수피스

The Sufis
수피스
TheSufisIdries.jpg
초판(미국)
작가이드리스 샤
나라영국
언어영어
출판사더블데이
발행일자
1964
매체형인쇄(Paperback & eBook). 오디오북
OCLC222708997
선행자목적지 메카
그 뒤를 이어수피아의 길

수피스는 작가 이드리 샤가 쓴 수피즘에 관한 가장 잘 알려진 책 중 하나이다. 1964년 로버트 그레이브스의 소개로 처음 출판된 이 책은 수피즘 연구가 동양인의 보호구역이 된 시기에 비전문가들이 받아들일 수 있는 형식으로 수피 사상을 서양에 소개했다.

그가 죽기 직전에 샤는 그의 책들이 그가 살아 있는 동안 성취한 기능을 충족시킬 수 있는 완전한 과정을 형성한다고 말했다. 이와 같이, 수피스는 전체 연구 과정의 일부로 읽힐 수 있다.[1]

요약

순수하게 학문적인 접근방식을 지양한 샤는 수피 개념에 대한 개요를 제시하면서 루미, 이븐 알 아라비 등 시대에 걸쳐 가장 중요한 수피들의 일부 전기 화분으로 독자들에게 전통적인 이야기나 물라 나스루딘 말뭉치의 농담과 같은 수피 교재를 동시에 제시하였다. 이 책은 또한 이전에 존경받지 못했던 수픽이 서구 문화에 미치는 영향에 대해 상세히 알려주었다. 샤에 따르면 프리메이슨족, 미겔 데 세르반테스, 서양의 기사도, 연금술, 아시시의 성 프란치스코는 모두 스페인이나 시칠리아 같은 곳에서 중세 동·서양의 접촉의 결과로서 수피스와 수피 사상에 직간접적으로 영향을 받았다고 한다.

리셉션

이 책은 노벨상 수상 작가 도리스 레싱, 시인 테드 휴즈, 작가 제프리 그리그슨과[2] J. D. 샐링거 등 등장 당시 많은 사상가와 예술가들에게 강력한 영향을 미쳤다.[3] 도리스 레싱은 "샤의 작품 본문에 대한 최고의 소개"라고 설명하면서, 그것을 읽음으로써 "새로운 방식으로 마음을 쓰도록 강요받았다"고 덧붙였다. 그녀는 계속해서 이 책을 "세기의 중요한 책, 심지어 분수령까지"[4]라고 불렀다.

리처드 스미리와 제이 키니, 히든 위즈니스에서 쓴 글: 서양의 내적 전통에 대한 가이드(2006)는 수피스를 "극히 읽을 수 있고 광범위한 수피즘에 대한 소개"라고 발음하면서 "샤의 자신의 편향성이 전반적으로 뚜렷하며, 일부 역사적 주장은 논쟁의 여지가 있지만(누구도 발끝에 있지 않지만), 일반을 위한 수피즘에 대한 관심을 자극하는 데 있어 이 책만큼 성공적인 책은 없다"고 덧붙였다. 독자를."[5]

리처드 C. 미국동양학회지(Journal of American Orient Society)에 실린 이 책을 검토한 문언은 저자가 수피 샤이크처럼 이러한 ' 자세' 접근법을 교묘하게 차단했기 때문에 이 책에 접근할 수 없다고 결론지었다. 만약 수피 본질을 책 형태로 번역할 수 없다면, 당연히 그렇게 남아 있지만, 이드리 샤는 독자와 '놀이'를 하고, 그의 정보 포인트를 '스캐터링'함으로써 아마도 독자들에게 수피 '경험'을 일깨워 주었을 것이다."[6]

독일의 오리엔탈리스트 안네마리 쉬멜은 샤의 다른 책들과 함께 수피스는 "심각한 학생들이 피해야 한다"[7]고 평했다.

