사라 굿

Sarah Good
사라 굿
태어난
사라 솔라트

7월 21일 [O.S. 7월 11일], 1653(1653-07-21)[Note 1]
웬햄, 매사추세츠만 식민지
죽은7월 29일 [O.S. 7월 19일], 1692 (1692-07-30) (39세)
매사추세츠 주 세일럼 타운
사망원인교수형 집행
국적.영어
직종.주부
로 유명함살렘 마녀 재판에서 마법으로 유죄 판결을 받았습니다.
배우자
  • 다니엘 풀 (Daniel Pool, 1682년 사망)
  • 윌리엄 굿
아이들.
부모님
  • 존 솔라트(아버지)
  • 엘리자베스 솔라트(어머니)
살렘에 좋은 사라를 위한 기념비

사라 굿 (7월 21일 [O.S. 1653년 7월 11일, 1653년 7월 29일 [O.S. 1692년 7월 19일)[Note 1]는 1692년 식민지 매사추세츠에서 일어난 살렘 마녀 재판에서 마법으로 기소된 최초의 세 여성 중 한 명입니다.

전기

사라 굿은 1653년에 메사추세츠 주 웬햄에 사는 부유한 선술집 주인의 딸로 태어났습니다. 1669년, 그녀가 16살이었을 때, 그녀의 아버지는 자살을 했습니다. 그의 70에이커의 땅은 약 500파운드의 가치가 있었고 유언장을 남기지 않았습니다. 그가 사망했을 때, 솔라츠 가족은 살렘 주변의 토지 분쟁에 관련된 많은 가족들 중 하나였습니다. 재산은 대부분 그의 미망인과 두 아들에게 나눠졌고, 7명의 딸들에게 약간의 몫만 주어졌지만, 어머니의 새 남편은 이마저도 딸들에게 부인했습니다. 사라는 얼마 지나지 않아 사망했을 때 그녀에게 큰 빚을 지게 된 다니엘 풀이라는 계약직 하인과의 결혼 외에는 지참금과 전망이 없었습니다.[1]

사라가 아버지의 땅에서 받은 작은 부분의 땅은 풀의 채권자들이 제기한 소송으로 인해 손실되었습니다. 그녀와 그녀의 새 남편은 나머지를 팔아서 가난하고 집이 없는 사람들을 남겨두었고, 살렘의 가정들에게 빌어야 했습니다. 새뮤얼 패리스(Samuel Parris)가 자선을 베푼 후 그녀는 " 중얼거림"에서 벗어났고, 그녀는 자선을 받든 받지 않든 불쾌하다는 평판을 얻었다는 소문이 있었습니다. 사무엘과 메리 애비가 잠시 동안 그녀의 숙소를 제공했을 때, 그들은 그녀가 "정신이 너무 격동적이고, 악의에 차 있으며, 너무 악랄하게 굽어 있다"고 말했습니다. 그녀의 남편은 시험관들에게 그녀가 "만능의 적"이라고 말했습니다. 교회에 한 번도 가지 않은 것으로 기소되었을 때, 그녀는 예배를 위한 적절한 복장이 없었기 때문이라고 말했습니다.[2]

고발장

굿은 1692년 3월 6일 마법으로 기소되었습니다 [O.S. 1691년 2월 25일][Note 1] 새뮤얼 패리스 목사와 관련된 아비가일 윌리엄스와 엘리자베스 패리스가 그녀의 손아래 마법에 걸렸다고 주장했을 때. 어린 소녀들은 자신들이 물리고, 꼬집히고, 그 외 학대를 당했다고 주장했습니다. 그들은 그들의 몸이 무의식적으로 경련하는 것처럼 보이고, 눈은 뒤통수로 굴러가고, 입은 벌리고 있는 것처럼 보일 것입니다. 새뮤얼 패리스 목사가 "누가 당신을 괴롭히나요?"라고 물었을 때, 소녀들은 결국 세 마을 사람들의 이름을 소리쳤습니다: 티투바, 사라 오스본, 사라 굿.[3]

