대화:아삼어

제목 없음

마지막 단락은 [1] Kingturtle 08:53 (UTC)에서 정확히 복사되었다.

기타 부품은 [2] Kingturtle 08:56 2003년 5월 1일(UTC)에서 직접 채취하였다.

라빈 데카 박사에 의한 아삼어 원어민 고유음음의 스펙트럼 분석


  • 위의 4개의 총알의 기고자는 현재 디지털 신호 처리 및 통신학 교수로 있는 라빈 데카 박사다. 그는 1996년 (웹링크의 유래로부터) IIT 구와하티를 방문하여 「인간 음성 변환 기법과 알고리즘」에 관한 과학 강연을 발표하였다. 현재 그는 캘리포니아 산호세에 살고 있다.

아사메스와 캄루피의 차이

나는 토론이 메인 페이지에서는 적절하지 않다고 생각하며 여기서 진행되어야 한다고 생각한다. Chaipau 00:48, 2005년 9월 21일 (UTC)[]


  • 링크 속의 IIT 구와하티 작가도 바니칸타 카카티 박사의 원작을 무심코 간과했다.
  • 링크에 있는 저자가 현대 아사메세지의 3개의 뚜렷한 음소를 하나의 음소로 묶었을 뿐만 아니라 - 아싸메세지 링크의 음성학 부분에서 더 많이 읽는다.


현대의 아사메스와 현재의 캄루피의 경이적인 차이점은 현대 아사메스에 없는 산스크리트어 발음으로 현재의 완벽한 형태를 사용하는 것이다.

캄루피에 있는 이 형태는 산스크리트어 발음을 사용하는 반면, 이 문법은 분할되지 않은 캄루프, 골파라, 그리고 쿠치 베하르까지 서쪽으로 멀리 떨어진 캄루피에서 현재 사용되는 버전의 캄루피에서 지배적이다.

"캄루피 지혜 외에도 캄루피 로카게트, 골파리아 로카게트, 바이슈나바 신송 바제트 등이 현재 완벽한 형태로 노래되고 있다. It is spectacular - over 90% of the sloka found in the yester year Kamrupi scriptures were composed using this grammar found in today's spoken Kamrupi." - quoted directly from the paper entitled "Some Kamrupi Wisdom and Recitation Norms" author Dr. Rabin Deka published by Asom Sahitya Sabha (Assam Literary Socity) North America branch in "Luitor Pora Mississippi"는 2003년 7월 20번째 간행물이다.

언어학자 바니칸타 카카티 박사도 어퍼 아삼 지역에서 말하는 언어를 캄루피의 방언으로 규정하기 위해 위에서 논의한 문법을 참작했다. 아옴 점령은 캄루피의 이 사투리(현재의 현대 아삼세)를 형성한 주요 요인 중 하나였다.


캄루피에는 고대의 경전들이 기록되어 있다.

나는 너의 의견에 동의할 수 없다. 고대 아삼에서 사용되는 언어는 프라크리트어였는데, 이 언어는 아삼어의 두 가지 다른 형태인 어퍼 아삼의 가르가야 아사메세와 로어 아삼의 카이트리 아사메스로 더욱 발전했다. 가라가야 아사메세지는 (그냥 채택한) 아옴스가 도착하기 훨씬 전에 참석했으며, 캄루파 통치 시절 수티야스의 궁중 언어였다. 그런 의미에서 두 형태 모두 7세기 무렵에 개발된 것과 같이 다른 형태보다 오래 된 것은 아니다. 로어 아삼의 캄루피 방언은 수도와의 인접성 때문에 오래된 프라크리트와 더 유사한 경향이 있어 종교문서에 사용된다. Qwertywander1 (대화) 10:38, 2017년 8월 5일 (UTC)[]

글쓰기

  • 많은 캄루피 단어들이 헴코시어로 잘못 쓰여졌다. 헴코쉬가 산스크리트어 발음/스타일을 따르지 않는 경우도 관찰되는데, 예를 들어 헴코쉬에서는 마누라고 씌어 있지만 캄루피에서는 그렇지 않다.
  • 헴코시에 열거된 단어들은 아삼 윗쪽에 있는 구구 시바사가르에서 사용된다. 그 결과 일반 원주민인 아사메스는 예스년 캄루피 경전의 의미를 담기 어렵다.

위의 논의 부분은 본조 Chaipau 11:23, 2005년 10월 18일 (UTC)[]에서 잘라 붙여넣었다.

  • 이 주요 기사는 지금 어디에 있는가?
쿠르마 (대화) 2012년 8월 10일 18:11, (UTC)[]
  • 참고:

오늘날 사용되는 아삼 원주민 언어는 아옴스가 도착하기 훨씬 전에 어퍼 아삼에서 사용되는 가가야 품종이다. 수티야스에 의해 프라크리트로부터 캄루피 방언과 동시에 개발되었으며, 원래 중국-티베탄 문자(Chini-Tibetan 문자)가 있었는데, 후에 프라크리트어로 바뀌었다. 이 문서들의 대부분은 자연재해와 전쟁으로 인해 파괴되었다. 아옴스는 단지 그것을 채택했을 뿐이고 프라크리트 문자를 사용하여 부란지스를 썼다. Qwertywander1 (대화) 10:53, 2017년 8월 5일 (UTC)[]

반역적 생각?

여러분 안녕하십니까?

나는 아사메어의 토착 화자는 아니지만, 동부 인디케어의 음운론적 체계를 연구한 경험이 있고, (벵골어 기사에서 그랬던 것처럼) 아사메어어의 언어적 설명을 확장하는 작업을 하고 싶었다. 하지만, 만약 내가 이렇게 한다면, 나는 우선 이곳 아삼 원주민의 연설자들로부터, 그리고 이 기사를 유지하는데 관련된 모든 사람들로부터 피드백을 받고 싶다.

아사메스의 음운 현상을 묘사할 때 IPA 표기만을 사용해야 할까, 아니면 간단한 번역 시스템을 작업해야 할까? 예를 들어, 복합모음 시스템은 다음과 같이 번역될 수 있다.

i [i], e [e], ê [ɛ], å [ɒ], ô [ɔ], o [o], u [u]

이런 식으로, 우리는 사람들이 필사적으로 항상 혼동하는 것처럼 보이는 네 개의 다른 아사메인 모음을 설명하기 위해 "o"와 "a"만 사용하는 것을 피할 수 있다. 자음은 IPA 필사본에 기초한 스타일로 번역될 수 있다. 그러한 시스템을 채택함으로써 우리는 아삼어 고유의 모음(예: å [ɒ])을 그대로 보존하면서 동부 인디케어(아삼어, 방글라어, 오리야어 등) 간의 공통성을 보여줄 수 있다. 다들 어떻게 생각해? 만약 사람들이 이와 같은 시스템에 대해 괜찮거나, 그것에 대해 무언가를 추가/편집하고 싶다면, 나에게 알려줘! 나는 그 아이디어에 대한 제안/비평을 아주 기꺼이 받아들인다!

