토머스 아놀드

Thomas Arnold
이 기사는 19세기 교육자에 관한 것이다. 같은 이름의 다른 사람들은 토마스 아놀드를 보라.
토머스 아놀드
Thomas Arnold by Thomas Phillips.jpg
토머스 아놀드, 1840년
태어난(1795-06-13)13 1795년 6월
웨스트 코우즈, 영국 와이트 섬
죽은1842년 6월 12일(1842-06-12)(46)
영국 웨스트몰랜드 암블레사이드 폭스 하우
휴게소럭비 학교 예배당, 럭비, 영국 워릭셔 주
국적영국의
교육웨이머스 경의 문법 학교; 윈체스터 대학교
모교옥스퍼드 주 코퍼스 크리스티 칼리지
직업교육자와 역사학자
로 알려져 있다.럭비 학교 개혁 (톰 브라운 학창시절에 미화)
제목옥스퍼드 현대사 레지우스 교수
용어1841–1842
전임자에드워드 나레스
후계자존 안토니우스 크레이머
아이들.매슈 아놀드, 톰 아놀드, 윌리엄 델라필드 아놀드

토마스 아놀드(Thomas Arnold, 1795년 6월 13일 ~ 1842년 6월 12일)는 영국의 교육자 겸 역사학자였다. 그는 브로드 교회 성공회 운동의 초기 지지자였다. 1828년부터 1841년까지 럭비 학교의 교장으로서, 그는 다른 유명한 공립학교들에 의해 널리 모방된 몇 가지 개혁을 도입했다. 그의 개혁은 남성성과 성취의 기준을 재정립했다.[1][2]

조기생활과 교육

아놀드는 세관원인 윌리엄 아놀드와 그의 아내 마사 델라필드의 아들인 와이트 섬에서 태어났다. William Arnold는 Lowstoft 출신의 아놀드 젠트리 가문과 관련이 있었다.[3] 토마스는 윈체스터의 워민스터 경의 문법학교와 옥스퍼드 코퍼스 크리스티 칼리지에서 교육을 받았다. 클래식에 뛰어났으며 1815년 오릴의 동료가 되었다. 그는 럭비로 이사하기 전에 Laleham에 있는 학교의 교장이 되었다.

교육자로서의 경력

럭비 스쿨

아놀드가 1828년 럭비 학교 교장으로 부임한 것은 몇 년 동안 과외 교사로 있다가 학교의 운명을 뒤바꾸었다. 그의 성격과 종교적 열성 덕분에 그는 그것을 다른 공립학교의 모델로 만들 수 있었고 영국의 교육 시스템에 강한 영향력을 행사할 수 있었다. 역사, 수학, 현대 언어를 소개했지만, 그는 고전 언어를 바탕으로 가르쳤다. "나는 공립학교의 남학생들이 어떤 상황에서도 프랑스어를 잘 말하거나 발음하는 것을 결코 배우지 않을 것이라는 것이 이 사건에 대한 나의 모든 견해의 기초라고 생각한다." 따라서 그들이 "죽은 언어로서 문법적으로 배울 수 있다면 충분할 것이다. 아놀드의 견해에 따르면, 체육은 "학교 교육과정에서의 수석 자리를 차지하거나, 아니면 완전히 배제되어야 한다"[4]는 이유로, 체육은 가르치지 않았다. 아놀드는 또한 그의 기독교적 이상주의에서 파생된 견해인 물리과학의 물질주의적 경향에 반대했다. 그는 "내 아들의 마음 속에 물리과학을 주된 것으로 생각하기보다는 태양이 지구를 돈다는 것을, 그리고 별이 밝은 파란색의 굳은살을 배경으로 하고 있다는 것을 그에게 기꺼이 생각하게 할 것"이라고 썼다. 확실히 기독교인과 영국인이 공부하는데 필요한 한 가지는 기독교와 도덕적, 정치적 철학이다."[5]

아놀드는 6기생들에게 학교의 모든 부분에 대한 권한을 부여하고(자신이 관리) 설립의 질서를 유지하는 프리포스터(정밀) 시스템을 개발했다. 토마스 휴즈의 1857년 소설 톰 브라운의 학창 시절은 "우리의 모든 마음을 다해 닥터를 경외하고 하늘이나 땅밖에 거의 없는 소년들, 그리스도의 교회보다 학교에 있는 우리들의 세트를 더 많이 생각하고 럭비의 전통과 소년들의 여론을 바둑의 법칙 위에 올려놓은 소년들의 세대를 그린다.d."[6]

