이스라엘의 교과서

Textbooks in Israel

이스라엘의 교과서들은 이스라엘 교육부와 다른 교육 기관들에 의해 이스라엘에서 출판된다.

역사

이스라엘의 의무교육법은[1] 유치원 마지막 해부터 12학년까지 5세에서 18세 사이의 모든 아동에게 무료 의무교육을 제공한다.[2]

아랍어 서술과 관련된 히브리 교과서의 평가

평화의 영향 모니터링 센터

현재 학교교육에서 평화와 문화적 관용을 감시하는 연구소로 알려진 평화의 영향을 감시하는 센터(CMIP)가 2000년 이스라엘 교과서를 분석한 결과 이스라엘 국토의 영토에 대한 독립 유대인 국가로서의 합법성과 유대인의 백작으로의 이민이 확인되었다.당신은 한번도 조사를 받지 않았다.국가로서의 아랍인에 대한 세뇌도, 이슬람에 대한 부정적인 표현도 없었다.이슬람, 아랍 문화, 아랍인들의 인류 문명에 대한 공헌은 긍정적인 시각으로 제시되었다.어떤 책도 폭력이나 전쟁을 요구하지는 않았다.많은 책들은 이스라엘과 아랍 국가들 사이의 평화에 대한 갈망을 표현하고 있다.[3]

국공립학교 교과서에는 고정관념을 없애고 관용을 지향하는 교육을 하려는 노력이 있었다.정교회 유대인 공동체를 위한 일부 교과서에서 연구원들은 경멸적인 형용사, 편견, 애지중지하는 표현, 아랍인에 대한 무례함을 발견했다.아랍의 지도력은 역사적 상황과 무관한 영원한 증오에 의해 동기 부여된 것으로 그려졌다.모든 시대를 위한 교과서에서 이스라엘의 전쟁은 정당화된 방어 전쟁으로 묘사되고 있으며, 아랍인들은 이에 대한 책임을 지고 있다.[4]팔레스타인의 이탈은 아랍인들이 고향에서 도망친 데 기인한다.일부 교과서는 일부 난민들이 이스라엘에 의해 추방당하거나 위협을 통해 강제로 피난을 당했다고 기술했다.일부 사람들은 팔레스타인 탈출에 대해 전혀 언급하지 않는다.[5]

이 보고서에 따르면, 이슬람교는 종교적인 국영 교육 흐름에서 모두 존경으로 묘사되고 있다.많은 책들은 마호메트가 어떻게 이슬람을 확립했는지 자세히 설명하고 그것의 기본을 사실적이고 객관적인 방식으로 설명한다.많은 책들이 이슬람교의 긍정적인 면을 강조한다.그 언어는 사실적이고 공격적인 용어와 고정관념이 없다.유대인과 이슬람교도 모두에게 신성한 사이트는 유대인 전용으로 제시되지 않으며 아랍인들의 이러한 사이트에 대한 애착이 교육된다.학생들은 심지어 이슬람교도가 예루살렘에 우호적이라는 것을 배우기도 하지만, 정치적 차원보다는 종교적인 것에 초점을 맞추고 있다.[6]CIMP 보고서는 교과서에 편견과 애호하는 표현, 아랍인에 대한 경시 등이 담겨 있는 것은 초정통적 흐름에 불과하다는 사실을 밝혀냈다.[7]