--SameerKhan 04:02, 2006년 2월 24일 (UTC)[]

네가 이 페이지를 편집해줘서 고마워. 계속하여 표준 시스템(다른 언어에 사용한 시스템)을 사용하십시오. 만약 우리가 다른 시스템이 필요하다면(다른 사람들이 반대한다면), 우리는 적절한 곳에 그것을 나란히 앉게 할 수도 있다. 고마워요. Chaipau 04:36, 2006년 2월 24일 (UTC)[]
나는 벵골_언어로 된 음성 및 기타 표기 방식을 살펴본 적이 있는데, (IPA 기반 표기법과 함께) 아사메세지에 대해서도 좀더 로마자로 표기된 표기 체계를 세우는 것이 좋을지도 모른다. 불행히도 오늘날에는 아사메스에 대한 표준 표기법이 존재하지 않는다. 사람들은 때때로 이러한 문제들을 매우 열정적으로 토론한다. 위키피디아를 이용해서 이것에 대해 일종의 합의를 하는 것이 좋은 생각인가? Chaipau 15:32, 2006년 2월 24일 (UTC)[]


그래, 항상 복잡한 IPA 기호에 의존하지 않고 언어에 대해 더 쉽게 쓸 수 있도록 IPA와 일종의 중립적인 번역을 둘 다 갖추는 것이 가장 좋다고 생각해. 벵골 시스템을 위해서, 우리는 기본적으로 벵골 문자를 영어 문자로 일대일 지도화하려고 했던 이전의 "표준화"와 함께 하지 않았다 - 심지어 침묵 문자까지! 아사메어 표기법에도 묵음문자와 일부 기호가 하나 이상의 소리에 사용되기 때문에, 우리가 아사메어 철자법에 로마자 표기 기준으로 의존할 수 없다면 더 좋을 것이다. 대신에 우리는 마침내 벵골어로 정착한 것과 같은 소리 나는 서신을 보내야만 한다. 나는 우리가 아사메즈에도 이와 같은 계획을 적용할 수 있다고 생각한다. 물론 언어의 독특한 소리를 반영하기 위해 중요한 몇 가지 변화를 가지고 말이다.
여기 잠정적인 계획이 있다. 만약 사람들이 좋은 출발점을 찾으면 피드백을 보내주면 내가 기사에 적용하기 전에 이 계획을 수정할 수 있어.
모음.
앞면 중앙 뒤로
높은 i u
하이미드 e o
로우미드 ê ô
낮음 a å
자음
라비알 치조류 벨라르 글로탈
무성 정지 p
ph		 t
th		 k
kh
유성 스톱 b
bh		 d
dh		 g
gh
무성 프리스틱스 s x h
유성 마찰음 z
나살스 m n ng
근사치 w l, r

--SameerKhan 08:12, 2006년 2월 25일 (UTC)[]

  • 그래서 사메르 칸은 IPA에 다음과 같은 아사마어를 어떻게 쓸 것인가?

  • 액솜, 닥스, 사바, 사비타, 사히타, 사키아, 잔집, 샤르마, 사트라, 사트리야, 사우랍, 삭사다르, 사왈리, 쉬잘리

쿠르마 02:45, 2006년 3월 26일 (UTC)[]


글쎄, 나는 아사메어 화자가 아니기 때문에, 나는 확실히 말할 수 없어, 왜냐하면 나는 주어진 철자를 바탕으로 모든 단어를 알지 못하겠다. 하지만 내가 아는 벵골어로 네가 무슨 말을 하고 있는지 짐작할 수 있어.

물론, 어떤 언어의 완벽한 IPA 필사본은 없다; IPA는 각 언어에 어느 정도 적응되어야 진정으로 정확하다. 예를 들어, 영어와 함께 치경정지의 발매에 관한 어떤 음성적인 측면은 다른 언어가 아닌 영어로 존재하더라도 단순히 번역되지 않는다. 아사메스에 관해서는, 자주 "x"라고 쓰여진 자음의 필사도 논의되고 있다. 어떤 사람들은 그것을 마찰이라고 생각하고, 따라서 그것을 [x](음침할 수 없는 벨라 마찰음) 또는 [음침할 수 없는](음침할 수 없는 경구 마찰음 [ɰ]로 표기하고, 또 어떤 사람들은 그것을 음성없는 벨라 근사치[ɰ]로 생각하고 있다( 위키피디아에 편향된 이질음식을 붙이는 방법을 모른다). [x], , 그리고 [ɰ]은 모두 아사메스에서 같은 소리의 근사치이기 때문에 대부분의 언어학자들은 단지 가장 친숙한 기호[x]를 선택한다. 나는 [x]를 사용함에 있어서 어떠한 주장도 하지 않고 있으며, 그것이 [x]가 아니라고 믿을 만한 이유가 있다는 것을 알고 있지만, 그럼에도 불구하고 나는 다음과 같은 번역을 목적으로 [x]를 사용하고 있다. 다른 기호를 선호하는 경우, [x]의 모든 인스턴스를 [instance] 또는 [instance]로 바꿀 수 있다. 어쨌든, 여기 내가 당신에게 가지고 있는 것이 있다(나는 내가 알지도 모른다고 느낀 단어만 포함했다. 나는 모든 것을 (1) 당신이 철자한 방식, (2) 로마자 표기법, (3) 넓은 IPA 필사법, 그리고 (4) 당신이 의미한다고 생각하는 것과 동등한 영어를 썼다.

Axom ôxôm [ɔxɔm] 'Assam' Dax dôx [dɔx] 'ten' (or did you mean dax [dax] 'slave'?) Xabha xôbha [xɔbʰa] 'society, group, committee' Xahitya xahityô [xaɦitːjɔ] 'literature' Xatriya xôtriyô [xɔtrijɔ] 'Kshatriya' Xaurav xôurôbh [xɔurɔbʰ] 'fragrance'

이게 도움이 되었으면 좋겠어. 뭔가 이상해 보이거나 질문이나 의견이 있으면 알려줘. 음운학과 IPA에 대해서는 많이 알고 있지만, 아사메스의 화자가 아니기 때문에 많은 일이 외부에서 들여다보면서 끝난다. --SameerKhan 04:02, 2006년 4월 2일 (UTC)[]

사메르에게, 당신이 (사미르 대신) 당신의 이름으로 Sam'er를 쓰고 있는 것처럼..벵골어로 'deerghoekar'를 사용하기 때문에 bcu임에 틀림없다. 우리가 옥솜이'야'를 영어로 쓰려고 할 때 'hroswaekar'n 'deerghoekar'의 구분을 해야 한다는 것은 이해할 수 있다.

이것은 반드시 구속력이 있는 것은 아니다. 호르쇼와 디르호아이카어는 아사메어 철자법에서 임의적이며, 우리는 그것을 번역 체계에서 따를 필요가 없다. 또한, 다른 [x] 소리와 돈토와 머드호뇨를 구분하면 큰 혼란을 야기할 것이다. Chaipau 17:05, 2006년 6월 6일 (UTC)[]


나는 Chaipau의 의견에 동의한다. 내 이름의 철자는 아사메스의 로마자 표기법(혹은 그 문제에 대해서는 방글라)과는 아무런 관계가 없다. (어느 쪽이든 내 이름은 아랍어!) 그렇다, 만약 내가 방글라로 내 이름을 쓴다면, 나는 더르기카를 쓸 것이지만, 그것은 물론 발음과는 아무런 관계가 없을 것이다. 만약 내가 흐로시카르를 사용한다면, 그것은 여전히 방글라에서도 똑같이 발음될 것이다. 따라서, 두 철자 모두 로마자로 표기하는 것은 사미르일 것이다. 나는 아사메어나 벵골어를 읽거나 쓰거나 말하지 않는 사람들에게 단어의 발음을 설명할 때 아삼어와 벵골어로부터 고대의 중복성을 보존하는 데 아무런 도움이 되지 않는다고 본다. --SameerKhan 05:57, 2006년 6월 7일 (UTC)[]

사메르 은 차이파우, 옥소메야는 국부적 요소에 의해 집중적으로 영향을 받는 매우 부드러운 언어여서 다른 서양 언어의 hroswaekar n dereguekar @의 길이를 찾는 것은 논리적이지 않다. 옥소메야 흐로스와에카르 사슴고이에카는 확실히 다른 점이 있다...Chaipau try micikeeya -- mi,ci (chi way)ky/ki (chaipe different)...만약 그것이 micikiya였다면 (thts mi, ci, ki 모두 같은 방식으로)내게는 발음하기가 어렵다...그것은 매우 어려워진다/더 이상 부드러워지지 않는다/ 더 이상 옥소메야.../미치키야는 방금 생각났다.이것들은 우리의 재산이다... 부드러움의 아름다움과 세련됨이...에 남아 있다.

