레안데르

세인트 랑데르
바르톨로메 에스테반 무릴로의 산 레안드로
비숍과 고백자
태어난	c. 534 현대 스페인의 카르타헤나
죽은	c. 600/601년 3월 13일 스페인 세빌
다음에서 존경됨	가톨릭교회 동방 정교회
잔치	3월 13일(카톨릭 교회, 동방 정교회)과 2월 27일(동방 정교회)
특성	성공회의 복장

세비야의 세인트 랑데르(스페인어: San Leandro de Sevilla; 라틴어: Santus Leandrus; AD 534년, 카르타헤나 – 600년 3월 13일 또는 601년 세비야)는 세비야의 주교였다. 그는 비시고트 왕 에르멩길드와 천주교로 개종하는 데 중요한 역할을 했다. 그의 형(그리고 주교로서의 후계자)은 백과사전주의자 세인트였다. 세비야의 이시도레.

인생

레안더, 이시도어, 그리고 그들의 형제자매는 카르타고 노바의 히스파노로마 주식의 엘리트 가문에 속해 있었다. 그들의 학자들에 따르면, 그들의 아버지 세베리아누스는 카르타헤나 주지사였다고 주장되지만, 이는 이시도르가 단순히 그가 시민이었다고 말했기 때문에 더 공상적인 해석으로 보인다. 물론 그 가문은 로마화된 인구의 대부분이 그렇듯이 충실한 가톨릭 신자였다. 비시가트의 귀족들과 왕들은 아리아인이었다.

그 가족은 554년경 세비야로 이사했다. 아이들의 잇따른 공적 경력은 그들의 뚜렷한 출신을 반영한다:렌더와 이시도르는 둘 다 세비야의 주교가 되었고, 그들의 누이인 세인트 플로렌티나는 40명의 수녀원과 천명의 수녀들을 지휘한 숙녀였다. 셋째 형인 풀젠티우스는 에치야의 주교로 임명되었다. 4남매는 모두 로마 가톨릭 교회의 성인으로 여겨진다.^[1]

가톨릭 신자에 대한 비시가트적 박해는 전설과 하지오그래피가 그린 것보다 적었다. 현대적인 견지에서 보면 가톨릭 기독교의 위험성이 더 정치적이었다. 가톨릭의 위계질서는 동로마나 비잔틴 황제의 대표들과 결탁하고 있었는데, 그는 전임자가 몇 십 년 전에 비시고트 왕에 의해 반도에 초청된 이후부터 줄곧 히스파니아의 남쪽 먼 곳에 상당한 영토를 유지해왔다.^{[citation needed]} 북쪽에서 류비길드는 메로빙족의 사촌들과 시동생들이 부러워하는 시선을 던지는 피레네들의 저편에서 자신의 소유물을 지키기 위해 고군분투했다.

레안데르는 세비야에서 용인되는 가톨릭 문화의 안전한 환경에서 엘리트적 위치를 누리며 576년경 베네딕토 수도사가 되었고, 579년 세비야 주교로 임명되었다. 그 동안 그는 유명한 학교를 설립했고, 그것은 곧 가톨릭 학문의 중심지가 되었다. 주교로서 그는 왕국의 후계자의 신부로 온 가톨릭 메로빙 왕비 인군이를 접견할 수 있었고, 류비길드의 장남인 남편 헤르메네길트를 개종시키는 것을 도왔으며, 정치적 맥락에서 정직하게 이혼할 수 없는 행위였다. 레안더는 아버지와 함께 전쟁에 나갔을 때에도 "아버지의 잔인한 보복에 반대한다"고 새로운 개종자를 옹호했다. 피에르 수우는 "아리아니즘으로부터 나라를 구하기 위해 노력하면서 레안데르는 정통 기독교인이자 원대한 애국자를 보여주었다"고 말한다.^[1]

류비길드에 의해 추방된 그의 전기에서 알 수 있듯이, 반란이 실패했을 때, 그는 579년에서 582년까지 아마도 매우 성급하게 비잔티움으로 철수했다. 그가 비잔틴 황제 티베리우스 2세 콘스탄티누스를 자극하여 아리안 왕에 대항하여 무기를 들고 일어나려 했다는 것은 가능하지만 증명되지는 않았다. 그러나 어떤 경우에도 그 시도는 성과가 없었다. 그러나 그는 비잔티움에서 아리안주의에 반대하는 작품을 작곡하기 위해 머물면서 덕을 보았고, 비잔틴 궁정에서 교황 펠라기우스 2세의 공관이었던 미래의 교황 그레고리오 대왕과 알게 되었다. 그 후 긴밀한 우정이 두 사람을 단결시켰고, 그들의 서신 중 일부는 살아남았다.^[2] 585년 류비길드는 비타협적인 아들 에르메네길드를 사형에 처했는데, 그는 가톨릭 교회와 동방 정교회의 순교자, 성인이다. 류비길드 자신도 589년에 죽었다.^[1] 레안데르가 망명에서 언제 돌아왔는지는 정확히 알 수 없지만, 류비길드의 후계자 레크카레드의 개종에서 한몫을 하고 있었고, 그에 대한 영향력을 유지했다.

레안데르는 아리아니즘에 대항하는 자기 민족의 신앙을 강화하는 방법으로 니케네 크리드 앳 미사의 암송을 소개했다. Mass)의 암송을 소개했다.^[3] 589년, 그는 제3차 톨레도 평의회를 소집했고, 그곳에서 비시가트계 히스패니아는 아리안주의를 탄압했다. 레안데르는 그의 형 이시도르가 호밀리아 드 승전후 에클레시아에 오브 개종 고토룸("교회의 승리와 고트족의 개종에 대한 설교")이라고 칭한 의기양양한 폐막 설교를 했다. 이 평의회에서 돌아온 레안데르는 자신의 대도시인 세비야(Conc)에 시노드를 소집했다. 히스프, 나) 그리고 그 후 그의 형이자 후계자인 성(聖)이 속한 아리아교의 유적을 발굴하는 작업을 일체화하려는 노력을 멈추지 않았다. 이시도르는 그를 따르기로 되어 있었다.

작동하다

이 작가의 작품은 두 작품밖에 남지 않았다. 그의 여동생을 위해 구성된 수도원적 규칙인 De instite virginum et monthismu mundi와 Homilia de priestho ecclesiæ ob conversem Gothorum(P.L, LXXII)이다. 성 이시도르는 그의 형에 대해 다음과 같이 썼다. "이 훌륭한 웅변과 뛰어난 재능을 가진 사람은 그의 교리만큼이나 그의 덕목에 의해 밝게 빛났다. 그의 신앙과 열성에 의해 고딕 양민들은 아리안교에서 가톨릭교로 개종되었다. 에클레스, xxvii).

레거시

미국 캘리포니아 주의 산 레안드로 시는 세인트의 이름을 따서 명명되었다. 리앤더. 그의 잔치일은 3월 13일(카톨릭 교회),^[4] 2월 27일(동부 정교회)이다.^[5]

참고 항목

• 가톨릭 성인 목록
• 세비야의 성 랑데르, 수호성인 보관소

참조

귀인

• 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.

외부 링크

• 레안데르의 강론을 극찬하는 보고서