토머스 로슨 버크스
Thomas Rawson Birks토머스 로슨 버크스 | |
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태어난 | 1810년 9월 28일 더비셔 주 |
죽은 | 1883년 7월 19일 |
교육 | 케임브리지 대학교 트리니티 칼리지 |
직종. | 신학자이자 논쟁가 |
배우자 | 두[1] 개 |
아이들. | 8 |
부모 | 토마스와 사라(니 플레처) |
토머스 로슨 버크스(Thomas Rawson Birks, 1810년 9월 28일 ~ 1883년 7월 19일)는 영국의 신학자이자 논쟁가로, 신학과 과학을 해결하기 위해 토론에 참여하였다.그는 케임브리지 대학의 Knightbridge 도덕철학 교수가 되었다.그의 토론은 많은 논란을 불러 일으켰다: 그는 한 책에서 별들이 행성을 가질 수 없다고 제안했는데, 이것은 이 [2]행성에 그리스도의 출현의 중요성을 감소시킬 것이기 때문이다.
전기
Birks는 1810년 9월 28일 영국 더비셔의 Staveley에서 태어났으며, 그곳에서 그의 아버지는 Devonshire 공작의 소작농이었다.가족은 비적합주의자였기 때문에 Birks는 Chesterfield에서 교육을 받았고, 그 후 Mill Hill에 있는 Idociating College에서 교육을 받았습니다.그는 케임브리지 트리니티 칼리지에서 시자르 장학금과 장학금을 받았고, 3학년 때 수석 영어 서훈상을 받았다.그는 이 상을 받은 사람으로서 대학 강당에서 관례적인 연설을 했다.선택된 주제는 수학적이고 도덕적인 확실성이었고 윌리엄 휴웰 박사는 이 [1]연설에 대해 매우 높이 평가했다.1834년, 그의 이전 휴웰처럼, Birks는 두 번째 논쟁자가 되었고 두 번째 Smith의 재판관이 [3][4]되었다.
교회
대학을 떠나면서 영국 국교회에 입교한 Birks는 Watton-at-Stone에서 가정교사로 정착한 후 Edward Bickersteth 목사에게 목사를 맡겼다.그곳에 머무는 동안 그는 예언 경전을 공부했고, 신의 귀환에 대한 백년 전 이론에 대해 일어난 뜨거운 논쟁에서 긍정적인 입장을 취했다.1843-4년에 Birks는 Trinity College에서 최고의 영시로 시토니아 상을 받았다.그가 이 대학의 펠로우로 선출되기 몇 년 전.그는 많은 종교적 논쟁에 참여했고, 그 중 하나는 로스트의 미래에 대한 개인적인 우정과 종교적 유대관계를 끊는 것으로 이어졌다.이 주제에 대한 그의 견해에서 그는 보편주의자와 전멸주의자를 똑같이 반대했다.1844년 Birks는 Bickersteth의 딸 Elizabeth와 결혼하여 Hertfordshire에 사는 켈셸의 삶을 받아들였다.
Birks는 과학과 종교 사이의 조화를 보여주기 위해 1830년에 현대 천문학을 출판했습니다; 그 책에서 그는 신학과 천문학의 현대적인 이해를 결합하려고 시도합니다.그는 우리가 천사를 제외하고 우주에서 단 한 종족에 불과하다면 인간의 보잘것없음 같은 주제를 다룬다.수많은 별과 행성이 있는 큰 우주에서 어떻게 그리스도의 중요성과 인류의 중요성의 차이를 맞설 수 있을까?Birks의 해결책은 다른 별 주위에 행성이 존재한다는 것은 단지 [2]추측일 뿐이라고 결정하는 것이었다.
1850년에 그는 윌리엄 팔레의 호레 파울리내 또는 성 바오로 성경의 진실이라는 제목의 주석과 보충 논문과 함께 그의 판을 출판했습니다.