게다가, 우리는 흐로스와에카나 사슴고이에카 대신에 (옥솜의 많은 곳에서 발음되는 것처럼) 호코에카 엔 디고이에카를 만들 수도 있지만, 여전히 당신은 매우 분명한 '이'를 발견하는 것을 볼 수 있다.... 다른 옥소메야 단어에서 흐로스와에카 은 사슴고이에카르를 혼합한 것이 진짜 '자두'이다.


나는 네가 말하는 모음 길이 구분이 완전히 스트레스와 관련이 있다고 생각해. 아사메스는 음역응력이 있어서 모든 2에서 마지막 모음은 다른 모음보다 길다. 이것은 모음이 이러저러한 방식으로 쓰여지는 것과 아무 상관이 없다. 그 모음의 축소를 줄이는 것은 어떤 위치의 긴 모음에 대한 아사미어의 일관된 규칙을 어기 때문에 당신에게 이상하게 들린다. 단, 길이의 총 문맥상 라이센스는 언어에 있어서 진정한 모음 길이 구분이 없다는 증거로서, 전사해서는 안 된다. --SameerKhan 07:08, 2006년 6월 8일 (UTC)[]

나는 번역기를 제거했다. 마시카(1991년)와 고스와미&타물리(2003년)는 IPA를 어느 정도 사용한다. 기본적으로, 다른 IA 언어가 치과용 치석 분음증이나 결속형 치석 결합과 같은 지저분한 비주얼 때문에 로마자화 규약이 필요한 곳에서는, 아사메스는, 어쨌든 둘 다 가지고 있지 않기 때문에, 그렇지 않다. 툰크립트 (토크) 2008년 1월 19:35, (UTC)[]

아사미어 문헌 작성

나는 이 기사의 역사 부분에서 아사미즈 문학 기사를 만들었다. 이 절은 대부분 문학을 언어로 설명하기 때문이다. 나는 이제 우리가 여기서 이 부분을 상당히 압축해서 새 글에서 오직 아사미어 문헌에만 초점을 맞출 수 있다고 믿는다. 나는 다른 편집자들이 이것을 볼 기회를 얻은 후, 며칠 후에 이 섹션을 압축하기 시작할 것이다. Chaipau 13:19, 2006년 9월 24일 (UTC)[]

위키백과에서 필요한 번역자:위키프로젝트 인도/번역

위키백과:위키프로젝트 인도/번역--D-Boy 19:30, 2006년 11월 21일 (UTC)[]

아삼 --> 아솜

아삼이 곧 아솜으로 이름을 바꾼다면, 아삼세라는 단어가 아솜어로 바뀐다는 뜻일까?--아쿠트 10:35, 2006년 12월 21일(UTC)[]

아노미야? Chaipau 17:08, 2006년 12월 21일 (UTC)[]
그럴지도 모르지. 독일어로 그 이름은 이미 아사미야. --Akut 14:43, 2007년 1월 7일 (UTC)[]
명칭 변경은 아직 공식화되지 않았고 '아삼 브랜드 리브랜딩'을 놓고 국민들 사이에 불협화음이 난무하고 있다. 최근 Asam에서 열린 [전국 경기]를 생각해 보십시오(Asom!가 아님). 광범위한 연구에 의해 지원되는 [국제적인 포라]에서도 토론의 많은 다른 사례들이 있다. -- Deepraj 11:00, 2007년 3월 14일 (UTC)[]

형태학과 문법

나는 언어학자다. 나는 아사메스를 모르지만, 벵골어와 관련된 언어에 대해 조금 알고 있다. "특징 형태학적 특징" 목록에 대해 몇 가지 질문이 있다. 

   * 성별과 숫자는 문법적으로 표기되지 않는다 * 3인칭 대명사에는 성별의 어휘적 구분이 있다.

이 처음 두 점은 모순적이다. 즉, 표기가 완전히 없는 어휘적 구분이 있을 수 없다. 아마도 그것은 명사나 동사, 형용사(등)에 성(性)의 *모형* 표지가 없다는 의미일 것이다. 그러나 다른 남성적, 여성적(그리고 중성적) 대명사가 존재한다는 의미일까? 

   * transitive 동사는 interactive와 구별된다.

어떤 방식으로? 그 안에서 오직 타동사만이 직접 사물을 구문론적으로 받아들일 수 있는 것인가, 아니면 동사에 어떤 형태학적 표시가 있어서 사물과 동의(또는 최소한 사물의 존재를 표시)할 것인가? 

   * 대리인은 고발자와 구별되는 것으로 명시되어 있다.

이것이 명목적인 대 비난적인 것으로 더 잘 묘사되는가? (혹은 "고발적인" 표시는 실제로 다양한 통사적 관계를 다루고 있어서 다이렉트 대 다이렉트 대 다이렉트 대 에 대한 것이다. 사선이 더 적절할 수 있을까?) 

   * 친족 명사는 개인소유를 위해 선택된다.

이것은 친족 명사가 비할 데 없이 귀속된다는 것을 의미하는가? 

   *부사는 동사 뿌리에서 파생될 수 있다.

동사 있어? 그래서 나는 '런'이나 '크롤'이나 '사랑'이나 '초점' 같은 뜻을 가진 동사를 취해서 부사로 만들 수 있었단 말인가? 

   * 수동적인 구조는 관용적으로 사용할 수 있다.

나는 이것이 무엇을 의미하는지 도저히 모르겠다. 어쩌면 형식적인 글에서 패시브(passives)가 눈살을 찌푸리게 한다는 뜻일까?("활동자를 사용할 수 있는 곳에서는 절대 패시브(passive)를 사용해서는 안 된다.")

시대착오적이고 잠재적인 인종차별주의적인 아사미어 설명

나는 "아사메스의 형성:"에서 다음 문장에서 "특징적인 표현력과 매력을 부여한다"는 말을 삭제할 것이다.

차랴파다가 수세기가 지나갈 무렵부터 중-티베탄과 오스트리아 가족에 속하는 언어의 영향을 받아 독특한 표현력과 매력을 부여하고 있다.

