토머스 네일

Thomas Nail
토머스 네일
태어난1979년 12월 15일
오리건 주 포틀랜드
국적미국인의
시대현대 철학
지역서양 철학
학교운동의 철학
뉴머티리얼리즘
대륙철학
기관덴버[1] 대학교
주된 관심사
정치이론, 미학, 온톨로지, 과학, 인류세
주목할 만한 아이디어
물질주의, 키노폴리티틱스, 운동신경이, 운동신경이, 운동신경이, 운동신경이, 운동신경이, 운동신경이, 키노세,
영향

토마스 네일은 덴버 대학의 철학 교수다.

전기

니일은 B를 받았다.노스텍사스 대학에서 철학을 배웠고 오리건 대학에서 박사학위를 받았다.[2][3] 그의 논문은 프랑스 철학자 길레스 델레우제(Gilles Delleuze)와 펠릭스 과타리(Fellix Guatari)의 작품과 멕시코 치아파스에서 일어난 사파티스타 봉기 등에서 정치혁명을 주제로 한 것이었다. 이 연구는 그의 첫 번째 저서 '혁명으로 돌아가다'의 기초가 되었다. 델레우제, 과타리, 사피티스토 등이 2012년에 출판되었다.[3]

철학

니일은 '운동의 일차적 관점에서 사회, 미학, 과학, 존재론적 영역에 걸친 다양한 현상의 분석'[4]이라고 정의하고 있는 운동의 철학을 저술했다. 그는 운동의 철학이 독특한 종류의 철학적 방법론이라고 주장한다. 그것은 과정 철학과 관련이 있지만 화이트헤드의 불연속적인 "도둑질"과 버그슨의 활력소와 구별된다.[4] "거의 모든 철학자들과 심지어 평신도들이 해왔던 사물의 움직임을 단순히 묘사하는 것과 운동의 철학은 그 설명에서 운동이 분석적으로 주요한 역할을 하는 정도에 차이가 있다."[4]

움직임의 철학은 움직임의 패턴이 흐를 때 그것들과 교차하면서 접히거나 운동 사이클과 연결점을 만들기 위해 그것들의 패턴을 연구한다.

움직임의 관점에서 보면, 니일에 따르면, 겉으로 보기에 별개처럼 보이는 모든 육체는 다양한 패턴이나 그가 말하는 "운동의 영역"으로 끊임없이 접히는 물질의 이동 흐름의 결과물이다.[5] 니일의 운동철학은 역사를 통한 이러한 운동패턴의 연구를 위한 개념적 틀을 제공한다.[6][7]

그러나 니일은 또한 그의 운동 철학이 그 자체로 형이상학적 현실 이론이 아니라고 주장한다. 대신 그는 21세기 초 세계 이동성의 전례 없는 규모와 범위에 의해 지향된 실용적이고 역사적인 방법론이라고 설명한다.[8] 특히 그는 자신의 생각을 배치하는 4대 역사적 조건인 대량 이주, 디지털 미디어, 양자물리학, 기후변화 등을 꼽는다. 따라서 그는 자신의 철학을 '현재의 역사'[7][6]라고 설명한다.

니일은 또한 그의 작품을 최근의 철학적 전통인 신유물론에서 느슨하게 일부분이라고 묘사한다.[9][10] "신유물주의"라는 용어는 비인류적 현실주의의 일부 버전에서 공통적으로 공유하는 투기적 현실주의자, 객체지향적 온톨로지스트, 신 바이탈리스트 등 다양하고 다양한 철학에 적용되어 왔다.[10] 그러나 니일의 일은 이들 어느 캠프에도 들어맞지 않는다. 그의 운동철학은 대신 물질의 페달적/지적 운동과 그것의 다양한 운동 패턴에 초점을 맞추는 한 다른 종류의 새로운 물질주의를 제공한다.[6] 그의 철학은 또한 고고학 내의 사람들을 제외한 새로운 유물론자들 사이에서 독특한데, 그 이유는 바로 역사적 방법론이 강하기 때문이다.[6]

