사미 블러드
Sami Blood사미 블러드 | |
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스웨덴의 | 사메블로드 |
연출자 | 아만다 커넬 |
작성자 | 아만다 커넬 |
생산자 | 라르스 G. 린드스트룀 |
주연 | 레네 세실리아 스파로크 미아 에리카 스파로크 마조 도리스 림피 율리우스 플라이샨델 한나 알스트룀 |
시네마토그래피 | 소피아 올손 페트루스 뫼비크 |
편집자 | 안데르스 스코프[2] |
음악 기준 | 크리스티안 아이드네스 안데르센 |
생산 회사들 |
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출시일 | |
나라들. |
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언어들 | 스웨덴의 남사미[2][3] |
사미 블러드(Sami Blood:Swedish: Sameblod)는 아만다 케넬이 장편 영화 데뷔작으로 쓰고 감독한 2016년 스웨덴의 성인극[4] 영화다.[5][6]이 영화의 첫 10분(그리고 마지막 부분)은 단편 영화 Stoerre Vaerie 2015, dir)에서 직접 나온다.아만다 케넬).스토어르 베리는 케넬의 첫 번째 영화로서 사미 주제가 있는 영화로 미국 유타주 파크 시티 선댄스 영화제에서 단편 영화 대배심상 후보에 올랐다.[7]
이 영화는 1930년대 스웨덴을 배경으로 사미아이들을 위한 유목학교에서 편견을 경험하는 14세 소녀를 걱정하며 마을을 탈출해 사미유산을 불식시키기로 결심한다.[4]이야기의 일부는 케넬의 할머니에게서 영감을 받았다.[8]null
이 영화는 베니스 데이즈 섹션의 제73회 베니스 영화제에서 초연되었는데, 이 영화에서는 유로파 시네마 레이블 상과 페데오라 최우수 데뷔 감독상을 받았다.[9]2017년 럭스상을 수상하고 2017년 북유럽평의회 영화상 후보에 올랐다.[10]null
플롯
이 영화는 1930년대를 배경으로 하고 있으며, 오늘날에는 액자에 관한 이야기가 나온다.영화의 시작 부분에는 어릴 적 이름이 엘르-마르자였던 사미 여성 크리스티나가 동생의 장례식에 참석하기 위해 아들 올레와 손녀 산나와 함께 스웨덴 라플랜드의 작은 마을로 온다.Christina는 그곳에 있는 것을 원하지 않는다.그녀는 사미족을 좋아하지 않고 도둑과 거짓말쟁이라고 부르며, 더 이상 이해할 수 없는 그녀의 모국어인 남사미(南史美)로 사람들이 그녀에게 말을 걸면 방해를 받는다.[note 1] 그녀는 심지어 그녀의 죽은 여동생의 집에서 밤을 보내는 것을 거부하고 호텔에 체크인하기를 원한다.[note 2]null
호텔에서 저녁이 되면 크리스티나는 자신의 어린 시절과 그녀를 공동체로부터 멀어지게 했던 사건들을 기억한다.null
1930년대에 14살의 엘르-마르자는 그녀의 여동생 넨나와 함께 유목민 학교에 보내진다.크리스티나 라즐러라고 불리는 스몰랜드 출신의 금발 선생님이 스웨덴어를 가르쳐주고, 자신의 위치를 알 수 있도록 하는 사미아이들의 기숙학교다.Sami를 말하는 것은 교실 밖에서 그들끼리만 이야기해도 구타를 초래한다.엘르-마르자는 최고의 학생 중 한 명으로, 시험에서 만점을 받고 스웨덴어를 완벽하게 하기 위해 노력한다.선생님은 그녀의 독서에 대한 흥미를 북돋워주고 에디스 소더란 시집을 준다.엘르-마르자는 다른 사미아이들로부터 소외감을 느끼고, 웁살라에 있는 스태튼스 연구소 för rasbiologi(국가인종생물학연구소)의 과학자들이 학교에 와서 아이들의 머리를 재고 벌거벗은 채 사진을 찍으면서 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 질문을 무시하고 불신하게 되면서 소외감을 더욱 느끼게 된다.서로의 앞에서 옷을 벗어야 하는 것에 대한 수치심, 선생님과 창문을 통해 지켜볼 수 있는 이웃 소년들.null
