수바드랑기

Subhadrangi
달마
마우리아 제국의 여왕
배우자빈두사라
이슈
왕조모리아 (결혼으로)
아버지샹파브라만(아소카바다나에 의하면)
종교아지비카 (마하밤사티카에 의하면)

달마(팔리:Dhamma) 또는 야나파다-칼랴니라고도 알려진 수바드랑기는 삼랏 빈두사라의 아내였으며 고대 인도의 마우리아 황제 아소카 대왕(기원전 3세기)의 어머니였다.

이름

다양한 불교 문헌은 아소카 어머니의 다른 이름이나 비문을 제공한다.

  • 아소카바다나말라[1][2] 있는 수바드랑기
  • 달마(Pali: Dhamma), 뱀사타파시니 또는 마하밤사티카에 나오는 10세기의 마하밤사[2](Mahavamsa-tika)에 대한 해설이다.
  • Divyavadana 전설에 나오는 Janapada-kalyani;[3] 학자인 Ananda W. P. Guruge에 따르면, 이것은 이름이 아니라 비명이다.[1]

조상

아소카바의 어머니를 이름으로 언급하지 않는 아소카바다나는 자신이 마우리아 수도 파탈리푸트라 인근 샹파 시 출신의 브라만족의 딸이었다고 밝히고 있다.[4][5] 마하밤사티카에 따르면, 그녀는 모리야 크샤트리야 씨족에 속했다.[2]

2세기 역사학자 아피안에 따르면 아소카의 할아버지 찬드라굽타는 그리스의 통치자 셀레우코스 1세 니케토르와 혼인 관계를 맺었고, 이로 인해 아소카의 아버지 빈두사라(또는 찬드라굽타 본인도)가 그리스 공주와 결혼했다는 추측이 나오고 있다. 그러나 아소카의 어머니(혹은 할머니)가 그리스인이라는 증거는 없고, 대부분의 역사학자들이 그 생각을 일축해 버렸다.[6]

불문에 나오는 전설

아소카바다나에 의하면 참파 출신 브라만인의 딸이었다. 그녀는 극도로 아름다웠고, 몇몇 이름 없는 점쟁이들은 그녀가 왕과 결혼할 것이라고 예언했다. 그들은 또한 그녀가 두 아들을 낳게 될 것이라고 예언했는데, 그 중 한 명은 차크라바틴(범용) 왕이 되고, 다른 한 명은 종교적으로 복종하게 될 것이다. 이에 따라 그녀의 아버지는 그녀를 파탈리푸트라로 데려갔고, 빈두사라 왕에게 혼인을 제의했다.[7][8]

빈두사라는 그 여자를 상서로운 천상의 처녀로 여기고, 그 여자를 자신의 산토끼로 귀속시켰다. 그녀의 미모를 질투한 왕의 후궁들은 그녀를 왕과 함께 자게 하지 않고 대신 이발사로 훈련시켰다. 그녀는 곧 전문 이발사가 되어 왕의 머리와 수염을 손질할 때마다 왕은 마음이 편안해져서 잠이 들곤 했다. 그녀가 기뻐하자 왕은 그녀에게 한가지 소원을 들어주겠다고 약속했고, 그녀는 왕에게 그녀와 성교를 하자고 했다. 왕은 자신이 크샤트리아(전사 계급의 일원)이며, 하급 이발사와는 잠을 자지 않겠다고 진술했다. 소녀는 자신이 브라만(대제사제 계급의 일원)의 딸이며, 다른 여성들에 의해 하렘의 이발사가 되었다고 설명했다. 그러자 왕은 그녀에게 이발사로 일하지 말라고 말하고, 그녀를 그의 수석 여왕으로 삼았다.[9]

마하밤사티카에 따르면, 아소카의 어머니인 달마(Dhamma)는 아지비카 종파의 신자였다. 임신 기간 동안 그녀는 "별들과 놀기 위해 달과 태양을 짓밟고 숲을 먹어치우고 싶다"고 말한 적이 있다. 이러한 소망에 대한 해석을 바탕으로 한 아지비카 금욕주의자는 자신의 아들이 인도 전체를 정복하고 통치하며 96개의 이단 종파를 파괴하고 불교를 진흥시킬 것이라고 예측했다. 금욕자는 또 아들이 자신을 불쾌하게 했다는 이유로 형제들을 살해할 것이라고 예측했다(나중에 텍스트에는 아소카가 자신의 형제 100명 중 99명을 살해했다고 적혀 있다).[10]

얼마 후 그녀는 사내아이를 낳았다. 그녀는 아이가 태어났을 때 "슬픔이 없이"(아쇼카)가 되었기 때문에 그 아이의 이름을 아쇼카라고 지었다. 후에 그녀는 둘째 아들을 낳았다. 그녀는 그 아이의 이름을 비타쇼카라고 지었다. 왜냐하면 그녀의 슬픔은 그가 태어났을 때 사라졌기 때문이다.[9] 그녀는 스시마를 포함한 아쇼카 이복 형제 99명의 계모였다.[citation needed]

대중문화에서

참조

  1. ^ a b 아난다 W. P. 구루게 1993, 페이지 19.
  2. ^ a b c 라다쿠무드 무케르지 1962 페이지 2.
  3. ^ Upinder Singh 2008, 페이지 332.
  4. ^ 나얀조트 라히리 2015, 페이지 323:"아소카바다나에는 아소카바의 어머니 이름이 없다."
  5. ^ John S. Strong 1989, 페이지 204–205.
  6. ^ 로밀라 타파르 1961, 페이지 20. 없음:
  7. ^ John S. Strong 1989, 페이지 204.
  8. ^ 나얀조트 라히리 2015, 페이지 31-32.
  9. ^ a b John S. Strong 1989, 페이지 205.
  10. ^ 로밀라 타파르 1961, 페이지 26. 오류: 없음:
  11. ^ Playing onscreen mother was a challenge: Pallavi Subhash, IBN Live, 31 January 2015, archived from the original on 2 February 2015

참고 문헌 목록