황금 별을 가진 소년들

황금 별을 가진 소년들
앤드류 랭의 바이올렛 요정 책(1901)에 나오는 포드, H.J.의 황금 별을 가진 소년들.
민화
이름	황금 별을 가진 소년들
로도 알려져 있다.	Doi feți cu stea în 자원 봉사. 황금별을 품은 쌍둥이
데이터
아른-톰슨 그룹	ATU 707(춤추는 물, 노래하는 사과, 말하는 새)진리의 새, 혹은 세 명의 황금 아이들, 또는 세 명의 황금 아들)
지역	루마니아, 동유럽
관련	춤추는 물, 노래하는 사과, 말하는 새, 안실로토, 프로빈도의 왕, 벨-에토일 공주와 체리 왕자, 차르 살탄 이야기, 황금 꽃으로 휘감긴 진주 목걸이

골든 스타를 가진 소년들 (로마니아어:Doi feți cu stea în frunty)는 루마니아 동화로 루마니아계 마헨에서 수집된 것이다.^[1]앤드류 랭은 그것을 바이올렛 요정 책에 포함시켰다.^[2]이 이야기의 다른 제목은 골든 스타와 함께 하는 쌍둥이 이다.^[3]

오리진스

루마니아 이야기 Doi Feți cu stea în 자원봉사는 1874년 10월 루마니아 잡지 Convorbiri Litterare에 처음 실렸고 루마니아 작가 이오안 슬라비치가 서명했다.^[4]

시놉시스

한 목동에게는 아나, 스타나, 라피티아라는 세 딸이 있었다.막내가 가장 아름다웠다.어느 날, 황제는 수행원들과 함께 지나가고 있었다.큰딸은 큰딸이 큰딸에게 시집가면 빵 한 덩어리를 구워 그를 영원히 젊고 용감하게 만들어 줄 것이라고 말했고, 둘째딸은 만일 한 사람이 시집가면 어떤 싸움에서도 용과 함께, 열과 물에 맞서도 그를 지켜줄 셔츠를 만들어 줄 것이라고 말했으며, 막내딸은 별과 함께 쌍둥이 아들을 낳겠다고 했다.이마에황제는 막내와 결혼했고, 그의 친구 두 명은 나머지 두 명과 결혼했다.^[a]

황제의 계모는 그가 그녀의 딸과 결혼하기를 원했고 그래서 그의 새 아내를 증오했다.그녀는 동생에게 선전포고를 하게 하고, 동생을 그녀에게서 멀어지게 하고, 황후가 없는 상태에서 출산하자, 쌍둥이를 죽이고 정원 구석에 매장하고, 강아지들을 제자리에 놓아두게 했다.황제는 황제를 속인 사람들에게 무슨 일이 일어났는지 보여주기 위해 아내를 벌했다.

그 무덤에서 두 개의 소망이 자라나 몇 시간 만에 몇 년씩 성장을 거듭했다.계모는 그들을 베어 버리고 싶었지만 황제는 그것을 금했다.마침내, 그녀는 그를 설득했다. 그녀가 나무로 만든 침대가 있다는 조건으로, 그를 위한 침대 하나와 그녀를 위한 침대 하나를 만들었다.밤이 되자 침대가 서로 이야기를 나누기 시작했다.계모는 새 침대를 두 개 만들어 놓고, 원생들을 태웠다.그들이 타는 동안 가장 밝은 두 개의 불꽃이 날아가 강물에 떨어졌다.그들은 두 마리의 황금 물고기가 되었다.어부들이 그들을 잡았을 때, 그들은 그들을 황제에게 생포하고 싶었다.물고기는 그들에게 대신 이슬로 수영하게 한 다음 햇볕에 말리라고 말했다.그들이 이렇게 했을 때, 물고기는 다시 새끼로 변했고, 며칠 후에 성숙했다.

머리칼과 별을 가린 양가죽 모자를 쓴 이들은 아버지의 성으로 가서 강제로 안으로 들어갔다.그들이 모자를 벗기를 거부했음에도 불구하고 황제는 그들의 이야기를 듣고 나서야 모자를 벗었다.황제는 계모를 처형하고 아내를 되찾았다.