인종 차별주의적인 이름과 비아냥거린다고 아버지의 낡은 칼로 이 소년들을 위협한 후, 소년들은 순록과 같은 사미족들처럼 엘르-마르자의 귀 가장자리를 긁는다.그녀는 개피에서[11] 갈아입고[note 3] 옷줄에서 선생님 옷을 한 벌 가져간다.null
한 무리의 젊은 병사들이 춤추러 가는 길에 그녀를 건네고 엘르-마르자는 그들을 몰래 따라다닌다.몇 시간 동안 그녀는 다른 사람들의 존경을 받고 그들에게 의심의 여지 없이 예의 바르게 대우받는 것이 어떤 기분인지를 경험하게 된다.그녀는 웁살라에 사는 니클라스라는 소년과 춤을 추고, 엘르-마르자는 사프미를 떠나 웁살라로 남하하여 공부하기로 결심한다.그녀는 니클라스에게 자신의 이름이 크리스티나라고 말하고, 그녀의 민족성은 언급하지 않는다.그러나 엘르-마르자가 몰래 빠져나간 사실을 교무처장에게 알려준 누나는 비서와 함께 도착하고 엘르-마르자는 춤에서 강제로 빠져 나와 스위치로 따귀를 맞는다.null
엘르-마르자는 선생님에게 다가가 웁살라에서 공부를 계속할 수 있는 서면 추천서를 받을 수 있는지 묻는다.선생님은 엘르-마르자에게 자신은 '밝지만' 사미족에게는 더 높은 학문에 필요한 일종의 지능이 부족하다고 알려준다.그녀는 사미가 스웨덴 북부에서 '필요하다'고 주장하고 있으며, 아마도 도시 환경에 잘 적응하지 못할 것이라고 주장한다.이 말을 들은 엘르-마르자는 웁살라로 도망치기로 결심하고, 기차에서 여자의 옷을 훔쳐 입고, 개피를 태운다.그녀는 니클라스의 가족과 함께 지내도록 자신을 초대한다.마지못해 집에 들어가 하룻밤을 보낸 니클라스의 부모는 엘르-마르자에게 나가달라고 부탁하면서 자기 손님이 사미라는 것을 아들에게 알린다.엘르-마르자는 식물원에서 밖에서 잠을 자야 한다.null
엘-마르자는 크리스티나 라즐러라는 이름으로 학교에 등록한다.그녀가 새로운 친구를 사귀기 시작했을 때, 그녀는 200 스웨덴 크로나에 달하는 2학기 수업료를 내야 한다.엘르-마르자는 그에게서 돈을 빌리기 위해 니클라스의 가족 집으로 돌아가지만, 다만 니클라스가 파티로 생일을 축하하고 있다는 사실을 알게 된다.그녀는 한 무리의 대학생들이 그녀와 수다를 떨기 시작하는 파티에 초대되어 니클라스의 부모님을 통해 그녀가 사미라는 것을 알게 되었다.그들은 그녀를 파티에 가는 사람들을 위해 조익으로 강요한다.굴욕감을 느낀 엘르-마르자는 파티장을 떠나지만 니클라스의 접근을 받고 그에게 돈을 요구한다.그는 그녀에게 퇴짜를 놓았고 그의 어머니에 의해 집으로 다시 불려갔다.null
학교비를 낼 수 없게 된 엘르-마르자는 어쩔 수 없이 기차를 타고 집으로 돌아가게 된다.엘르-마르자는 그녀의 가족에게 돌아갔지만 그들이 사미라는 이유로 적대적이다.그녀는 학교 교육비를 지불하기 위해 순록의 몫을 팔기를 원하지만, 그녀의 어머니는 이 요청을 거부하고 딸에게 떠나라고 말한다.다음날 아침, 엘르-마르자의 어머니는 말 없이 딸에게 한때 엘르-마르자의 아버지 소유였던 은빛 띠 형태로 학업을 계속할 수 있는 돈을 준다.null
