사라예보 약탈

사라예보 약탈
터키 대공세와 오스만-합스부르크 전쟁의 일부
약탈 직전에 묘사된 사라예보
날짜. 1697년 10월 23일 위치 보스나사라이 오늘날 사라예보, 보스니아 헤르체고비나 43°51′23′N 18°24'47ºE/북위 43.85639°18.41306°/ 43.85639; 18.41306좌표: 43°51'23′N 18°24′47′E / 43.85639°N 18.41306°E / 43.85639; 18.41306
교전국
합스부르크 군주국	오스만 제국
지휘관 및 지도자
에우제니오 1세	보스니아인
힘
보병 6,500명 12개의 작은 대포	알 수 없는

사라예보 포위전은 1697년 10월 23일에 벌어졌고 사보이 공 에우제니오가 이끄는 오스트리아 군대를 급습하여 일어났습니다.이 시기에 터키 대전쟁이 진행되고 있었습니다.젠타 전투에서 오스트리아가 승리한 직후 (오늘날:세르비아의 센타), 오스트리아군이 오스만 보스니아를 기습 공격할 기회가 생겼습니다.

오스만 보스니아에 대한 침입과 그에 따른 사라예보의 약탈은 그 도시를 전염병에 감염시키고 불태워지게 만들었습니다.유진 왕자의 부하들이 그 도시를 철저히 약탈한 후, 그들은 그 도시에 불을 지르고 하루 만에 거의 모든 것을 파괴했습니다.몇몇 모스크와 정교회 교회와 같은 몇몇 동네만이 ^[1]서 있었습니다.오스트리아군이 보스니아를 떠날 때, 40,000명의 가톨릭 신자들이 슬라보니아에 정착하기 위해 그들과 함께 떠났고, 오스만 제국의 퇴각 후에 버려졌습니다.가톨릭 신자들의 이러한 이탈은 그들을 보스니아 헤르체고비나의 세 번째 종교 단체로 만들었습니다.

배경

오스만 제국과 여러 서구 열강들 사이의 몇 년간의 평화 이후, 오스만에 의해 합스부르크 군주국에 대한 또 다른 공격이 시작되었습니다.빈을 거의 점령했지만, 폴란드 왕 요한 3세 소비에스키는 그의 기독교 동맹과 함께 빈 전투 (1683년)에서 그들을 패배시켰고, 오스만의 유럽으로의 확장을 영원히 지연시켰습니다.1686년 기독교 군대에 의해 부다를 점령한 후.판노니아 평원 출신의 많은 세르비아인들이 합스부르크 ^[2]군주국의 군대에 합류하기로 결정했습니다.오늘날 보이보디나에서는 9월 11일 젠타 전투가 벌어졌습니다.이 전투는 대터키 전쟁의 가장 결정적인 전투였습니다: 오스만 제국은 레오폴트 1세 황제가 보낸 병력의 절반에 해당하는 규모의 제국군에게 압도적인 패배를 당했습니다.얼마 후, 터키인들은 젠타에서 티자 강을 건너려고 시도했습니다.그들의 군대는 술탄 무스타파 2세에 의해 개인적으로 이끌렸습니다.사보이 공 에우제니오가 지휘하는 합스부르크 제국군은 티자 강을 건너는 동안 터키군과 교전을 벌였습니다.유진 왕자의 군대는 대재상 에이마스 메흐메드 파샤를 포함한 수천 명의 사상자를 냈습니다.에우제니오의 군대는 오스만 군대를 해산시키고, 오스만 제국의 국고를 점령했으며, 이전에는 점령되지 않았던 제국의 국장과 같은 오스만의 높은 권위의 문장을 가지고 왔습니다.외젠 공의 군대는 터키군과 달리 예외적으로 가벼운 사상자를 냈습니다.

오스트리아는 바나트에 대한 완전한 지배권을 얻었습니다.그리고 오스만 군대가 뿔뿔이 흩어졌기 때문입니다.이것은 오스트리아인들에게 슬라보니아와 오스만 보스니아에서의 완전한 행동의 자유를 주었습니다.그들은 거의 6주 동안 이런 행동의 자유를 누렸습니다.유진 왕자가 오스만 보스니아를 ^[3]공격할 계획이었던 것처럼.

