행운의 갈로슈
The Galoshes of Fortune행운의 갈로슈 | |
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한스 크리스티안 안데르센(1805년 4월 2일-1875년 8월 4일) | |
![]() 헬렌 스트래튼의 1889년 삽화 | |
원제목 | 리켄스 칼로스커 |
나라 | 덴마크 |
언어 | 덴마크어 |
장르 | 문학 동화 |
출판일 | 세 편의 시집. (트레 디그닝거) |
출판물 종류 | 앤솔로지 |
출판인 | C. A. 레이첼 |
미디어 타입 | 인쇄 |
발행일자 | 1838년 5월 19일 |
선행 | 피들러만 |
이어서 | '진정한 병사' |
"행운의 갈로슈" (덴마크: 리켄스 칼로스커)[1]는 한스 크리스티안 안데르센의 문학적 동화이며, "7 리그 부츠" (syvmilestövler)[2]의 설화에서 영감을 받았다고 여겨진다.
그 이야기는 C에 의해 처음 출판되었다.A. 1838년 5월 19일 덴마크 코펜하겐의 레이첼은 3개의 [3]시집에서 진정한 군인(단막 시극)과 좀비에 의해 행해졌다(시)와 함께 했다.
Reitzel은 Andersen에게 그 이야기를 위해 40 Rixdollars를 지불했다.이 이야기에서 안데르센은 계속해서 그의 [4]구어체를 완성시키고 있다.안데르센은 1830년대 후반에 그의 소설 "Only a Fiddler"[5]로 그 이야기를 소리내어 읽었다.이 이야기는 철학적 [5][7]맥락으로 끝없이 지껄이는 새의 풍자적인 초상화로 덴마크의 젊은 철학자 쇠렌 키에르케고르를[6] 짜증나게 했다.
줄거리.
이야기의 배경은 코펜하겐이다.한 무리의 손님들이 큰 파티를 열고 있다.축제 기간 동안 Knap 위원은 중세시대는 그들 자신의 시대, 더 구체적으로 한스 왕의 시대보다 더 나은 시기였다고 주장한다.갑자기 하녀 복장을 한 요정 두 명이 도착한다.하나는 늙었고, 데임 케어, 다른 하나는 데임 포춘의 부하야.그 여자는 누구든 원하는 시간, 장소, 조건과 상관없이 그가 원하는 삶으로 운반할 수 있는 신발 한 켤레를 가지고 왔다.시간과 장소에 관한 그의 모든 소원은 즉시 이루어 질 것이다.Dame Care는 그럼에도 불구하고 그가 현재로 돌아오기를 바라며 그 사람을 불행하게 만들 것이라고 예측한다.
파티가 끝나자 크냅 의원은 집으로 돌아가기로 결정했다.그는 갈로슈를 찾아 신고 한스 왕의 치세로 돌아간다.그는 무슨 일이 일어났는지 즉시 알지 못하지만 포장되지 않은 거리가 오물과 진흙으로 가득하다는 것을 알아차린다.그는 세일랜드 주교에 대한 행렬을 알아차리고 그의 시대의 주교에 대한 행렬이라고 추측한다.다리를 건너 팰리스 광장으로 가려고 할 때 그는 다리가 없어진 것을 알아차리고 보트에 타고 있던 두 남자에게 다리가 어디에 있는지 물어보고 리틀 마켓 거리에 있는 크리스찬 항구로 가고 싶다고 한다.그 남자들은 그가 무슨 말을 하는지 전혀 모르고 크냅은 그들의 말을 이해하는 데 어려움을 겪는데, 그는 이것이 Bornholm 사람들의 억양이라고 추측한다.그 결과, 그는 다리가 없어지고 불이 모두 꺼졌을 뿐만 아니라 탈 택시도 없는 것에 화가 나 계속 걷는다.그는 다시 이스트 스트리트로 걸어가기로 결심하지만, 놀랍게도 이스트 게이트는 이제 초원이 되었다.Knap은 자신이 아픈 것이 틀림없다고 생각하고 필사적으로 집에 가고 싶어하지만, 건물들 중 어느 것도 알아볼 수 없다.그는 술집에 들어가면서 지역 신문을 찾았지만, 그들은 그것을 가지고 있지 않았다.그는 쾰른 상공에 있는 운석의 목판을 보고 "이 희귀한 오래된 지문이 어디서 났을까?" 궁금해한다.그는 내용을 토론하면서 신학 학사 학위를 가진 남자와 라틴어로 대화를 나누게 된다.그들은 많은 주제에 대해 토론하고 Knap은 이 중세 주제들을 그의 생전에 일어났던 사건들로 계속해서 오해하고 있다.예를 들어, 그는 흑사병에 대한 발언을 19세기 콜레라 유행에 대한 언급과 혼동한다.저녁이 계속되면서 그들은 모두 술을 더 마시기 시작했고 Knap은 사람들의 저속한 행동에 거부감을 느꼈다.그는 슬그머니 나가기로 결심하지만, 다른 사람들은 그를 테이블 밑에서 그의 발밑으로 끌어당기고, 그로 인해 갈로슈를 벗기고 마법을 깬다.그의 나이에 일어난 Knapp은 그것이 모두 꿈이었다고 가정하고 이제 그의 시간을 최고로 여긴다.
