라크의 제작자는 위험하다고 되어 있습니다.이 경우, 공개 자백이 유일한 [2][3]구조였습니다.은폐 상황의 마법적 결과, 공개 고백의 무력화 효과는 삶의 다른 여러 분야에서도 믿어져 왔기 때문에, 이것은 비밀 대 [5]홍보라는 보다 일반적인 화제의 한 예이다.

은폐

은닉 또는 비밀은 삶의 여러 영역에서 마법의 결과를 낳는다고 믿었습니다.

  • 숨겨진 유산이나 영아 살해는 앤지아크라는 [6]괴물을 낳을 수 있다.
  • 숨겨진 금기 위반은 [5]지역사회에 해를 끼칠 수 있다.
  • 비밀은 또한 소위 공식(위험, 필요, 사냥, 그리고 실제적인 일상 [7][8]상황에서 부적이나 주문처럼 사용되는 텍스트나 노래)의 기능을 위한 사전이었다.

공개고백의 무력화

은닉은 몇 가지 마법 효과를 위한 예비로 여겨졌다.의도하지 않았거나 고의로 깨졌다면 그 효과는 그 힘을 잃을 수 있다.

  • 일부 집단의 앙각쿠이트는 파수꾼의 [9]공개 자백을 받아냄으로써 금기 위반의 결과를 해결했다.
  • 사냥 중에 죽은 동물들은 인간뿐만 아니라 영혼도 있다고 믿었고, 사냥된 [10]동물들의 복수를 피하려고 노력했습니다.어린 소년의 첫 번째 살인은 공공 의식에 의해 "중립화"될 것이다. 이 의식은 공동체의 각 성인 구성원들이 게임의 머리를 절개하거나, 게임의 한 조각을 먹어야 하는 것이다.따라서, 공공과 공동체가 위험한 행동에 참여하는 [11]것은 위험을 줄이고 무력화시킨다고 믿었다.

다양한 이누이트 문화에서 같은 용어의 의미

많은 이누이트 문화는 투필라크와 [12]비슷한 개념을 가지고 있었고 지금도 가지고 있다.이러한 변종들은 인간이 만든 물건, 유령과 같은 존재 또는 영혼을 가지고 살아 있는 사람들을 괴롭히는 등 다양했다; 일부 이누이트 문화에서, 투필라크와 관련된 개념들은 무속인에 의해서만 다루어졌다.

카리부 이누이트, 그린란드 이누이트, 이글링미우트 이누이트, 구리 이누이트와 같은 먼 집단은 투필라크의 [13]개념을 알고 있었지만 세부 사항은 달랐다.

이글릭

투필락은 보이지 않는 유령이었다.무속인만 알아챌 수 있었다.그것은 죽은 사람의 영혼이었는데, 어떤 죽음의 금기가 깨져서 안절부절못하게 되었다.그것은 사냥감을 위협하여 가까이 가지 못하게 했다.그래서 무속인은 칼로 [14]위협하여 쫓아버리는 것을 도와야 했다.

카리브 이누이트

투필락 또한 보이지 않는 존재였다.이글릭의 투필락처럼 무속인만이 그것을 볼 수 있었다.그것은 인간의 머리와 다른 종의 동물 일부를 가진 키메라 같은 생물이었다.위험했어요 마을을 공격할 수도 있었어요그리고 나서, 무당은 그것과 싸워야 했고 그들의 도움의 [14]영혼으로 그것을 먹어 치워야 했다.

그린란드

투필락은 실제 인간이 만든 물체에서 나타났다.그것은 사람들이 그들의 적을 위해 만든 것이다.그것은 꼭두각시 같은 것이었지만, 희생자에게 마법의 힘이 있다고 여겨졌다.그것은 죽은 동물과 죽은 [14]아이들의 혼합된 부분으로 만들어질지도 모른다.

구리 이누이트

구리 이누이트에게 투필락은 기독교의 [15]악마와 비슷했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "tupilak". Asuilaak Living Dictionary. Retrieved 2007-12-12.
  2. ^ a b c d Ehrlich, Gretel (2001). This Cold Heaven: Seven Seasons in Greenland. Random House. pp. 33–34, 341. ISBN 978-0-679-75852-5.
  3. ^ a b Kleivan & Sonne 1985: 23; 플레이트 XLIII, XLV
  4. ^ Kleivan and Sonne 1985: 23, 10
  5. ^ a b Kleivan & Sonne 1985: 10
  6. ^ Kleivan & Sonne 1985 : 14 ~15
  7. ^ 클라이반 & 소네 1985:9 ~ 10
  8. ^ 라스무센 1927: 136-137 (= 206, PDF 209)
  9. ^ Kleivan & Sonne 1985: 26, 28
  10. ^ 버치 & 포만 1988: 96
  11. ^ Kleivan & Sonne 1985: 16
  12. ^ Kleivan & Sonne 1985 : 2
  13. ^ Kleivan & Sonne 1985: 22 ~23
  14. ^ a b c Kleivan & Sonne 1985: 23
  15. ^ Ohokak, G.; M. Kadlun; B. Harnum. Inuinnaqtun-English Dictionary. Kitikmeot Heritage Society.

참고 문헌

  • Burch, Ernest S. (junior); Forman, Werner (1988). The Eskimos. Norman, OK: University of Oklahoma Press. ISBN 0-8061-2126-2.
  • Kleivan, Inge; B. Sonne (1985). Eskimos: Greenland and Canada. Iconography of religions, section VIII, "Arctic Peoples", fascicle 2. Leiden, The Netherlands: Institute of Religious Iconography • State University Groningen. E.J. Brill. ISBN 90-04-07160-1.
  • Rasmussen, Knud (1927). Across Arctic America. New York • London: G.P. Putnams sons.

추가 정보

  • Rasmussen, Knud (collected) (1921). Eskimo Folk-Tales (PDF). edited and rendered into English by W. Worster, with illustrations by native Eskimo artists. London • Copenhagen: Gyldendal.
  • Rasmussen, Knud (1927). Across Arctic America. New York • London: G.P. Putnams sons.