언어가 표현적이고 매력적이라고 어떻게 판단할 수 있을까? 모든 언어는 표현력이 있지 않은가? 언어가 그렇게 하는 거 아냐? 그리고 매력이라는 단어는 "매력 있는 원주민들은 표현적인 언어를 사용한다."에서와 같이 약간 19세기라는 인상을 준다.—앞서 서명되지 않은 논평은 고든모나한(토크 • 기여) 20:32, 2007년 1월 11일(UTC)에 의해 추가되었다.[]

아삼세에게 필요한 불감증

나는 현재 아사미어로 리디렉션되는 아사미어를 위한 해명 기사를 제안한다. 강연을 확인하십시오.자세한 내용은 Assamese 섹션을 참조하십시오. 여기에 이 코멘트를 추가하는 이유는 현재의 경로가 여기에 도달하는 데 놀랄 일이 없도록 하기 위해서입니다. 2007년 3월 14일 딥라즈 13:25 (UTC)

쓰기 시스템

글쓰기 체계를 동부 나가리 문자로 재연결해야 할까? 그 후에는, 이 두 기사가 본질적으로 동일한 스크립트 세트를 다루고 있기 때문에, 벵골어 대본과 아사메어 대본을 병합할 수 있을 것이다. -Bikram98 06:48, 2007년 4월 3일 (UTC)[]

나는 과거에 벵골어와 아사미어의 대본을 병합하려고 노력했다. 그것은 효과가 없다. 동양의 나가리 대본을 대본의 전개에 태클하는 모조 기사로 개발하고, 두 (혹은 세)딸이 기사화하여 언어별 특색을 명시하도록 하는 것이 최선이다. 마니푸리의 아사메즈-벤갈리 대본은 곧 메이테이의 대본으로 대체될 예정이다. Chaipau 13:06, 2007년 4월 3일 (UTC)[]

최근 편집

나는 오늘 이 페이지에 몇 가지 편집이 있었다는 것을 알게 되었고, 대부분은 마시카와 다른 언어학자들의 필사본과 일치하도록 아사메스의 IPA 필사본을 가져오려는 시도 중인데, 이것은 감탄할 만한 목표다. 그러나, 아사메스에 대한 IPA 필사본은 보편적이지 않다: 특히, 백모음은 다른 언어학자들에 의해 다른 라벨을 부여 받는다. 심지어 피터 라데포게드조차 이후의 기록에서 transc의 초기 필사본을 [ɒ]에서 [ʊ]로 바꾸었다. 우리가 여기서 사용하던 (그리고 내가 되돌린) 녹취록은 샤쿤탈라 마한타(Shakuntala Mahanta)와 피터 라데포게드(Peter Ladefoged)의 많은 시스템에 있는 녹취록을 반영한다. 샤쿤탈라 마한타는 그 언어의 모음 체계를 연구하는 아사메어 언어학자인데, 고 피터 라데포게드는 그 분야에서 가장 존경받는 음운학자 중 한 사람이었으며, 나는 기본적으로 그 두 사람의 녹취록 모두 마시카에서 온 것보다 뛰어나게 받아들이겠다.테드 현대 음성 표기법 어쨌든, 그건 내 생각일 뿐이야. --SameerKhan (대화) 20:30, 2008년 1월 19일 (UTC)[]

좋아, 돌아가기 전에 이걸 못 봤어 잠깐만. 툰크립트 (토크) 2008년 1월 19일 (UTC)[]
음성적 가치에 대해 말하는 거잖아, 괜찮지. 그 의견 불일치는 해결될 수 있다. 하지만 넌 내가 반역하는 걸 되돌렸어 그건 또 다른 거야 위의 "반복적인 생각" 섹션에서 이렇게 썼다.
나는 번역기를 제거했다. 마시카(1991년)와 고스와미&타물리(2003년)는 IPA를 어느 정도 사용한다. 기본적으로, 다른 IA 언어가 치과용 치석 분음증이나 결속형 치석 결합과 같은 지저분한 비주얼 때문에 로마자화 규약이 필요한 곳에서는, 아사메스는, 어쨌든 둘 다 가지고 있지 않기 때문에, 그렇지 않다. 툰크립트 (토크) 2008년 1월 19:35, (UTC)[]
IMO 변환은 아사미즈에게 너무 무의미하다. 나는 네가 동의하기를 바란다. 툰크립트 (토크) 2008년 1월 19일 (UTC)[]
난 동의하지 않아. 나는 왜 아사메스가 벵골어, 힌디어, 또는 다른 인디안 언어보다 더 적은 필사본이 필요한지 모르겠다. 만약 어떤 것이라도, 그것은 더 필요할 것이다, 왜냐하면 아사메어의 단어들은 현재 산스크리트어 방식으로 매우 자주 번역되고 있기 때문에, 현재의 아사메어 발음에 전혀 집착하지 않기 때문이다. 아사메어 단어들을 영어로 일차적으로 표현하기 위해 IPA 대신 로마자화를 사용하는 것이 중요하다고 생각하는 이유는 (1) 아사메어 단어들을 로마자로 표기하는 것이 IPA보다 영어 문장에 더 쉬울 것이다(비언어적으로 훈련된 사람들은 디아크리트어의 의미를 알지 못하고 ' "', ',', 'û'을 읽을 수 있다)., [ɔ], [ɛ], [ʊ]...와 대조적으로 대문자화 등의 문제는 로마자화에 문제가 되지 않을 것이다. IPA에서는 그렇겠지만, (2) 다른 모든 인디케이터 언어 기사는 IPA 이외에 IAST 또는 언어별 로마자화를 사용하고 있으며, (3) 서로 다른 연구들이 모음의 IPA 대본을 매우 다르게 사용해 왔기 때문에, 로마자화에는 문제가 되지 않는다. IPA에 없는 아사메스에 대한 우리의 주요 대표성을 갖는 것이 좋을 것이다. 나의 이유가 무엇이든지 간에, 나는 우리가 그렇게 많은 중대한 변화를 만들기 전에 이 기사를 작성해 온 다른 위키피디아 사람들과 상의해야 한다고 생각한다. 몇 가지 버전을 되돌리고 먼저 토론을 기다릴 것이다. --SameerKhan (토크) 20:50, 2008년 1월 19일 (UTC)[]

그런데 왜 벵골어, 힌두어 등보다 로마자화가 덜 필요한지 방금 말씀드렸다. 그 언어들은 t̪ t tʃ iː과 같은 소리/기호를 가지고 있는데, 그것은 깔끔하게 끝나고 t ṭ c ī으로 묘사된 소스에 의해 소스가 된다. 아사메스는 이런 게 하나도 없어 어떤 로마자화 시스템에서든 남는 것은 열망 Cʰ C becoming이 Ch가 되는 것과 같은 미세한 차이점들, 그리고 당신이 자신의 vowels, ɔ, ɒ의 계획을 구성하고 있는 세 개의 모음 ɛ ɔ ɒ ʊ/ʊ. 그리고 정말로, 후자의 요점은 무엇인가? 단순히 ɛ ɔ ɒ을 사용하는 것보다 어떻게 더 좋거나 더 도움이 되는가? 왜냐하면 그것이 당신이 하고 있는 일이기 때문에 with û with으로 의미 없는 층을 짜는 것인데, 우리가 소싱한 예들이 우리가 따라야 할 것일 때, 음표 기호 use ɒ ɒ을 사용하는 것은 어떤 것이다.

