토머스 브래틀

Thomas Brattle

토마스 브래틀(Thomas Brattle, 1658년 6월 20일 ~ 1713년 5월 18일)은 하버드 대학의 회계 담당자와 왕립 학회의 회원을 역임한 미국의 상인이다. 그는 살렘 마녀 재판과 브래틀 스트리트 교회 구성에 관여한 것으로 알려져 있다.

브래틀은 수학자, 천문학자, 그리고 경험 많은 여행가였다.[1]

초년기

토마스 브래틀은 1658년 6월 20일 메사추세츠 주 보스턴에서 엘리자베스 브래틀 네에 틴과 선장 토마스 브래틀 사이에서 태어났다. 그는 이 부부의 둘째 아이였고 유아기를 지나 살아남은 첫째 아들이었다. 그에게는 윌리엄 브래틀과 캐서린 윈드롭을 포함한 8명의 형제자매가 있었다. 브래틀의 생년월일은 1657년 9월 5일에 태어나서 죽은 브래틀 가문의 맏아들(토머스 브래틀이라고도 한다)과 혼동하는 경우가 많다.[2]

어렸을 때 토마스 브래틀은 주로 논란이 많은 제3(남) 교회의 창립에 아버지가 참여하여 교회 개혁을 주창함으로써 청교도 신앙의 급진적인 형태에 노출되었다.[3] 그 교회의 회원은 새뮤얼 세월, 새뮤얼 아담스, 벤자민 프랭클린과 같은 많은 유명한 신도들을 포함했다. 한때 토마스의 아버지인 브래틀 대위가 식민지에서 가장 부유한 사람으로 선정되기도 했다. 아버지가 죽은 후, 토마스는 1683년 4월 12일 이 땅의 관리자로 임명되어 거액과 건강한 토지의 구도를 남겼다.[4]

1676년 하버드 대학교에 입학하기 전에는 보스턴 라틴 학교에 다녔다.[5] 이 학교는 남녀노소 누구나 입학할 수 있는 학교였고, 청년들의 대학 진학 교육과 준비에도 기여했다.[6] 보스턴 라틴 학교는 브랫틀이 영향력 있는 청교도 지도자 코튼 매더를 만난 곳이다. 비록 두 사람은 말년에 많은 사회적, 정치적 이념에 동의했지만, 보스턴 라틴 학교에 다니는 동안 의견 일치를 보지 못했다. 토머스 브래틀을 비롯한 학교 친구들이 코튼 매더(아버지인 어게인 매더에게 편지를 써서 일찍 귀가할 것을 요청할 정도로)를 괴롭히는 것을 즐겼다는 기록이 기록되어 있다.[7] 보스턴 라틴 스쿨에서 근무한 후, 브래틀은 하버드 대학에 다녔고 수학과 과학에서 AB를 받았다.

교육

1676년, 브래틀은 하버드 대학을 A.B.로 졸업했는데, 이는 우리의 현대적인 B.A.에 해당한다. 하버드에서 브래틀은 수학과 과학에서 두드러진 기술을 개발했다.[8] 그는 세일럼 마녀재판에 반대하기 위해 쓰여진 "마녀사냥"으로 가장 잘 알려져 있지만, 브래틀은 수학, 건축, 천문학 등 많은 분야에 관심이 있었다.[9]

브래틀은 학부 시절 하버드대 리더십이 좋지 않아 대부분의 학업을 스스로 얻었다. 그는 존 포스터와 윌리엄 에이버리 박사와 함께 공부할 수 있는 모든 책을 사용했다. 브래틀은 그의 멘토인 존 플램스티드에게 편지를 써서 하버드의 어느 누구도 그에게 수학을 가르칠 수 없다고 말했고 그래서 그는 스스로 그렇게 하도록 했다. 토마스와 다른 저명한 식민지 개척자들은 17세기 후반에 나타난 여러 혜성을 연구했다. 그는 이 혜성들에 대해 몇 편의 에세이를 썼다.

