시나울리

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시나울리

우타르프라데시주 내에 표시됨 우타르프라데시주 지도 표시 시나울리 (인도) 인도 지도 표시
위치	인도 우타르프라데시 주
지역	우타르프라데시 주 바그파트 구 바로우
좌표	29°14'46 ″ N 77°21'03 ″E / 29.24611°N 77.35083°E / 29.24611; 77.35083
유형	묘지 왕가의 매장
역사
설립된	c. 기원전 1850년 - 기원전 1550년
문화들	후기 하라판, 황토색 도자기 문화/동 사재기 문화[note 1]
사이트 노트
발굴일자	2005-06 2018
고고학자들	D. V. 샤르마 S. K. Manjul
관리	인도 고고학 조사

시나울리(Sinauli)는 인도 우타르프라데시주 서부의 강가-야무나 도브(Ganga-Yamuna Doab)에 있는 고고학 유적지입니다. 이 사이트는 2018년에 발견된 청동기 시대 솔리드 디스크 휠 카트(한 사람이 해석함)로 주목을 받았는데,^[1] 일부 사람들은 이 카트를 말이 끄는 "차로"로 해석했습니다.^{[news 1][note 2]}

시나울리에서의 발굴은 2005-06년과 2018년 중반에 인도 고고학 조사(ASI)에 의해 수행되었습니다.^{[news 2]} 2005-2006 시즌에 발견된 유해는 후기 청동기 시대에 ^[2]속하며 발굴 책임자 샤르마에 의해 하라판 문명에 귀속되었지만 후기 하라판기 또는 후기 하라판 신원 확인이 더 가능성이 높습니다.^{[news 2][3][news 3]}

2018년 시험 발굴의 주요 결과는 기원전 2000-1800년으로 추정되며, 후기 하라판 문화와 동시대의 황토색 도자기 문화(OCP)/구리 사재기 문화에 기인합니다.^{[news 2][note 1]} 여기에는 여러 개의 목관 매장, 구리 칼, 헬멧 및 나무 수레가 ^[4][1]포함되며 단단한 디스크 바퀴와 구리 시트로 보호됩니다.^{[news 2][2]} 이 카트는 발굴 책임자인 산제이 만줄이 전차로 선보였으며,^{[news 2][news 1][note 3]} 그는 "사놀리 매장과 관련된 의식은 베다 의식과 밀접한 친밀감을 보였다"고 덧붙입니다.^{[news 2]}

일부 사람들은 인도-아리아인의 이주 이론에 대한 도전으로 "차로" 식별 제안을 보고, 인도-아리아인이 도착하기 전에 말이 존재했음을 나타냅니다.^{[news 1][news 4]} 다른 사람들은 단단한 바퀴가 전차가 아닌 카트에 속한다는 점에 주목하며 반대합니다.^{[4][1][note 2]} 아스코 파르폴라에 따르면, 이 발견물들은 소가 끄는 수레였으며, 이는 이 매장이 인도-이란어를 사용하는 사람들이 인도 아대륙으로 초기에 이주한 것과 관련이 있으며,^[6] "당시 주요 후기 하라판 정착지의 지배 엘리트를 형성"했다는 것을 나타냅니다.^[7]

2018년 12월 ASI는 시나울리에서 새로운 굴착 단계를 승인했습니다.

발굴

시나울리에 있는 그 장소는 사람들이 농경지를 평평하게 만드는 것에 의해 우연히 발견되었습니다. 농부들은 인간의 해골과 고대 도자기를 우연히 발견했습니다. ASI는 2005년 9월에 발굴을 시작했습니다.^{[news 5]}

2005~2006년 발굴조사

2005-06년 ASI의 D. V. 샤르마가 주도한 발굴조사에서는 기원전 2200년에서 1800년 사이의 것으로 추정되는 100개 이상의 매장(관이 없음)이 발견되었습니다.^{[3][news 2]} 샤르마는 후기 하라판 또는 후기 하라판 신원 확인이 더 가능성이 높기 때문에 논쟁이 된 하라판(^{[news 2]}인더스) 문명과 이 발견을 연관시켰습니다.^{[3][news 2][news 6][note 4]} 탄소 연대 측정법은 이제 이 매장이 기원전 1865년에서 1550년 사이로 거슬러 올라가는 것을 확인해 주었는데, 이는 "C-14 (탄소 연대 측정법) 두 개의 연대, 즉 3815년과 3500년의 오차 범위를 기준으로 한 것입니다."^{[citation needed]}

