세페르 하라짐

Sefer HaRazim

세페르 하라짐(헤브루: ספר הזי,, "비밀의 서")은 천사인 라지엘이 노아에게 준 것으로 추정되는 유대인의 마법 문서로, 그것이 솔로몬의 소유로 끝날 때까지 성서의 역사 전반에 걸쳐 전해져 내려왔는데, 솔로몬은 그의 지혜의 큰 원천이었고 마법의 힘을 과시했다.이 작품은 두 작품 모두 같은 전통에서 비롯되지만, 같은 천사가 아담에게 준 세페르 라지엘 하말라크와는 다른 작품이라는 점에 유의하십시오. 세페르 라지엘의 큰 부분은 원래 제목 아래 세페르 라지엘에 편입되었다.

신보다 천사를 불러 초자연적인 위업을 행하도록 하는 유대인 마술을 위한 출처라고 생각된다.[1]본문 자체는 한때 헬레니즘의 영향을 받아 '정통' 유대교의 일부로 여겨졌으나, 이 본문은 일부 다른 작품들과 함께 현대 유대교에서는 비정통 또는 이단으로 간주되고 있다.

디스커버리

본문은 1963년 옥스퍼드를 방문한 유대인 학자 모르드카이 마르갈리오스가 카이로 게니자에서 발견된 파편을 이용해 20세기에 재발견됐다.[2][3]그는 유대인 마법 문학의 여러 조각이 공통의 근원을 공유하고 있으며, 이 공통의 근원을 재구성할 수 있다고 확신한다고 가설을 세웠다.1966년 세페르 하라짐(Sefer HaRazim)을 발표하면서 이를 달성했다.이 책의 첫 번째 영어 번역은 마이클 A에 의해 진행되었다.1983년 모건; 그 책은 2007년 여름 현재 인쇄 중이다.히브리어와 유대-아랍어 게니자 파편 등 현존하는 주요 원고의 새로운 학술판과 13세기 라틴어 번역본이 2009년 빌 레비거와 피터 셰퍼에 의해 마련되었으며, 독일어 번역과 해설은 별도 권으로 수록되었다.

데이트

마르갈리오스는 본문의 연대를 4세기 초나 3세기 후반에 둔다.이 날짜는 거의 보편적으로 받아들여지고 있다; 주목할 만한 예외는 6세기 또는 7세기에 본문을 연 이타마르 그루엔왈드다.그럼에도 불구하고, 이 텍스트는 조하르 (19세기), 바히르 (19세기에도), 그리고 아마도 원 카브발리즘 세페르 예치라 (4세기에도)를 포함한 갑발리즘 문헌보다 앞서 있다는 것은 분명하다.이 이른 날짜를 가리키는 텍스트 단서가 있는데, 특히 "1:27-28 [로마의 기소]는 297 CE의 명확한 종료를 준다"(모간 8)는 언급이 있다.

구조 및 내용

이 책은 서문을 포함하지 않고 7부로 나뉘는데, 서문은 책의 수신과 전파를 상세히 기술하고 있다.처음 여섯 부분은 각각 하나의 천국에 해당하며, 천사의 목록과 하나 이상의 마법의 의식을 행하라는 지시를 포함하고 있다.오직 신의 왕좌와 네 명의 하야트만이 일곱 번째 천국에 있다.이 책의 정통적인 우주론과 이러한 마술적인 의식에 구현된 비정통적 프락세이스 사이에는 불안한 긴장이 있다; 이 책은 분명히 광견병적인 서기에 의해 편집되었지만, 이 책에 포함된 "대중 종교"는 다소 온전하다.어떤 의식은 치유, 예언, 적에 대한 공격, 그리고 행운을 얻는 것을 용이하게 하기 위한 것이다.숫자 7과 신명의 중요성, 동정마법의 만연 등은 모두 중동 마술의 문헌에 의의를 갖고 있다.본문은 유대인과 그리스 전통의 강한 싱크로트주의를 보여준다;[4] 그 예는 태양신 헬리오스에게 밤에 그를 불러내라고 기도하는 것이다.

동쪽에서 일어나는 홀리 헬리오스, 선한 정박자, 신뢰할 수 있는 태양 광선의 지도자, 신뢰할 수 있는 증인, 오래된 사람 중에서 하늘의 힘찬 수레바퀴를 세운 사람, 거룩한 오르데러, 하늘의 축을 다스리는 자, 주님, 찬란한 지도자, 왕, 병사.N의 아들 나 N이 그대 앞에 내 탄원서를 내놓아 그대들이 나를 두렵게 하지 않고 내게 나타나게 하고, 그대들은 나에게 공포를 일으키지 않고 내게 드러나게 하고, 그대들은 나에게 아무것도 숨기지 않고, 내가 원하는 모든 것을 진실하게 말해 주리라.[5]

그 기도는 태양의 이름뿐만 아니라 여러 천사를 21번 부르라는 지시가 선행된다.독자는 흰 옷을 입고 제사를 지내라고 한다.

참조

  1. ^ John G. Gager (1999). Curse Tablets and Binding Spells from the Ancient World. Oxford University Press. pp. 106–. ISBN 978-0-19-513482-7.
  2. ^ David Raymond Smith (13 April 2009). 'Hand this man over to Satan': Curse, Exclusion and Salvation in 1 Corinthians 5. Bloomsbury Publishing. pp. 107–. ISBN 978-0-567-26746-7.
  3. ^ Clinton Arnold (1 December 2014). The Colossian Syncretism: The Interface between Christianity and Folk Belief at Colossae. Wipf & Stock Publishers. pp. 51–. ISBN 978-1-4982-1757-6.
  4. ^ Aitken, James K.; Carleton Paget, James (2014). The Jewish-Greek Tradition in Antiquity and the Byzantine Empire. Cambridge University Press. p. 255. ISBN 978-1-107-00163-3.
  5. ^ 마이클 A.모건 세퍼 하 라짐: 미스터리 서,치코, CA: 스콜라츠 프레스, 1983, 페이지 71

원천

  • 레비, B. 배리세퍼 하라짐, 출판되지 않은 원고와 영어 번역, 맥길 대학.
  • 마르갈리오스, 모르드개.세퍼 하라짐.예루살렘:예디오트 아크로노, 1966년
  • 모건, 마이클 A세퍼 하라짐: 신비의 책.치코, CA: 스콜라츠 프레스, 1983.이 기사에 대한 대부분의 정보는 이 책에서 나온 것이다.
  • 레비거, 빌, 셰퍼, 베드로(에드)세페르 하 라짐 1세 und II. Das Buch der Geheimnisse, vol. 1: Edition, vol. 2: Einleitung, Uebersetzung und Kommentar.튀빙겐:Mohr Siebeck, 2009.