보고서는 또 일반 국정망과 종교 국정망 교과서에서 고정관념을 없애고 양국 국민 간 공존과 상호 존중을 위한 기반을 구축하려는 진정한 노력이 있었다고 밝혔다.이슬람 국가와 이스라엘에서는 전쟁 시기에도 유대인과 아랍인의 우정을 묘사한 이야기가 많다.일상생활과 전쟁에서 아랍인을 돕는 유대인들의 이야기뿐만 아니라, 아랍인들이 유대인을 육체적 위해로부터 구출하고 유대인들의 종교와 정체성을 유지하기 위해 돕는 이야기들도 있다.많은 문학 작품집에는 아랍 작가들에 의해 쓰여진 아랍인들의 일상 생활에 대한 이야기가 있다.어떤 이야기들은 전통 사회에서 가치와 관습으로, 현대 서구 사회로 이행하면서 생긴 긴장을 다루고 있다.[6]일부 책에서는 아랍인과 유대인 사이의 초정통적 네트워크 관계에서 부정적인 용어로 묘사되었다.언급된 교과서들의 공식 목록은 강제적인 것이 아니라 교육부 국장이 서명한 메모에 게재된 것처럼 교육부의 권고사항의 표시였다.[7]

2001년 업데이트

CMIP는 새 교과서에서 아랍인의 이미지, 갈등의 묘사, 이슬람의 표현, 전쟁과 평화의 문제, 관용과 회유에 대한 교육 등과 관련해 부정적인 변화는 지적되지 않았다고 밝히고 있다.오히려 앞선 보고서에서 지적된 긍정적인 흐름이 강화됐다.초정통학파의 교과서는 우월한 분위기를 전달하며 언어를 계속 사용하였다.

이스라엘의 지도에는 지중해와 요르단 강 사이의 모든 영토가 포함되어 있었다.많은 교과서는 주변 아랍 국가들의 영토를 백지 상태로 두고 이스라엘 이름만 나온 중동 지도를 보여주었다.[8][failed verification]

기타 연구

텔아비브 대학의 댄 바르탈 교수는 2004년 기고문 '히브리어 학교 교과서의 아랍 이미지'에서 이스라엘 학교에서 사용되는 124종의 교과서를 연구했다.그는 이스라엘 유대인들의 세대들이 아랍인에 대한 부정적이고 종종 위임을 받는 관점을 배웠다고 결론지었다.그는 아랍인들이 유대인에 비해 원시적이고, 열등하며, 폭력적이고, 신뢰할 수 없고, 광신적이고, 배신적이고 공격적인 것으로 묘사되고 있다고 주장한다.초등학교 역사교과서는 아랍어를 거의 언급하지 않았지만, 아랍과 유웨이의 갈등을 다룬 고등학교 교과서는 아랍인들을 비타협적이고 비타협적인 것으로 부정적으로 정형화했다.[9]

예루살렘 히브리 대학의 언어교육학 교수인 누리트 펠레드 엘하난은 팔레스타인을 이스라엘 학교서적에 게재했다. 교육에서의 이데올로기와 선전, 이스라엘 학교 교과서의 내용에 대한 그녀의 연구 내용.그녀는 이 책들이 아랍인에 대한 인종 차별과 부정적인 이미지를 조장하고, 이스라엘 젊은이들의 의무적인 군복무를 준비한다고 주장한다.펠레드 엘하난은 "수백 권의 책"을 검토한 후 아랍인을 "정상적인 사람"으로 묘사한 사진 한 장을 발견하지 못했다고 주장했다.그녀는 자신이 연구한 책에서 가장 중요한 발견은 이스라엘이 독립국가로 자리매김하기 위해 전쟁을 벌였던 1948년의 사건들에 대한 역사적 서술에 관한 것이라고 말했다.그녀는 팔레스타인인들의 살해가 초기 유대 국가의 생존을 위해 필요한 것으로 묘사되고 있다고 주장한다."대학살이 거부된 것이 아니라, 이스라엘 교과서에 유대인 국가에게 좋았던 것으로 나타나 있다."[10] "[T]그의 사건들은 객관적 사실로 명시되어 있고, 팔레스타인-아랍어 버전은 '아랍어 버전에 따라'와 같은 공개석상에서 실현되고 있다."[혹은] '데이르 야신 [sic.]은 팔레스타인 설화에서 신화가 되었다...이스라엘 아랍인의 눈에 비친 유태인 정복자에 대한 소름끼치는 부정적 이미지'[11]