작동하다

니일의 출판된 작품은 두 권의 1차 서적 시리즈로 나뉜다. 첫 번째 시리즈는 온톨로지, 정치, 미학, 과학, 자연 등 5대 철학 분야에 대해 각각 비슷한 조직과 함께 쓴 6권의 '핵심' 책으로 구성되어 있다. 각각의 책은 운동방법에 대한 이론, 역사, 현대 사례 연구를 제공한다. 각 책의 목적은 운동적 또는 과정적 물질주의적 관점에서 주제 영역을 재정립하는 것이다.[6]

'이주민의 형상'(2015)과 '국경론'(2016)은 사회운동 패턴 연구를 바탕으로 그가 말하는 '코노폴리틱스'에 대한 이론과 역사를 전개한다.[11] 이미지 이론(2019년)은 예술에서 이미지를 움직이는 "키네스트미학"을 발전시킨다.[12] 오브젝트 이론(아직 발표되지 않음)은 과학에서 움직이는 오브젝트의 "키네메트릭스"를 개발한다. 지구의 이론(아직 발표되지 않음)은 움직이는 자연의 "지오키네틱스"를 발전시키고, Being and Motion(2018)은 운동의 원래 역사적 존재론을 발전시킨다.[7]

두 번째 시리즈는 여러 권의 책으로 구성되어 있는데, 각 권은 철학 운동의 주요한 역사적 전구 위에 쓰여졌다.[6] 여기에는 루크레티우스, 칼 마르크스, 버지니아 울프가 포함된다. 각각의 책은 이러한 인물들 중 한 사람을 그들의 근본적 출발점을 움직인 철학자로써 운동적 해석과 면밀한 독서를 제공한다. 여기에는 2018년 발표된 루크레티우스 I: 온톨로지 오브 모션([13]An Ontology of Motion), 루크레티우스 2: 운동의 윤리, 2020,[14] 마르크스 인 모션(Marks in Motion): 신유물론자 마르크스주의, 2020.

비판

'이주민의 형상'에 대해 아드리아나 노보아는 '멕시코에 관해서 이 나라에서 온 모든 이주자들은 이동과 같은 관계를 가지고 있지만, 이 책은 인간의 다양성의 존재를 고려하지 않음으로써 동기를 단순화하고 기계주의적 사회를 강요한다'고 썼다. 의미 토마스의 이론적 노력은 인간의 불평등과 운동력과의 연관성을 이해하는 데 도움이 되지 않는다. 현대 라틴 아메리카 국가들에서는 인간 운동의 역동성이 인종 분열을 통해 형성되었고, 지속적으로 형성되었다.'[15] Andrew Dilts는 그 책이 우리 둘 다 사람들의 움직임을 이해하는 틀을 제공한다고 썼다.그러나 동시에 바로 그러한 사람들의 행동과 자기반복에 우선순위를 두지 않음으로써, 이 책이 거부하고자 하는 것과 같은 현상으로 그들을 얼어붙게 할 위험이 있다.[15]

국경 이론에 대해, 알렉스 사거는 '네일은 적어도 우리가 이론들을 설명이나 예측을 제공하는 것으로 이해하는 한 국경의 이론을 제공하지 않는다. 오히려 그가 제공하는 것은 다른 (대부분) 유럽의 역사적 시기에 대한 이해에서 파생되는 다양한 종류의 국경 기술의 분류법이다. 그의 책은 이러한 기술이 언제 등장할 것인지, 그들에게 어떤 동기를 부여할 것인지, 누구를 대상으로 할 것인지, 그리고 어떻게 결합할 것인지를 결정하는 데 대한 지침을 거의 주지 않고 있다. 국경을 건설하고 경쟁하는 요원들에 대한 이 책의 소홀함이 놀랍다.' [16] 에이버리 콜러스는 '불행하게도 니일의 글은 가능한 한 투명하지 않다; 신학자의 순전히 축적된 것은 그것의 시작일 뿐이다. 더 중요한 것은, 분석이 함께 걸려 있다는 것이 완전히 분명하지 않은 곳이 있다는 것이다.'[17]

