팀파노고스
Timpanogos팀파노고스(Timpanog, 유타 또는 유타 인디언)는 유타 중심부의 상당 부분, 특히 유타 호수에서 우인타 산맥까지 그리고 오늘날 산페테 군까지 남쪽에 거주했던 아메리카 원주민 부족이었다. 어떤 계정에서는 그들은 팀피아바트,[1] 팀파노고트, 팀파노고트지, 팀파나, 템페니, 그리고 다른 이름들로 불렸다.[2] 19세기 중반 모르몬 개척자들이 이 영토에 진입했을 때 팀파노고스는 인구, 점령지역, 영향력을 바탕으로 유타 주의 주요 부족 중 하나였다. 학자들은 그들의 언어를 식별하는 데 어려움을 겪었다. 대부분의 의사소통은 스페인어나 영어로 진행되었고, 그들의 지도자들 중 다수는 우토-아즈테칸어족의 누미치족 고유의 방언 몇 개를 사용했다.
팀파노고스는 일반적으로 우트족으로 분류되어 왔다. 다른 쇼쇼네 밴드들이 유타주 일부 지역을 점령했기 때문에 그들은 쇼쇼네 밴드였을지도 모른다. 19세기 역사학자 휴버트 하우 밴크로프트는 1882년 팀파노고스가 쇼쇼네의 네 개의 서브밴드 중 하나라고 썼다.[3]
워커 서장으로도 알려진 워커라 서장은 19세기 중반 워커 전쟁에서 모르몬 정착민들을 상대로 그의 백성을 이끈 유명한 서장이었다[4]. 쇼쇼네와 우트는 우토아즈테칸어족의 누믹 분파의 일부로서 공통의 유전적, 문화적, 언어적 유산을 공유했다. 대부분의 팀파노고스는 1861년 행정명령이 제정하고 1864년 의회 입법으로 확정한 '우린타 계곡 보호구역'에 살고 있으며, 그곳에서 그들은 우인타 인디언 부족과 우라이 보호구역에 세어진다.
2002년, 팀파노고스는 연방 항소법원에서 그들의 전통적인 사냥, 어획, 그리고 보호구역에 모일 권리를 유지하며 주를 상대로 한 연방 소송에서 승소했다. 법원은 연방정부와 그들의 관계가 연방에서 인정하는 부족으로서 내무부에 등재되어 있지는 않지만 잘 확립되어 있다고 결론지었다. 그들은 연방정부에서 독립부족으로 인정받기 위해 내무부에 신청서와 서류를 제출했다.
유럽 이전 역사
팀파노고스는 아마도 1000CE(우트족 포함) 전후의 남부 누미크 팽창의 일부로서 유타주로 진출했거나 시에라 네바다에 있는 누미크 고향에서 북쪽과 서쪽의 중앙 누미크 쇼쇼네안 확장의 일부로서 진출했을 것이다. 그들은 수렵채집가들이었는데, 주로 남자들이 잡아서 요리하고 가공한 물고기와 들놀이, 그리고 여자들이 모으고 준비한 야생식물의 씨앗과 뿌리에 얹혀 살고 있었다.
그들의 종교의 일부로서, 아침이 되면 그들은 함께 모여 아침 인사를 노래로 하여 창조주께 감사를 표하였다. 그들은 각각 우두머리, 영적 지도자, 전사와 함께 종족으로 나뉘었다. 그 일족들은 사냥과 같은 특정한 목적을 위해 함께 뭉칠 것이다. 국토의 분단은 없었고, 사람들은 자유롭게 다른 마을로 여행을 갈 수 있었다. 그들은 광범위한 무역 네트워크를 개발했다.[5]
팀파노고스는 팀파노고스 산(이름의 이름) 주변의 와사치 산맥에서, 유타 계곡의 유타 호수의 남쪽과 동쪽 해안을 따라, 헤버 계곡, 우인타 분지, 산페테 계곡에서 살았다. 유타호 주변의 밴드는 이 지역의 식량 공급으로 인해 지배적이 되었다.[6]
유타호에서 봄 산란기에 부족들은 매년 물고기 축제를 열었다. 팀파노고스, 우트, 쇼쇼네 밴드는 물고기를 잡기 위해 320km 떨어진 곳에서 왔다.[7] 축제에서는 춤, 노래, 무역, 경마, 도박, 잔치가 있었다. 외척결혼(외척)이 필요했던 터라 젊은이들이 다른 종족에서 짝을 찾을 수 있는 기회였다.[5] 유타 호수의 해안은 팀파노고스, 우트, 쇼쇼네 부족의 성스러운 만남의 장소가 되었다.[8]
유럽과 미국의 접촉
이 지역에 처음 진출한 유럽인은 실베스트르 벨레스 데 에스칼란테 신부가 이끄는 프란시스칸 선교사들의 스페인 원정이었다. 1776년 도밍게스-에스칼란테 원정대는 뉴멕시코 주 산타페에서 캘리포니아 주 몬테레이까지 육로를 찾으려 하고 있었다. 유타 계곡에서 온 두세 명의 팀파노고스가 파티의 안내자였다. 1776년 9월 23일, 그들은 스페인 포크 캐년을 여행하고 유타 계곡으로 들어갔다.[9] 에스칼란테는 자신의 일기에 이 탐험대를 기록하면서 유타 호수 주변에 살았던 사람들을 다음과 같이 묘사했다.