홀아비
1856년 Birks의 아내 Elizabeth는 [5]46세의 나이로 사망했다.그는 미망인으로 인해 수년간 집필을 중단했다.그럼에도 불구하고, 성경과 현대 사상은 1861년 종교 트랙트 소사이어티 위원회의 요청에 의해 출판되었다.Birks는 그 후 증거학파, 종교사상의 한계, 성경과 고대 이집트, 성경의 인간적 요소, 창세기 및 지질학에 대한 일련의 기록으로 그의 연구를 확대했다.1862년에 그는 물리학 [6]문제를 다룬 물질과 에테르, 또는 물리적 변화의 비밀 법칙을 출판했습니다.
케임브리지와 재혼
Birks는 1864년에 Kelshall을 떠났다.1866년 그는 케임브리지의 홀리 트리니티 교회의 중요한 임무를 수락했고, 1866년 5월 17일 그의 두 번째 부인인 제임스 [7]더글러스 소령의 미망인 조지나 아그네스 베레스포드와 결혼했다.
아일랜드 교회가 해체되었을 때, Birks는 교회와 국가에 관한 장문의 논문을 제출했는데, 이것은 30년 전에 쓰여진 논문을 정교하게 만든 것이며, 지금은 William Ewart Gladstone에 의해 제안된 교회 변화에 관련된 것으로 재출판되어 의회에 의해 발효되었다.Birks는 1871년,[8] 그리고 1872년 목사의 서거에 따라 엘리 대성당의 명예 주교좌에 서임되었다.프레드릭 모리스, 그는 나이트브리지 철학 교수로 선출되었다.이 임명은 격렬한 논쟁으로 이어졌다.그것은 프레드릭 [9]모리스의 견해에 동조하는 자유주의 사상가 집단에게 퇴보적인 조치라고 여겨졌다.케임브리지의 목사로서, Birks는 학부생들, 대학의 나이든 구성원들, 그리고 마을의 주민들에게 종교적인 가르침을 주었다.그가 임명된 해에 그는 그의 창조의 성경 교리와 인간 책임의 철학을 출판했다.도덕철학 교수로서의 그의 첫 강의는 도덕 과학의 현재 중요성에 관한 것이었다.
1873년 Birks는 그의 교수직 기간 동안 전달된 강의 과정인 그의 첫 번째 도덕과학 원칙을 출판했다.이 작업은 1874년에 윌리엄 페일리, 제레미 벤덤, 존 스튜어트 밀의 시스템을 조사하고 비교하는 근대 공리주의에 의해 이어졌다.1876년 그는 빅토리아 연구소에 "현대 물리 과학의 불확실성"이라는 주제로 연례 연설을 했다.
1876년에 그는 현대의 물리적 숙명론과 진화론에 대한 그의 연구를 출판했다.그것은 허버트 스펜서의 제1원칙에서 전개된 철학의 검토에 전념하는 강의 과정의 내용을 담고 있었다.Birks는 Spencer에 의해 표현된 견해가 건전하지 않고 기독교의 기본 교리와 심지어 도덕 과학의 존재에 반대한다고 생각했다.그의 제1원칙에 대한 규약에 대해 스펜서는 장황하게 대답했고, 이것은 1882년 옥스퍼드 대학의 사빌리안 천문학 교수 찰스 프리처드의 소개와 함께 버크스의 논문을 재발행하게 되었고, 스펜서의 답변이 설명되었고, 빅스의 원래 주장이 더 자세히 설명되었습니다.
Birks는 1877년 트리니티의 대리직을 사임했고, 같은 해에 신약성서의 텍스트에서 원고 증거에 대한 책을 출판했습니다, 그것은 "초서 원고의 높은 가치를 지지하는 일반적인 추론과 함께 다른 시대의 원고의 가능한 가치에 관계하기 위한 수학적 추론"을 가져오려는 노력이었습니다.클래스입니다.같은 해, Birks는 많은 비판을 불러일으켰던 초자연 종교에 관한 작품에 대한 답변으로 그의 초자연적 계시를 발표했다.Birks의 논문은 나중에 Pritchard에 의해 다시 출판되었고, 이에 대한 반대 의견에 대한 답변이 있었다.
