듀츠의 루퍼트

Rupert of Deutz
듀츠의 루퍼트

데우츠의 루퍼트 (라틴어: 루퍼터스 투이티엔시스; c. 1075/1080 – c. 1129)는 소송 및 음악 주제에 관한 영향력 있는 베네딕트 신학자, 엑세게티, 작가였다.

인생

1870년 리에주 생로렌트 사원의 대문관

루퍼트는[1] 1075년에서 1080년 사이에 리에주 또는 그 부근에 태어났을 가능성이 가장 높았고, 그곳에서는 관습과 마찬가지로 리에주 생로렌트의 베네딕트 사원으로 그의 가족이 데려온 것인데, 이미 한 세대는 수학, 하지그래피, 시를 포함한 주목할 만한 학문의 중심이 되어 있었다. 그곳에서 루퍼트는 결국 수도원 같은 직업을 만들었고 유능한 아보트 베렝가르 밑에서 교육을 받았다.

1092년, 독일에서 거의 50년의 내전(1076년-1122년)을 망라한 '투사 논란'으로 알려진 교황과 제국의 갈등의 맥락에서 루퍼트는 다른 승려들과 함께 1095년 귀국한 북프랑스로의 수도사 베렝가르를 따라 망명했다. 서로 다른 소식통에 따르면 1106년 또는 1109년경 그는 리에주교, 오트베르 주교로부터 사제 서품을 받았으며, 강력한 인물이며 헨리 4세의 측근이었다.

루퍼트 청년기의 작은 작품들이 대부분 소멸한 것처럼 보이지만, 그가 1110년경 사제 서품을 받은 직후부터, 동시대인들에게 널리 알려진 방대한 양의 생존 글을 생산하기 시작했으며, 어떤 면에서는 영향력이 없지는 않았지만, 강력한 반대편 작품들도 루퍼트 청년에게 획득했다.n

인은 1116년경 루퍼트가 또 다른 망명(116년~1117년)을 겪게 된 신학적 반대 때문이었던 것이 분명한데, 그곳에서 지그부르크의 마이클스베르크 수도원으로, 그곳에서는 주봇이 쿠노였다.[2] 1119년에는 이 같은 이유 에 부분적으로 세번째 망명 후, Siegburg에 처음에는 쾰른에, 그리고 마지막으로 1120년에 프리드리히 1세, 대주교의 Cologne,[3]을 임명했다 그를 abbot의 수도원의 세인트 Heribert은에서 도츠, 설립된 1003년 후에 이름에 대한 생 Heribert은, 대주교의 쾰른, 사망에 1021년 되었을 것이고 묻혀에 그 수도원 ch.네더츠는 현재 쾰른의 교외다.

신학자와 음악가

더츠 사원의 목판화, 1530년경

데우츠에서 루퍼트는 저명한 신학자로 떠올랐고,[4] 살아남은 원고에서 보면, 그의 작품이 슈테르토기아 라티나에서 4권(볼 167–170)을 차지하는 다작의 작가인 것 같았다. 이 작품들은 무엇보다도 그가 문과에서 중세 교육의 삼부제와 사부제에 익숙하다는 것과 성경에 대한 그의 친숙함을 보여준다.

주요 저작물은 다음과 같다.

  • 데볼론테 데이
  • 데 전능자 데이
  • 칸티쿰 통조림 속의 코마리아
  • 데 디비니스 오페르티
  • 데 빅토리아 베르비 데이
  • 드 글로리아 엣 호노레 필리 호미니스 슈퍼 매튜움
  • 1112–1116년경에 쓰여진 드 트리니테 외 오페라버스 아이우스.
  • 1128년에 쓰여진 트리니타티스 외 행렬 스피리투스 생티.

이 작품들 중에서 가장 널리 알려진 것은 그의 드 디비니스 주례였는데, 이 주례는 이 사건을 다루었으며 평판에 대한 관찰도 포함하고 있다. 그의 다른 신학적 저술은 라온의 안셀름과 샹포의 안셀름의 제자 윌리엄과 함께 논쟁에 휘말리게 하고, 후에 피터 아벨라르의 주인이 된다. 루퍼트의 드 트리니테이트와 같은 다른 작품들 또한 우연히 음악에 대한 치료를 제공하는데, 리에지에서 그는 헤리브란트라는 승려 밑에서 음악을 공부했을 가능성이 있다. 루퍼트 자신도 성령에게 쓴 찬송가에 대해 언급한다. 더욱이 젊은 시절에 그는 성 막달라 마리아, 성 고아르, 성 세베리누스처럼 성 헤리베르트를 기리기 위해 다른 사람들을 썼다고 생각된다.[5]

그의 저술은 후에 가톨릭교회의 관점에서 성체 이단인 귀신의 교리와 관련하여 면밀하게 검토되었다. 왜냐하면, 빵과 와인의 물질에서 (외관이나 신체적 특성은 아닌) 변소체로 완전히 전환되는 것으로 보여지는 성전환의 독단과는 대조적이다.그리스도의 육체와 피의 ce는 그리스도가 자신의 신성한 사람과 자신의 몸과 피를 결합시킨 것처럼 빵과 포도주의 실체를 직접 신성한 사람(또는 때로는 인간의 본성에)과 결합한다고 주장한다.[6] 그들은 특히 호노리우스 아우구스투넨시스와 레이커스버그의 게르호흐의 신학에 영향을 주었다.