그 둘레에는 호수의 풍부한 물고기를 먹고 사는 인도인들이 있는데, 그 때문에 유타스 사부아가나들은 그들을 Come Pescados[FishEaters]라고 부른다. 이 외에도 그들은 아톨레를 만드는 평야초 씨앗에 모이고, 아톨레는 산토끼, 토끼, 새를 사냥하여 보충하는데, 이 씨앗은 이곳에는 많은 풍요가 있다.[10]
탐험가들은 당시 투루니아치가 이끄는 팀파노그 부족을 위해 유타주 중심부의 많은 지리적 특징에 이름을 붙였다. 다음으로 기록된 유럽 관광객은 1824년 10월 팀파노그를 방문한 프랑스계 캐나다인 트랩퍼 에티엔 프로보스트였다.[11] 프로보 시와 프로보 강은 그의 이름을 따서 명명되었다. 1826년 미국의 산악인 제디아 스미스(Jedediah Smith)가 35개의 숙소와 약 175명의 인원을 거느리고 스페인 포크(강)를 따라 캠프를 방문했다.[12]
모르몬교와의 갈등
1847년 모르몬 개척자들이 솔트레이크 계곡에 도착했을 때, 팀파노고스는 투루니아치의 손자 왈카라의 지도를 받았다. 왈카라는 여러 부주임과 함께 부족을 이끌었는데, 대부분이 그의 형제들이었다. 아라펜 서장, 산피치 서장, 카노시 서장, 소위엣 서장, 탭비 토와나 서장, 그로스판 서장, 암만 서장. 브리검 영은 한때 그들을 인도 족장들의 '로열 라인'이라고 불렀는데, 그들은 일족을 통해 세습적인 지도력을 가지고 있었다. Parley P. Pratt는 유타 계곡과 유타 호수를 탐험했다.[13]
배틀 크리크 대학살
미국인들에 의해 배틀 크릭 학살로 알려진 정착민들과 인디언들 사이의 첫 번째 전투는 1849년 3월 초 현재의 유타주 Funtible Grove에서 일어났다. 40명의 모르몬교도 남성들로 이루어진 한 회사는 팀파노고스가 솔트레이크 계곡에서 소를 훔치는 것을 중단하도록 설득하기 위해 유타 계곡으로 갔다. 두 민족은 자원을 놓고 경쟁하고 있었다. 브리검 영은 모르몬교도들에게 "앞으로 그들의 타락의 종말을 고할 수 있는 조치를 취하라"[14][15]고 명령했다. 그 회사는 리틀 촌장 마을로 가서, 그들에게 소를 훔친 사람들이 있는 곳을 알려 주었다. 꼬마 추장은 성도들을 쫓아냈기 때문에 성도들을 공격하고 있는 사람들과는 긍정적인 관계가 없었다. 그러자 모르몬족은 마을을 습격하여 소떼를 훔쳐 죽인 서너 명의 팀파노고스를 죽였다. 그들은 생존에 필요한 식량을 갖추지 못한 여성과 어린이를 아무나 데리고 가서, 부족의 남자들이 식량의 절박함 때문에 소를 공격했다는 것을 이해하는 데 필요한 식량(공백, 고기)을 주었다. 두 민족간의 관계는 그 후 몇 달 동안 더욱 긍정적으로 발전하기 시작했다.