보스니아 침공

전주곡

10월 6일, 외젠 공작은 6,500명의 전사들(창병 4,000명, 소총을 든 2500명의 보병, 12개의 작은 대포와 2개의 박격포)^[4]과 함께 슬라보니아의 오시예크를 떠났습니다.보스니아로 들어가기 위해 사바 강을 건넌 후, 브로드라는 작은 마을은 약탈당했고, 이것은 그의 보스니아 침입의 시작을 나타냅니다.보스니아에 도착하자마자, 유진 왕자와 그의 군대는 사라예보에 도착할 때까지 보스나 강을 따라 아래로 내려갔습니다.사라예보로 가는 길에 그들은 도보즈 요새를 만났습니다.그들은 그곳 사람들에게 최후 통첩을 보냈지만, 그들은 항복하기를 거부했습니다.요새에 대한 포격 후, 그것은 마침내 10월 16일에 함락되었습니다.도부즈 전투에서 승리한 후, 외젠 왕자의 군대는 마그라지 마을로 진군하여 저항을 덜 받고 빠르게 점령했습니다.마그라지를 점령한 후, 외젠 공의 군대는 젭체로 진군했습니다.제프체에서 저항이 있었지만, 지역적 탈영은 마그라지만큼 빠르게 무너지는 원인이 되었습니다.제니카와 브란두크에서 격렬한 저항에 부딪혔고, 브란두크 요새는 정복하기 매우 어렵다는 것이 증명되었기 때문에 결국 우회했습니다.반면 제니카의 약한 무기와 작은 규모의 저항군은 10월 20일에 에우제니크 왕자가 정복하도록 했습니다.결국, 유진 왕자와 오스트리아인들이 중세 도시인 비소코에 도착하는데 11일이 걸렸습니다.그들이 도착하자마자 그들은 약탈을 하기로 결정했고, 마을을 완전히 파괴했습니다.

사라예보 도착

군대는 같은 날과 10월 22일 사라예보 외곽에 있었습니다.유진 왕자는 사라예보에 나팔수와 깃발을 든 사람을 보내 도시를 포기하고 사상자를 피하도록 요청했습니다.그가 사라예보 당국에 보낸 편지에는 다음과 같이 ^[5]적혀 있었습니다.

"나, 사보이와 피에몬테 공작 외젠 왕자, 로마 황제와 헝가리와 보헤미아의 왕, 용기병 연대의 사령관, 오스만 포테와 전쟁 중인 황제의 본군의 사령관,이로써 훌륭한 시민들과 모든 주민들의 정보를 제공합니다. 우리는 올해 9월 11일에 같은 군대와 함께 티자 강 센타 근처의 진영에서 위대한 술탄을 물리쳤기 때문에, 우리는 여기 보스니아 지방에 있고, 우리는 고귀한 도시 사라예보 근처에 있습니다.우리의 가장 은혜로운 주인인 황실과 왕실의 승리한 무기로 우리가 마주친 모든 위치와 요새를 성공적으로 정복했기 때문에, 결과적으로 우리의 추가 침투는 사라예보 평원에 이미 도달했기 때문에 더 적은 장애물을 가지고 있습니다.우리가 이 땅에 온 것은 의로운 황실 무기에 인간의 피를 더 바칠 생각으로 온 것이 아니라 자비를 구하는 자들을 보살피고 로마 황제에게 사랑과 친절을 베푸는 마음으로 이 편지를 사라예보가 악으로부터 자신을 구하고 싶다면 메모와 함께 보내기로 한 특별한 배려에서 결정한 것입니다.우리에게 한 사람 이상의 사신을 보내 주십시오. 그러나 곧 우리는 주저하지 않고 행군을 계속할 것입니다. 그러면 우리는 아무것도 고려하지 않을 것입니다. 합의에 도달할 시간이 없을 것이기 때문입니다.우리의 이 훈계는 선의로 한 것이지만, 우리는 주의를 기울이고, 주의를 기울이며, 여러분이 끈질기게 계속하면, 우리의 친절이 엄격함으로 변하여, 우리는 칼과 불로 모든 것을 파괴할 것임을 선언합니다.중포가 준비되어 있으니 어머니 뱃속에 있는 아이도 아끼지 않겠습니다.저항의 약한 희망에 속지 마십시오. 우리는 아직도 이 캠페인에서 오스만의 피가 얼마나 쏟아졌는지, 그리고 우리의 강력한 무기에 저항하는 사람들이 지난 며칠 동안 어떻게 대우받았는지를 잘 기억하고 있기 때문에 보스니아 파샤의 체하자조차도 도망쳐야 했습니다.우리는 우리의 자비로운 충고를 반복하며, 당신이 우리에게 보내는 사람들에게 이곳 저곳 모두를 안전하게 호위할 것을 보장합니다."

Eugen 왕자가 보낸 편지는 답장이 없었습니다.대신에,^[6] 나팔수와 기수 둘 다 마을에서 그들의 편지가 큰 소리로 읽히는 동안 공격을 받고 강도를 당했습니다.이것을 알게 된 Eugen 왕자는 그 도시에 대한 공격을 명령했습니다.유진 왕자의 공격과 그에 따른 사라예보 불태우기는 그의 일기에 기록되어 있습니다.