로봇 루퍼트는 1129년 3월 4일 데우츠에서 사망했다.[7]

메모들

  1. ^ 인생에 J.-H. 반 엔겐, 루퍼트 도츠의, 로스 앤젤레스, 버클리 &, 런던 1983년, ML이라 불렀다. Arduini&H. 실베스트르'La 날짜를 참조하십시오. 드 라 태동 드 루퍼트 에 라 date 드 sondépart를 Siegburg'에서 Scriptorium 16(1962년)345-348. H. 실베스트르 'Premières을 부어 주세요un 초상화 드 루퍼트 드 리에주 ou 드 도츠'에서 클리오(아들 점:Mélanges J.. Stien논, 리에지, 1982, 페이지 579-596.
  2. ^ 지그부르크 1105-1126의 방장, 레겐스부르크 1126-1132, cf. J. 젬러, '디 클로스터 개혁 폰 지그부르크: Ihre Ausbreitung und Ihr reformprogramm im 11. und 12. Rheinisches Archiv 53 (1959년)의 Jahrundert'; M. Sinderhauf, 'Cuno I. (1070년-1132) Abt von Siegburg und Bischof von Regensburg' , M의 'Jahrhundernedt'이다. Mittler&W.허본(edd.),Temporibus tempora, Siegburg, 1995년,를 대신하여 서명함. 1-126, 알 Bauereiss,'Honorius 폰 캔터베리(Augustodunensis)과 쿠노 나 데르 Raitenbucher, 비쇼프 폰 레겐스부르크 1126-1132'Studien과 Mitteilungen zur Geschichte에 데 Benediktiner-Ordens 67(1956년)306-313, 알 Bauereiss,'Regensburg으로서의 religiös-theologischer Mittelpunkt. 수드데우츠클랜즈는 13세야 Jahrundert'는 L. Scheffzyk, W. Dettloff, & R. Hinzmann (edd), Wahrheit und Verkündigung, München & Paderborn, 1967, II, 페이지 1143에 있다.
  3. ^ Cf. E. 위즈플링호프, 프리데리히 I. 에르즈비쇼프 폰 쾰른 1100-1131, 본 1951.
  4. ^ 그의 생각으로는 cf. M. M. Magrassi, Teologia e storia 넬 storia pensiero di Ruperto di Deutz, Roma 1959; W. Beinert, Die Kirche-Gottes Hilly in Der Welt. Welt. Die Lere von der Kirche nach den Schriften des Rupert von Deutz, Honorius Augustodunensis und Gerhch von Reichersberg. Ein Beitrag jur Eklesiologie des 12. 자힌덜츠, 뮌스터 1974, 페이지 12-37;;; 알레시오 마고가, 루페르토 디 데우츠의 라네 디 크리스톨로지아, 라 스쿠올라 캣톨리카 134 (2006) 73-104; 하인츠 핑거, 하랄드 호스트, 레이너 클로츠, 루퍼트 폰 드우츠. Ein Denker zwischen den Zeiten?, Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek, Köln, 2009; Alessio Magoga, 'La teologia di Ruperto di Deutz', in I. Biffi & C. Marabelli (edd.), Il mondo delle scuole monastiche. XII secolo, Jaca Book, Milano & Citta Nuova, Roma, 2010 페이지 79-135.
  5. ^ Grove Music Online의 Lawrence Guishee, 'Deutz의 루퍼트[Rupertus Tuitiensis], https://doi.org/10.1093/gmo/9781561592630.article.24143은 7.10.10.10.10에 접속했다.
  6. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Impanation" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  7. ^ 마리아 로도비카 아두디니, 'Contributo alla bioografia di Ruperto di Deutz', Studi Medioevali (IIIª serie) 16 (1975) 537-582.