유타 요새 전투
1849년 3월 10일 브리검 영은 존 S와 함께 30가족에게 유타 계곡의 식민지를 명령했다. 히그비 사장과 디믹 B. 헌팅턴과 아이작 히그비 상담사.[7] 150여 명의 일행이 팀파노고스 영토로 향했고, 팀파노고스는 이를 자신들의 영토와 신성한 땅에 대한 침략으로 보았다.[16] 식민지 개척자들이 계곡으로 들어서자 안카르테츠가 이끄는 팀파노고스 무리에게 가로막혀 무단침입자들이 살해될 것이라고 경고했다.[17] 헌팅턴은 손을 들어 태양신에게 팀파노고스를 그들의 땅에서 쫓아내거나 그들의 권리를 빼앗으려 하지 않겠다고 맹세했다. 팀파노고스는 그들을 들어오게 했다.[7][17]
정착민들은 유타주 포트에서 12파운드 짜리 대포로 무장한 스타케이드를 건설했다.[18] 그들은 14피트(4.3m) 길이의 팰리세이드 20, 40개의 막대(330 X 660피트[100 X 200m]에 동쪽 끝과 서쪽 끝에 대포를 위한 중간 갑판으로 둘러싸인 통나무 집을 여러 채 지었다. 매년 열리는 물고기 축제의 신성한 근거지에 세워진 이 요새는 프로보 강의 주요 팀파노고스 마을과 매우 가까웠다. 정착민들은 목초지를 막았고, 그들의 소는 팀파노고스의 식단에 중요한 부분인 씨앗과 열매를 먹거나 짓밟았다. 그물로 물고기를 잡음으로써 그들은 그들이 필요로 하는 것보다 더 많이 잡음으로써, 팀파노고스에게는 불충분한 양을 남겼다. 전통적인 식량원이 사라지면서, 팀파노고스는 굶주렸다.[8][19][20] 정착민들은 또한 홍역을 일으켰는데, 홍역은 그들 고유의 것이지만 팀파노고스에게는 생소한 전염병이었다. 후천적인 면역력이 부족하여 원주민들은 높은 사망률의 전염병을 경험하여 사회를 혼란에 빠뜨렸다. 그들은 정착민들에게 새로운 질병과 싸우기 위한 약을 요청했다.[8]
8월에 늙은 비숍인 팀파노고가 그의 셔츠 때문에 루푸스 스토다드, 리처드 이비, 그리고 제롬 자브리스키에 의해 살해되었다.[8][18][21] 화가 난 팀파노고스는 살인자들을 그들에게 넘겨줄 것을 요구했지만 정착민들은 거절했다. 일부 팀파노고스는 소들을 침입하는 데 총을 쏘거나 보복으로 옥수수를 훔쳤다. 겨울은 힘들었고, 팀파노고스는 살아남기 위해 소를 훔쳤다.
1850년 1월, 유타주 포트 정착민들은 솔트레이크시티의 관리들에게 긴장이 고조되고 있다고 보고하고, 팀파노고스를 공격할 군사정당을 요청했다. 솔트레이크시티의 민병대가 2월 8일과 11일에 팀파노고스를 전투에 참가시켰다. 2월 14일 11명의 팀파노고 전사들이 항복했지만, 민병대는 그들의 가족 앞에서 그들을 처형했고 정부 외과의사는 연구를 위해 죽은 후에 그들을 참수했다. 민병대는 한 사람을 잃고 102명의 팀파노고스를 죽였다.[22]
워커와 블랙호크 전쟁
왈카라 족장의 이름을 딴 워커 전쟁 당시 팀파노고스는 고작 1200여 명에 불과했다. 그 전쟁에는 정착민들과 모르몬 민병대와의 몇 차례의 무력 충돌이 포함되었다.
블랙호크 전쟁의 지도자 블랙호크 추장은 산피치의 아들이었다.[4] 전쟁은 양쪽에서 추가 사망자가 발생하는 등 더욱 광범위했다.