펠레드 엘하난은 이스라엘 학교 교과서에 대한 이전 연구와 관련해 90년대 일부 개선의 조짐에도 불구하고 최근의 책들은 낙바와 같은 이슈를 무시하는 것이 아니라 정당화한다고 말한다.예를 들어, Deir Yassin을 언급하는 모든 책에서 대학살은 다음과 같은 이유로 정당화된다."친절한 팔레스타인의 살육은 일관성 있는 유대인 국가 설립을 가능하게 한 다른 팔레스타인의 비행을 가져왔다."[12]

그녀는 또한 이전 연구들의 희망과는 달리 "이스라엘 역사 교과서의 새로운 서술의 출현"을 위해 가장 최근의 몇몇 교과서는 기록정보의 접근성이 떨어졌던 '1세대'[1950년대] 계정으로 퇴보하며, 마치 '편견, 편견, 오류, [그리고]로 가득 차 있다고 말한다.'오해' (이스라엘 학교 교재의 팔레스타인, 228 페이지)

2013년 이스라엘 과학교과서 출판업자들에게 '국가종교중등학교에서 사용되는 과학교과서에서 '인간의 재생산, 임신예방, 성병' 등의 세부사항을 교사 매뉴얼에서 삭제하라는 지시가 내려졌던 것으로 알려졌다.[13]

아랍어 교과서

아랍문화협회의 2011년 보고서에 따르면 이스라엘 학교 3학년에서 9학년 학생들에게 제공된 아랍어 교과서는 적어도 1만6,255개의 실수를 담고 있었다.이 보고서는 엘리아스 아탈라 박사가 이끄는 위원회가 모든 과목의 교과서에 대한 연구와 검토를 바탕으로 작성되었다.협회 이사인 Rawda Atallah 박사는 아랍 학교 2학년 교과서에서 4,000개 이상의 언어와 구문 오류가 발견되었다고 보고한 2009년 11월에 발표된 이전 연구의 결과와 비슷하기 때문에 이러한 발견은 놀라운 것이 아니라고 말했다.연구자들은 아랍 학생들의 문화적, 국가적 정체성이 어떻게 다뤄지는지에 대해서도 이야기했다.예를 들어, 교과서에 유대인과 비유대인이 갈릴리에 살고 있다고 나와 있지만, 아라브라는 단어는 결코 언급되지 않는다.역사 교과서를 검열한 조지 만수르 박사는 이스라엘에 아랍-팔레스타인 민족의 존재를 무시한 채 "팔레스타인 탈(脫)[14]팔레스타인화, 시오니즘 서사의 주입, 아랍 문화 최소화 과정이 있다"고 강조했다.

아랍과 이스라엘의 분쟁을 가르치는 것

텔아비브 대학의 애브너 벤-아모스 교수의 연구에 따르면, 일반적으로 이스라엘의 팔레스타인 영토 점령은 이스라엘 교과서나 고등학교 입학 시험에서 거의 언급되지 않는다.팔레스타인의 삶과 관점은 거의 언급되지 않는데, 이는 그가 "해석적 부정"이라고 말하는 접근방식이다.대부분의 이스라엘 교과서에는 "유대인 통제와 팔레스타인의 열등한 지위는 생각할 필요도 없는 자연스럽고 자명한 상황으로 나타난다"[15]고 쓰여 있다.

벤-아모스 연구에 따르면, 이스라엘 고등학교에서 사용되는 주요 윤리 교과서 중 하나는 이스라엘의 군사 점령 하에 서안에 살고 있는 수백만 팔레스타인의 제한된 권리를 전혀 다루지 못하고 있다.점령에 대한 보다 일반적인 문제는 이 교과서의 이전 판에서 다루어졌지만, 이스라엘의 점령에 관한 논쟁은 우파 교육 장관들의 가장 최근의 판에서 몇 문장으로 축소되었다.또 다른 이스라엘 시민윤리 교과서는 점령지에 대한 분쟁에 대한 논의를 완전히 생략하고 있다.지난 20년 동안 실시된 시민학교 입학시험에서 팔레스타인의 권리 제한에 대해서는 의문의 여지가 없었다.지리학 입학 시험은 그린 라인과 팔레스타인을 무시한다.[16]