1697년 10월 23일: "나는 도시의 오른쪽에 전선을 열고 약탈과 약탈을 위해 1개 사단을 보냈다: 터키인들은 그들의 귀중품을 모두 안전하게 가져왔지만, 우리는 여전히 충분한 전리품을 찾을 수 있었다.저녁에, 화재가 발생했습니다.그 도시는 크고 완전히 개방되어 있습니다.그것은 120개의 아름다운 모스크를 가지고 있습니다."1697년 10월 24일: "우리는 도시와 모든 외곽을 완전히 불태웠습니다.적을 추격한 아군은 전리품과 여자, 아이들도 데려왔습니다.많은 기독교인들이 우리에게 와서 보호를 구걸하고 있습니다.그들은 그 땅을 떠나 우리와 합류하고 싶어서 우리 캠프에 있는 모든 소지품을 가지고 오는 것입니다.저는 그들 모두를 사바 강으로 데려갈 수 있기를 바랍니다."

25일까지 외젠 왕자와 그의 군대는 후퇴하여 합스부르크 군주국의 땅으로 돌아가기로 결정했습니다.오스트리아군은 집으로 돌아오는 길에 마그라지 근처에서 더욱 약탈을 가했고, 군대의 분견대는 주요 경로에서 벗어나 테샨즈 방향으로 분리되어 그곳의 마을을 폭격한 다음 도보즈 근처의 군대에 다시 합류했습니다.외젠 왕자의 일기는 오시예크를 거쳐 숲과 늪지대를 지나 외젠 왕자의 군대가 이미 ^[7]주둔하고 있던 슬라보니아의 겨울 캠프로 부대가 돌아온 것에 대한 설명으로 끝을 맺습니다.집에 도착했을 때,^[5] 그들은 젠타 전투에서 승리했기 때문에 영웅으로서 기다리고 있었습니다.

여파

그 공격은 그 도시의 가장 아름다운 건축물을 영원히 지웠습니다; 그 도시의 중심은 완전히 파괴되었습니다.거의 모든 여관, 작업장.사라예보 베지스탄과 가지 후스레브 베그스 단지도 화재로 심각한 피해를 입었습니다.대부분의 모스크와 거의 모든 이맘과 무에진 또한 ^[7]화재로 파괴되었습니다.알려지지 않은 사라예반 시인은 합스부르크 군대가 그 마을을 파괴한 무력과 잔인함에 대해 썼습니다.

"부자와 가난한 사람들은 이제 한숨을 쉬고 울며 정원과 정원은 황량하게 남겨졌습니다.사랑에 관한 책을 읽어본 적이 없는 사람들은 하늘의 이 폭력과 분노를 이해할 수 없습니다.땅값을 매길 줄 몰랐던 많은 사람들이 이제 빵 껍질을 찾습니다." 수천 달이 지나면 우리는 이 황량함에서 깨어나지 못할 것입니다.불행과 고난의 바다가 밀려와 우리 ^[5]머리 위로 떠올랐습니다."

참고로, 사라예보는 1660년대에 ^[1]80,000명의 거주자가 있었습니다.몇몇 작가들에 따르면, 그 ^[1]도시는 19세기 초에 30,000명의 거주자가 있었다고 합니다.대부분은 한때 도시였던 외곽에 살고 있는 사람들입니다.사라예보 주민들은 구조적으로 뿐만 아니라 문화적, 정치적으로도 도시를 재건해야 했습니다.그때까지, 보스니아 정부의 자리는 이미 트라브니크로 옮겨졌고, 이것은 사라예보가 보스니아의 주요 도시로서의 지위를 잃었다는 것을 의미합니다.유진 왕자의 사라예보 약탈은 복구하는 데 거의 200년이 걸릴 정도로 그것을 망쳤습니다.

사라예보 가톨릭교회

라틴 구역(도시의 가톨릭 지역)도 화재를 피하지 못했습니다. 완전히 불에 타서 사람이 살 수 없었습니다.가톨릭 신자들은 두브로브니크 상인들이 라틴 지역을 재건하는 것을 도왔던 1800년대 초에 사라예보로 돌아왔습니다.

보스니아의 가톨릭 신자들은 오스만 당국과 보스니아 이슬람교도들의 보복을 두려워하고 있습니다.오스트리아군과 함께 보스니아를 떠났습니다그들은 대터키 전쟁 이후 전투와 터키군의 퇴각으로 황폐해진 슬라보니아에 정착했습니다.역사학자들은 약 4만 명의 가톨릭 신자들이 보스니아를 떠났다고 추정합니다.그 당시에, 이것은 그들을 정교회 기독교인 다음으로 가장 작은 종교 집단으로 만들었습니다.2013년 인구 조사에 따르면, 오늘날 보스니아의 가톨릭 신자들은 종교 집단의 규모에 있어서 여전히 인구의 15%로 정교회 기독교인들에 밀려 3위를 차지하고 있습니다.

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