훼른의 생트마리

Sainte-Marie among the Hurons
훼른의 생트마리
St Marie Hurons 1.jpg
설립된1634
위치미들랜드, 온타리오, 캐나다
유형생활 박물관
웹 사이트www.saintemarieamongthehurons.on.ca/
지정1920
채소밭.

후롱족(프랑스어: Sainte-Marie-au-pays-des-Hurons)은 1639년부터 1649년까지 온타리오주 미들랜드 근교의 웬다케에 있던 프랑스 예수회 정착지였다.그것은 현재의 온타리오 에 있는 최초의 유럽인 정착지였다.생트마리 출신 선교사 8명이 순교해 1930년 가톨릭교회에 의해 시성됐다.1920년 [1][2]캐나다 국립사적지로 지정됐다.그 선교회의 재건축은 현재 살아있는 박물관으로 운영되고 있다.

인근 유적지 카르하구하는 1615년 현 온타리오에서 첫 가톨릭 미사를 집전했던 웬다케의 초기 레콜레 선교사 조셉카롱 신부가 집전했던 곳이다.또 다른 역사적 관심사는 세인트루이스 미션 국립 유적지로, 현재의 온타리오주 빅토리아 항구에 위치하고 있다.1649년 3월 16일 이로쿼이족에 의해 웬다트 마을이 공격당했을 때 예수회 선교사 장 드 브레브와 가브리엘 레앙이 생루이에서 생포되었다.

역사

훼롱족 중 생트마리는 1639년 프랑스 예수회, 제롬 랄레망 신부, 장 드 브레브에 의해 웬다족의 땅에 세워졌다.요새화된 선교 정착지는 현재 온타리오주 미들랜드 외곽에 있는 예수회 선교사들의 활동 중심지이자 거점 역할을 했다.그것은 또한 휴런에 기능하는 유럽 공동체의 예를 제공했다.이 선교는 아우린다온 족장이 이끄는 퀴우나스카라나스의 휴론 정착촌 근처에 세워졌다.

그 선교단은 처음에 18명에 의해 설립되었다.1639년 11월에 도착한 사제들은 편백나무 기둥과 자작나무 껍질 지붕으로 임시 대피소를 지었고, 내부 벽을 짓기 위해 점토를 사용했다.목수 Charles Boivin이 도착한 후, 추가 공사가 예배당, 예수회 거주지, 요리사, 대장간, 그리고 다른 건물들로 이어졌다.생테마리는 후로니아에 있는 예수회 본부가 되었고, 그곳에서 예수회는 이로쿼이어를 사용하는 휴론과 페툰, 그리고 알곤킨어를 사용하는 니피싱, 오타와, 오지바 민족을 오갔다.이들은 언어는 다르지만 서로 관련이 있다.

선교 생활

위그웜

종교적으로 헌신적인 사람들의 작은 모임인 돈네(donnés, 제공, 선물 또는 선물)는 음식, 옷, 그리고 쉼터의 대가로 휴런족 중 생트마리에서 일했다.예수회는 "레이 브라더스"로 알려진 잉가제, 노동자, 성직자 이외의 예수회를 고용했다.예수회는 후론에게 기독교 복음을 설교했고, 종종 그 이야기를 지역 관습과 상징에 맞게 개작했다.이것의 가장 유명한 예 중 하나는 장 드 브레브에프가 쓴 크리스마스 찬송가인 "휴롱 캐롤"이다.이 노래의 번역본은 오늘날까지 캐나다 교회에서 인기가 있습니다.

군인들은 작지만 중요한 임무를 수행했다.1644년 23명의 군인들이 생트마리에서 겨울을 났지만, 많은 예수회 신자들은 군대의 주둔에 대한 생각에 반대했다.그들은 군인들이 "유럽의 최악의 상황"을 가져올까 봐 두려워했다.

선교단의 설립은 기독교로 개종한 사람들과 전통적인 신념을 유지한 사람들 사이의 갈등으로 웬다트인들 사이에 분열로 이어졌다.예수회, 그들의 농장 동물, 그리고 Wendat 사이의 첫 번째 접촉의 의도하지 않은 결과인 전염병은 전통적인 Wendat과 선교사들 사이의 격차를 더욱 심화시키는 역할을 했다.1634년부터 1640년까지 맹위를 떨친 천연두의 유행병은 프랑스, 영국, 네덜란드에서 천연두가 유행했던 도시에서 가족과 함께 식민지로 이주한 어린이들의 증가에 의해 야기되었다.또한 이 시기에 웬다트족과 이로쿼이족 사이의 경쟁이 다시 불붙기 시작했다.웬다트족은 내부 분열과 분쟁으로 인한 손실로 인해 약해졌다.

