신성한 유물 (탑카프 궁전)

이슬람 성스러운 유물(터키어: Kutsal easmetler)은 성스러운 믿음으로 통칭되는 성스러운 유물로 16세기에서 19세기 후반 사이에 오스만 술탄족에게 보내진 종교적인 조각들로 이루어져 있다.

술탄 셀림 1세(1517년)에 의한 아랍권 정복으로 칼리프하테는 패망한 아바스 족에서 오스만 술탄으로 넘어갔다. 마지막 아바시드 칼리프 무타와킬 3세가 보관하고 있던 이슬람 예언자 무함마드의 맨틀은 셀림 1세에게 주어졌다.

무함마드의 다양한 유물, 그의 추종자들, 그리고 무함마드와 관련된 것으로 알려진 다른 물품들이 이스탄불의 탑카프 궁전으로 옮겨져 오늘날까지 남아 있다.

유물들은 술탄의 옛 개인실인 프리비 체임버스에 소장되어 있는데, 궁전의 제3마당에 위치하고 있다.

• 데스티멀 챔버는 아브라함의 항아리, 요셉의 터번, 모세의 지팡이, 다윗의 검, 세례자 요한의 두루마리, 무함마드의 발자국이 전시된 방이다.
• şırvanlı 소파는 카바의 열쇠, 카바의 굿터, 흑석(하세뤼엘 에스베드), 회개의 문, 무함마드 일행의 칼 등이 전시되어 있는 방이다.
• The Audience Chamber, also known as the House of Petitions (Arzhane) houses a piece from a tooth of Muhammad (Dendan-ı Saadet), hair from the beard of Muhammad (Sakal-ı Şerif), the Seal of Muhammad (Mühr-ı Saadet), an autographed Letter of Muhammad (Name-ı Saadet), and Muhammad's swords and bow in their exclusive reliquary made by Ottoman goldsmiths. 이들은 신성한 신탁(Mukkades easmetler)으로 알려져 있다. 이 방에서는 머프티가 쿠란을 계속 낭송한다.
• 복된 맨틀의 방에는 복된 맨틀과 무함마드의 성기가 금색 가슴에 보관되어 있는 격자무늬 은색 캐노피가 있다.

축복받은 맨틀

전통에 따르면, 성스러운 맨틀로도 알려진 복된 맨틀은 무함마드에 의해 시인 카브 빈 주하이어에게 주어졌다. 무함마드를 찬양하는 시 가시다 시 버다는 복된 맨틀의 방을 장식한다.^[1] 맨틀은 길이가 거의 2야드나 되며 크림색 원단이 줄지어 있는 검은 털실로 만들어졌다.^[2]

전통적으로 그 맨틀은 매년 라마단 15일에 열리는 전통 의식 동안 술탄과 그의 가족, 그리고 궁정에 의해 방문되었다.^[2] 식이 진행되는 동안 맨틀은 키스를 받았다. 이것은 직접 한 것이 아니라, 모슬린 조각이 조끼 위에 놓여 있었다. 노블 케르치프(Destimal-ıı şerif)라고 불리는 이 장식된 연석장은 무슬린의 아그하(Tülbent Aasası)에 의해 각 사람에게 제공되었다.

맨틀은 금색 상자에 보관되어 있었고, 그 상자에는 술탄만이 열쇠를 가지고 있었다. 그가 바스말라를 흡입하는 동안 상자가 열렸다. 그 맨틀은 실제로 보아스라고 불리는 많은 네모난 천 조각으로 싸여 있었다. 그 안에는 또 하나의 작은 황금 상자가 있었는데, 그 상자 안에는 40개의 보스가 맨틀 그 자체를 감싸고 있었다. 40이라는 숫자는 특히 상서로운 것으로 여겨졌다.

무슬린의 아그하는 맨틀 위에 첫 번째 연석장을 놓고 술탄은 거기에 입을 맞추고 그 뒤를 황태자, 비지어, 관리, 남자 수행원, 내시들이 따랐다. 이것은 큐라니크 구호들이 방을 가득 메우는 동안 행해졌다.