브래틀은 이후 해외여행을 떠났다가 1693년 보스턴에 정착하여 짧은 사업 경력을 추구하고 하버드에 여러 가지 선물을 주었다.[10] 같은 해, 그는 하버드 대학 회계 담당자로 임명되었고 죽을 때까지 20년 동안 그 직책을 수행했다. 그가 회계 담당자로 있는 동안, 그 대학의 재정은 기하급수적으로 증가했다. 브래틀은 지적 엘리트 왕립 협회의 일원이었다. 왕립 학회는 보다 강렬하고 합리적인 사고 과정을 실천한 새로운 과학 사상가 집단이었다. 이 그룹은 18세기에 아이작 뉴턴 경이 이끌던 시기에 훨씬 더 크게 성장했다. 아이작 뉴턴 경은 브래틀의 업적에 매우 감명을 받아 왕립 학회에 이익을 주기 위해 브래틀이 죽은 후 천문학 및 수학에 관한 논문을 조달할 계획을 세웠다. 그들을 얻기 위해 뉴턴은 그의 형인 윌리엄 브래틀을 협회의 일원으로 만들려고 했지만 윌리엄은 거절했다.[11] 1711년 브래틀은 천연두를 끝내기 위해 수학 알고리즘을 사용하려고 시도했다. 비록 실패했지만 브래틀이 교육과 과학적 발견에 크게 관여했음을 알 수 있다.([3]케네디) 브래틀은 당대 어느 미국인들보다 과학에 실질적인 공헌을 했다.

사생활

토마스 브래틀의 어머니는 엘리자베스 브래틀과 그의 아버지 토마스 브래틀 선장이었는데, 그는 보스턴의 부유한 해양 상인 중 한 명이었다.[12] 그는 동생 윌리엄 브래틀(그리고 조카 윌리엄 브래틀)과 두 자매 엘리자베스 올리버와 캐서린 윈드롭 에어 등 네 자녀 중 한 명이었다.[13]

브래틀은 뛰어난 아마추어 수학자 겸 천문학자였고, 결국 그를 하버드의 비공식 수학과 점성술 교수가 되게 했다. 그곳에서 그는 그의 연구에 대한 도움을 주는 대가로 학생들을 가르치고 훈련시켰다. 그의 작품은 로버트 보일과 존 플램스티드의 아이디어에 직접적인 영향을 받아 제자들에게 전달되었다. 교수가 된 것 외에도 수많은 기부를 거쳐 하버드 대학의 회계 담당자가 되었다.[citation needed] 정황 증거는 그가 하버드의 스토우턴 홀과 자신의 브래틀 스트리트 미팅 하우스를 설계했다는 것을 보여준다.[14]

브래틀은 과학을 공부하기 위해 1682년부터 1689년까지 런던에서 살았다. 그곳에서 그는 두 지역사회에 정보를 전달할 수 있었기 때문에 "우리가 식민지 뉴잉글랜드에서의 과학적 전문지식의 진전에 대해 충분히 이해할 수 있도록 도와줄 수 있는" 두 과학 공동체에 관여했다.[15] 그의 업적 중, 그는 또한 영국 왕립협회와 매사추세츠주의 고대와 명예 포병 회사의 일원이기도 했다.[16]

브래틀은 또한 연합교회에서 이탈한 [17]브래틀 스트리트 교회의 주창자였다. 이것은 브랫틀과 유명한 청교도 장관 코튼 매더 사이에 격렬한 논쟁을 불러일으켰다. 청교도들과 비슷하기보다는 그의 교회는 영국 교회와 더 흡사했다.[9] 그는 벤자민 콜먼 목사로부터 "수학에 대한 뛰어난 지식을 존중하여 조국의 영광이기도 했던 기독교 철학자"라는 칭송을 받았다.[15] 브래틀은 미국 캘리포니아 주 보스턴에서 사망했지만 그의 사망 날짜는 현재까지 의문시되고 있다. 그는 보스톤에 묻혔다.