매장은 모두 NW-SE 방향으로 배열되어 있으며 대부분은 1차 매장으로 확인됩니다. 일부 매장은 2차, 다중 및 상징적 매장으로 확인됩니다. 매장 연령은 1-2세부터 시작되며 모든 연령대와 남성 및 여성 모두를 포함합니다.^[3] 무덤용품은 일반적으로 머리 근처에 홀수 개의 꽃병/그릇(3개, 5개, 7개, 9개, 11개 등)으로 구성되어 있으며, 접시는 보통 엉덩이 부분 아래에 플라스크 모양의 그릇, 테라코타 조각상, 금팔찌 및 구리 뱅글, 반귀석 구슬(긴 통 모양의 목걸이 2개), 무석, 화관 및 유리로 구성되어 있습니다.^{[news 5][3]}

시나울리에서 나온 두 개의 더듬이 검은 구리 피복이 있는 무덤에서 발견된 것으로, 후기 하라판의 맥락에서 구리 사재기 유형과 유사합니다.^[3] 시나울리의 다른 중요한 무덤에는 접시 위에 놓인 접시와 바이올린 모양의 납작한 구리 용기(화살머리 모양의 구리 조각 35개 가까이 일렬로 놓여 있음)가 포함되어 있습니다.^[3] 이번 조사에서 접시받침대는 보통 엉덩이 부위 아래에 놓여있었지만, 머리나 발 근처에 놓여있는 경우도 있는 것으로 나타났습니다. 스탠드는 한 케이스에 염소 머리를 들고 있습니다.^[3]

내부 표면이 마감된 불에 탄 벽돌 벽의 잔해가 매장의 동쪽을 따라 달렸습니다.^{[news 5]}

2018년 발굴조사

2018년 3~5월 시나울리(2005-06년 현장에서 약 100m 떨어진 곳)에서 시험 발굴 작업을 통해 여러 개의 관 매장과 세 개의 대형 카트의 잔해가 발견되었습니다.^{[news 2]} C-14 연대를 입수하기 전, ASI 국장(발굴자)인 산제이 만줄(Sanjay Manjul)은 이 매장지들이 기원전 2000년에서 1800년 사이에 있었던 것으로 추정했습니다. 후기 하라판 문화와 동시대의 것이지만, OCP (Ochre-colored 도자기)/구리 사재기 문화에 속했던 것과는 다릅니다.^{[news 2][note 1]} 다른 발견으로는 구리 헬멧, 구리 안테나 검, 구리 검, 구리로 만든 국자, 회색 도자기, 큰 병마용 냄비, 반짝이는 테두리가 있는 빨간 꽃병, 구리 못, 구슬 등이 있습니다.^{[news 2][news 6]} 나무로 된 관들은 펀자브의 하라파에서 처음 발견되었고, 구자라트의 돌라비라에서 발견되었습니다.^{[news 7]} 기초 교육을 받은 지역 청소년들도 ASI에 의해 발굴 활동에 참여했습니다.^{[news 4]}

관 매장 발견물

2018년에 ASI가 시나울리에서 관 매장 3개를 포함한 7개의 인간 매장지를 발굴했습니다.^{[news 2]} 모든 매장에서 머리는 북쪽에 있고, 발 뒤에는 남쪽에 있는 도자기로 발견되었습니다. 구리 물체는 "사르코파기" 아래에 보관됩니다.^{[news 2]}

관 매장 I: 1차 매장(길이 2.4m, 높이 40cm) 두 대의 풀 사이즈 카트와 함께. 말이나 황소와 같은 가뭄에 시달린 동물의 유해는 발견되지 않았습니다. 관의 나무 부분이 부패되어 있습니다.^{[news 2]} 나무 관은 네 개의 나무 다리 위에 서 있습니다. 다리를 포함한 관 전체가 사방에 구리 시트(두께 3mm)로 덮여 있습니다.^{[news 2]} 관의 측면에는 달리는 꽃 모티브가 있습니다. 다리의 구리 시트에도 복잡한 조각이 있습니다.^{[news 2]} 관 뚜껑에는 8개의 모티프(높은 부조)가 새겨져 있습니다. 두 개의 황소 뿔과 중앙에 있는 관엽으로 이루어진 헤드기어를 가진 사람이나 황소 머리를 가진 사람을 묘사하고 있습니다.^{[news 2]}

관 안의 성인 남성의 신체: NW-SE 방향(머리는 NW를 향함)^{[news 2]}으로 향함.