아놀드는 스포츠에 대단한 애호가는 아니었는데, 스포츠는 밀렵이나 지역 소년들과의 싸움의 대안으로만 허용되었고 1850년까지 럭비의 교과과정의 일부가 되지 못했다. 그는 자신의 교육목표를 영혼의 치료제 첫째, 도덕적 발달 둘째, 지적 발달 셋째라고 표현했다. 그러나 이것이 드 쿠베르탱 남작이 1886년 럭비 등 영국 공립학교를 방문했을 때 존경했던 조직적인 스포츠의 아버지로 간주하는 것을 막지 못했다. 학교 예배당에 있는 아놀드의 무덤을 볼 때 그는 갑자기 '영제국의 바로 그 초석'[7]을 보는 것처럼 느꼈다고 회상했다. 쿠베르탱은 토마스 아놀드에게 스포츠의 중요성을 과장한 것으로 생각되는데, 그는 "운동 기사도의 창시자 중 한 명"이라고 보았다. 쿠베르탱이 그토록 감명을 받았던 스포츠의 성격 형성 영향은 아놀드 자신의 사상에만 국한된 것이 아니라 소설 톰 브라운의 학창시절에서 비롯되었을 가능성이 높다.[8] 쿠베르탱은 "영어 교육자들의 리더이자 고전 모델인 토머스 아놀드"라며 "교육에서 운동선수의 역할을 위한 정확한 공식을 갖고 있다"고 썼다. 대의명분이 금방 승리했다. 경기장이 영국 전역에 펄쩍 뛰어올랐어."[9]

옥스퍼드 대학교

아놀드는 교육적이고 종교적인 적지 않은 논쟁에 연루되었다. 교회 신자로서 그는 확고한 에라스티안이었고 고등교회 당에 강하게 반대했다. 그의 1833년 교회개혁의 원칙은 넓은 교회운동의 시작과 연결되어 있다.[10] 1841년 옥스퍼드 현대사학과 레지우스 교수로 임명되었다.

작동하다

아놀드의 주요 문학작품은 그의 미완성 로마사(3권, 1838–1842)와 현대사 강의다. 훨씬 더 자주 읽히는 것은 빅토리아 여왕을 비롯한 경건한 독자들로 구성된 그의 다섯 권의 설교서였다.[4]

가족

아놀드는 콘월 주 펜린의 존 펜로즈 목사의 딸인 메리 펜로즈와 결혼했다. 그들에게는 시인 매튜 아놀드, 문학학자 톰, 작가 윌리엄 델라필드 아놀드, 학교 조사관 에드워드 펜로스 아놀드 등 다섯 딸과 다섯 아들이 있었다.[11] 한 딸이 유아기에 죽었다. 장녀 제인 마사는 윌리엄 에드워드 포스터와 결혼했다. 둘 다 등산을 즐겼다; 그들은 1859년에 몽블랑을 등반했고 1860년에 제인은 1857년까지 여자에 의해 등반되지 않았던 몬테 로사의 정상에 선 최초의 여성들 중 한 명이었다.[12][13] 1859년 윌리엄 델라필드 아놀드가 4명의 고아들을 남기고 세상을 떠났을 때, 포스터 부부는 아이들의 성에 이름을 더하면서 그들을 자신의 것으로 채택했다. 그들 중 한 명은 자유당 연합주의자 하원의원인 휴 오클리 아놀드-포스터였는데, 그는 결국 발포르의 내각의 일원이 되었다. 또 다른 사람은 아일랜드에 살았던 일광욕자, 자선가, 공예가인 플로렌스 베레 오브라이언이었다. 막내딸 프랜시스 분센 트레베넨 와텔리 아놀드는 1923년 폭스 하우에서 결혼도 하지 않고 세상을 떠났다.[14]

아놀드는 1832년 호수 구역의 암블레사이드 근처에 있는 폭스 하우의 작은 땅을 샀고 그곳에서 많은 휴가를 보냈다. 1842년 6월 12일, 그는 47번째 생일을 하루 앞두고 "힘의 절정에서" 심장마비로 그곳에서 갑자기 사망했다.[11] 그는 럭비 학교 예배당에 안장되어 있다.