레거시

세일럼 마녀 재판

브래틀은 관찰자 및 해설자 중 한 명으로 세일럼 마녀 재판에 참가했다.[12] 나중에, 그는 재판에 대한 그들의 비판에 대해 더 개방적이게 된 인물 중 한 명이었다. 로버트 케일프, 토마스 모울과 함께 그는 특히 채택된 절차에 대해 비판적이었다.[1]

1692년 10월 8일, 브래틀은 이름을 밝히지 않은 영국 성직자에게 그의 감정을 담은 편지를 썼다.[1] 그 편지는 당시 보스턴에서 널리 유포되었고, 살렘에서 있었던 마법 재판에 대한 이유 있는 공격 때문에 계속 연구되고 있다. 이 편지의 "고학력자"와 "자살자적 어조"는 페리 밀러로 하여금 "미국 문학의 묘비"라고 부르도록 유도하면서 시대를 초월한 글로 비쳐졌다.[18]브래틀은 의심스러운 마녀들의 박해를 비난했고, 그의 편지에는 청교도 사상의 "갑옷의 틈"이 드러났다. 브래틀은 소송, 고발 및 처형에 관련된 법적 전제 및 절차에 대해 설득력 있는 주장을 제시하며, 특히 절차에서 스펙트럼 증거의 무효성에 초점을 맞추고 있다. 그는 그 절차들이 확립된 관례에 너무 어긋나고 그들의 결과에 끔찍하다고 주장했다.[19]

브래틀의 편지는 오이어와 터미네이터 법정이 이 시기에 무형의 증거로부터 얻은 마녀에 근거하여 내린 잘못된 유죄판결을 설명하기 위해 고안되었다. 그는 자신이 판사와 장관이라고 지칭하는 '살렘 신사'를 비판하지 않도록 조심하면서도 오히려 이들이 사용하는 방식을 비판하는데 주력했다.[20] 핍스 주지사가 브래틀의 편지를 읽은 후, 그는 법원이 더 이상 무형의 증거를 개인에게 마법을 걸기 위한 출처로 사용할 수 없다고 명령했다. Pips는 같은 달 안에 법정을 완전히 해산시켰다. 6개월 후, 매사추세츠 고등법원이 나머지 마법 사건을 넘겨받았고, 그 후 다른 누구도 유죄 판결을 받지 않았다. 브래틀의 편지는 이미 20명이 억울하게 유죄판결을 받은 후 쓰여졌지만, 그의 강력한 편지는 살렘의 미래를 형성하는 데 도움을 주었다.

교회개혁

17세기 후반 뉴잉글랜드 전체에 영향을 미친 신학적, 정치적, 문화적 변혁에 대한 반응의 결과, 식민주의 집단주의의 진화에 급진적인 발전으로 이성과 종교를 새로운 교회에 접목시킨 결과로 브래틀 스트리트 교회가 결성되었다. 연합교회는 대체로 카톨릭이었으나 보수적인 연합주의 원칙을 사용했다(개인에게는 아무것도 부과하지 않으면서 모든 사람에게 자유와 특권을 허용해야 한다는 것이다.[21] 비록 그것이 현대의 신학적 합의로부터 급진적인 변화를 가져오지는 않았지만 - 그것의 기초는 이전에 연합되었던 뉴잉글랜드 연합 공동체의 첫 번째 구체적인 분열을 나타내었다.

살렘 마녀 재판에 관여하는 것 외에 브랫틀과 그의 동생 윌리엄은 청교도 교회가 동의하지 않는 새로운 급진적 사상을 제공했다. 브래틀은 자신이 세운 교회인 브래틀 스트리트 교회에서 이러한 보다 자유로운 사상들 중 몇 가지를 설교했고, 이로 인해 청교도 목사 코튼 매더와 논쟁을 벌이게 되었다. 또한, 토마스와 윌리엄 둘 다 하버드 대학을 향상시켰다. 토마스는 여러 번 돈을 기부했고, 그 대학의 회계 담당자를 지냈으며, 천문학 및 수학의 비공식 교수였다.[22] 토마스가 죽었을 때, 그는 사상을 향한 새로운 이성적 접근법을 가지고 신대륙을 떠났다.