그리고 왕후 마더(王后)가 이끄는 여자들을 뒤따랐고, 술탄의 왕비, 후궁, 딸들과 함께 참석한 모든 신하들의 아내들과 여자 수행원들도 그 뒤를 따랐다. 술탄 압둘 하미드 2세의 딸 하미드 아예 술탄 공주는 1960년 이스탄불의 바밤 압둘하미트(나의 아버지 압둘하미트)라는 책에서 보기 드문 목격담을 털어놓았다. 아예 술탄의 이 구절은 압둘라미트 2세와 그의 딸로서의 그녀의 삶을 간파하고 있다.

우리는 라마잔 보름날 복된 맨틀을 방문하기 사흘 전에 준비를 시작했다. 우리는 그날 일찍 일어나 가장 아름다운 긴 미복을 입고 보석을 입고 탑카프로 갔다. 나의 할머니는 술탄의 마차에 오르셨다. 운전사들은 왕실 마구간의 수놓은 제복을 입고 있었다. 마치 패디샤의 운전사들처럼 말이다. 하렘 에펜디(Halim Efendi)는 하렘 외출을 담당하는 장교로, 호위병들과 함께 앞에 서 있었다. 수놓아진 제복을 입은 하렘 아와들은 앞에 있는 할머니의 마차를 따라갔다. 이리하여 우리는 일드르츠를 떠나 탑카프에게로 갔다. 그곳에서 우리는 돌마바체에서 온 늙은 여종업원들과 만나 탑카프에서 각자 배정받은 방으로 갔다. 이전에 초대가 갔던 궁 밖 사람들, 결혼한 술탄들[지배자의 딸들을 술탄이라고 불렀다]과 대신들의 아내들도 모두 왔다. 우리는 개인적으로 아는 사람들을 초대했다.

안락의자의 방이라고 불리는 방에는 할머니가 왕실 복장을 한 채 캐노피 밑에 앉아 있는데, 우리 모두가 가서 그녀의 손에 입을 맞추었다. 우리는 모두 함께 복된 맨틀의 정자가 열리기를 기다렸다. 술탄 아불메치트의 아내 [그는 죽은 술탄이었다] 세르피라즈와 and에스테도 그곳에 있었고 할머니 옆에 앉았다. 보통 발리드 파샤[이집트의 카셰이브의 어머니]가 식장에 있었다.
바아목회[술탄에 참석한 두목 하렘 내시]는 복된 맨틀이 열렸을 때 하렘에게 와서 동양적인 경례를 하고는 발리데 술탄 할머니에게 그 소식을 전했다. 발리데 술탄이 일어나서, 그녀가 압둘므깃의 아내들과 술탄과 카드앙 에펜디스의 부인들을 산책시킨 후에, 모두 순위에 따라, 우리는 모두 복된 맨틀의 정자로 갔다. 모든 사람들이 그녀의 머리에 하얀 모슬린 조각을 쓰고 있었다. 우리는 냄새를 감지했다. 왜냐하면 사방에서 향내가 타오르고 있었기 때문이다. 그리고 커튼 뒤에서 노블 큐런이 무에진에 의해 극히 아름다운 목소리로 읽었다. 우리 모두의 가슴은 깊고 겸손한 경애로 가득 차서, 느린 걸음걸이로, 치마가 땅을 쓸고, 우리는 왕좌의 기슭에 서 있는 패디샤 앞에 올 때까지 줄을 지어 걸었다. [이것은 복된 맨틀 방문과 관련하여 왕좌에 대한 유일한 언급이다.] 지상에서 동양적인 경례와 함께…. 우리는 손에 건네진 고귀한 연두장을 손에 들고 키스를 하고 머리 위로 올려놓고 뒤로 물러선 다음, 우선순위에 따라 다시 우리 대열에 섰다….
어린 왕자들, 즉 패디샤의 아들들이 제복차림으로 왕좌의 기슭에 서 있었다.
우리 뒤를 이어 발리드 파자와 그랜드 비지에의 부인들이 들어오고, 다른 장관들과 쳉힐리슬람이 들어섰다. 여종업원과 다른 궁내 하인들도 이 행사에 참여했다. 식이 끝날 무렵 바아흐트 무사선이 나타나서 지상에서 동양적인 경례를 하고 우리는 들어온 대로 대열로 떠났고, 앞에 있는 발리데 술탄이었다.