다시 연락할게. --SameerKhan (대화) 22:49, 2008년 1월 19일 (UTC)[]
그래서 IPA 대신 힌디어의 로마자화를 선택하는 것과 IPA 대신 아사메어의 로마자화를 선택하는 것이 어떤 차이점이 있는지 이해가 안 가는 것 같다. 그러나 로마자 표기 문자의 구체적인 선택은 부분적으로 내가 선택했지만, 애초에 로마자 표기법을 갖기로 한 결정이 전적으로 나의 결정은 아니었다. IAST와 다른 현재의 로마자 표기 방식은 동부 인디케이터 소리 변화에 익숙하지 않은 사람에게 오해를 불러일으킬 수 있기 때문에 다른 위키피디아 사람들은 벵갈리에 사용된 것과 같은 로마자 표기법을 요구했었다.

그리고 ɒ 대 ʊ에 관해서, 라데포게드와 마한타에 대한 언급은 어디에 있는가? 당신은 편집으로는데, 그 다음에는 Goswami, G.C.&Tamuli, Jyotiprakash(2003년),"아사미야", Cardona, 조지 &amp에, 자이나교도, Dhanesh, 그 인도어파 언어와 Baruah과 Masica(2001년),"아삼 사람", 개리, 제인 및에 칼 Rubino, 세계의 주요 langu의 백과 사전 같은 다른 특정한 최근 소식통은 Masica(1991년)반박하였다.나이는 목록 ɒ. Tuncrypt (토크) 21:37, 2008년 1월 19일 (UTC)[]

알아, 미안, 내가 실제 참고자료는 안 줬어! 그것도 다시 알려줄게. --사메르칸 (대화) 22:49, 2008년 1월 19일 (UTC)[]

내가 비록 (내가 아는 한 거래를 봉인하는) 정보원을 호출하는 나의 응답을 했지만, 나는 어쨌든 더 추가하고 싶다. 너는 내가 반박하고 싶은 이성에 두 번 호소했다. 예를 들어, 나는 이것이 무슨 뜻인지 정말 이해할 수 없는데, "비언어적으로 훈련된 사람들은 [ɔ], [ɛ], [ɛ], [ʊ]와 반대로, 이음이의 뜻을 알지 못하고 "ô", "ê", "û"를 읽을 수 있다." 비언어학적으로 훈련된 사람들은 어느 쪽도 알지 못할 것이고, ô, ê, û과 함께 언어학적으로 훈련된 사람들도 알지 못할 것이다. 적절한 기호 ɔ ɒ ɒ ɒ으로 아는 자는 알게 될 것이며, 모르는 자는 배우지 않거나 배워야 할 것이다.

동의하지 않습니다. 나는 비언어학자와 언어학자에게 모두 음성학 수업에서 IPA를 가르쳤으며, 내 경험상 친숙한 캐릭터에 디아크리틱스를 사용하는 것과 전혀 다른 캐릭터를 사용하는 것은 큰 차이가 있다. 너와 나는 ɔ ɒ의 의미를 알고 있지만 IPA를 본 적이 없는 사람들은 완전히 잃게 될 것이다. 물론, 내게는 IPA의 등장인물들이 어떻게 조립되었는지 알고 있기 때문에 'o', 'e', 'a'처럼 보이지만, 대부분의 사람들은 단서가 없을 것이다(그리스어를 잘 알면 ɛ을 'e'의 한 종류로 인식할 수도 있을 것 같다). 그러나 익숙하지 않은 이음절은 로마자 표기 방식에 익숙하지 않은 사람들에게는 쉽게 무시될 수 있으며, 그런 사람들에게는 그저 o e u처럼 보일 것이다. 물론, 발음이 완벽하지는 않겠지만, 충분히 비슷해. 이는 IPA 스타일의 후크 및 콜론 대신 IAST에서 역방향 점이나 길이 이산화질소를 사용하는 것과 같다. 내가 IPA를 가르쳤을 때, 많은 학생들은 고리가 달린 t dn l r로 일부 복고문자를 인식하지도 못했고, "이것들은 고리가 있는 t dn l r일 뿐"이라는 말을 들어야 했다. 그리고 긴 길이의 결장은 영어 맞춤법만 읽는 사람에게는 정확히 직관적이지 않다. 그렇기 때문에 IAST 시스템에 분음 부호를 추가하는 것은 많은 인디케이터 언어에 효과가 있다 - 그것은 시스템에 대해 잘 아는 사람들을 위해 정보를 인코딩하는 동시에 시스템에 익숙하지 않은 사람들을 소외시키지 않는다. 물론, IAST는 단순히 발음 무시로 아사메어 단어의 철자를 재현하기를 원하지 않는 한, 아사메어 또는 다른 동부 인디케이터 언어에서는 작동하지 않는다. 그래서 우리 두 사람이 지금 시스템을 조립한 겁니다. 어쨌든, 난 그 계획에 그다지 얽매이지 않아. 그리고 다른 편집자들이 IPA에 집착하는 것에 동의한다면, 난 괜찮아. 하지만 저것들은 로마자 표기법에 대한 나의 주장들 중 몇 가지 입니다. --SameerKhan (토크) 22:00, 2008년 1월 22일 (UTC)[]

두 번째 요점인 "다른 연구들이 모음의 IPA 대본을 매우 다르게 사용해 왔기 때문에, IPA에 없는 아사메즈를 1차적으로 표현하는 것이 더 나을 것"은 흥미로운 점이다. 기본적으로 당신은 ɒ/ʊ을 선택해야 하는 불확실성을 " " 또는 ʊ 등으로 다양하게 묘사된 모음"을 의미하는 û의 중립적인 자리 표시자 구조를 생성함으로써 막을 수 있다고 주장하는 것 같다. 그러나 그것조차도 그 목적을 이루지 못하고 논쟁의 편을 든다. û, 있는 그대로(topi와 함께 u)가 되는 것은 확실히 ɒ보다 ʊ에 더 많은 힌트를 주는 경향이 있고, 어떤 경우든 편집했을 때 ʊ을 바탕으로 명시적으로 û을 선택했다. Tuncrypt (토크) 23:47, 2008년 1월 19일 (UTC)[]