이 영화는 현재로 돌아가며 크리스티나가 사우스사미에서 죽은 언니인 옌나에게 사과문을 발표한다.null
배경
20세기 동안, 사미스는 많은 영화 제작에서 스웨덴의 눈을 통해 야만인으로 묘사되었다.[13]당시 스웨덴 사회는 대체로 사미스를 열등하고, 지능이 떨어지고, 문명화된 도시에서 살아남을 수 없다고 여겼다.한편으론 끊임없이 사미족을 동화시키려 했지만, 한편으론 사미스가 분리되어 전통적인 생활 방식에 머물러야 한다고 믿었기 때문에 그들 사이의 차이를 강조하는 것을 멈추지 않았다.null
모니카 킴 멕세이에 따르면, 지난 수십 년 동안 사미 문화를 영화 속에서 묘사하는 것이 외부인의 시각에서 내부자의 시각으로 바뀌는 것을 목격했다고 한다.[14]사미 블러드가 바로 그 예다.사미녀 엘르 마르자(다른 한 명)의 청춘에 초점을 맞추고, 다른 사람이 된 사미의 이야기를 들려준다.인종 차별에 직면하면서, 어떤 사람들은 그들 자신의 문화에 고립되는 것을 선택하는 반면, 어떤 사람들은 주요 다수에 들어가는 것을 선택한다.엘르-마르자와 누이동생 은제나는 같은 상황이지만 완전히 다른 선택을 한다.엘르-마르자는 '정상적인 스웨덴인'으로 자신을 넘기고 싶은 반면, 은제나는 자신의 사미 피를 자랑스러워하며 변화를 거부한다.그들은 새로운 문화에 대한 전형적인 두 가지 태도다.고립되거나 동화되는 것?사미 블러드는 옵션에 대한 가치 판단을 하지 않고 단지 관객들에게 그 현상을 제시한다.둘 다 틀리거나 옳지 않다.젊은 토착민들은 전세계적으로 보편적인 문제가 될 수 있는 자기 정체성 위기에 직면해 있다.한 사미소녀의 자아 정체성 위기를 그린 이야기지만, 그 이상의 사미소인의 딜레마에도 초점을 맞췄다.따라서 사미 블러드는 스웨덴 영화사에서 사미 영화의 중요한 부분을 차지하게 되어 있다.null
메스시에 따르면 사미족이 1947년 처음 스크린에 등장한 이후 특정 사미 우상화가 만들어졌다.사미스는 산악 고지대, 사냥, 채집, 순록, 유목민 등과 연관되어 있었다.사미족은 눈 덮인 풍경 속에서 사미 텐트, 잔디 오두막, 화려한 전통의상, 스키어 등으로 대표되었다.이 아이콘그래피는 사미 문화를 전반적으로 정의하기 위해 만들어졌으며, 사미 문화에 대한 제국주의적이고 관광주의적인 시각으로 자주 사용되었다.[15]이것은 사미족에 대한 어떤 고정관념을 강화시킨다.사미족은 스웨덴이나 노르웨이 민족과 대조적으로 야만적이고 악마적인 야만인들로 정형화 되어 왔으며, 다른 한편으로는 자연과 동질적으로 살아가는 고귀한 야만인으로 보여져 사미 정체성에 대한 낭만적인 사상을 만들어냈다.사미 블러드는 이 사미 우상을 스펙터클이 아닌 서사의 능동적인 부분으로 사용한다.이는 이 영화가 사미 문화에 대해 갖고 있는 내면의 관점을 보여주는 사례로도 볼 수 있다.null
캐스트
- 레네 세실리아 스파로크 – 엘르-마르자(젊은)
- 마지 도리스 림피 – 크리스티나/엘 마르자(구)
- 미아 스파로크 – 은제나
- 율리우스 플라이샨델 – 니클라스
- Hanna Alström – Christina Lajler, 유목민 학교 교사
- 올레 사리 – 올레
- 앤 비렛 솜비 – 산나
- 안데르스 버그 – 인종 생물학 연구소 과학자
- 카타리나 블라인드 – 엘르-마르자의 어머니 안나
- 비타 카발린 – 헤다
- Malin Crépin – Elise, Niklas의 어머니