카트: 카트에는 두 개의 단단한 바퀴가 있습니다(말하지 않음).^{[note 2]} 휠이 요크에 축으로 연결된 고정 축으로 회전합니다. 두 카트의 섀시는 나무로 만들어졌으며 두꺼운 구리 시트로 덮여 있습니다.^{[news 2]} 바퀴는 구리로 만든 삼각형(동 못으로 바퀴에 고정)으로 장식되어 있습니다. 삼각형은 휠의 허브 플랜지에서 세 개의 동심원으로 분포됩니다. 좌석이 반원형인 것 같았습니다. 시트의 프레임은 구리 파이프로 제작되었습니다. 우산의 부착을 위한 파이프도 보입니다.^{[news 2]}

관 매장 II: 세 번째 수레는 또 다른 목관 매장과 함께 발견되었습니다. 그 구덩이는 또한 방패 (동으로 기하학적인 무늬로 장식된), 횃불, 안테나 검, 채굴기, 수백 개의 구슬과 다양한 항아리를 포함했습니다.^{[news 2]} 카트는 다른 두 개에서 발견된 것과 달리 기둥과 요크에 (동삼각형) 장식이 있습니다.^{[news 2]}

관 매장 III: 여성의 골격(1차 매장, 구리 뚜껑이 없는 관 매장): 아믈렛(팔꿈치에 띠 모양의 문 구슬로 만든 것) 착용. 매장 물품: 플레어 림이 달린 빨간색 화병 10개, 그릇 4개, 분지 2개, 얇은 "상징적" 안테나 검, 활과 화살.^{[news 2]}

관 매장지의 해석

이^{[4][1][note 2]} 카트는 인도-아리아 기술과 유사하게 전쟁에 사용되는 전차로 ASI의 발굴 및 책임자인 산제이 쿠마르 만줄(Sanjay Kumar Manjul)에 의해 제공되었습니다.^{[news 2][news 1][note 3]} 만줄에 따르면, "인도 아대륙에서 처음으로, 어떤 발굴에서도 전차가 회수되었습니다"라고 합니다. 오크레 채색 도자기(OCP)/구리 사재기 문화의 왕가 매장에서 나왔습니다.^{[news 2][note 1]} 만줄(Manjul)은 또한 "사놀리 매장과 관련된 의식은 베다 의식과 밀접한 관계를 보였다"^{[news 2]}고 언급하고 "마하바라타의 연대는 기원전 1750년경"이라고 말했습니다.^{[news 8]}

인도-아리아인이 도착하기 전에 인도에서 말의 존재를 제시하면서, 이를 인도-아리아인 이주 이론에 대한 도전으로 보는 시각도 있습니다.^{[news 1]} 그러나 "전차"로 식별되는 것은 문제가 있습니다.^[2] 왜냐하면 바퀴가 견고했기 때문이지, 전차에서와 같이 말을 할 수 없기 때문입니다.^{[1][news 1]} 이를 위해서는 인도-아리아인들이 도입한 말 끄는 전차와 달리 전투에 사용하기에는 부적합한 무거운 수레를 끄는 소가 필요했습니다.^{[1][news 1][note 5]}

마이클 위첼(Michael Witzel)에 따르면, "[t]이 발견은 하라판 외 조직 사회의 생존을 가리킬 수도 있습니다."^[4] 아스코 파르폴라에 따르면, 수레는 소를 끌었을 것이며, 인도-이란어를 사용하는 원시인들이^[6] 신타슈타 문화에서^[8] 인도 아대륙으로 초기 이주한 것을 보여주는 것으로, "그 당시 주요 후기 하라판 정착지의 지배 엘리트를 형성"^{[7][note 1]}하여 원시인과 원시인의 베다인의 이주보다 먼저 이루어졌다고 합니다. Parpola:

그렇다면 남아시아로 이주한 초기 아리아어를 사용하는 사람들인 구리 사재기 사람들은 BMAC를 통해 황소가 끄는 수레(사놀리와 다이마바드)를 타고 왔고 인도-이란어를 언어로 사용했던 것으로 보입니다. 그러나 그들은 곧 초기 인도-아리아인들에 의해 (그리고 아마도 적어도 부분적으로 흡수되었을 것입니다.) [...] 1900년경 사놀리에서 발견된 극적인 새로운 카트 매장지는, 남아시아에 도착한 아리아인 화자들이 후기 하라판인과 접촉하는 ṛ 이전의 물결(현재의 물결 집합)에 대한 제 제안을 뒷받침합니다.

이 발견물은 또한 힌두교 서사시와 대중적으로 연관되어 있는데, 수레가 서사시의 전차와 유사성을 불러일으키기 때문이며,^{[news 1]} 지역 전설에 따르면 시나울리는 신 크리슈나가 쿠루크셰트라에서 전쟁을 피하기 위해 카우라바 왕자들과 협상했지만 실패한 다섯 마을 중 하나라고 합니다.^{[news 4]}

참고 항목

• 찬다얀
• 마하바라타

메모들

참고문헌

원천

인쇄된 소스

뉴스 소스