분석

경이로운 아이들의 탄생

대부분의 The Boys With Golden Stars의^[6] 버전은 남자 쌍둥이의 탄생으로 시작하지만, 매우 드물게 이란성 쌍둥이와 남자, 여자 쌍둥이가 있다.다시 인간 아기로 변신하면 형제는 불가능할 정도로 빠른 속도로 성장해 두건이나 모자 밑에 초자연적 특성을 숨긴다.곧이어 아버지의 궁정이나 집에 나타나 수수께끼를 통해 또는 발라드를 통해 진실을 밝히기도 한다.^[7]

The motif of a woman's babies, born with wonderful attributes after she claimed she could bear such children, but stolen from her, is a common fairy tale motif; see "The Dancing Water, the Singing Apple, and the Speaking Bird", "The Tale of Tsar Saltan", "The Three Little Birds", "The Wicked Sisters", "Ancilotto, King of Provino", and "Princess Bel르에토일."이 변종들 중 몇몇은 사악한 계모를 특징으로 한다.

환생 모티브

계모가 아이들의 재등장을 막을 수 없는 변신 추격은 '황금꽃이 핀 진주 목걸이'(A String of Pearls with Golden Flowers)와 '카자비아 사투리(^[8]Kajkavan 방언)에서 나오는 크로아티아 이야기(O grofu i njegovoj zloj materi)에 등장하지만 이례적이다.^[9]'아름다운 새끼'도 아이가 다시 나타나 살해된 뒤 변형되지만, 동물 형태로의 변신과 인간으로의 회귀만이 있을 뿐이다.

Daiva Vaitkevienė는 이야기 형식(인간 아기에서 나무로, 양/고기에, 그리고 마지막으로 다시 인간에게)의 변형 순서가 윤회, 전이, 또는 생사-재활 순환과 관련된 주제의 기초가 될 수 있다고 제안했다.^[10]이 모티브는 다른 이야기 유형에서 공유되며 ATU 707에만 속하지는 않는다.

프랑스의 학자 게데온 휴에트는 이 ATU 707 버전과 고대 이집트 이야기인 "두 형제 이야기"의 "스트라이킹" (frappantes) 유사성에 주목했다 - 그의 표현대로, "우연의 일치라기엔 너무 위대하다".^[11]

인도 태생의 작가 마이브 스톡스는 살해된 아이들의 부활 모티브에 주목했고, 그 시기에 출판된 유럽 이야기들 사이에서 유사점을 발견했다.^[12]오스트리아의 집정관 요한 게오르크 폰 한도 '세 오렌지를 위한 사랑'(ATU 408)의 변종인 '아시아 마이너' 제데르지트론(Die Zederzitrone)의 그리스 이야기에 등장하는 유사한 변형 순서에 대해 언급했다.^[13]

아시아의 유사점

벵골 민속 설화 《7형제^[14]》(Sat Bhai Chompa, 1907년 처음 출판)^[15]와 심라에서 수집된 《진짜 어머니》에서 비슷한 나무 환생 사건이 증명되고 있다.^[16]

태국 이야기에서 샹파 시 톤이나 네 명의 왕자(타이: :ี่อดดกุุรรรรรรรรร)에서는 판자 시의 통치자인 파야 철라네 왕은 이미 악키 왕후라는 여자와 결혼했다.그는 해외로 여행을 가서 한 왕국의 버려진 폐허(차크헨의 도시)에 이른다.그는 어떤 무시무시한 생물들이 그녀를 유일한 생존자로 남겨두고 그녀의 왕국을 공격했을 때 그녀가 숨어있던 드럼 안에서 파툼마라는 이름의 공주를 구한다.그들은 판자로 돌아와 결혼한다.파툼마 여왕은 첫 번째 부인이 부러워할 정도로 네 명의 아들을 임신하고 있다.그녀는 개들이 두 번째 여왕을 모욕하도록 아들들을 대신하고, 아기들을 강에 던진다.^[17]그 설화의 한 버전은 또한 손바닥잎 원고의 형태로 보존되어 있다.이 이야기는 네 명의 왕자가 물에서 구출되어 정원에 묻히면서 계속되는데, 이 이야기는 샴파 나무가 되었고 후에 인간의 모습을 되찾았다.^[18]

라오스판 샹파시톤(The Four Champa Trees)에서 마하 수비 왕은 마헤시와 마헤시 노이 두 여왕과 결혼했다.마헤시 왕후는 네 명의 왕자를 낳는데, 그들은 바구니에 담아 물가로 끌려간다.그들은 젊었을 때 둘째 왕비에게 독살당하여 마을에 묻히는데, 무덤에 네 그루의 참파나무가 싹튼다.두 번째 여왕은 그들의 생존을 알게 되고 나무들을 넘어뜨려 강에 던지도록 명령한다.스님은 꽃으로 그들의 가지를 보고 강에서 떼어낸다.^[19]

'미녀와 곰돌이 얼굴'과 '탐과 캠의 이야기'에서도 이와 유사한 변신을 볼 수 있다.