우인타 보호구역
유타주 역사 웹사이트에 따르면
1861년, 에이브러햄 링컨 대통령은 유타주 영토의 동부에 원래의 우인타 계곡 보호구역의 설립을 위한 행정명령에 서명했다. 의회는 1864년에 그 명령을 비준했다. 1865년 6월 6일 스페인 포크 보호구역에서 우트족 자치회가 소집되었다. 고령의 지도자 소웨테 촌장(전 10년 전 사망한 왈카라 촌장의 동생)은 우테족은 땅을 팔고 가기를 원하지 않았다며 왜 집단들이 이 땅에서 함께 살 수 없었느냐고 설명했다. 산피치 서장(워카라의 또 다른 형제)도 조약에 반대한다고 말했다. 하지만, 브리검 영의 조언에 따라, 이들은 그들이 얻을 수 있는 최고의 조건이라고, 지도자들은 서명했다. 이 조약은 콘 크리크, 스페인 포크, 샌 피트 리저브먼트 등 유타주 중심부에 있는 땅을 유타주인들이 포기하도록 했다. 오직 운타 계곡 보호구역만이 남아 있었다. 그들은 1년 안에 거기에 입주할 예정이었고, 10년 동안 매년 2만 5천 달러, 20년 동안 2만 달러, 그리고 지난 30년 동안 1만 5천 달러를 받게 되었다. (이것은 유타주와 산페테 카운티의 모든 토지에 대해 에이커 당 약 62.5 센트의 지불이었다.) 그러나 의회는 그 조약을 비준하지 않았다. 따라서, 정부는 약속한 연금을 지불하지 않았다. 그럼에도 불구하고, 그 후 몇 년 동안 유타 우테 사람들의 대부분은 우인타 보호구역으로 옮겨졌다.[23]
1872년까지 모든 팀파노고스는 우인타와 오웨이 인디언 보호구역으로 이주했지만, 몇몇은 1920년대에 유타호에서 물고기를 잡으러 가끔 돌아왔다.[24][25]
인구추계
1847년, 모르몬 개척자들이 도착했을 때, 팀파노고 인구는 약 7만 명으로 추산되었다; 그들의 수는 19세기 초부터 쇼쇼네 습격자들의 경쟁적인 무리들 때문에 줄어들고 있었다. 많은 사람들이 미국 정착민들에 의해 소개된 천연두와 다른 전염병으로 죽었고, 1850년대 초반의 홍역 유행은 특히 파괴적이었다. 많은 아메리카 원주민 부족들은 유럽인들이 도입한 질병의 결과로 그들의 수가 90% 이상 줄어들었다.
팀파노고스의 수는 더 적었을지도 모른다. "유타 영토에 살았던 인디언들의 정확한 수는 알려지지 않았다. 1861년 유타주 교육감 J. F. 콜린스의 보고서에서는 아무도 '그들의 숫자에 관해 만족할 만한 정보를 얻을 수 없었다'고 말했다. 콜린스는 1847년 최초의 몰몬 정착민들이 도착하기 전까지 유타주에는 1만5천에서 2만 명의 인디언들이 있었을 것이라고 추정했다.[26]
Forney 인도 교육감이 1859년 인도 연방청장에게 제출한 연례 보고서는 다음과 같은 부족 수 추정치를 제공했다.
- 쇼쇼네 또는 뱀 – 4,500명(이것은 팀파노고스를 포함하지 않았으며, 다른 쇼쇼네는 유타 북부와 서부에 살았다.)
- 배너크 – 500
- 우인타 우츠 – 1,000
- 스페인어 포크 및 샌 피트 농장 – 900개(팔과 예약, 농장에는 팀파노고스)
- 파반트 (Utes) – 700
- 파이우테스(남) – 2,200
- 파이우트(웨스트) – 6000
- 엘크산 우츠 – 2,000
- 허니 레이크 와쇼 – 700
이로써 1859년 유타주에 거주하는 것으로 추정되는 아메리카 원주민은 총 18,500명이며, 당시 흔히 사용되는 이름으로 모든 부족과 띠를 나열하게 된다.[27]
역사적 혼란
팀파노고스는 센트럴 누미치의 일부였던 쇼쇼네 밴드나 우테를 포함하는 남부 누미족의 한 분파였을지도 모른다. 개척 시대에는 유타 인디언(때로는 우트 인디언과 혼동되기도 한다)으로 불렸다. 그 당시, 대부분의 유테는 콜로라도 출신이었고 유타주의 더 동쪽이었다.
1880년대 동안 우트 인디언 밴드의 3대 그룹이 우인타 밸리 보호구역에서 연방 정부에 의해 배치되었다.[28] 그 후 유타 인디언(또는 팀파노고스)은 역사적 문서에서 우트 인디언과 혼동되어 종종 합병한 것으로 간주되었다.