참조

  • 버나드 맥긴, 런던, 1994, 페이지 328-333
  • 존 H. 반 엥겐, 로스엔젤레스 더츠의 루퍼트.
  • 메이놀프 슈마허 "루퍼트 폰 데우츠 에르잘트 아네 파벨. 프린티카 31(1999년), 페이지 81-99(PDF)의 "크리틱 웰틀리허 디크퉁"의 Uber Inkonsequenzen in der mitelalterlichen Kritik Weltlicher Dictung"

추가 읽기

  • 월터 버신, 오즈 미움 아퍼루이 1985년 쾰른의 자전적 루페르츠 폰 데우츠
  • 하인츠 핑거(et alii), 루퍼트 폰 더츠. Ein Denker zwischen den Zeiten?, Köln, Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliotek, 2009 ISBN 3939160229.
  • 알버트 제하드 & 베네딕트 크라네만, '미텔랄터릴리히 리투르게르클라네룽', 앨버트 제하드 & 베네딕트 크라네만, 다이에 있는 아인퓌룽, 다르슈타트, 2006년, 페이지 28-29.
  • 안톤 라이히트프리드, 트리니테슈탈로니 알스 게시히트슈탈로니. 'De Santa Trinitate et Operinbus eius' 루퍼츠 폰 데우츠, Würzburg, 2002, 페이지 10-75.
  • 알레시오 마고가, 루페르토 디 데우츠, 미테 에 우밀레 디 쿠오레. 이리브리엑스II e XII del 'De gloria et honor Fili hominis. Super Matthaeum', interferzione, Traduzione e note, Glossa, Milano, 2004.
  • Alessio Magoga, La Scuola Cattolica 134 (2006) 73-104의 'Ruperto di Deutz의 Linee di Christologia'이다.
  • 알레시오 마고가 I. 비피 & C. 마라벨리 (edd.)의 'La teologia di Ruperto di Deutz'에서 일 몬도 델레 스쿠올 모나스티. XII secolo, Jaca Book, Milano & Citta Nuova, Roma, 2010 페이지 79-135.
  • 휴버트 실베스트르, 루퍼트 폰 데우츠, 쾰른, 1988(=Rheinische Lebensbilder 11), 페이지 7–35.

작품의 라틴어 텍스트 판

  • 드 빅토리아 베르비 데이, 안톤 소르크, 아우크스부르크, 1487년.
  • R.D. 루퍼티 압바티스 수도원 S. Herriberti Tuitiensis Ordinis D. 베네딕티, 비리 롱 독티시미, 서미크[ue]는 신학, 오페라, 싯쿼트 하크테누스 하버리 화투룬트, 고로라 퀘암 안테아. Cum Duobus Indicibus: priore rerum et verborum posteriore locorum S. 스칼립투스, '밀리오스, 모군티애 1631. 디지털 복제.
  • 자크 폴 미그(ed.), 페트르토기아 라티나(tomethogia latina, 167-170).
  • 라바누스 마우리우스 하케(에드), 루퍼투스 투이티엔시스: Liber de divinis princiis, Turnholti, 1967 (= Corpus Christianorum, Continuatio Heresiais 7).
  • 라바누스 마우리우스 하케(에드), 루퍼투스 투이티엔시스: 1969년 턴홀티 에반젤리움 생티 이오하니스(=Corpus Christianorum, Continuatio Heresiais 9)의 코멘타리아.
  • Rhabanus Maurus Haacke (에드), Rupert Rupert von Deutz, 'De Victoria Verbi Die' , Weimar, 1970 (=Memburanta Germaniae Historyica: Summen Jur Geistesgeschichte des Mittelalters 5).
  • 라바누스 마우리우스 하케(에드), 루퍼투스 투이티엔시스: 데 생타 트린티테이트 외 오페라버스 eius I, Turnholti, 1971 (= Corpus Christianorum, Continuatio Heresiais 21)
  • 라바누스 마우리우스 하케(에드), 루퍼투스 투이티엔시스: 데 생타 트린티테이트 외 오페라버스 eius II, Turnholti, 1972년(= Corpus Christianorum, Continuatio Heresiais 22)
  • 라바누스 마우리우스 하케(에드), 루퍼투스 투이티엔시스: 데 생타 트린티테이트 외 오페라버스 eius III, 턴홀티, 1972년 (= 코퍼스 크리스티아노룸, Continuatio 중세 23년)
  • Rhabanus Maurus Haacke (et alii, edd.) Rupertus Tuitiensis: 데 생타 트린티테 외 오페라버스 아이우스; 1972년 턴홀티, 데 오퍼시버스 스피리투스 생티(= Corpus Christianorum, Continuatio Heresiais 24)
  • 라바누스 마우리우스 하케(에드), 루퍼투스 투이티엔시스: 1974년(=Corpus Christianorum, Continuatio Heresiais 26) 턴홀티 칸티쿰 통조림에서의 코마리아.
  • 마리아 로도비카 아두디니(에드), 루퍼투스 투이티엔시스: 오페라 사과주, 턴홀티, 2013년 (=Corpus Christianorum, Continuatio Heresiais 28).
  • 라바누스 마우리우스 하케(에드), 루퍼투스 투이티엔시스: De gloria et honor Fili hominis. 데 글로리아 외 명예로운 슈퍼 매튜움, 턴홀티, 1979년 (= 코퍼스 크리스티아노룸, 컨티뉴아티오 중세 29년).
  • 알레시오 마고가(에드), 루퍼투스 투이티엔시스: Anulus seu dialogus de sacramentis fidei, Turnhout, 2020(= Corpus Christianorum, Continuatio Heresiais 299).

외부 링크