큰 거북이라는 제목의 버마 이야기에서, 이야기의 끝부분에서, 여주인공은 못생긴 의붓언니로 교체된 후, 두 가지 신체적 변화를 겪는다: 여주인공인 막내가 그녀의 의붓 가족을 방문한다. 그녀는 끓는 물이 담긴 가마솥을 그녀 위에 떨어뜨리고 그녀는 하얀 논새가 된다.나중에, 그 가짜 신부는 그녀의 새 모양을 죽이고 요리사에게 그것을 구워달라고 요청한다.요리사는 모과나무가 싹을 틔우는 부엌 뒤에서 새의 유골을 묻는다.모과나무 옆을 노부부가 지나가고 집에 가져간 무릎에 커다란 열매가 떨어져 흙단지를 넣는다.열매에는 참된 공주가 담겨 있고, 노부부가 오두막을 나서면 공주는 토기 항아리에서 나가 자리를 정리한다.^[20]

푸젠성에서 온 중국 이야기 다제(또한 신데렐라 변종)에서 다제가 부학자와 결혼한 후, 다제 가문이 다제이의 천연두가 난 의붓언니 시아메이로 그녀를 대신할 계획을 세운다.샤미는 다제이를 우물로 밀어넣지만 참새로 변신해 남편과 교감해 대체를 알린다.시아미는 참새를 죽이고 정원에 묻는다.그 자리에는 대나무가 자라 남편을 달래고 거짓 배우자를 성가시게 한다.시아미는 대나무로 침대를 만들기로 결심한다.학자가 그 위에서 자면 기분이 상쾌해지고, 의붓자식이 그 위에서 자면 기분이 상쾌해져서 다제이가 하는 짓이라는 것을 눈치챈다.그녀는 침대를 불태우라고 명령했지만, 한 할머니가 침대의 그을린 잔해를 발견하고 집으로 데려온다.그녀는 밤에 외출했다가 돌아오면 누군가가 저녁을 준비했다는 것을 알아차린다.셋째 날 밤, 그녀는 다제스의 존재를 감지하고 인간의 모습을 되찾는 데 도움을 주고 나중에 남편과 재회한다.^[21]

기타 지역

프랑코-온타리아 학자인 조셉 메다드 카리에르에 의해 수집된 프랑스-미수리아 전통 설화 L'Prince Serpent Verte Pis La Valeur("The Prince Green Snake and La Valeur")에서도 유사한 변형 순서가 나타난다.영웅 라 발레리가 그린 스네이크 왕자를 환멸시킨 후, 그는 마법의 셔츠와 사브르를 받는다.라 발레르는 아내인 공주에게 배신당한 뒤 그린 스네이크 왕자에 의해 말 형태로 부활해 아내의 왕국으로 돌아온다.아내는 그 말을 죽이라고 명령하지만, 그가 죽기 전에 라 발레르는 하녀에게 처음 세 방울의 피를 아껴 쓰라고 지시한다.그녀는 그렇게 하고 세 그루의 월계수가 싹을 틔운다.반역 공주는 나무를 알아보고 넘어지라고 명령하지만 하녀는 나무 조각 세 개를 구해 세 마리의 오리가 된다.나중에, 세 마리의 오리들은 마법의 셔츠로 날아가서 그것과 함께 사라지고 라 발레르는 그의 인간적인 모습을 되찾는다.^[22][b]