혐의의 배후에 있는 이론들

굿은 딸들을 잘라내는 상속 관습과 첫 남편 다니엘 풀의 빚으로 인해 가난으로 전락한 경제적 지위가 낮았습니다. 재판, 특히 사라 굿 재판의 고발자들은 마녀들의 불만과 분노에 대한 설명으로 질투와 질투를 자주 인용했습니다. 이웃과 다른 사람들에 대한 그녀의 의존은 굿에 대한 의심을 지속시켰고, 그녀와 같은 다른 의존적인 여성들은 마법을 연습하고 있었습니다. 그 비난의 이면에 있는 또 다른 이론은 그녀의 남편과 이웃들과의 관계에 의해 설명되었습니다. 윌리엄 굿(William Good)은 아내가 "그에게 나쁜 마차"로 인해 마녀가 되는 것을 두려워했다고 주장했는데, 이는 그가 아내의 태도를 싫어하거나 아내에 대한 그의 기대에 얼마나 잘 부응했는지를 나타냅니다. 그녀는 청교도의 가치관에 도전했다는 이유로 이웃들에게 비난을 받았고, 두 명의 여성을 소유했다는 이유로 비난을 받았는데, 그 고통은 종종 산발적이고 설명할 수 없었습니다.[4]

트라이얼

1692년 3월 25일 [O.S. 1691년 3월 15일],[Note 1] 굿은 주술로 재판을 받았습니다. 그녀는 자기 통제와 훈육에 대한 청교도적 기대를 거부한 것으로 비난을 받았는데, 이는 그녀가 "아이들을 구원의 길로 인도하는 대신 괴롭히고 [아이들을] 조롱하는 것"을 선택했기 때문입니다.[5] 그녀가 데려오자 고발자들은 즉시 앞뒤로 흔들리며 신음하기 시작했는데, 이는 굿의 존재에 반응한 것으로 보입니다. 이후 재판에서 고소인 중 한 명이 발끈했습니다. 그것이 멈추자, 그녀는 굿이 칼로 그녀를 공격했다고 주장했습니다; 그녀는 심지어 폭행 혐의가 있는 동안 무기가 깨졌다고 말하면서 그것의 일부를 생산했습니다. 그러나, 이 진술을 들은 한 젊은 마을 사람이 서서 법원에 그 조각이 전날 자신의 칼을 부러뜨렸고, 그 소녀가 그것을 목격했다고 말했습니다. 이어 나머지 절반을 공개하며 자신의 이야기를 증명했습니다. 이 말을 들은 윌리엄 스토튼[6] 판사는 자신이 진실이라고 믿었던 것을 과장했다고 그 소녀를 간단히 꾸짖었습니다.[7][8]

굿과 사라 오스본 모두 자신들에 대한 혐의를 부인했지만, 티투바는 "악마의 하인"임을 인정했습니다. 그녀는 검은색 옷을 입은 키 큰 남자가 그들에게 와서 그들의 이름을 훌륭한 책에 서명하라고 요구했다고 말했습니다. 티투바는 처음에는 거절했지만 굿과 오스본이 강요한 후 결국 자신의 이름을 썼다고 말했습니다. 책에는 6명의 다른 이름도 있었지만 그녀에게는 보이지 않았습니다. 그녀는 또한 굿이 자신의 고양이에게 엘리자베스 허바드를 공격하라고 명령하여 소녀의 몸에 긁힌 자국과 물린 자국을 만들었다고 말했습니다. 그녀는 검은 새와 노란 새들이 자신을 둘러싸고 있는 굿을 보았고 굿은 또한 소녀들을 해치기 위해 이 동물들을 보냈다고 말했습니다. 소녀들이 또 다른 건강을 가지기 시작했을 때, 티투바는 굿의 오른손에서 노란 새를 볼 수 있었다고 주장했습니다. 젊은 고발자들은 동의했습니다.

굿이 세일럼 빌리지 미팅 하우스에 있는 12명의 배심원들 앞에서 자신을 변호할 기회가 주어지자, 그녀는 티투바와 오스본을 진짜 마녀라고 선언하며 자신의 결백을 주장했습니다. 하지만 결국 굿은 주술죄로 유죄 판결을 받고 사형을 선고받았습니다. 1692년 7월 19일,[Note 1] 사라 굿은 마법으로 유죄판결을 받은 네 명의 다른 여성들과 함께 교수형에 처해졌습니다.[9] 다른 네 명이 조용히 처형을 기다리는 동안 굿은 자신의 무죄를 단호히 선언했습니다. 목사님. Nicholas Noyes는 Good에게 고백을 강요하는 그의 시도를 끈질기게 했지만 성공하지 못했습니다. 노예스를 포함한 재판관들에게 유죄 판결을 받았을 때, 전설에 따르면 그녀는 그에게 "나는 당신보다 더 마녀가 아닙니다. 그리고 당신이 내 목숨을 빼앗으면 신은 당신에게 마실 피를 줄 것입니다."라고 소리를 질렀지만, 이 문장은 현대 처형에 대한 어떤 보고서에도 나타나지 않습니다.[10] 25년 후, 노예스는 자신의 피에 질식해 죽었다는 전설도 있습니다.[11]

굿은 체포 당시 임신 중이었고 입스위치 교도소의 감방에서 아기를 낳았습니다. 그 아기는 엄마가 교수형을 당하기 전에 죽었습니다.

