타이코모치

Taikomochi

호칸(幇kan)이라고도 알려진 타이코모치(太子chi治)는 일본의 원래 남성 게이샤였다.

역사

일본판 제스터인 다이코모치는 한때 춤에 초점을 맞춘 순국불교 지종파에서 유래한 13세기부터 다이묘(열정주)의 수행원이었다.이 사람들은 모두 군주를 권하고 즐겁게 하였으며, 도보슈('동무')로 알려지게 되었는데, 그들은 또한 다도 의식가나 예술가였다.16세기에 이르러 그들은 스토리텔링, 유머, 대화에 초점을 맞춘 오토기슈 또는 하나시슈(스토리 텔러)로 알려지게 되었다.그들은 군사 전략을 위한 판을 치고 있었고 그들은 영주 곁에서 싸웠다.

17세기부터 평화의 시대가 시작되었고 오토기슈와 하나시슈는 더 이상 영주들에게 요구되지 않아 새로운 역할을 맡아야 했다.조언자에서 순수 연예인으로 바뀌었고, 많은 이들이 일본 고급 궁인 오이란과 함께 취업했다.이 시기에 사쿠덴 안라쿠안이 쓴 만화책 모음집인 세이수이쇼("Banish Sleep")가 편찬되었다.

"게이샤"는 "예술인"이라는 뜻이고, 호칸은 "제스터"의 정식 이름이었다."타이코모치"는 이들 남자들에게 덜 형식적인 이름이었는데, 말 그대로 "드럼(대코) 베어러"라는 뜻이었다.그것은 또한 "누군가에게 아첨하는 것"이라고 말하는 부패한 방법이 될 수도 있었다.이 세 용어는 17세기에 사용되기 시작했다.1751년 최초의 온나 게이샤(여자 게이샤)가 파티에 도착하여 상당한 파문을 일으켰다.그녀는 게이코("예술소녀")라고 불렸는데, 이것은 오늘날에도 교토에서 게이샤를 일컫는 말이다.18세기 말에 이 온나 게이샤는 타이코모치보다 수가 훨씬 적어서 오토코 게이샤("남성 게이샤")로 알려지게 되었다.게이샤는 예술적 기량, 현대적 전망, 세련됨으로 인해 유조로부터 물려받기도 했다.남자들은 계속해서 연예 분야에서 여성들 – 이번에는 게이샤 – 을 도왔다.

사양

게이샤에서: 레슬리 다우너는 1770년 요시와라에는 16명의 여성 게이샤와 31명의 남성 게이샤가 있었다고 썼다.1775년에는 33명의 여성 게이샤가 있었지만 여전히 31명의 남성 게이샤가 있었다.그러나 1800년에는 143명의 여성 게이샤와 45명의 남성 게이샤가 있었다.암컷이 밭을 차지하기 시작했고 수컷의 역할은 다시 바뀌었다. 이번에는 수컷이 파티에서 암컷을 지원하는 역할을 맡았다.

그들의 인기가 최고조에 달했을 때 일본에는 500에서 600개의 타이코모치가 있었다.이후 서구화로 1920년대 조규(카페걸)의 인기가 높아지면서 게이샤가 쇠퇴하기 시작했다.이것은 차례로 타이코모치의 쇠퇴를 초래했다.그들의 쇠퇴는 제2차 세계 대전과 함께 가속화되었고, 타이코모치는 오늘날에도 계속 감소하고 있다.교토와 도쿄에는 아직 게이샤의 작은 공동체가 있지만, 일본에는 타이코모치가 8개밖에 없다.도쿄에는 4개의 타이코모치가 있고, 하나는 교토에 있다.