우리 마차는 탑카피(Topkapi)의 하렘문[운반문]에 우선 순위를 정하여 올라타서 우리가 떠난 것과 같은 대형으로 욜데츠 궁으로 돌아왔다. 말들 때문에 천천히 진행된 이 마차들은 보통 이프타르 대포[라마잔 기간 중 금식 종식을 알린 대포]^[3] 때 우리를 궁으로 데려왔다.

맨틀의 단추가 장미 물에 담갔다. 장미 물방울을 투수에 쏟아 부었고, 그 다음 중요한 사람들에게 주어졌다. 이 물은 복된 맨틀의 물(Hırka-ıs Saadet Suyu)이라 불렸으며, 기적의 성질을 지녔다고 알려져 있다.^[4] 기념식이 끝난 후, 술탄은 사십 보스카, 작은 금 상자, 그리고 다른 보스카에 다시 채워 넣었고, 그 다음엔 내년까지 은색 래티스 캐노피 아래에 놓였다.

홀리 배너

두 번째로 중요한 유물은 무함마드의 신성한 표준으로도 알려진 성기(Soly Banner)이다. 그것은 무함마드 자신의 깃발이거나 적어도 그의 시대로부터 유래된 것이라고 한다. 오스만이 유물을 인수한 기원은 논쟁의 대상이 되고 있다. 이 현수막은 1593년 오스트리아 합스부르크와의 전투에 처음 사용되었고, 1594년 헝가리에서 전쟁을 위해 다시 사용되었다.^[5] 현수막은 1595년까지 탑카프리에 있었다.^[6] 1596년 메흐메드 3세가 이 기치를 들고 에거 공성전에서 승리한 후, 이 기는 오스만군의 승리 상징이 되었다.^[5][7]

그 현수막은 때때로 군대를 격려하고 승리를 보장하기 위한 전투로 옮겨졌다. 그 현수막은 술탄에 의해 상자에서 꺼내어 직원에게 부착될 것이다. 관리들이 "알라후 악바르!"(신은 위대하다)라고 외치는 동안 그는 그것을 성유물 회의실에서 왕실까지 운반했다. 이후 이 현수막은 왕실로부터 펠리시티 문까지 운반되어 그 자리에 놓이게 되었다. 그랜드 비지어는 왕좌실에서 거행되는 의식에서 술탄으로부터 그 깃발을 받을 것이다. 웅장한 비지어와 şeyislisl이 서 있는 동안 술탄은 홀리 배너에 입을 맞추고, "나는 성스러운 규범을 하나님께 맡긴다. 그가 당신의 조력자가 되기를!"^[8] 전투가 끝나면 술탄이 다시 방으로 옮겨 박스에 담는 것과 같은 방법으로 현수막을 돌려받았고, 쿠르아닉의 외침이 큰 소리로 낭독되어 향을 피웠다.

이 현수막은 1651년, 1826년 마지막으로 재니세리스의 반란이 일어났을 때도 꺼졌다.^[9]

참조

문학

• Hilmi, Aydın (2004). The Sacred Trusts. Somerset, New Jersey: The Light, Inc. ISBN 1-932099-72-7.
• Necipoğlu, Gülru (1991). Architecture, ceremonial, and power: The Topkapi Palace in the fifteenth and sixteenth centuries. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press. p. 336 pages. ISBN 0-262-14050-0.
• 패니 데이비스 이스탄불의 탑카피 궁전. 1970. ASIN B000NP64Z2

외부 링크

• 빌켄트 대학교 신성한 신탁의 이미지
• 탑카프 궁전 3호. 안마당
• 신성한 신뢰 – 힐미 아이딘의 신성한 유물의 정자
• 힐미 아이딘(영국 사이트)의 신성한 신뢰 – 신성한 유물의 정자