1710년, 윌리엄 굿은 사라와 도르카에게 가한 건강과 정신적인 손해에 대해 성공적으로 대법원을 고소했고, 궁극적으로 마법 피해자의 가족들에게 주어진 가장 큰 금액 중 하나인 30파운드를 받았습니다.[12]

대중문화에서

  • 존 닐의 1828년 소설 레이첼 다이어에서 사라 굿은 나다니엘 호손의 일곱 성녀집에서 매튜 몰레의 저주에 영감을 주었을지도 모르는 교수대의 저주를 선언합니다.[13]
  • Sarah Good은 미국 메탈 밴드 "Buried Voices"의 "Sarah Good"이라는 곡에 피처링으로 참여했습니다.
  • 캐나다의 사이키델릭/컨트리 밴드 새디스의 CD "다커 서클즈"에는 "나는 당신보다 마녀가 아닙니다. 그리고 당신이 내 인생을 빼앗는다면 신은 당신에게 마실 피를 줄 것입니다."라는 인용구가 인쇄되어 있습니다.
  • Supernatural, 시즌 14 에피소드 13에서 Sarah Good은 그녀의 두개골이 오컬트 물체로 언급됩니다.

메모들

  1. ^ a b c d e 동시대의 기록들은 율리우스력과 월과 년을 열거하는 Annannation Style을 일반적으로 사용했습니다. 그레고리력과 현대식 연대측정법에 의해 이 기사의 모든 마녀 재판 사건은 1692년에 발생했습니다. 참고 항목: 오래된 스타일과 새로운 스타일의 데이트; 이중 데이트

참고문헌

  1. ^ Goss, K. David (2008). The Salem Witch Trials: A Reference Guide. ABC-CLIO. ISBN 9780313320958.
  2. ^ Boyer, Paul (January 1976). Salem Possessed. Harvard University Press. ISBN 9780674282667.
  3. ^ Hill, Frances (1995). A Delusion of Satan: The Full Story of the Salem Witch Trials (1st ed.). New York: Doubleday. ISBN 0-385-47255-2.
  4. ^ Karlsen, Carol F. (1998). The Devil in the Shape of a Woman. New York: W.W. Norton & Company. ISBN 0393317595.
  5. ^ 4 사라 선의 시험 1692년 3월 1일 "분명히 무죄였지만 1692년 늦게 사형을 선고받은 살렘의 일부 마녀들에 대한 심문과 증거. law.umkc.edu Wayback Machine에 보관된 2011-01-20 (accessed 2010년 6월 6일)
  6. ^ "Salem Witch Trials: Sarah Good".
  7. ^ 데오닷 로슨. 1692년 3월 19일부터 4월 5일까지 살렘 마을에서 마법에 걸린 잡동사니들과 관련된 몇 가지 주목할 만한 구절의 간략하고 진실된 이야기. 보스턴, 벤자민 해리스를 위해 인쇄되었고, 그의 가게에서 팔릴 예정입니다. 1692년 옛 미팅 하우스를 상대로.
  8. ^ 프로필, etext.virginia.edu ; 2014년 12월 23일 접속.
  9. ^ 사라 굿, 레베카 간호사, 수잔나 마틴, 엘리자베스 하우 및 사라 와일드, 보스턴 공공 도서관 마법 문서에 대한 사형 영장. 2012-09-18 Wayback Machine에서 보관
  10. ^ Ray, Benjamin C. (2015). Satan and Salem: The Witch-Hunt Crisis of 1692. University of Virginia Press. p. 174. ISBN 9780813937083. Retrieved 3 October 2020.
  11. ^ Rosenthal, Bernard (1995). Salem Story: Reading the Witch Trials of 1692. Cambridge University Press. p. 87. ISBN 9780521558204. Retrieved 3 October 2020.
  12. ^ Goss, K.D. (2008). Salem Witch Trials, The: A Reference Guide. Westport, Conn.: Greenwood Publishing Group.
  13. ^ Sears, Donald A. (1978). John Neal. Boston, Massachusetts: Twayne Publishers. p. 83. ISBN 978-0-8057-7230-2.

원천

외부 링크