많은 역사가들이 소웨테, 산피치, 그리고 그 민족을 우트라고 부르지만, 우인타 조약 당시에는 유타 인디언이나 팀파노고스로 알려져 있었다. 그들의 후손들 중 일부에 따르면, 그들은 우인타 보호구역으로 이주하여 그곳에서 다른 우트족과 합류한 후에야 우트족으로 알려지게 되었다고 한다.[28][29] Timpanogos는 일반적으로 전류(또는 이전)로 나열되지 않는다. 쇼쇼네 밴드.
In Timpanogos Tribe vs Conway, (2002), U.S. Appeals Court Judge Tena Campbell ruled: "Plaintiff asks the court to make unreasonable inferences and leap to the conclusion that because Mr. Montes and his ancestors are not Ute, the (Timpanogos Tribe), whose members include Mr. Montes, is a Shoshone tribe in existence since aboriginal times and for who예약은 제쳐졌다. 캠벨 판사는 아브라함 링컨 대통령이 1864년 의회가 승인할 때까지 공식 설립되지 않았다고 판결했다.[30] 링컨은 1861년 10월 3일자 '유인타 계곡 보호구역'을 만드는 행정명령에 서명했다.[contradictory]
1858년 9월 6일 유타주 인도청장 연례보고서에 따르면 유타주(팀파노고스)는 스네이크 인디언과 다른 쇼쇼네와는 별개의 것으로 간주된 것으로 보인다.
내가 사업 관계를 맺었던 부족과 부족의 조각들은 재치있게 다음과 같다. 작년 12월 둘째 날 나는 유타주의 주요 족장인 산피치와 그의 부하들 중 몇 명이 방문했다.
이어서 12월 10일, 쇼쇼네 밴드의 리틀 솔져, 치프, 그리고 벤자민 시몬스 부주장이 그들의 주요 부하 몇 명과 함께 나를 찾아왔다. 그들이 주장하는 영토에는 솔트호수, 베어강, 베버강, 캐시밸리가 있다.
작년 12월 22일쯤, 나는 캠프 스콧에서 화이트아이와 산피치, 유타주 치프들에 의해 그들의 밴드와 함께 방문했다. 이 인디언들은 이 영토의 주요 부족들 중 하나에 속한다. 내가 알기로는 다른 큰 부족(뱀)이 하나 더 있을 뿐이다.
유타 산맥에 속하는 최고의 땅은 유타 계곡에 있다. 많은 일들이 이 부족을 위해 행해지고 있다. (유타 부족은... 이 부족(유타주)이 영구적으로 위치하도록 유도하기 위해 많은 노력을 기울일 것이다...
지난달(8월) 산페테 계곡과 카운티의 서쪽 끝에 위치한 산페테 하천 농장[예비]을 방문했다. 이 농장은 약 2년 전에 허트 요원의 지시로 산피치의 형제인 아라펜 추장 휘하의 유타주 악단을 위해 문을 열었다.
나는 지금까지 뱀으로 알려진 인디언의 큰 부족에 대해 말해왔다. 그들은 이 영토의 동부에 많은 나라가 있다고 주장하지만, 그들 자신의 땅에서는 거의 찾아볼 수 없다. 그들은 일반적으로 오레곤과 네브라스카 영토에 있는 윈드 리버 국가에 거주하며 때때로 포트 라라미까지 동쪽으로 뻗어나간다. 이 부족은 약 1,200명의 영혼에 이르는데, 모두 워셔키라는 한 명의 주임원사 밑에 있다. 그는 그들을 완벽하게 통제하고 있으며 내가 본 가장 훌륭한 외모와 지성적인 인디언들 중 한 명이다...
몇 년 동안 유타와 뱀들 사이에는 적개심이 존재해 왔다. 이에 따라 5월 13일 유타주의 뱀, 화이트아이, 손아앗, 산피치의 와샤키(Wash-a-kee), 산피치(San-Pitch) 등이 각 부족의 소장과 함께, 반아크 족의 여러 족장들도 캠프 스콧에서 협의회에 모였는데, 이때 상당한 대화와 흡연을 거쳐 두 부족 사이에 평화가 이루어졌다."[31]
불확실한 법적 상태
팀파노고스는 우인타 계곡 보호구역으로 이전했다. 법정 사건에서 그들은 우트 인디언 부족과 그 밖의 지역으로 분류되어 왔다. 비록 대부분의 팀파노고스가 보호구역에 살고 그들의 문화를 계속하지만, 많은 사람들은 1/2 미만의 원주민 피를 가진 혼혈인종이다; 이것은 그들이 어떤 연방 프로그램(교육 등)에 적합한지를 결정한다. 1950년대 동안 연방정부는 대부분의 혼혈인 우테를 인도 해고 정책의 일부로 인정하는 것을 중단했다.