다이코모치시치코

게이샤에서: 사라진 세계의 비밀사 레슬리 다우너는 도쿄 출신의 타이코모치 시치코를 인터뷰했다.그녀는 파티에서 농담을 하고, 에로틱한 이야기를 하고, 촌극을 하고, 게임을 하고, 술을 마시면서 손님들이 즐거운 시간을 보낼 수 있도록 하는 파티 마스터라고 부른다.게이샤와 같은 파티는 매우 비쌀 수 있다.타이코모치 시치코는 "타이코모치 아게테 스이다에노 타이코모치" – 자신의 모든 시간과 돈을 타이코모치에 쓰는 사람은 파멸에 빠지고 아내가 쫓아낼 것이며, 자신은 타이코모치가 되는 것 외에는 할 일이 없을 것이라고 농담을 했다.분명히 이것이 많은 남자들이 일찍이 타이코모치가 된 이유다.

그의 레퍼토리의 일부로서 다우너 씨는 전형적인 에로틱 스키트인 한 특정한 촌극에 충격을 받았다.타이코모치는 분명히 섹스를 하고 싶어하는 체하는 단나(패트론)에게 말하는 척한다.태코모치는 자신이 동성애자가 아니며 게이샤라고 불리지만 가장인 단나는 참을성이 없다고 설명한다.그래서 타이코모치는 고객을 기쁘게 해주기 위해 양보하고, (스크린에 반쯤 감춰진) 섹스를 신음과 눈알 굴림과 함께 클라이맥스까지 연기한다.그리고 나서 타이코모치는 '정리'할 휴지를 얻는다.게이샤와 타이코모치가 손님들의 비위를 맞추는 것을 놀려 이것이 장난인 것을 모두 알고 있었기 때문에 관객들은 폭소를 터뜨렸다.[citation needed]

타이코모치아라이

교토 타이코모치 아라이는 이 전통 예술을 일본과 전 세계에 알리고 싶어한다.그는 자신의 직업을 유지하기 위해 마이코, 게이샤와 함께 오자시키(게이샤 파티)를 즐긴다.세련된 에로틱한 이야기를 들려주고 파티를 위한 공연예술에 조예가 깊어서 손님들에게는 파티가 생동감 있고 재미도 있다.이러한 종류의 오락은 고대 일본의 농업과 연계된 불임 관련 연회(엔카이)에 근거를 두고 있다.그는 또한 오자시키에서 게임을 하고, 이야기를 연기하거나, 노래하거나, 춤을 추며, 손님들을 위한 즐겁고 즐거운 파티를 만든다.

이들 오자시키 외에, 그는 오자시키의 역사와 문화에 초점을 맞춘 여성들을 위한 홈파티 등 다양한 행사에서 공연과 출연 요청에 응한다.오사카와 고베의 아사히문화센터에서 강연도 하고, 신문 칼럼도 쓰고, 일본의 전통 예능 문화에 대한 라디오 쇼도 하고 있다.그는 또한 마노 고쿠이("공연예술에서 타이밍의 정수")라는 책을 출간했다.그는 영화 나가사키 부라부라부시의 타이코모치 캐릭터에 대한 조언에 관여했다.그는 자신의 직업에 대한 자신의 웹사이트를 운영하고 있으며, 타이코모치의 역사와 문화를 세계와 공유하기를 희망하고 있다.그는 다음과 같이 논평한다.

「하지만, 본무대에 등장하는 다른 화려한 전통문화와는 달리, 타이코모치는 감히 나의 직업으로서 추구해 온 백스테이지로서, 누구도 보증하고 보호할 수 없다는 것을 알고 있지만, 여전히 최고 기업 지도자들로부터 전통 연회에 참석하기 위한 문의를 받고 있는데, 거기서 그들은 무엇에 관심을 보여 왔다.그런 예능 시간에 나와의 대화에서 비즈니스 힌트를 얻으려고 노력하면서 하고 있다.나 또한 젊은 기업 경영자들로부터 인간관계와 관련된 연예 사업에서의 나의 경험을 강의해 달라는 요청을 받아 내 사업에 대한 자부심을 갖도록 격려받았다.내 직업을 통해 어떻게든 사람들에게 봉사할 수 있기를 진심으로 바란다."

참조

게이샤:다우너, 레슬리, 2001년, 헤드라인, ISBN0-7472-7106-2

외부 링크