토마스 대 젊은이의 딸 메리 아우구스타 아놀드는 그녀의 결혼 이름인 험프리 워드 부인으로 유명한 소설가가 되었다. 그의 다른 딸 줄리아는 토마스 헉슬리의 아들인 레너드 헉슬리와 결혼했다. 그들의 아들은 줄리안과 알두스 헉슬리였다. 줄리아 아놀드는 1902년 설리 고달밍에 있는 소녀들을 위한 Frior's Field School을 설립했다.[15]


평판

아놀드의 옛 제자 중 한 명인 아서 펜린 스탠리가 세상을 떠난 지 2년 만에 출간한 <닥터 아놀드>는 언어에서 동급 최고의 작품 중 하나로 보여지며 그의 명성을 더욱 높였다. 소설가 엠마 제인 가이튼의 인기 있는 아놀드 인생도 등장했다.[17] 1896년 그의 흉상이 그의 아들 매튜와 함께 웨스트민스터 사원에서 공개되었다. 타임스는 "아놀드는 누구라도 이름을 댈 수 있는 만큼 영국인들이 판단하고 복종하는 남자다운 가치의 기준을 형성하는 데 일조했다"고 주장했다.[18] 하지만, 그의 명성은 1918년에 출판된 리튼 스트라체이의 그 제목에 대한 책에서 빅토리아 시대의 저명인으로서 고통을 받았다.

보다 최근의 공립학교 교장 마이클 맥크럼 톤브리지 스쿨과 이튼 칼리지의 1960년대부터 1980년대까지 교인 겸 옥스브리지 학부(Corpus Christi College, 캠브리지, 부총장)도 1991년 아놀드의 전기와 재평가서를 썼다. 그는 럭비에서 잠시 명수였고 또 다른 전직 교장의 딸과 결혼했다. 더 최근에, 블랙 톰이라는 제목의 전기는 테렌스 코플리에 의해 쓰여졌다. 맥크럼과 코플리 둘 다 스트레이치의 냉소적인 평가 이후 공격을 받아온 아놀드 유산에 약간의 욕망을 회복하려고 한다.

A. C. 벤슨은 성 바울과 성 바울의 비교를 듣고 자신의 저녁 식탁에서 울음을 터뜨릴 수 있는 남자, 아놀드를 본 적이 있다. 요한은 후자의 손해가 될 때까지, 그리고 그 문제가 다시는 그의 면전에서 언급되지 않기를 간청하고, 결코 쉬운 동반자가 될 수 없었을 것이다."[19]

화면에서의 묘사

아놀드는 1940년 영화 버전의 세드릭 하드윅 경, 1951년 영화 버전의 로버트 뉴턴, 1971년 텔레비전 버전의 이아인 커트베르슨, 2005년 텔레비전 버전의 스티븐 프라이에 의해 톰 브라운의 학창시절의 각색에서 여러 번 연기되었다.

작동하다

  • 1828년 로마 가톨릭 럭비의 권리를 부여하는 기독교의 의무
  • 설교: 런던 럭비 학교 예배당에서 설교: 펠로우즈, 1850년(초판, 1832년)
  • 교회 개혁의 원칙, 옥스퍼드: 펠로우즈,1833년
  • 로마의 역사, 런던: 펠로우즈, 1838년
  • 런던 현대사 소개 강의: Longmans, Green & Co, 1842년
  • 설교: Christian Life, Hope, Fears and Close, London: 펠로우즈, 1842년
  • 설교: Christian Life, its Course, London: 펠로우즈, 1844년
  • 번역기로서: 투키디데스의 펠로폰네소스 전쟁사(3권) 런던: 펠로우즈, 1845년
  • 런던 성서의 해석: 펠로우즈, 1845년

