셰타니

Shetani
마콘드 코끼리 세타니

셰타니(Shetani, 영어로는 단수와 복수형, 스와힐리어의 복수형은 마셰타니)는 동아프리카 신화와 대중 신앙의 정령이다. 대부분 악의적인 것으로서, 여러 가지 다양한 형태와 서로 다른 힘을 가진 유형으로 발견되는 셰타니는 특히 탄자니아, 모잠비크, 케냐의 마콘드족에 의해 조각된 예술품의 인기 있는 소재다. 물리적으로 다양한 형태의 셰타니는 왜곡된 인간과 동물의 모습으로 나타난다.

동시대 동아프리카 셰타니 숭배 집단이 있으며, 개별 셰타니의 목격에 대한 보고는 순환적이며, 포포 바와 패닉은 1995년 잔지바르에서[1], 2007년 다르에스 살람에서 일어났다.[2]

영향력 있는 마콘드 예술가인 조지 릴랑가(1934~2005)는 셰타니 조각과 그림으로 세계적인 명성을 얻었다. 탄자니아의 마스터 카버인 사마키 리칸코아는 1950년대 초 셰타니 스타일의 가장 중요한 원조였다. 인도의 미술 큐레이터 모하메드 페라는 사마키와 같은 많은 마몽드 캐러들에게 주요한 후원자였고, 1950년대 초반부터 1970년대까지 추상적인 셰타니 마몽드 운동에 결정적인 역할을 했다.

어원

스와힐리어는 여러 동아프리카 국가에서 주로 악의에 찬 토착 이슬람 정신인 셰타니(pl. mashetani)를 지칭하기 위해 사용되는 말로, 아랍어인 사이탄(Saiantani)으로부터 빌려온 말로, 악마 또는 더 구체적으로 적이라는 뜻이다. 그 단어는 궁극적으로 같은 셈족의 뿌리에서 유래한 영어 단어인 사탄과 동일하다.[3]

자연과 유형

셰타니의 종류는 다양하며 추상적, 동물적, 의인적, 그리고 그 조합의 많은 형태를 띤다. 외다리든 외팔이든 자전거를 타든, 또는 오리피스와 부록을 과장해서 쓰든, 셰타니의 본질적인 성질은 일그러지고 비대칭적인 인간의 형상이며, 흔히 볼 수 있는 세계 원형,[4] 흑단이나 아프리카 흑단으로 행해지는 전형적인 조각은 "한눈, 이빨이 없고 입이 벌어지며 머리로는 뒤로 구부러진 몸을 가질 수 있다. 잘못된 길을 마주하고."[5]

셰타니의 계급은 다양하다. 성교를 통해 먹이를 먹는 위험한 우쿤두카, 도마뱀의 과장된 습성을 지닌 육식동물 카멜레온 셰타니, 또는 마법사의 약초를 채취하는 무해한 약용 술루웰 등이 대표적이다.[6]

"흙과 폭력적인 소돔"과 관련된 "예외적으로 악한"[7] 포포 바와 ('배트윙')와 같은 몇몇 영혼들은 소름끼치게 살아있는 평판을 가진 사람들이다.[8][9] 2001년 BBC방송에 따르면 "많은 잔지바리스들은 이제 집에서 자는 것을 거부하고 있다. 그들은 그것이 그들 자신의 침대의 편안함 속에서 오직 사람들에게만 먹힌다고 믿기 때문이다.[10]

셰타니 숭배

셰타니에 대한 믿음은 이슬람 이전의 믿음의 현대적인 지속이다. 조각의 전통을 이어가는 마콘드족 외에도 각 개인이 자신의 이름과 개성을 가지고 있는 여덟, 열 부족의 영을 인정하는 탄자니아의 세게주족 등 다른 민족들이 셰타니 소유와 엑소시즘에 대한 믿음을 이어간다.[11]

잔지바르 브래드트 여행 가이드에 따르면, "현지인들은 셰타니에 의해 귀신이 들거나 공격당할 가능성으로부터 자신을 보호할 수 있는 실질적인 방법은 없다고 말한다. 가장 좋은 것은 단순히 그들의 방해가 되지 않도록 하는 것이다. 예를 들어, 특별한 아랍어 구절이 새겨진 종이를 집 천장에 걸어두는 것 같은 것이다. 잔지바르에 있는 거의 모든 집이나 가게에는 이 갈색 얼룩덜룩한 찌꺼기들 중 하나가 있는데, 이 찌꺼기는 목화 조각으로 지붕 빔에 붙어 있다."[12]

예술과 대중문화

셰타니의 묘사는 "공항 예술"의 모조품에서부터[13] 함부르크 마윙구 컬렉션과 같은 장소에서 발견되는 미술에 이르기까지 번창하고 있는 마콘드 조각품 거래에서 계속된다.[14]

조지 릴랑가

주요 기사: 조지 릴랑가
George Lilanga with We bananana anangalia ulimi kiangu unawasha ("Bananana look to me, I have the mouthing")

조지 릴랑가 (George Lilanga, 1934년–2005년)는 다르에스 살람에 살았던 마콘드 부족의 탄자니아 조각가 겸 예술가였다. 그의 작품은 뒤셀도르프의 아프리카 리믹스, 파리, 런던, 도쿄 등 아프리카 동시대인들의 국제 박람회에 출품됐다.