- 일바 구스타프손 – 래비
- Tom Kappfjell
- 안나 소피 불 쿠흐무넨 – 안나-스티나
- 안드레아스 쿤들러 – 구스타프
생산
사미 블러드는 국제 사미 영화 협회로부터 자금을 받은 최초의 장편 소설 영화다.2015년 선댄스 영화제에서 상영된 케넬이 만든 단편영화에서 진화한 [3]이 영화는 스웨덴 북부 테르나비-헤마반에서,[16] 그리고 일부는 웁살라와 스톡홀름에서 촬영되었다.null
사미 아버지와 스웨덴 어머니를 둔 사미 블러드의 아만다 커넬 감독은 인터뷰에서 비록 이 영화가 1930년대의 스웨덴 사회에 관한 영화지만, 그녀는 단지 거짓된 현실을 보여주는 역사 영화로 만들고 싶었을 뿐 아니라, 그것이 진정성이 있고 실제 감정을 전달하기를 원했다고 언급했다.[17]그녀는 촬영 장소와 캐스팅 등 제작에 있어서 모든 세부 사항에 신경을 많이 썼다.그녀의 인터뷰에 따르면, 엘르-마르자 역을 맡은 소녀는 일상생활에서 순록 목장을 하는 진정한 사미 소녀라고 한다.이 외에도 영화 속 몇몇 이야기들은 그녀가 이전에 겪었던 실제 경험이나, 가족과 사미 사람들로부터 인터뷰를 통해 들은 실제 일화를 바탕으로 했다.아만다는 자신의 정체성과 찾을 수 있는 자료들을 사용함으로써 1930년대 스웨덴 사회에서 지배층과 지배층 사이에 흐르는 미묘한 부정적 분위기를 가까스로 대변할 수 있었다.null
리셉션
리뷰어 집계 업체인 로튼 토마토에 대해 이 영화는 평균 7.2/10의 평점과 23개의 평론을 바탕으로 96%의 지지율을 기록하고 있다.[18]
수상
사미 블러드는 2017년 괴테보리 영화제 북유럽영화제 최우수상을 수상했다.100만 스웨덴 크로노르(약 11만4000달러)의 상으로, 세계에서 가장 큰 영화상 중 하나이다.게다가, 소피아 올슨은 이 영화로 스벤 나이키스트 시네마토그래피상을 수상했다.[19][20]null
제57회 테살로니키 국제영화제에서 이 영화는 휴먼밸류상을 수상했다.[21]null
도쿄국제영화제에서는 사미 블러드가 심사위원대상에서 2등을 차지했고, 레네 세실리아 스파로크가 여우주연상을 수상했다.[22]스파로크(실제 10대 순록 목장)는 사미에서 수락 연설을 했다.[23]null
베니스 영화제에서 이 영화는 베니스 데이즈 섹션에서 상영되었고, 페데오라상 최우수 영 감독상과[24] 유로파 시네마스 라벨(베니스 데이즈에서 유럽 영화상을 수상하였다.[3][25]null
산타바바라 국제영화제에서 이 영화는 발할라 북유럽영화상을 수상했다.[8]2017년 11월 14일 럭스상을 수상했다.[26]null
메모들
참조
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- ^ a b c d "Sami Blood". Toronto International Film Festival. Archived from the original on 4 September 2016. Retrieved 26 February 2017.
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- ^ a b Kernell, Amanda (31 January 2017). "Sami Blood: A coming-of-age tale set in Sweden's dark past". Sveriges Radio.
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