다음으로, 경비원이 갈로슈를 입어본다.그는 중위가 되고 싶어 한다. 왜냐하면 그는 자신의 삶이 자신보다 훨씬 낫다고 생각하기 때문이다.갤로시들은 그들의 일을 하고 갑자기 감시원이 그의 책상에 앉아 중위가 된다.그는 그 중위가 "내가 부자였더라면"이라는 시를 썼다는 것을 알게 된다. 이 시는 중위가 실제로 돈이 부족하고 결과적으로 외로움을 느낀다고 고백한다.그러다가 그는 적어도 기쁨과 슬픔을 함께 하는 아내와 아이들이 있기 때문에 파수꾼이 되고 싶다는 것을 깨닫는다.그 후, 갈로시는 그를 다시 자기 자신으로 변모시킨다.파수꾼은 아직도 무슨 일이 일어났는지 모르고 떨어지는 별을 바라본다.그는 달로 여행을 가고 싶어했고 갑자기 갤로시가 그를 빛의 속도로 그곳으로 보낸다.그곳에서 그는 지구에 사람이 살고 있는지 궁금해 하는 여러 명의 달 사람들을 만나게 되고 이것이 불가능하다고 판단하게 된다.지구상에서 살아있지 않은 파수꾼의 시신이 발견되고 그는 병원으로 옮겨지고 그곳에서 그들은 그의 신발을 벗기며 다시 마법을 깬다.그는 잠에서 깨어난 후 그가 겪은 가장 끔찍한 밤이었다고 선언한다.
갈로슈가 병원에 남아있기 때문에 젊은 인턴들 중 한 명이 착용해 보았다.병원 울타리를 지키는 것이 그의 임무지만, 그는 "울타리를 헤치고 도망칠 수 있을까" 하고 생각하면서 잠시 밖으로 나가고 싶어한다.이 생각을 하자마자 머리가 막혀서 뒤로 빼낼 수가 없어요.그는 잠시 동안 발버둥치다가 다시 자유로워지기를 바라는데, 이것은 갤로쉬가 허락한 것이다.다음날 인턴은 칸니케 거리의 '할머니의 안경'이라는 연극에 참석한다.연극의 안경은 안경을 쓴 사람이면 누구나 사람들의 얼굴에서 미래를 읽을 수 있게 해준다.피실험자는 그가 그런 안경을 갖고 싶어했고 곧 안경을 갖게 될 것이다.그는 맨 앞줄의 관중들을 목격하면서 많은 기이한 광경을 목격했다.그는 머리에 피가 너무 많이 흘렀던 것 같다고 결론짓고 러시아식 증기욕을 할 수 있기를 바란다.갑자기 그는 정말로 그곳에 있었지만, 옷을 다 입고 방에 있는 다른 사람들을 겁주어 쫓아냈다.그는 정신을 차리고 모두에게 그것이 내기의 일부라고 말할 만큼 분별력이 있다.그리고 그는 집으로 돌아왔고 다음 날 등에 물집이 생겼다.
한편, 파수꾼은 병원에서 갤로시를 주워 경찰서에 제출하고, 갤로시도 분실된 점원에게 실수로 건네준다.산책 중에 점원은 시인이며 인생을 살고 싶어하는 친구를 만난다. 왜냐하면 그것은 그의 삶보다 훨씬 더 즐거워 보이기 때문이다.처음에 점원은 영감이 넘치는 시인이 되는 것을 즐긴다.그리고 나서 그는 자신이 종달새이기를 바라지만, 어린 소년에게 붙잡혀 가족에게 팔리고, 그곳에서 그는 철창 안에 갇히게 된다.그는 카나리아와 앵무새와 이야기를 나누는데, 그들은 둘 다 아직 자유롭던 시절을 슬퍼한다.공교롭게도 케이지 문이 열리고 점원은 도망가려다 고양이에게 습격당한다.그는 가까스로 자신의 집으로 돌아갔고, 그곳에서 다시 주문이 깨진다.
그리고 나서 동화는 점원의 이웃인 신학생이 갈로쉬를 요구하면서 끝을 맺는다.점원은 그것들을 그에게 준다.그 학생이 떠날 때 그는 스위스와 이탈리아를 여행하고 싶었고, 거기서 그는 몽블랑 정상에 올랐다.추운 날씨에 그는 알프스 산맥 반대편 트라시메네 호수 근처의 이탈리아에 있기를 바란다.그곳에서 그는 아름다운 경치를 즐기지만, 그는 지역 주민들의 굶주림과 가난에 직면해 있다.그는 몸이 쉴 수 있고 영혼이 쉴 수 있다면 더 좋을 것이라고 결론짓는다.갈로시는 그의 소원을 들어주었고 그는 이제 평화롭게 죽었다.안데르센은 솔론의 인용구로 끝을 맺는다: "누구도 무덤에서 잠들 때까지 행복하다고 부르지 말라."그러자 Dame Care는 다른 요정에게 그녀의 예언이 모두 들어맞았다고 말한다.학생에게 호의를 베풀긴 했지만요그녀는 그의 갈로슈를 벗겼다가 다시 가져가고, 그로 인해 그는 다시 살아나게 된다.
레퍼런스
- 각주
- 인용된 작품
- Andersen, Jens (2005), Hans Christian Andersen: A New Life, translated by Tiina Nunnally, New York, Woodstock, and London: Overlook Duckworth, ISBN 1-58567-737-X
- Kierkegaard, Soren; Rohde, Peter P. (1990), The diary of Søren Kierkegaard (reprint ed.), Citadel Press, ISBN 0-8065-0251-7
- Rossel, Sven Hakon (1996), Hans Christian Andersen: Danish writer and citizen of the world, Rodopi, ISBN 90-5183-944-8
- Stewart, Jon (2009), Kierkegaard's International Reception: Northern and Western Europe, Ashgate Publishing, Ltd., ISBN 0-7546-6496-1
- Wullschlager, Jackie (2000), Hans Christian Andersen: The Life of a Storyteller, Chicago: University of Chicago Press, ISBN 0-226-91747-9