참고 문헌 목록

  • 혁명으로 돌아가기: 델레우제, 과타리, 자피티스토(Edinburg University Press, 2012), ISBN978-0748655861
  • 이민자 수(스탠포드 대학 출판부, 2015), ISBN 978-0804787178(하드커버), ISBN 978-0804796583(페이퍼백)
  • 국경 이론(Oxford University Press, 2016), ISBN 978-0190618643(하드커버), ISBN 978-0190618650(페이퍼백)
  • Lucretius I: 온톨로지 오브 모션(Edinburg University Press, 2018), ISBN 978-1474434669(하드커버), ISBN 978-1474434676(페이퍼백)
  • 비 앤 모션(Oxford University Press, 2018), ISBN 978-0190908904(하드커버), ISBN 978-0190908911(페이퍼백)
  • 이미지 이론(Oxford University Press, 2019), ISBN 978-0190924034(하드커버), ISBN 978-0190050085(페이퍼백)
  • 루크레티우스 2세: 운동의 윤리 (에딘버그 대학 출판부, 2020), ISBN 978-1474466639
  • 마르크스 인 모션: 새로운 물질주의 마르크스주의(Oxford University Press, 2020), ISBN 978-0197526484
  • 지구론(Stanford University Press, 2021), ISBN 978-1503627550
  • 객체론(Edinburg University Press, 2021), ISBN 978-1474487931

참조

  1. ^ "Faculty & Staff Philosophy CAHSS".
  2. ^ "Thomas Nail Academic CV".
  3. ^ a b "University of Oregon, Thomas Nail".
  4. ^ a b c Nail, Thomas (2018-06-01). "The Ontology of Motion". Qui Parle. 27 (1): 47–76. doi:10.1215/10418385-4382983. ISSN 1041-8385. S2CID 150207584.
  5. ^ Nail, Thomas (2018). Being and Motion. Oxford University Press. pp. 55–123.
  6. ^ a b c d e f Nail, Thomas (2018). Being and Motion. New York: Oxford University Press. p. 44. ISBN 978-0190908911.
  7. ^ a b c "Book Review of Being and Motion Reviewed by Michael J. Bennett, University of King's College".
  8. ^ "Book Review of Theory of the Border".
  9. ^ Nail, Thomas (2018). Lucretius I: An Ontology of Motion. Edinburgh University Press. p. 272.
  10. ^ a b Gamble, Christopher N.; Hanan, Joshua S.; Nail, Thomas (2019-11-02). "What Is New Materialism?". Angelaki. 24 (6): 111–134. doi:10.1080/0969725X.2019.1684704. ISSN 0969-725X. S2CID 214428135.
  11. ^ "The Figure of the Migrant: An Interview with Thomas Nail". December 2015.
  12. ^ Nail, Thomas (2019). Theory of the Image. Oxford University Press. pp. 1–20.
  13. ^ "Lucretius I: An Ontology of Motion".
  14. ^ "Lucretius II: An Ethics of Motion".
  15. ^ a b Westmoreland, Prepared by MARK WILLIAM (2016-06-05). "A Roundtable on Thomas Nail's "The Figure of the Migrant"". PhaenEx. 11 (1): 141–162. doi:10.22329/p.v11i1.4574. ISSN 1911-1576.
  16. ^ "Book Review: Theory of the Border by Thomas Nail". LSE Review of Books. 2017-01-31. Retrieved 2021-01-01.
  17. ^ Kolers, Avery (2017-04-24). "Review of Theory of the Border". Notre Dame Philosophical Reviews : NDPR. ISSN 1538-1617.

외부 링크