쇠렌 뢰브루프

Søren Løvtrup

소른 뢰브루프(1922~2002)는 스웨덴 우메우대 동물생리학과 덴마크 태생학자 겸 과학사학자였다.뢰브트럽은 전통적인 신다르위니즘에 반대되는 진화의 마크로매틱한 이론으로 알려져 있었다.1987년에 뢰브트럽은 논란이 많은 그의 저서 다윈주의를 출판했다. 진화론의 지적 창시자 찰스 다윈의 역할에 이의를 제기하고 표절을 고발한 신화의 반박.

경력

뢰브루프는 코펜하겐에서 태어났다.1945년 그는 코펜하겐 대학에 입학하여 생화학 석사학위를 취득하였다.그는 발생학 박사학위를 받은 1953년까지 칼스버그 연구소에서 일했다.그는 또한 고텐부르크 대학에서 일했다.1965년부터는 스웨덴 우메오 대학에서 동물 생리학 교수로 일했다.

리서치

다윈주의:신화의 반박

뢰브루프는 그의 저서 다윈주의로 가장 잘 알려져 있다. 신화의 반박(1987년).[1]그는 이 논란이 많은 작품에서 장바티스트 라마르크(Jean-Baptiste Lamarck)가 진화의 진정한 창시자였으며 자연 선택은 찰스 다윈 이전에 에라스무스 다윈, 패트릭 매튜 등 자연주의자에 의해 발견되었다고 주장했다.이 책은 카를 에른스트 폰 바어, 에티엔 제프로이 생힐라르, 세인트힐라레와 같은 초기 진화 사상가들의 사상을 뒷받침한다. 조지 잭슨 [2][3][4]미바트그는 점진주의와 구두점인 진화의 평형론에 대한 비평가였다.[5]

뢰브트럽은 현대 진화 합성의 미세화 이론에 반대하여 주장하였고, 자기 자신의 마크로무트화 이론(소금 진화론)을 추진하였다.생물학자 브루스 월리스 교수는 뢰브루프가 진화생물학에서 소수자의 입장을 옹호하고 있으며 "기존 유전적 변이를 복원하지 않고, 결과적으로 지질학적 시간 척도로도 드물게 일어나는 진화적 사건을 선호한다"고 말하면서 이 책을 엇갈리게 평가했다.[6]

허버트 무어 스미스는 선정주의적인 제목을 가진 이 책이 창조론자들에 의해 과장될 것이라고 썼지만 진화론에 반하는 것이 아니라 다윈의 해석에 반하는 것이라고 말했다.스미스는 "분명히 이 책은 논란의 여지가 있는 만큼 많은 사람들을 놀라게 할 것이지만, 뢰브루프는 세계에 헤아릴 수 없는 잠재적 가치에 대한 실로 획기적이고 자기성찰적인 분석을 제공했다"[4]고 결론지었다.

과학사학자 키스 스튜어트 톰슨은 뢰브루프가 도살하고자 하는 많은 성스러운 젖소들은 죽은 지 오래됐거나 짚으로 만들어졌을 뿐이라며 부정적인 평가를 내렸다.다윈과 그의 추종자들이 지금처럼 똑똑하지 못하다는 이유로 책망하는 것을 보는 것은 지루한 일이다."[2]

뢰브트럽은 그의 책에서 두 가지 주장만 인용했을 뿐, 이 책은 대반구성에 대한 확실한 증거를 제시하지 않아 비난을 받았다.[7]

기타 작품

뢰브트럽의 저서 후생유전학(1974년)은 후생유전주의 일원화 이론을 제시하려 했던 이론생물학에 관한 저작이었다.[8]생물학자 클리포드 그로브슈타인은 이 책이 "때로는 빛나고, 때론 순진하고, 때론 피상적이고, 때론 세련되고, 때론 엄청나게 디테일한" 아이디어의 혼합물이라고 썼다.[9]

그는 자신의 대안적 진화 관점에 관한 논문을 <동물들의 대안적 생활-역사적 스타일>(1990년)에 기고했다.[10]

출판물

  • 양서류 발생에 관한 연구
  • 후생유전학: 이론생물학 논문 (1974년)
  • 척추동물의 기형성 (1977년)
  • 다윈주의: 신화의 반박 (1987년)

사생활

1944년 덴마크 레지스탕스 파이터 에바 룬드(덴마크 레지스탕스 파이터, 이후 미생물학자·화학자 엔지니어)와 결혼해 1959년 이혼하기 전 비타(1945년), 수잔(1948년), 앤더스(1951년) 세 자녀를 두었다.[11]

참고 항목

참조

  1. ^ 베르가타, 안토넬로 라. (1989년)다윈주의: 소른 뢰브루프의 신화에 대한 반박.생명과학의 역사와 철학.제11권, 제2권, 페이지 358-360.
  2. ^ a b 톰슨, 키스 스튜어트(1988)다윈주의: 쇠렌 뢰브루프의 신화에 대한 반박.아메리칸 사이언티스트.제76권, 제4권 394-395호.
  3. ^ 몽고메리, 윌리엄(1989).다윈주의: Søren Lövtrup에 의한 신화의 반박; 다윈과 Robert J. Richards에 의한 정신 및 행동의 진화론 출현.빅토리아 학부.제32권, 제3권 페이지 444-445.
  4. ^ a b 스미스, 호바트 M. (1989년).신화는 진화가 아니다. 다윈주의: 소른 롭트럽의 신화에 대한 반박진화.제43권, 제3권 699-700호.
  5. ^ 램버트, 데이비드.(1988).네오 다윈주의: 옷이 없는 황제.새 과학자 10월 15일 페이지 66
  6. ^ 월리스, 브루스(1988)다윈주의: 쇠렌 뢰브루프의 신화에 대한 반박.생물학 분기별 리뷰.제63권, 제2권, 제2권 214-215장.
  7. ^ 도흘, W. (1988)쇠렌 뢰브루프, 1987년 다윈주의: 신화의 반박.진화생물학 저널 1: 283-285
  8. ^ 와일리, E. O. (1977년)후생유전학, 소른 롭트럽의 이론생물학 논문.체계적 동물학.제26권, 제2권 238-243호
  9. ^ 그로브슈타인, 클리포드(1975)후생유전학: 소른 롭트럽의 이론생물학 논문.생물학 분기별 리뷰.제50권, 제4권, 페이지 439.
  10. ^ 카플란, 로버트 H. (1990).마이클 N. 브루튼의 대안적인 생명-역사적 동물 스타일.Copeia.1990년 1권 248-250.
  11. ^ Hansen, Mogen (2003-05-15). "Dansk Kvindebiografisk Leksikon - Ebba Lund". www.kvinfo.dk. Retrieved 2020-03-02.