1970년대에 릴랑가는 워싱턴 D.C.에서 열린 아프리카 작가들의 집단 전시회에 참가했다. 출품된 280여 점의 작품 중 약 100여 점이 릴랑가의 작품이었다. 그가 장 두부페트와 비교된 것은 이 경우에 있었다. Keith Haring은 인터뷰에서 그가 릴랑가의 예술에 영향을 받았다고 말했다. 릴랑가는 긴 전시회를 시작했다. 그의 작품은 아프리카, 유럽, 미국, 인도, 일본에서 점점 더 큰 성공을 거두었다. 1980년대에 그는 거의 전적으로 그림에 몰두했다. 그의 셰타니는 메이슨라이트에서는 2차원, 후에 페이사이트에서는 2차원적으로 대표되었다.

함부르크 마윙구 콜렉션은 릴랑가의 작품을 체계적이고 테마적으로 완성한 컬렉션을 사후에 출판했으며, 그의 작품은 이들의 컬렉션의 중추적 역할을 하고 있다.

Inso Out Out

주요 기사: Inso Out Out

알란 딘 포스터의 1986년 소설 '아웃 오브 더 아웃 오브'(Into the Out of the Out)에서 마사이족의 원로들은 탄자니아의 루아하 황야에서 남쪽에서 세계적인 위기가 다가오고 있음을 알게 된다. 마사이족에 '아웃 오브'(원래 인간, 동물, 식물 등 모든 것이 '아웃 오브'로 알려졌기 때문에)로 알려진 차원 포털에서 유래한 말레볼런트 셰타니는 이 세계로 진출하고 있다. 세타니는 일반적인 파괴 행위 외에도 전쟁을 부추기려는 의도를 가지고 강대국들 사이에 분쟁을 조장하고 있다. 막지 못하면 두 차원 사이의 장벽이 영구히 뚫리고 셀타니 무리의 헤아릴 수 없는 무리들이 세상을 지배하여 그들이 말살하지 않는 소수의 인간들을 노예로 삼을 것이다.

참고 항목

참조

  1. ^ "오늘날 샨지바르와 펨바에서는 샨지바르와 대다수의 방문객들이 알지 못하는 어두운 저류인 셰타니(영혼이나 영을 의미하며, 그 단어는 단수 혹은 복수라는 뜻)에 대한 숭배심이 여전히 강해지고 있다." 잔지바르: 브래드 여행 가이드, 2006년 5월호 "잔지바르 셰타니" 젬마 투수 http://www.zanzibar-travel-guide.com/bradt_guide.asp?bradt=1847
  2. ^ "Sex attacks blamed on bat demon". BBC News. 2007-02-21. Retrieved 2010-04-29.
  3. ^ 악마의 숙주: 마콘드 정령 조형물인 자커리 킹돈(Jacary Kingdon, p 118).
  4. ^ 악마의 숙주: 마콘드 정령 조형물인 자커리 킹던(Jacary Kingdon, 페이지 132).
  5. ^ 악마의 숙주: 마콘드 정령 조형물인 자커리 킹돈(p 133).
  6. ^ 인도양 뉴스레터, 5-8권, 웨스턴 오스트레일리아 대학, 남아시아 및 동남아시아 연구 센터, 페이지 4.
  7. ^ http://everything2.com/title/Popo+Bawa
  8. ^ 바람, 생명, 건강: 인류학적, 역사적 관점, 엘리자베스 수, 크리스 로우, 페이지 44.
  9. ^ 잔지바르, 크리스 맥킨타이어, 수잔 맥킨타이어, 페이지 39.
  10. ^ 2001년 7월 19일 목요일, 12:32 GMT 13:32 UK, http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/1446733.stm, Alli Saleh, Zanzibaris "섹스 미친 'sex-mad'는 Zanzibaris를 두렵게 한다.
  11. ^ 스피릿 미디엄쉽과 소사이어티, 존 비티, 존 미들턴, 페이지 171.
  12. ^ 잔지바르: 브래드 여행 가이드, 2006년 5월호 "잔지바르 셰타니" 젬마 투수 http://www.zanzibar-travel-guide.com/bradt_guide.asp?bradt=1847
  13. ^ "마콘드 예술의 진실성: 수집가 응답" 레온 V. Hirsch, African Arts, Vol. 26, No.1 (1993년 1월), 페이지 10 https://www.jstor.org/pss/3337104
  14. ^ http://www.makonde.com/

외부 링크