우트족은 1880년 의회법에 의해 유타주로 강제이주된 우인타, 화이트리버, 언파그르 우트족의 무리들로 이루어져 있다. 그들은 점차 결혼했고, 밴드들 간의 차이도 줄어들었다. 1934년 인도 재편성법(Franklin D 대통령의 일부)에 따라. 루즈벨트의 뉴딜(New Deal)), 우트 밴드들은 추장과 의회의 선거를 바탕으로 한 헌법을 가진 통일된 부족으로서 조직되었다. 그들의 문서에는 1950년대 우트족 혼혈족의 원주민 지위에 대한 연방정부의 해지가 자신들에게[32][33] 아무런 영향도 끼치지 않았어야 했다고 믿는 팀파노고스는 언급하지 않았다.
하겐 대 사건. 유타(1994년), 510년 미국 399년, 421–22년, 미국 연방대법원은 1985년 이후 의회가 조치를 취함으로써 우인타 보호구역의 일부가 축소되었다는 주정부의 의견에 동의했다. 국가가 다시 주법원의 보호구역 안에서 우테를 범죄 혐의로 기소하기 시작하자, 항소법원은 1997년에 이 사건을 다시 가져와 다른 사건의 경계를 조정하면서 우테 V라고 불렀다. 제10 순회상소법원은 경계 문제가 해결됐다고 결론 내렸다.
그 후, 주 정부는 인도 국가에서의 범죄로 Ute를 다시 기소하기 시작했는데, 이것은 명백히 법원의 판결에 이의를 제기하기 위해서였다. 2015년 항소심 재판부는 우트 인디언 부족 원고들의 증언을 듣고 주·군 공무원들의 이런 파행적 행태가 20년 가까이 해결됐다며 멈춰야 한다고 판결했다.
그리고 여기서의 최종성에 대한 사례는 압도적이다. 피고인들은 우트 5세가 잘못된 경계를 그었다고 열렬히 믿을 수 있지만, 그 사건은 거의 20년 전에 해결되었고, 대법원은 판결을 방해하지 않았고, 당사자들이 그것을 받아들일 시간이 오래 되었다.
2000년 팀파노고스는 팀파노고스 부족 대 콘웨이 사건의 유타 주를 고소하면서 우트 5세(우트 부족 대 5)로 알려진 사건에 의해 설정된 경계 내에서 우인타 계곡 보호구역에 있는 사냥, 낚시, 채집권을 위해 회원들에게 계속적인 권리를 요구했다. 1997년 유타. 그들은 1861년 행정 명령과 1864년 의회의 보호구역 설정법에서 언급된 "유타 주의 인디언"으로 국가가 인정하는 보호구역 내에서 주 기소에 대한 금지 명령을 요청했다. 우트 인디언 부족은 팀파노고스를 상대로 국가를 상대로 소송을 제기하여, 후자는 우트 부족에 속하며 독립적이지 않다고 주장했다.
쟁점은 항소심에서 좁혀졌다. 테나 캠벨 판사는 팀파노고스 대 콘웨이(2002)에서 팀파노고스 일족이 1865년 우트 인디언 부족과 합병해 회원들이 보호구역에서 사냥, 낚시, 채집권을 갖고 있다고 판결했다고 결론지었다.[34][35] 상충되는 사법적 판결 때문에, 팀파노고스는 내무부에 연방정부의 독립적 인정과 현재의 권리와 지위의 명확화를 신청했다.
주목할 만한 팀파노고스
- 투루니안치 추장, 18세기 말 유타 중부의 주요 인도 추장 (1776년 도밍게즈-에스칼란테 원정 당시)
- 워커 서장이라고도 불리는 워커라 서장: 모르몬 선구자들이 도착했을 때 유타 지역에서 가장 유명한 서장; 워커 전쟁 때의 지도자
- 산피치, 산피치 부족장. 왈카라 족장의 형제로, 산페테 군(Sanpete County)이 그의 이름을 따서 명명되었다.