내가 전에는 확실하지 않았던 것 같아. 쟁점은 단순히 "ও [ʊ]인가, [ɒ]인가?"가 아니다. 훨씬 더 큰 문제가 있다. 아사메스에 관한 각종 음성학 기사를 보면, 모든 사람이 4개의 백모음이 있다는 것에 동의하지만, 그것들의 상징은 더 많다: [u] [ʊ] [o] [o] [ɒ] [ɒ] [ɒ] [ɒ] [ɒ] 아사메어 음성 판독기(Baruah 1947)에서는 다음과 같이 표기하고 있다: উ [u] ও [o] ও [ɔ] [ [ɒ] [ [ɒ]. 이것은 마시카의 시스템과 일치하는데, 나는 그가 바루아로부터 채택했다고 믿는다. 피터 라데포게드의 출판물 전반에 걸친 아사마어 변화 기록과, 여기에서 [6]에서 찾을 수 있는 「음운학 강좌」(Ladefoged 1975)와 「보울과 자음(Ladefoged 2001)」에 사용된 녹음은, 시스템 【우(u)】 [o] 【우(O)】를 이용하여 필사한다. IPA 기호는 바루아에서와 동일하지만 재배열되므로 [ɒ]은 অ이 아닌 모음 ও을 나타내므로 바루아에서 갈라진다. 여기서 [7]에서 찾을 수 있는 라데포게드의 추가 기록에서는 다른 시스템을 사용한다: : [u] ও [ʊ] অ [o] অ [ɔ] অ [ɔ]. 아사메어 배경의 언어학자로 주로 아사메어 모음 재고에서 일하는 샤쿤탈라 마한타도 시간이 지나면서 그녀의 시스템을 개정했다. In "Some Aspects of Prominence in Assamese and Assamese English" (Mahanta 2002), the transcription is as follows: উ [ʊ] ও [ɤ] অ' [o] অ [ɔ], while in later work by Mahanta, including "Edge Asymmetries in Assamese Vowel Harmony" and "On Local and non-local blocking in vowel harmony" (Mahanta 2006), the transcription is as follows: উ [u] ও [ʊ] অ' [o] অ [ɔ]. 마한타는 「위치 표시와 모프헤믹 존재의 융합에 관하여」와 「모음 조화에 있어서 자음 개입에 관하여」(마한타 2007)에서 다시 시스템을 수정한다. উ [u] ] [ও] [ [o] অ [ɔ] অ [ɔ]. 요약하자면, 아사메스에 대한 IPA 기록은 매우 다양하다. 모음 উ은 [u ~ ʊ]이 될 수 있고, 모음 ও은 [ʊ ~ ɵ ~ o ~ o]이 될 수 있으며, 모음 অ은 [o ~ []이 될 수 있다. 반대로 IPA 기호 [ʊ]는 ও 또는 উ을 나타낼 수 있고, 기호 [o]는 অ 또는 symbol을 나타낼 수 있으며, 기호 [ or]는 symbol 또는 ]을 나타낼 수 있으며, 기호 [ refer]은 ] 또는 ও을 나타낼 수 있다. 보시다시피, IPA가 동일한 기호를 사용하여 제공되는 다양한 기록 때문에 아사메스를 변환하는 더 신뢰할 수 있는 방법은 아니다. 그래서 그렇게 많은 출처가 [ɒ]을 사용한다는 사실은 사람들이 어쨌든 아사메어어의 다른 모음을 참조하기 위해 이 기호를 사용했다는 것을 보면 그 의미를 잃게 된다. 그렇기 때문에, 내 생각에는, 이해하기 위해 어떤 정확한 음성 값을 추정할 필요가 없는 시스템을 사용하는 것이 훨씬 쉬울 것이다. উ은 "u"가 될 수 있고, ও은 "o"가 될 수 있으며, অ은 "ô"가 될 수 있다. 이것은 특정 음성 값을 다소 모호하게 유지하는 한편(현재 버전의 글에는 라데포게드와 마한타의 일부 작품에서 추출한 IPA 등가물이 있음에도 불구하고), 관련 언어에 걸친 음운학적 상관관계를 예시한다(예: 벵골어 অ도 로마자로 표기된 'ô'이며, 벵골어 অ'의 등가 간단히 쓰여진 것이다). 벵골계 - "o"이다. 어쨌든, 나는 이미 너무 많은 공간을 차지했지만, 나는 네가 그 생각을 할 수 있다고 생각해. 하지만 아까도 말했지만 나는 개인적으로 시스템에 애착을 갖고 있지 않고, 사람들이 그것을 바꾸거나 없애려고 한다면, 나는 그 변화를 계속 되돌리지는 않을 것이다. 나는 단지 다른 위키피디아 사람들이 어떤 변화에 동의하는지, 그리고 사람들이 IPA 시스템과 비 IPA 시스템의 장점을 알고 있는지 확인하고 싶다. --SameerKhan (대화) 2008년 1월 22:00, 22 (UTC)[]
모음체계의 불확실성을 입증하는 당신의 두 번째 요점(위 블록)은 로마자화의 경우 실질적으로 강하고 설득력이 있다고 말하고 싶다. 그래서 당신은 나로부터 어느 정도의 동의는 얻었지만, 여전히 "여기서 어디로 가느냐"는 의문이 남아 있다.
예를 들어, 로마자화든 아니든, 모음의 불확실성은 IPA에서 그러한 음운학 부분이나 기사가 전적으로 그리고 필연적으로 그 안에 쓰여진 채로 여전히 다루어지고, 태클되고, 적절히 해결되어야 하지 않을까? 물론 문법 기사와 같은 다른 것들은 로마자화의 영역에 속할 것이다. Tuncrypt (토크) 2008년 1월 23일 14:59 (UTC)[]
내가 볼 때, 모음이 묘사된 시스템에만 불확실성은 없다. 모음 자체에 불확실성이 존재한다면, 그것은 실제 언어 연구의 영역이다. 나는 위키피디아가 그것을 다룰 수 있을지 의심스럽다. Chaipau (대화) 2008년 1월 23일 17:33 (UTC)[]
잠깐만, 그러니까 가치관의 불일치가 아니라... 하지만 단순한 상징으로? 만약 그렇다면, 문제가 없겠지... 우리는 가장 최신의 현재 적용 가능한 기호를 사용한다... Tuncrypt (토크) 22:03, 2008년 1월 25일 (UTC)[]

나는 차이파의 논평을 어떤 단어에 어떤 모음이 들어있는지에 대해서는 논쟁의 여지가 없지만 IPA나 어떤 비원어적 대본에 그 모음을 어떻게 표기할 것인가에 대한 논쟁이라고 해석했다. 아사메어 화자는 কোা의 모음은 중후반 원형이 높은지, 중후반 원형이 낮은지, 중후반 원형이 낮은지, 중후반 원형이 없는지 또는 중후반 원형이 낮은지 알 필요가 없다. 단지 itুা, ক''া, 또는 লল등의 모음과 같지 않다는 것만 알면 된다. 따라서 어떤 의미에서는 단지 상징의 문제일 뿐이지만, "그냥 상징의 문제"는 그렇게 사소한 것이 아니다. 만약 কো의 모음집을 저자에 따라 IPA에 5개의 기호(o ɒ ʊ ɵ ɤ ɤ) 중 하나로 표기할 수 있다면, 특히 그 기호들 중 일부를 다른 저자의 시스템에서 완전히 다른 모음을 기술하는 데 사용할 때... 나는 IPA를 다른 IPA로 고르는 것이 혼란스럽고 논란이 될 것이라고 생각한다. 모음의 정확한 발음에 대해서는 강하게 주장하지 않는 시스템을 사용하는 것을 선호하며, IPA 양식이 아닌 것처럼 보이고 다른 모음의 음운학적 상태에 초점을 맞춘 것을 선택하고 싶다(예: -ATR 모음 ও û ê ê ê ê ê ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô phon ô ô ô ô ô ô ô ô phon ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô응답하는 +ATR 모음 u u e' e o' o. 이 모음들과 함께 음운론적 교대형을 이루는 경우가 많다... 그리고 아사메어 অ과 벵골어 অ)의 교차언어적 연결은 사람들이 시스템을 섞으면 혼란스러울 수 있는 IPA 기록으로 독자를 이끌지 않고 중요한 정보에 초점을 맞출 것이다. --SameerKhan (talk) 01:10, 2008년 1월 26일 (UTC)[]

이 토론에 감사드리며, 나는 매우 유익하다고 생각했다. 비언어주의자로서, 나는 이제 아사메스의 전사 문제를 본다. 사메르칸, 내가 보기에 표준은 존재하지 않으며, 마한타 같은 개별 언어학자들은 매번 사용할 때마다 일관되기는 하지만 서로 다른 진화하는 계략을 사용했다는 것을 확립한 것 같다.
나는 지금 현재와 같이 필사 체계를 바꿀 필요가 없다고 생각한다. 언어학자뿐만 아니라 비언어학자에게도 유용한 것을 사용하는 데는 본질적인 매력이 있다. 그리고 나는 이 필사법이 다른 인도-아리아어 언어학자들뿐만 아니라 비언어학자들에게도 아사메어의 음성적 특성을 끌어낸 것에 크게 만족한다.
이 토론이 끝난 후, 우리는 위키피디아에서 이 표준을 채택하기를 희망한다.위키프로젝트 Asam 및 in:
Chaipau (대화) 2008년 1월 23일 14:50 (UTC)[]