전쟁과 순교

이로쿼이의 침략이 증가하자 1649년 프랑스에서 6명의 병사가 추가로 파견되었다.약해진 웬다트 국가는 네덜란드와의 무역 동맹을 이용해 무기를 얻었던 강화 이로쿼이족에게는 상대가 되지 않았다.

선교사들 중 8명 - 세인트루이스브뢰프(1649), 장 노엘 샤바넬(1649), 장 앙투안 다니엘(1648), 장 샤를 가르니에(1649), 장 르네 구필(1642), 랄랑드(1646), 가브리엘(1646).생트마리에서의 죽음 때문에 프랑스군은 선교에 묻힐 브레브와 랄레망트의 시신을 수습했다.

생마리 소각

Brébeuf와 Lallemant가 끓는 물/불 "밥티즘"에 대비하고 있다.

1649년 6월 16일, 선교사들은 더 이상의 공격으로 이로쿼이에게 모독되거나 영구적인 피해를 입히는 위험을 감수하기 보다는 선교회를 불태우는 것을 택했다.라그노 신부는 이렇게 말했다.

"우리 자신도 불을 지르고, 눈앞에서 불타는 것을 보았고, 한 시간도 채 안 되어 우리가 9년이나 10년 동안 일했던 것을 보았습니다."

불에 타기 전 생존자들은 브렙과 랄레망트를 순교자로 시성하기로 결정했다.제화공 Christophe Regnault는 유물로 보존하기 위해 두 사람의 뼈를 추출해야 했다.Regnault는 시체들을 잿물 용액에 넣고 리넨으로 뼈를 감쌌다.그 남자들의 시신은 같은 무덤에 함께 묻혔다.

선교사들은 방어를 위해 특별히 고안된 두 번째 임무를 건설하기 위해 웬다트와 함께 가호엔도로 여행을 갔다.그것은 Ste라고 이름 붙여졌다.마리 2세혹독한 겨울과 이로쿼이 공격의 지속적인 위협으로 프랑스군은 결국 그 지역에서 쫓겨났고, 그들은 뉴프랑스로 돌아갔다.그들은 두 번의 여행에서 브레브와 랄레망트의 뼈를 가지고 갔다.그 뼈들은 Ste에 신성한 유물로 보관되어 왔다.마리 2세는 기독교 섬의 성공회 건너편에 있습니다.

근대 재건

1844년 예수회 목사까지 그 사이트는 휴면 상태였다.피에르 샤젤이 초기 발굴 작업을 수행했습니다.펠릭스 마르탱 신부는 1855년에 이것을 계속했다.1940년 예수회는 생트마리가 서 있던 땅을 구입했다.1941년, 로열 온타리오 박물관의 케네스 키드는 W.J. 윈템버그의 도움을 받아 이 유적지를 처음으로 과학적으로 발굴했다.Western Ontario 대학의 Wilfrid와 Elsie Jury는 추가 발굴 작업을 수행했다.1954년, Fr.Dennis Hegarty가 Brébeuf와 Lalemant의 무덤을 발견했다.

1964년부터 생트마리는 유적지이자 살아있는 [3]박물관으로 재건되었다.모든 건물과 그 내용물은 복제품이다.인기 있는 관광 명소인 이곳은 여름 동안 매주 수천 명의 방문객을 끌어 모읍니다.이 사이트는 온타리오 관광문화부의 기관인 휴로니아 역사공원에 의해 관리되고 있다.

1930년 교황 비오 11세에 의해 시성된 8명의 순교 선교사들은 캐나다 순교자로 통칭된다.교황 요한 바오로 2세는 1984년 캐나다 방문의 일환으로 순교자 성지와 인접한 곳을 방문했다.

2006년 8월 22일, 재건된 건물들 중 대장간, 목수 공방, 예배당 세 채가 화재로 심하게 파손되었다.그들은 그 후 재건되었다.

제휴

이 박물관은 캐나다 박물관 협회, 캐나다 유산 정보 네트워크캐나다 가상 박물관에 소속되어 있습니다.

근거

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 캐나다 국가역사적 중요성 지정명부 휴론 선교단 중 생트마리
  2. ^ 생마리 휴론 선교단 중 하나야캐나다 유적지 등록부
  3. ^ 캐나다 백과사전 생트마리 기사

외부 링크

좌표:44°44°03°N 79°50′43″w/44.73417°N 79.84528°W/ 44.73417; -79.84528