50주년(1964~2014년)

2014년은 수피스가 출간된 지 50주년이 되는 해였다. 이 작품의 새로운 페이퍼백과 전자책 판본은 그 해에 이드리스 샤 재단과 함께 새롭게 결성된 ISF 출판사에 의해 그 행사와 일치하도록 출판되었다.[8][3]

더 넓은 계획의 일환으로, Idries Shah Foundation은 영어로 된 Shah의 많은 책들의 새로운 페이퍼백과 전자책 판을 다른 서양 언어로 번역하고 아랍어, 페르시아어, 우르두어, 터키어로도 번역할 수 있게 하기 시작했다.[9][10]

알자지라 웹사이트에 실린 기사에서, 존 벨과 존 자다는 동양과 아프리카에서 편협한 군사력과 극단주의의 물결과 팀북투와 같은 곳에서 도서관과 유네스코 세계유산 사원과 같은 많은 문화자원의 파괴에 대해 쓰고 있다.[8]

저자들은 관용적인 수피 전통의 역사적, 풍부하고 다양한 배경을 설명하면서 샤의 책에 있는 자료들이 동양에서의 그러한 극단주의에 대한 유용하고 가장 시간적으로 대위법과 해독제를 제공하고, 서양의 소비자주의, 그리고 그들과 샤가 물질로 보는 편협성, 독단성, 폐쇄적 사고 등에 대해 제시한다.탈과 감정적인 "감정적인"[8]

《가디언》의 기사에서 제이슨 웹스터 역시 알려진 바와 같이 수피 웨이(Sofi Way)가 광신주의에 대한 자연적인 해독제라는 의견이다.[3]

웹스터는 고전 이슬람 수피스에 시인 오마르 하이야름, 안달루시아인 폴리매스 아베레로스, 페르시아 시인 및 하지아학자 패리두딘 아타르, 페르시아 시인 및 신학자 할라알 ad-Dnn Rumi 등이 포함되어 있다고 말한다.[3] 평론가는 또 수피스가 처음 등장했을 때 워싱턴포스트가 이 책을 '세기의 정석서'라고 선언했고, 이 작품이 도리스 레싱, J. D. 샐링거, 제프리 그리그슨 등의 작가들을 끌어들였다는 점에 주목한다. 시인 테드 휴즈도 이를 '아스토니싱'이라고 표현하며 "수피스는 지구상에서 가장 분별 있는 남성들의 가장 큰 사회임에 틀림없다"고 썼다. 검토자에 따르면 서구의 다른 나라로는 아시시의 성 프란치스코, 소설가·시인·극작가 미겔 드 세르반테스, 시인·외교관 리처드 버튼 경, 영국의 유력 정치인 윈스턴 처칠, 외교관·경제학자 다그 함마르스j드 등이 있다.[3]

리뷰

참조

  1. ^ Shah, Tahir (2008). In Arabian Nights: A Caravan of Moroccan Dreams. New York, NY: Bantam. pp. 215–216. ISBN 0-553-80523-1.
  2. ^ Lessing, Doris (1997), The Sufis and Idries Shah
  3. ^ a b c d e Webster, Jason (23 October 2014). "Sufism: 'a natural antidote to fanaticism'". The Guardian. Retrieved 23 October 2014.
  4. ^ Lessing, Doris (18 April 1982). "Sufism: A Way of Seeing". The Washington Post. Retrieved 28 November 2015.
  5. ^ Smoley, Richard; Kinney, Jay (2006). Hidden Wisdom: A Guide to the Western Inner Traditions. Wheaton, IL/Chennai, India: Quest Books. pp. 250–251. ISBN 0-8356-0844-1.
  6. ^ Munn, Richard C. (January–March 1969). "Reviewed work(s): The Sufis by Idries Shah". Journal of the American Oriental Society. American Oriental Society. 89 (1): 279–281. doi:10.2307/598339. JSTOR 598339.
  7. ^ Annemarie Schimmel (2011). Mystical Dimensions of Islam. University of North Carolina Press. p. 9. ISBN 978-0-8078-9976-2.
  8. ^ a b c Bell, John; Zada, John (6 October 2014). "Fanaticism's antidote: 'The Sufis'". Al Jazeera. Retrieved 6 October 2014.
  9. ^ Staff (2014). "The Idries Shah Foundation". The Idries Shah Foundation. Retrieved 6 October 2014.
  10. ^ 이드리스 샤의 아들 타히르 샤는 서양 번역, 그의 딸 사이라 샤, 동양 번역의 감독을 맡았다.

외부 링크