- 산피치 서장의 아들 블랙호크, 유타 블랙호크 전쟁 당시 지도자
- 아라펜 계곡의 이름을 딴 아라펜 족장
- 유타주 카노시 마을 이름을 딴 카노시 서장
- 서장 소위트
- 탑비토와나 촌장
- 수석 그로스판
- 추장 암만
레거시
- 유타 주의 산인 팀파노고스 산
- 팀파노고스 동굴 국립기념물, 팀파노고스 산 근처의 동굴 시스템
- 유타주 오렘의 팀파노고스 고등학교
- LDS 사원, 유타 사원 팀파노고스 산
참조
- ^ Hodge, Frederick Webb (July 2006). Handbook of American Indians V2 North of. ISBN 9781428645585.
- ^ Janetski 1991, 페이지 32
- ^ Bancroft, Hubert Howe (1882). The Works of Hubert Howe Bancroft. Retrieved 2011-06-07.
- ^ a b Our Timpanogos Ancestors
- ^ a b 팀파노고스 일족의 역사
- ^ Cuch 2000, 페이지 177
- ^ a b c Kerry Ross Boren, Lisa Lee Boren, Randy W. Lewis. The Utah Gold Rush: The Lost Rhoades Mine and the Hathenbruck Legacy. p. 104.CS1 maint: 작성자 매개변수 사용(링크)
- ^ a b c d "Fort Utah and Battle Creek 1849–50". Black Hawk Productions.
- ^ "Dominguez-Escalante Expedition", Utah History to Go, Utah State Historical Society, retrieved March 27, 2010
- ^ "Derrotero y Diario", Early Americas digital archive, Maryland Institute for Technology in the Humanities, archived from the original on September 28, 2011, retrieved March 27, 2010
- ^ 저널_of_W.A._Perris 1941, 페이지 105– harvnb CITREFJo
- ^ Janetski 1991, 페이지 34–36
- ^ 젠센 1924, 페이지 31 대상 (
- ^ 그러나 그는 공격하지 않는 한 공격하라고 그 남자들에게 말하지 않았다. 하워드 A의 "Open Hand and Mailed Fist: Mormon-Indian Relations in Utah, 1847–52" Christy, Utah History Quarterly Volume XLVI
- ^ Stout Diary, 8권, 4:48, typecript, Lee Library, Brigham Young University, Provo, Utah. 우트 인디언의 한 탈주한 밴드가 무리를 습격하여 투엘 계곡과 남부 그레이트 솔트레이크 계곡에서 가축을 채집했다; 그 남자들은 일찍이 백인 정착민들에 대한 반대를 선언했다. 이 밴드는 "로맨 노즈," "블루쉬트," 그리고 어쩌면 "코네"라는 세 형제가 이끌었다. 보도에 따르면 그들의 족장은 그들이 모르몬교도들의 소를 훔치는 것을 멈추기를 거부했기 때문에 그들을 유타 계곡에서 쫓아냈다고 한다. 올리버 B를 보라. 헌팅턴 다이어리, 52-53페이지, 리 도서관.
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- ^ 참고: 이는 Ute Chemp v의 Ute 위치와 대조적이다. 유타 773 F.2d 1087, 1093(제10회 Cir. 1985년) (en banc), 당사자들이 우테 3세라고 부르는 것.
- ^ 우트 인디언 부족 대 유타 주(D.C. 번호 2:75-CV-00408-BSJ 및 2:13-CV-01070-DB-DB-DBP), 제10 순회 항소 법원(2015) 참고: 1985년 사건은 우트 보호구역의 3개 구역의 경계를 주정부 도전에 반대한다는 것을 재확인했다. 미국 대법원은 이 사건을 심리하기를 거부했다. 그러나 주 정부는 부족보호구역에 대해 우트족들을 계속 기소했고 주 대법원과 미국 대법원에 별도의 소송을 제기했다.
- ^ "Timpanog Name".
- ^ 참고: 역사적으로 유테스의 여러 악단은 콜로라도와 동부 유타 지역에서 독립적으로 살았다. 그러나 1880년대 의회에서 활동한 그들의 이전은 법원이 지적한 바와 같이 조약의 법적 효력을 가지고 있었다.