몬테바고의 민속학자 주세페 피트레가 수집한 시칠리아 설화에서도 비슷한 변혁의 주기가 증명되고 있다.이 이야기(동화형 ATU 707의 또 다른 변종)에서 왕자는 어머니의 뜻에 반해 가난한 처녀와 결혼한다.그녀는 12명의 소년과 1명의 소녀를 낳는데, 여왕은 정원에 묻는다.그러나 그 자리에 오렌지나무 12그루와 레몬나무 한그루가 싹트고 있다.사냥꾼이 정원을 지나가고 염소 한 마리가 나뭇잎 일부를 먹는다.그것은 13명의 형제자매를 낳는데, 그들은 성장하여 나중에 3개의 보물을 찾는다.^[24][25][26]

그리스

안젤로풀루와 브루스쿠의 그리스 민화 카탈로그에 따르면, 707형의 일부 그리스 변종에는 경이로운 어린이의 모티브와 식물, 동물, 인간으로서의 재탄생을 다시 담고 있다.로카포르테 델 그레코(Rocaforte del Greco)의 한 변종인 칼라브리아에서 셋째 자매가 황금 사과를 손에 들고 100명의 아들을 낳겠다고 약속한다.그것들은 묻히고 101그루의 오렌지 나무로 변해서 불에 타버린다.그들의 잿더미 속에서, 100알의 후추와 염소가 먹는 오베르게닌이 있다.^[27]

라티세주 아르미노네아 파포스의 이야기에서, 이 엄마는 101명의 아이를 낳을 것을 약속한다.그들은 묻히고 무덤 위에 편백나무 100그루와 플라타너스 나무 1그루가 싹트고 있다.그들의 꽃은 염소에게 먹히고 인간의 모습으로 돌아온다.^[28]

Asia Minor의 변종에서 이야기는 ATU 510A, "신데렐라"로 시작한다.공주가 금 세 아들을 낳으면서 이야기는 계속된다.그들은 묻히고 나무가 된다.악당은 나무를 태워 없애라고 명령하지만, 일부 불꽃은 염소가 먹어서 세 아들을 새로 낳는다.태양과 태양 어머니는 소년들에게 옷과 선물을 주기 위해 그 소년들을 지나간다.^[29]

ό ήλο,, ό αύεριςςςςςααααααααααααααα(태양, 모닝스타, 플레이아드)에서 누나는 왕과 결혼하여 '아름다운 세 자녀'를 낳은 꿈을 꾸었다고 한다: 선, 모닝스타, 플레이아드.왕은 그들의 대화를 엿듣고 언니와 결혼한다.그들이 태어났을 때, "그 방은 그들의 아름다움에서 빛났다."산파는 강아지를 대신해서 성 지하에 묻는다.왕이 그의 아이들을 부르니, 그들이 그에게 대답한다.그는 새로운 궁전을 세우기로 결심하지만 산파는 아이들의 뼈를 가져다가 마당에 묻는다.편백나무 세 그루가 싹트다.산파는 나무를 쓰러뜨리라고 명령한다.꽃 세 송이가 돋아나고 여왕은 애완 염소를 보내어 먹도록 한다.염소는 임신을 하고 여왕은 염소가 죽기를 원한다.그녀의 명령이 실행된 후, 노예 소녀는 강에서 내장을 씻고 아이들은 인간의 모습으로 다시 나타난다.^[30]

분배

이야기의 형식은 동유럽을 중심으로 전개되는 것 같다:^[45] 벨라루스의 버전인 ^[31][32]로메니아에서,^[33] 세르비아에서,^[34][35] 부코비나 지역에서,^[36] 크로아티아에서,^[37][38] 보스니아,^[39] 몰다비아,^[40] 불가리아,^[41] 폴란드, 우크라이나, 체코,^[42][43][44] 슬로바키아 그리고 트랜스빌리언 색슨족들 사이에서.

헝가리의 학자 아그네스 코바흐스는 이것이 "황금머리를 가진 쌍둥이 형제"가 헝가리어를 사용하는 지역뿐만 아니라 "루마니아 언어영역 전체에 걸쳐" 발견했다는 이야기의 "동유럽의 하위 유형"이라고 말했다.^[46]

작가 겸 민속학자 크리스테이아 산두 티모크는 이 이야기들이 전형적으로 루마니아어로, 이야기 타입 AaTh 707C*에 속한다고 생각했다.그는 또 이 서브타입의 「70개 이상의 변종」이 「알려진」(1988년 기준)이라고 보고했다.^[47]