낙바어

이스라엘은 나크바라는 단어를 이스라엘 아랍 교과서에서 삭제하라고 명령했다.이 용어는 교육부가 노동당의 율리 타미르에 의해 운영되던 2007년에 아랍 학교에서의 사용을 위한 책에 소개되었다.베냐민 네타냐후 이스라엘 총리는 "이스라엘에 대한 제안"이라며 금지령을 정당화했다.[17]

"국가주의:잘만샤르센터가 발간한 '중동의 국가 건설'은 이스라엘 교육부로부터 11, 12교실을 승인받아 전국 상점에 배포돼 고등학교에서 사용할 수 있게 됐다.그러나 교육부 장관은 이 책의 내용을 재검토하라고 지시했다.교육부는 책꽂이에서 책을 떼는 이례적인 조치를 취한 뒤 다시 조치했다.다른 변화들 중에서 낙바와 관련된 "민족 청소"라는 용어는 제거되었고 지금은 대신 이전 국가 유대인 민병대에 의한 조직적인 추방 정책을 가리킨다.[18]

참고 항목

참조

  1. ^ CMIP 2000 보고서, 페이지 9: "1949년에 채택된 의무교육법, 1968년, 1979년, 1999년 연장"
  2. ^ Or Kashti (25 December 2007). "Knesset extends compulsory education law to 12th grade". Haaretz. Retrieved 25 March 2014.
  3. ^ CMIP 2000 보고서, 페이지 6 평화 영향 모니터링 센터 보고서
  4. ^ CMIP 2000 보고서, 76페이지
  5. ^ CMIP 2000 보고서, 페이지 78
  6. ^ a b CMIP 2000 보고서, 페이지 7
  7. ^ a b 이스라엘 교과서에 실린 아랍인과 팔레스타인인, 2000년 9월 평화의 영향 모니터링 센터 보고서([1]에서도 이용 가능), 페이지 10
  8. ^ CMIP에 의한 2002년 업데이트
  9. ^ len traubman. "Reports on Palestinian kids' hatred grossly exaggerated". j. Retrieved 16 March 2014.
  10. ^ Sherwood, Harriet (7 August 2011). "Academic claims Israeli school textbooks contain bias". The Guardian. Retrieved 8 August 2011.
  11. ^ 팔레스타인의 교육서, 페이지 50-51
  12. ^ 팔레스타인 인 이스라엘 학교 도서, 페이지 178
  13. ^ Lior Dattel; Yarden Skop (3 September 2013). "Israeli Science Textbook Publishers Ordered To Censor Human Reproduction". The Forward. Retrieved 25 March 2014.
  14. ^ Jack Khoury (9 May 2011). "Israel textbooks in Arabic are full of mistakes". Haaretz. Archived from the original on 2011-05-14. Retrieved 25 March 2014.
  15. ^ 하레츠, 2020년 6월 21일 이스라엘 교과서에서 팔레스타인은 거의 보이지 않는다: 텔아비브 대학의 Avner Ben-Amos의 연구는 그 직업이 역사, 시민학, 지리학 교과서에서 거의 언급되지 않는다는 것을 보여준다.
  16. ^ 하레츠, 2020년 6월 21일 이스라엘 교과서에서 팔레스타인은 거의 보이지 않는다: 텔아비브 대학의 Avner Ben-Amos의 연구는 그 직업이 역사, 시민학, 지리학 교과서에서 거의 언급되지 않는다는 것을 보여준다.
  17. ^ "Israel bans "catastrophe" term from Arab schools". Reuters. 2009-07-22.
  18. ^ 하레츠, 2009년 10월 19일 이스라엘, 낙바에 관한 장으로 교과서 채택

외부 링크