기타 성과

브래틀은 또한 최초로 식민지에 장기를 수입한 사람으로 인정받고 있다.[23]

참조

  1. ^ a b c Beau, Bryan F. Le (2016). The Story of the Salem Witch Trials. Oxon: Routledge. ISBN 978-1-315-50903-7.
  2. ^ Harris, Edward-Doubleday (1867). An Account of Some of the Descendants of Capt. Thomas Brattle. Boston: Clapp and Son. ISBN 978-1332096022.
  3. ^ a b Kennedy, Rick (2000). "Brattle, William". JSTOR 365919. {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  4. ^ Harris, Edward Doubleday (1867). An account of some of the descendants of Capt. Thomas Brattle. Boston.
  5. ^ Wright, Conrad Edick. "Thomas Brattle (1658-1713)" in Oxford Dictionary of National Biography. Oxford: OUP.
  6. ^ "Boston Latin School" in Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Inc.
  7. ^ Kennedy, Rick (1958). The First American Evangelical: A Short Life of Cotton Mather. Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.
  8. ^ Spencer, Mark G. (2015). The Bloomsbury Encyclopedia of the American Enlightenment. New York: Bloomsbury.
  9. ^ a b "Salem Witch Trials Notable Persons". salem.lib.virginia.edu. Retrieved 2016-04-01.
  10. ^ "Thomas Brattle North American entrepreneur". Encyclopædia Britannica. Retrieved 2016-04-01.
  11. ^ Miller, Perry, Thomas Herbert, Johnson, and George McCandlish (1963). The Puritans: A Sourcebook of Their Writings. New York: Harper & Row.{{cite book}}: CS1 maint : 복수이름 : 작성자 목록(링크)
  12. ^ a b Goss, David (2018). Documents of the Salem Witch Trials. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO. p. 126. ISBN 978-1-4408-5320-3.
  13. ^ "Thomas Brattle". geni_family_tree. Retrieved 2016-04-01.
  14. ^ "Brattle, Thomas (1658-1713), astronomer and architect". American National Biography.
  15. ^ a b Kennedy, Rick (1990-01-01). "Thomas Brattle and the Scientific Provincialism of New England, 1680-1713". The New England Quarterly. 63 (4): 584–600. doi:10.2307/365919. JSTOR 365919.
  16. ^ "Salem Witch Trials Documentary Archive". salem.lib.virginia.edu. Retrieved 2016-04-01.
  17. ^ Bridgman, Thomas; Everett, Edward (1856). The Pilgrims of Boston and their descendants. New York: Appleton & Co. p. 317. Retrieved April 30, 2009.
  18. ^ Madden, Matthew. "Salem Witch Trials Notable Persons". Salem Witch Trials Documentary Archive and Transcription Project. University of Virginia. Retrieved 1 April 2016.
  19. ^ Adams, Gretchen A. (2008). The Specter of Salem: Remembering the Witch Trials in Nineteenth-Century America. Chicago: University of Chicago Press. pp. 35. ISBN 9780226005416.
  20. ^ "Thomas Brattle". March 28, 2016.
  21. ^ Elliot, Cara. "This House which I have built: The Foundation of the Brattle Street Church in Boston and Transformations in Colonial Congregationalism". Gettysburg College.edu. The Gettysburg Historical Journal. Retrieved 30 March 2016.
  22. ^ "Thomas Brattle: North American Entrepreneur". Encyclopædia Britannica. ©2016 Encyclopædia Britannica, Inc. Retrieved 29 March 2016.
  23. ^ Wilder Foote, Henry. Musical Life in Boston (PDF). American Antiquarian Society. p. 307. Retrieved 1 April 2016.

외부 링크