러시아의 학자 T. V. Zueva는 이 형식을 "Luminous Twins의 리인카네이션"이라고 명명하고 이 변종들을 "고대 슬라브어 줄거리"라고 여긴다. 이 이야기들은 슬라브어를 사용하는 지역에서 수집되었기 때문이다.^[48]그녀가 제기하는 또 다른 주장은 대부분의 변종에서 나무의 변형이 동슬라브 민속에서 신화적인 성질을 가진 나무인 매카모레라는 것이다.^[49]그녀는 또한 이 형식이 나무와 동물의 변혁의 모티브를 보여주고 있기 때문에 동화 유형의 "고전 버전"이라고 주장하고 있으며, 민속학에서 쌍둥이 존재의 고대 사상을 회상한다.^[50]

한편, 연구자 막심 포민에 의하면, 아일랜드 민속학자 세안 OO 수이야브하인은 이것을 아일랜드에서 ATU 707형의 두 번째 에코타입(oikotype)으로 확인하였는데, 이는 기적적인 쌍둥이의 탄생, 매장되어 죽은 그들의 죽음, 식물에서 동물로 다시 인간으로 변모하는 순환에 해당한다.^[51]

마찬가지로 리투아니아인 장학금(이름, Bronislava Kerbelytė (lt) 및 Daiva Vaitkeviecien))은 리투아니아에서 이 형식의 최소 23개 변형을 열거하고 있다.이런 변종에서 막내 여동생은 이마에 태양, 목에는 달, 관자놀이에 별을 달고 쌍둥이를 낳을 것을 약속한다.소년과 소녀는 태어나지만 마녀에 의해 묻히고, 그들의 무덤에는 사과나무와 배나무의 싹이 있다.이들은 대부분 (인간의 아기에서 나무로, 동물로, 그리고 마침내 다시 인간으로) 변형의 주기를 따르지만, 양들이 된 후에는 두 개의 알을 부화시키는 오리에 의해 죽임을 당하고 재를 먹는다는 점에서 차이가 있다.^[52]케르벨리테는 이 형식의 리투아니아 변종 대부분을 주키자 지역에 위치시킨다.^[53]

라트비아 민속 이야기 카탈로그에 따르면, 707형인 "세 명의 황금 어린이"는 라트비아에서 브르누마 비르니("원더풀 칠드런")로 알려져 있으며, 4가지 다른 재조정으로 구성되어 있다.The Boys with the Golden Stars(황금별을 가진 소년들)에 이어 세 번째 적화 작용: 쌍둥이는 계모에 의해 정원에 묻히고 (아기에서 나무로, 불에 탄 나무로, 양으로, 다시 인간으로) 변형의 순환을 거친다.^[54]

레지네타 하부샤 교수는 이러한 변종(인류 - 나무 - 양 - 인간)의 환생 주기는 AT 780A의 707과 "본질적 요소"의 조합인 **707B, "진실은 빛으로 온다"로 확인된 새로운 유형을 구성한다고 말했다.^[55]

변형

루마니아

왈라키아 지역에서 미하일라 포포위츠치로부터 수집된 이 이야기의 한 버전은 아이들을 살해하는 사악한 하녀를 두고 있지만, 결국 그들의 아버지가 그녀를 처형하는 대신 살인자들을 추방한다.^[56]이 변종의 근원은 나중에 바나트 지역으로 확인되었다.^[57]

또 다른 루마니아 변종인 시르테-마르가리타는 유스티스 클레어 그렌빌 머레이에 의해 도네: 또는 루마니아의 국가 노래와 전설에서 발견되어 1854년에 출판되었다.^[58]

또 다른 루마니아 변종인 A két aranyhaju gyermek("황금머리를 한 두 아이")에서 막내 여동생은 왕에게 비할 데 없는 미모의 소년과 소녀를 낳겠다고 약속한다.질투심에 들끓는 그녀의 누이들은 왕의 집시 하인과 공모하여 아이들을 데리고 정원에 묻는다.쌍둥이가 나무로 거듭난 뒤 나뭇가지를 비틀어 왕이 지나가면 그늘을 만들고, 지나가면 이모들을 때린다.그들이 재탄생 주기를 거친 후, 태양은 그들의 아름다움에 놀라 옷을 입히고 소년에게 피리를 준다.^[59]