그리고 또 다른 것이 있다. "원래"하지만 여전히 "검증할 수 있는" 동안, 우리는 다른 소리 체계들 사이에서 선택을 하는데 도움을 줄 수 있다. 우리는 아사미어 위키피디아나 우리가 판단할 수 있는 최소한의 쌍으로 주장되는 것을 녹음할 수 있다. 그것이 학구적인 의견 불일치의 사실과 그것을 주목해야 할 필요를 바꾸지는 않겠지만, 이것이 할 수 있는 일은 그 문제를 틀에 박는 것이다. 그것은 그리고 무엇을 선택해야 하는지에 대해 알려줄 것이다. 내 말이 무슨 뜻인지 알겠는가?

아사미야에는 음소성 재고가 존재한다. 나는 WP를 위해 이것을 다시 시도해서는 안 된다고 생각한다. 적절할 때마다 단어, 이름 등에 대한 견본을 제공할 수 있다. Chaipau (대화) 2008년 1월 23일 16:59 (UTC)[]

나는 로마자화 사례가 모음 기호의 불확실성에 달려있다고 믿으며, 만약 그 불확실성이 존재하지 않는다면(또는 적어도 내가 파악한 것과 같이 확립 가능한 표준 대 지적된 이의 수준으로 하향 조정되었다), 그 문제는 설정하기에 별로 의미가 없다는 나의 이전의 주장으로 줄어들지도 모른다. 아사메즈 IPA로 로마자 표기 계획을 세우면, 다른 방법으로는 그것을 필요로 하는 주요 배변(교량, 갈고리, 콜론, 라이거스)이 없다. Tuncrypt (토크) 2008년 1월 23일 15:22 (UTC)[]

나는 우리가 현재 가지고 있는 번역을 유지하는 것을 지지하지만, 언어의 다양한 IPA 기록들에 대한 정보를 추가하겠다. 아쉽게도 지금 논문 쓰느라 너무 바빠서 당장 할 수는 없어. 다른 사람이 (기사나 내 논문에) 작업하고 싶으면 마음대로 해! --SameerKhan (토크) 19:20, 2008년 1월 25일 (UTC)[]

그래, 당분간은 그대로 있을 거야. 네가 올린 글 다 읽을게. Tuncrypt (토크) 21:31, 2008년 1월 25일 (UTC)[]

나는 차이파의 게시물 중 하나에 답장을 했다. 혹시나 놓칠까 봐 지적하는 거야. Tuncrypt (토크) 22:05, 2008년 1월 25일 (UTC)[]

모순

이 글은 아사메세지가 후설 원순 모음을 가지고 있다고 하지만 이 글에는 후설 원순 모음이 언급되어 있지 않기 때문에 후설 원순 모음을 반대한다. 나는 이 모순이 어떻게 생겼는지 위에서 보지만 어떻게 해서든 해결되어야 한다. 문시(토크) 10:02, 2009년 7월 18일 (UTC)[]

모음에 대한 새로운 생각

아사메즈 백모음에는 다음과 같은 IPA가 있어야 한다고 생각한다. 다시 한번 im IMHO의 경우, 오픈 미드(open mid)와 오픈(open) 반전(open mid and open overned /a/ thingy.

모음.
앞면 중앙 뒤로
IPA 롬 스크립트 IPA 롬 스크립트 IPA 롬 스크립트
높은 i i ই u u উ
하이미드 o o অ'
중앙의 e e এ' ɔ û ও
로우미드 ɛ ê এ
낮음 a a আ ɑ ô অ

가호리 (토크) 2010년 3월 21일 18:12 (UTC)[]

나는 Jorhat 출신의 아사메어 원어민이다. 나는 몇 년 전부터 골록 초 고스와미 박사와 아사메 음운에 대해 의논해 왔다. 그는 아사메스의 구조라는 책을 썼고 아사메스의 권위자다. 그와 상의한 후, 아래와 같은 아사메어 모음의 표현을 준비했다. = o; o; cora (할 일) অ = = ó; bola (let go), grou (cow) আ = a; ami (우리) 

ই = = i ; xi (he)

এ = e ; khel (play) tel (fil) bel (fil) = এ; ;; xex (finish; bél (finish; উ = u : mur : mur : mur = w; mwr (my), twmar (y) —박사의 서명되지 않은 코멘트 앞에 추가.RajenBarua (대화 • 기여) 15:44, 2020년 8월 13일 (UTC)[]

페이지 번호 불일치

G. C.의 고스와미, 죠지 코르도나에 있는 타물리, 요티프라카시(2003), 아사미야, 자인, 다네시, 인도아리아어 등의 페이지 번호 중 일부는 일관성이 없다. 그것들은 두 가지 판본에서 따온 것이다. 고쳐야 해 Chaipau (대화) 21:01, 2012년 7월 15일 (UTC)[]

어떤 아사메어 문장은 그 의미를 가지고 있다.

투마르나암기?===2. 네 이름이 뭐니? 투미키 코리 아사?=뭐하는거야? Mwr vwk lagise.= 배고프다. 그는 본두의 목을 그었다.= 그는 내 친구야. Moi twmak val paw.= 나는 너를 좋아한다. 모이 보자롤로이 고이 아수.= 시장에 간다.

뜻이 있는 일부 아사메어

morom = love xéx = 마무리/완성 sah = 차발 = 좋은 mon = 마음 vogoban = god dewbar = Sunday Xwmbar = 월요일 몽골바 = 화요일 버드바 = 수요일 Brhospotibar = 목요일 Xukurbar = 금요일 Xonibar = 토요일 바트 = 밥.

아삼어 사전과 영어 사전

http://books.google.com/books?id=NXZFAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=manipuri+dictionary+english&hl=en&sa=X&ei=17v5ULmLIKnv0QGx24GgBw&ved=0CGAQ6AEwCA#v=onepage&q&f=false

라즈마안 (대화) 21:30, 2013년 1월 18일 (UTC)[]

아사미어 자료

A dictionary in Assamese and English: Asamiẏā āru iṃrāji abhidhāna

http://books.google.com/books?id=NXZFAAAAcAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

아사미어와 영어로 된 사전 (1867년)

https://archive.org/details/dictionaryinassa00bronrich

https://archive.org/details/adictionaryinas00brongoog

https://archive.org/details/adictionaryinas02brongoog

아사마어의 문법적 통지(1848년)

https://archive.org/details/grammaticalnotic00browrich

아사메스의 찬송가 (1850년)

https://archive.org/details/hymnsinasamese00unse

AXAMIYA BAXAR MOULIK BISAR

https://archive.org/details/AxamiyBhxrMoulikBisr_16

Rajmaan (대화) 2014년 3월 6일 23:30 (UTC)[]

사용자 asm

안녕, 나는 7개의 사용자 ASM 카테고리의 이름을 사용자 ASM으로 바꾸자고 제안했어. 소문자 이름은 Ethnologue/IANA/ISO asm 언어 코드와 충돌할 수 있음 {{#babel:… asm-? …}} 마법. 현존하는 {{User Assembly Language}} 템플릿 -0…-5 및 -N은 영향을 받지 않는다. –Be..아무나 (대화) 05:48, 2014년 2월 15일 (UTC)[]

대안 이론 섹션

이 절에서 사용된 두 참조는 모두 신뢰할 수 없다. 하나는 완전히 아사메스에 있으므로 번역은 여기서 출처로 쓰려면 영어 위키백과에서 참고문헌을 사용해야 한다. 두 번째 것은 '셀프 퍼블리싱'이며 동료 검토가 아니다. 나는 (대화) 13:47, 2015년 9월 25일 (UTC)[]에 따라 변함없다.