메모들

  1. ^ 시몬 헤퍼, 하이 마인드: 빅토리아 시대와 현대 영국의 탄생(2013) 페이지 1~30.
  2. ^ 파브리스 네드담, "토머스 아놀드 럭비(1828–1842) 휘하의 남성미 구축: 초기 빅토리아 공립학교에서의 성별, 교육 정책 및 학교생활", 성별 및 교육 16.3(2004), 페이지 303–326.
  3. ^ J. J. 머스킷 "최하위 아놀드 패밀리" 인: 서퍽 매너럴 패밀리, 카운티 방문 및 서퍽 매너럴 패밀리(Exeter, 1900–1914)의 기타 페디그리가 됨.
  4. ^ a b Strachey, Lytton (1918), Eminent Victorians, p. 173
  5. ^ J. J. 핀들레이, 에드, 럭비의 아놀드: 그의 학교생활과 교육에 대한 기여 (캠브리지: 케임브리지 대학 출판부, 1897), 페이지 16세.
  6. ^ Thomas Hughes (1857), "7", Tom Brown's Schooldays, archived from the original on 28 June 2001
  7. ^ Beale, Catherine (2011). Born out of Wenlock, William Penny Brookes and the British origins of the Olympics. DB Publishing. pp. 118–119. ISBN 978-1-85983-967-6.쿠베르탱은 1896년 제1회 국제 올림픽 게임을 홍보하는 것으로 더 잘 알려져 있을 것이다.
  8. ^ 진흙디드 오아프스, 럭비의 영혼 리처드 비어드, 옐로 저지 프레스, 2004년 ISBN 0224063944
  9. ^ 현대 세계의 육체적 운동. 1892년 11월 소르본느에서 열린 강연.
  10. ^ 티모시 핸즈, 토마스 하디: 산만한 전도사? 런던: 맥밀런 프레스, 1989, 페이지 3.
  11. ^ a b 데이비드 홉킨슨 (1981), 에드워드 펜로스 아놀드 (A Victorian Family Picture)
  12. ^ Roche, Clare (2015). The Ascent of Women: How Female Mountaineers Explored the Alps 1850-1900. Birkbeck, university of London: Phd Thesis. p. 186.
  13. ^ Mumm, Arnold. The Alpine Register 1857-1863. London.
  14. ^ 조상 사이트
  15. ^ Pre's Field School – A Century Membered by Margaret Elliott, ISBN 978-0-9541195-0-8 출판.
  16. ^ a b c d e f A. J. H. 리브, '아놀드, 토마스(1795–1842)', 옥스포드 국립 전기사전, 옥스포드 대학 출판부, 2004; 온라인 에든, 2014년 5월 2017년 11월 6일에 접속
  17. ^ Emma Jane Worboise [Guyton, 토마스 아놀드 D의 인생 1859년 런던 D.
  18. ^ Sir Joshua Fitch (1897), Thomas and Matthew Arnold and their influence on English education, London, Heinemann, pp. 1, 56
  19. ^ J. A. Gere와 John Sparrow, eds, Geoffrey Madan's Notebooks, Oxford University Press, 1981.

추가 읽기

    • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.
  • 테런스 코플리, 블랙 톰: 아놀드 오브 럭비: 신화와 남자, 뉴욕: 컨티넘, 2002
  • 헤더 엘리스 "토마스 아놀드, 기독교적 남성성과 소년기의 문제, 2014년 19#3, 페이지 425–441 온라인
  • 조르지아 그릴리 "영국의 공립학교와 '영국인의 몰딩'" 교육·아동문학 2015, 10.1
  • 시몬 헤퍼, 하이 마인드: 빅토리아 시대와 현대 영국의 탄생, 2013년, 페이지 1-30
  • 로즈마리 잔, The Art and Science of Victorian History, 1985, 페이지 1~32 온라인 무료
  • Michael McCrum, Thomas Arnold, Oxford 수석 마스터: 옥스퍼드 대학교 출판부, 1989년
  • 파브리스 네드담 "토머스 아놀드 럭비(1828–1842) 휘하의 남성성 구축": 초기 빅토리아 공립학교의 성별, 교육정책 및 학교생활, 2004, 16#3, 페이지 303–326
  • 폴 M. 푸치오 "톰 브라운의 학창시절의 심장부에서: 토마스 아놀드와 기독교의 우정" 현대 언어학, 1995, 페이지 57–74 JSTOR 3195488
  • Lyttton Strachey, Victorians, (London, 1918), 온라인
  • 아서 펜힌 스탠리(Arthur Penrhyn Stanley), 고(故) 럭비학교 교장이자 옥스퍼드대 현대사 레지우스 교수(2권 18777)의 인생과 통신. 온라인의
  • 노먼 와이머, 럭비 박사 아놀드(1953)
  • 윌리엄 E. 윈, "톰 브라운의 학창시절과 '근육 기독교'의 발전" 교회사 (1960) 29#1 페이지 64–73 JSTOR 3161617

일차 출처

토마스 아놀드, 럭비의 아놀드: 그의 학교생활과 교육에 대한 공헌(1897) 온라인

외부 링크