"시벤부르크" (트란실바니아)의 변종인 디 슈니테린 알스 카이세린 ("The Havester as Queen")에서, 이 처녀는 금발의 쌍둥이를 낳겠다는 약속으로 여왕이 된다.새로 왕위에 오른 여왕을 시기하며 왕궁에서 일하던 '집시'가 자식들을 강아지 두 마리와 교환하고 정원에 있는 아기들을 낳는다.그들의 매장지에서는 탠넨바움 두 그루가 싹을 틔웠다.^[60]

작가 겸 민속학자 크리스테이아 산두 티모크는 1988년에 출판된 두 개의 다른 루마니아 변종들을 수집했다.^[61]하나는 ţranu Dumitru에서 수집한 Doi Feţi 로고페이(Doi feui logofei)로, 셋째 누나는 금과 은처럼 아름다운 쌍둥이를 낳을 것을 약속한다.^[62]둘째, 산드루 게르히나로부터 수집한 세 번째 자매인 트리 페테 마리(Trei fete mari)는 금과 은의 쌍둥이를 약속한다.^[63]두 이야기에서, 소년과 소녀인 쌍둥이는 (나무, 동물, 인간 다시) 변형의 순환을 겪는다.

벨라루스

벨라루스의 이야기인 "блзнякі"에서 사악한 마녀는 두 소년 즉 왕자의 아들을 죽인다.그들의 무덤에서 두 마리의 매카모어가 자란다.마녀는 그것이 소년이라는 것을 깨닫고 정원사에게 그들을 쓰러뜨리라고 명령한다.양은 재를 핥고 곧 두 마리의 양을 낳는다. 바로 같은 왕자들이다.후에 그들은 인간의 모습을 되찾고 왕에게 자초지종을 털어놓는다.^[64]

헝가리

헝가리 장학생은 '황금머리 쌍둥이'(헝가리어: Az aranyhaju ikrek)의 기치 아래 ATU 707 이야기를 분류하고 있다.^[65]

A mostoha kirahlyfiakat gyilkoltat에서 의붓부모는 쌍둥이 아이들의 장기를 먹으라고 요구한다.그들은 죽임을 당하고, 그들의 몸은 정원에 묻히고, 그들의 무덤에서 사과나무 두 그루가 싹을 틔운다.^[66]

A mosolygogo alma ("웃는 사과") 이야기에서, 한 왕이 먼 정원에서 향긋한 사과를 따기 위해 그의 페이지를 보낸다.페이지가 정원에 도착하면 헝클어진 노인이 나타나 노인의 어린 세 딸이 살고 있는 그의 집으로 데려간다.딸들은 자신들 사이에서 자신들의 결혼 소원을 언급한다. 세 번째 소원은 왕과 결혼하여 금발의 두 아이를 낳겠다는 것이다. 하나는 이마에 '코메트 별'을 달고 다른 하나는 태양을 가지고 있다.나머지 이야기는 골든 스타 포맷의 더 보이즈를 따른다.^[67]

다른 마자르 변종으로는 디즈웨이 골드하리겐 킨더(헝가리어: "A két aranyhaju gyermek",^[68] 영어: "The Two Children with Golden Heal")가 있다.^[69]이야기는 이야기형인 '남매 450'과 비슷하게 시작되는데, 이 이야기에서 소년은 웅덩이에서 술을 마시고 사슴이 되고, 그의 여동생은 사냥 중에 왕에 의해 발견된다.이 변종에서 누이는 왕에게 자기를 데려가 달라고 간청한다. 왕에게는 금발의 쌍둥이 아들을 낳게 될 것이기 때문이다.쌍둥이 소년들이 태어난 후 땅에 묻히고 황금잎 나무에서 다시 인간에게 양으로 변신하는 순환을 거친다.그들이 인간의 모습을 가정할 때, 달, 태양, 바람은 그들에게 옷과 신발을 준다.

적응

헝가리의 변종이 헝가리의 텔레비전 시리즈인 Magyar nemesék ("헝가리 민속 이야기") (hu)의 에피소드로 각색되었는데, 제목은 A két aranyhaju fiu("황금머리를 가진 두 아들")이다.

각주

참조

외부 링크

• 위키소스의 동화 원문(루마니아어)
• 프로젝트 구텐베르크의 Doi Feți Cu Stea în 자원 봉사.
• IMDb의 Két aranyhaju fiu