첫 번째 참고문헌에는 이 이론을 설명하는 영어 서문이 있다. Chaipau (대화) 04:22, 2015년 9월 26일 (UTC)[]
안녕 @Chaipau: 참조의 그 서문에서 인용구를 얻을 수 있을까? 두 번째 참고 자료의 신뢰성에 대한 아이디어는? 나는 2015년 10월 8일 (UTC) 12시 49분, 8분 (토크)에서 변함없다[]

외부 링크 수정

안녕하십니까, 위키백과 여러분.

나는 방금 아사메어 언어의 외부 링크를 수정했다. 잠시 시간을 내어 내 편집을 검토하십시오. 질문이 있거나 봇이 링크 또는 페이지를 모두 무시해야 하는 경우, 추가 정보를 보려면 이 간단한 FaQ를 방문하십시오. 나는 다음과 같이 변경했다.

변경 내용 검토를 마쳤으면 아래 선택된 매개 변수를 true로 설정하거나 다른 사용자에게 알리지 못함(문서: {{Sourcecheck}}).

checkY 편집자는 이 편집을 검토하고 발견된 오류를 수정했다.

  • 봇에 의해 잘못 죽은 것으로 간주된 URL을 발견한 경우, 이 도구로 해당 URL을 보고할 수 있다.
  • 보관 파일 또는 URL 자체에서 오류를 발견한 경우 이 도구로 오류를 수정할 수 있다.

건배.—InternetArchiveBot (Report bug) 01:27, 2016년 10월 20일 (UTC)[]

이 페이지에서 사용된 Commons 파일이 삭제되도록 지정됨

이 페이지에서 사용되는 다음과 같은 Wikimedia Commons 파일이 삭제 후보로 지명되었다.

추천 페이지에서 삭제 토론에 참여하십시오. —Community Tech bot (talk) 18:51, 2018년 10월 12일 (UTC)[]

2018년 11월 2일 반보호 편집 요청

2405:204:B08D:3656:0:2662:A5 (대화) 15:15, 2018년 11월 2일 (UTC)[]
완료되지 않음: 어떤 변경을 원하는지 명확하지 않음. "X에서 Y로 변경" 형식의 구체적인 변경 사항을 언급하고, 해당되는 경우 신뢰할 수 있는 소스를 제공하십시오. --DannyS712 (대화) 15:27, 2018년 11월 2일 (UTC)[]

위키는 방언에 연결된다.

@Bhaskarbhawati: 방언의 링크가 복구되었다. 나는 왜 그들이 이 페이지에서 연결되지 않는지 이해할 수 없다. 되돌리기 전에 이 문제를 여기서 논의하십시오. Chaipau (대화) 13:03, 2019년 2월 6일 (UTC)[]

@Bhaskarbhawati: 나는 당신이 삭제한 일부 삭제(881899410)를 되돌렸고, 이 삭제는 바페티아 방언과 다른 방언의 이름을 삭제했다. 이 링크와 이름은 기사에 필요하다. 해당 항목을 제거하기 전에 해당 항목을 제거하면 이 문서가 어떻게 개선되는지 논의한 후 다시 제거하기 전에 해당 항목을 제거하십시오. 고마워! @피쉬 앤 가라테: FYY. 채파우(토크) 16:29, 2019년 2월 6일(UTC)[]
위에서 언급한 위키 링크는 아사메어 언어의 다양한 방언의 하위 대화 중 하나로, 방언 목록의 모든 것이 섹션을 어수선하게 하고 읽을 수 없게 하므로 방언에 대한 링크가 제공되고 관련 방언 기사에 연결된 하위 대화 상자가 제공된다.भास््् BhagawatiSpeak 08:40, 2019년 2월 7일 (UTC)[]
고맙지만 여기선 어수선한 건 문제 없어. 그 문제는 정확한 표현이다. Chaipau (대화) 15:21, 2019년 2월 7일 (UTC)[]

2019년 12월

@Abhijit Chaudhury 박사: POV는 여기서처럼 당신 자신의 의제를 오랜 기간동안의 기사로 밀어 넣지 말라. 무언가를 바꾸려면 여기 토크페이지에서 논의해야 한다. - Fylindfotebersk (대화) 18:42, 2019년 12월 28일 (UTC)[]

이 페이지에서 사용된 Commons 파일이 삭제되도록 지정됨

이 페이지에서 사용되는 다음과 같은 Wikimedia Commons 파일이 삭제 후보로 지명되었다.

추천 페이지에서 삭제 토론에 참여하십시오. —Community Tech bot (talk) 05:06, 2020년 1월 9일 (UTC)[]

⟨[ɦ]⟩

미안하지만, "[]"라는 소리가 들린다. 뭐가 잘못됐나요? 쥬이드지 (토크) 07:02, 2020년 6월 19일 (UTC)[]

어떤 소스를 사용하십니까? 나는 마한타 2012를 따르고 있다. Chaipau (대화) 09:56, 2020년 8월 13일 (UTC)[]

문법 섹션

@Msasag: Chaipau와 나는 그것의 거대한 테이블들로 문법 부분을 별도의 기사로 나누는 것에 대해 곰곰이 생각해 왔다. 불행히도, 대부분의 데이터는 전혀 공급되지 않았다. 우릴 좀 도와줄래? –오스트로니에 (토크) 09:18, 2020년 9월 22일 (UTC)[]

@오스트로네시아어: 문법 부분은 Asamese_언어#로 소싱될 수 있을 것 같다.CITREFGOSwami2003. 현재 표는 고스와미가 당시 카르도나에 재간행한 또 다른 출판물과 자인의 '인도-아리안어'에서 나온 것일 가능성이 있다. 이건 단지 의심일 뿐, 여기 있는 테이블과 고스와미, 타물리의 테이블을 아주 세세하게 비교하지 않았기 때문이다. @Msasag: 제발 도와줘. Chaipau (대화) 10:13, 2020년 9월 22일 (UTC)[]
@Chaipau: 나는 카도나 & 제인의 복사본을 가지고 있다. 고스와미&타물리의 데이터는 상당히 다르게 보이는데, 이는 전자책 버전에서 미친 디스플레이 문제(예: /svi/가 /p/가 되는 것)에 기인한다. G&T는 베이스 ich-. –오스트로네시아어(토크) 10:54, 2020년 9월 22일(UTC)[]를 통해 기본 패러다임을 설명한다.
@오스트로니에 : 내가 리크-...에 현혹된 것 같다. Chaipau (대화) 11:06, 2020년 9월 22일 (UTC)[]
릭? –오스트로네시아어 (토크) 11:16, 2020년 9월 22일 (UTC)[]
핥았다. 차이파우(토크) 01:07, 2020년 9월 23일 (UTC)[]