기타 액티비티
21년 동안 Birks는 복음주의 동맹의 명예 비서로 일했지만, 위원회가 영구 [4]처벌에 대한 그의 의견에 동의하지 않자 사임했다.그는 1867년과 1868년에 캠브리지에서 신학적 시험의 시험관이었고, 신학 연구 위원회의 일원이었다.그는 케임브리지와의 관계 동안 모든 대학 문제에 적극적으로 참여했고, 1867년 램즈든 설교를 하도록 임명되었고, 종종 대학 앞에서 엄선된 설교자였다.
질병과 죽음
1875년 초 Birks는 마비 발작으로 고통받았고, 1877년 두 번째 뇌졸중이 뒤따랐다.그는 여전히 당시의 질문에 깊은 관심을 가지고 있으며, 이러한 질문에 관련된 다양한 작품, 팜플렛, 편지를 받아쓰게 할 수 있었다.
1880년 4월, 신숲에 사는 동안,[10] 그는 세 번째 공격인 일주일간 마비되었다.그는 캠브리지로 이송되어 3년 동안 지적 노력을 할 수 없었다.그는 1883년 7월 19일에 사망했다.
가족
버크스는 엘리자베스 비커스테스와의 첫 결혼으로 8명의 자녀를 두었다.그의 장남인 에드워드 비커스테스 버크스도 신학자가 되어 그의 뒤를 [7]이어 트리니티의 동료가 되었다.
작동하다
Birks는 이 기사에서 언급된 작품들 외에도 예언과 더 오래된 계시와 관련된 다른 주제들에 대한 상당한 양의 논문들과 그의 목사 회고록의 저자였다. 에드워드 비커스테스.[1]
- 신성한 예언의 첫 번째 요소: 최근 몇 가지 박람회와 연차이론(런던:윌리엄 에드워드 페인터, 1843).
- 네 개의 예언 제국과 메시아 왕국: 다니엘의 처음 두 가지 환영의 전시가 되는 것 (런던:Seeley, Burnside and Seeley, 1844).
- 실현되지 않은 예언의 개요, '앞으로 다가올 좋은 일'에 관한 성경의 증언에 대한 조사.(런던:Seeleys, 1854 참조).
- 신선의 승리: 최근 두 작품(즉, 제임스 그랜트의 "시대적 경향"과 로버트 백스터의 "판단에서의 신의 목적")의 협착에 대한 답변.(런던: Rivingtons, 1869).
- 신의 승리: 저도 포함해서요. 성경의 다양한 교리에 대한 질문자에게 보내는 편지: II. Coleridge의 탐구정신 고백에 대한 메모: III. 속죄와 영원한 심판의 본질에 대한 생각 (런던: Rivingtons, 1870).
- 이사야 서에 대한 해설: 비판적, 역사적, 예언적; 개정된 영어 번역, 서문과 부록 포함 (런던:McMillan & Co., 1878)
- 신성한 예언의 시대와 계절에 대한 생각(런던:Hodder and Stoughton,
레퍼런스
- ^ a b c 현재 공공영역에 수록되어 있는 국가 전기 사전
- ^ a b Crowe, Michael J. (1999). The Extraterrestrial Life Debate, 1750-1900: the idea of a plurality of worlds from Kant to Lowell (2nd ed.). Mineola, NY: Dover Publications. pp. 196–7. ISBN 0-486-40675-X.
- ^ "Birks, Thomas Rawson (BRKS829TR)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
- ^ a b NYT 부고 1883년 7월 2008년 3월 24일 접속
- ^ 엘리자베스 벌크스의 논문
- ^ Birks, Thomas Rawson (1862). On Matter and Ether, Or The Secret Laws of Physical Change. London: MacMillan & Co.
- ^ a b Gregory, Stephen (2004). "Birks, Thomas Rawson (1810–1883)". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/2458. (설명 필요)
- ^ Anon, Ely Cathedral 가이드, 1880, 2008년 3월 24일 접속
- ^ 최근 연구에서는 Birks와 Maurice가 "중요한 유사점"을 가지고 있다고 간주했다.
- ^ New York Times, 1880, 2008년 3월 24일 접속
추가 정보
- Gregory, Stephen (2004). "Birks, Thomas Rawson (1810–1883)". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/2458. (설명 필요)
외부 링크
- Internet Archive의 Thomas Rawson Birks 또는 그에 대한 작업