툴라야

Tulayha
툴라야
개인내역
죽은642
나하반드
국적아랍인 (바누 아사드 이븐 쿠자이마)
상위 항목쿠와일리드 이븐 나우팔 알 아사디
병역
전투/와이어

툴라이하 이븐 쿠와일리드 이븐 나우팔 알 아사디(아랍어: طليةةةةودددبوددد))))))))))))))))))))))))) muhammad muhammad muhammad muhammad time muhammad muhammad muhammad time wealthy arab clan)[1]는 무함마드 시대에는 부유한 아랍의 클랜 족장이자 및 군사령관이었다.[2] 625년 그에 대항하는 무슬림 원정인 카탄 원정에서 패했다. 627년 참호 전투, 632년 무함마드에 맞서 부자카하 전투와 감라 전투, 이후 이슬람 쪽 알카디시야 전투와 나하반드 전투에도 참가했다.

전기

그는 631년 예언자 무함마드에게 반기를 들었고, 그가 예언자이자 신의 계시를 받은 사람이라고 주장하였다.[1] 이리하여 툴라야는 아랍인들 사이에서 무함마드에 대항하여 예언했다고 주장하는 세 번째 사람이 되었다.[3] 많은 부족들이 그를 예언자로 인정했고, 그로 인해 그는 이슬람교도들에 대항하는 수많은 부족들의 연합을 이끌기에 충분할 정도로 강하고 힘이 세졌다.[1]

632년 7월 아부 바크르는 쿠라이시 지파 내의 일족인 바누 하심으로부터 주로 군대를 일으켰다.[4] 알리 이븐 아비 탈리브, 탈하 이븐 우바이둘라, 주바이르 이븐 알 아암 등이 각각 새로 편성된 군대의 3분의 1의 사령관으로 임명되었다. 그들은 리다 전쟁 중에 메디나에 대한 공격을 개시할 준비를 하면서 툴라야와 그의 추종 세력들과 주치사 전투를 벌였다.[citation needed] 라시둔 지휘관들은 아부 바크르에 의해 강화될 때까지 버티었다. 툴라야는 패배하고 그의 군대는 주후사로 몰렸다.[6][7]

그 후 칼리드 이븐 알 왈리드는 그와 그의 연합군을 격파하기 위해 파견되었다. 칼리드 군대와 툴라야 군은 632년 부자카라는 곳에서 만났다. 이 약혼에서 툴라이하의 군대는 부자카 전투에서 패배하였다. 이 전투에 이어 많은 반란 부족들이 항복하고 이슬람교를 받아들였다. 그러나 툴라야는 부자카에서 탈출해 시리아로 피신했다. 그러나 시리아가 이슬람교도들에 의해 정복되었을 때, 툴라야는 이슬람교를 받아들였다.[8]

634년, 우마르가 칼리프의 입장을 가정한 후 개인적으로 경의를 표했다. 이후 툴라이하는 잘룰라 전투,[1] 알카디야 전투, 나하반드 전투 등에서 사사니드 제국 반대 운동에 열성적으로 참여했다.

알카디시야 전투

타바리 연대기는 그가 유명한 알 카디시야 전투에 중요한 역할을 했다고 기록하고 있다. 앤드류 레버의 아랍어 번역은 튤레이하 가문인 바니 아사드의 사단이 야움 아르마트(ووم اثثث) 또는 "무질서의 날"에 중요한 역할을 했다고 말했다.[9]

한번 기록에서 그는 혼자 힘으로는 어두운 밤에 다시 war,[10]Tabari의 죄수를 특히 Narrations에 Tulayha 어둠을 이용해, 혼자서 그들의 캠프에서 soldiers, 두개의 사산 왕조의 사람을 죽이고 파괴하고는 사산 왕조 캠프에 잠입했다의 상황 한 사슬에 자세히 나와 가지고 왔다 적위 달려 지나갔다. taking 두 마리의 말을 가지고 한 마리는 사딘 아비 와카스로[11][Notes 1] 다시 데려왔다.

무함마드 후세인 하이칼도 우마르의 세이디나 알 파루크 오마르 자서전에서 같은 상황을 빌려 다음과 같이 급습의 여파를 썼다 사사니드 포로가 무슨 일이 있었는지 물어본 후 후자는 이렇게 대답했다.

어릴 때부터 영웅에 대한 이야기를 들었다. 하지만 이런 일은 상상도 못했어 이 남자는 약 12킬로미터(7.5 mi)의 파르사흐 두 곳을 7만 명의 군인이 주둔하고 있는 수용소로 이동했다. 그는 적의 말을 점령하고 큰 장막을 허물기 전에는 돌아오지 않을 것이다. 우리(사사니드 군인들)가 그를 따라잡은 후, 1000명에 해당하는 우리 챔피언 중 첫 번째가 그에게 살해당했다(툴라야). 그 다음 두 번째 남자, 첫 번째 남자에 필적하는 남자. 그리고 나서 나는 그(툴라야)를 따라잡고 (툴라야에게 살해당한) 또래들의 정확한 복수를 위해 죽음을 맞이할 준비가 되어 있었기 때문에 내 자리를 대신할 예비군을 임명한다. 하지만 이제 나는 포로가 되었다.[필요하다]

사사니드 포로는 나중에 이슬람으로 개종하여 이슬람 군에게 귀중한 정보를 주었다.

악명높게도 의심스러운 야쿠비의 또 다른 기록은 튤라야가 로스탐 파로크하드의[14][Notes 2] 시신을 발견한 사람들 중 하나라는 것을 기록했다.

후에 그는 무슬림 군대와 함께 나하반드 전투에서 마지막 전투를 치렀고, 후에 그 전투에서 샤히드로 죽었다.

죽음

툴라야는 나하반드에서의 마지막 전투에서 전사했다.[1] 하지만 그의 활약은 이번 전투에서 이슬람교도의 승리에 중추적인 역할을 했다. 사실 무슬림들이 페르시아인들을 유인해 매복하기 위해 사용한 계략은 툴레이야가 직접 만든 것이다.[16][17]

감정

사아드 빈 아비 와크카아스가 칼리프 우마르에게 원군을 보내 달라고 부탁하자 우마르는 "아므루 빈 마아디 야크립과 툴라야 아사디 등 2000명을 보냈다. 천으로 그들은 각각 숫자를 센다."[6]자비르. 빈 압둘라 Tulayha에 대해 칭찬하는 그가 군인들 사이에서는다고 대답한 사람들이 참여하는 것에 그 전투 al-Qadisiyah 있지 않는 세속적인 이득과 또한 예외적으로 경건한 신뢰할 수 있는, 그들은 Tulayhah 빈 Khuwailid Al-Asadi,'Amr 통 Ma'di Karb(또 다시 전apostate 지도자)and kais bin Mashkuh(암르 빈 마디의 조카, 아스마의 빈트 누만 두 번째 남편)[18]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e Donzel, E. J. Van (1994-01-01). Islamic Desk Reference. BRILL. ISBN 9004097384.
  2. ^ Mufti M의 이슬람 백과사전 무카람 아흐메드, 무자파르 후세인 시드, pg.200
  3. ^ Al-Haqqani, Shaykh Muhammad Nazim Adil; Kabbani, Shaykh Muhammad Hisham (2002). Muhammad, the Messenger of Islam: His Life & Prophecy. ISCA. ISBN 978-1-930409-11-8.
  4. ^ https://www.alsirah.com/the-life-of-muhammad-pbuh-a-timeline/
  5. ^ Hitti, Philip Khuri (1946). History of the Arabs. London: Macmillan and Co. p. 141.
  6. ^ a b "Grande Strategy". www.grandestrategy.com. Retrieved 2016-07-19.
  7. ^ "Khalid bin Al-Waleed: The Sword of Allah". 2004-12-15. Archived from the original on 2004-12-15. Retrieved 2016-07-19.{{cite web}}: CS1 maint : bot : 원본 URL 상태 미상(링크)
  8. ^ ʻ마르 파루크 이븐-알-카타브 (알라가 그를 기뻐할 수 있기를): 《Abdur Raḥman Shad; Kazi Publishes》, 1977; 버지니아 대학교에 의해 편찬된 제2회 이슬람 칼리프
  9. ^ Bani Asad Brown University Andrew Leber에 의해 아랍어로 번역되었다.
  10. ^ 초기 칼리프하이트; 마울라나 무하마드 알리; eBookIt.com, 2011 ISBN 978-1934271254
  11. ^ Adil, Hajjah Amina (2002-01-01). Muhammad, the Messenger of Islam: His Life & Prophecy. ISCA. ISBN 9781930409118.
  12. ^ 알 하킴(d. 405 AH)은 다음과 같이 썼다. "세이프는 이단자로 고발되었다. 그의 내레이션은 버림받은 것이다."
  13. ^ 아부 도우드(Aubu Dawud, 316 AH)는 다음과 같이 썼다: "Sayf는 아무것도 아니다. 그는 거짓말쟁이였다. 그의 하디스들 중 일부는 전해졌고 대다수는 거부당한다."
  14. ^ 얄루비 2권을 인용한 이슬람 국가의 기원 165쪽 Khuri Hitti, Phillip (2005). The Origins of the Islamic State quoting Ya'kubi vol II page 165,2002. p. 415.
  15. ^ 야쿠비
  16. ^ Mazhar-ul-Haq (1977-01-01). A Short History of Islam: From the Rise of Islam to the Fall of Baghdad, 571 A.D. to 1258 A.D. Bookland.
  17. ^ ʻ마르 파루크 이븐-알-카타브 (알라가 그를 기뻐할 수 있기를): 《Abdur Raḥman Shad; Kazi Publishes》, 1977; 버지니아 대학교에 의해 편찬된 제2회 이슬람 칼리프
  18. ^ Mujahid, Abdul Malik. Golden Stories of Umar Ibn Al-Khattab (R.A). Darussalam Publishers.

메모들

  1. ^ 대부분의 하디스 학자들은 세이프 ibn Umar의 역사 서술에 대해 회의적인 견해를 표명했지만 그에 대한 서술적이지 않은 역사적 정보는 비판받지[12][13] 않았다.
  2. ^ 야쿠비 작품에 대한 회의적인 시각이 존재했는데, 이는 그가 자신의 작품에[15] 대해 시아파 동조성을 편향했다는 비난을 받았기 때문이다.

외부 링크