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로데리고 로페즈

Roderigo Lopez
스페인어(Esaias van Hulsen)와 대화하는 Lopes(오른쪽)

로데리고 로페스(Ruy Lopes, Ruy Lopez 또는 Roger Lopez라고도 불리며, C. 1517년 – 1594년 6월 7일)는 1581년부터 처형될 때까지 영국의 엘리자베스 1세 여왕의 내과 주치의로 일했으며, 그녀를 독살할 음모를 꾸몄다는 혐의가 인정되었다. 포르투갈인 컨버소나 유대인 조상의 뉴 크리스천인 그는 영국 역사상 유일하게 처형된 왕실 의사로, 그가 죽은 지 4년 만에 쓰여진 셰익스피어의 <베니스상인>에 나오는 샤일록의 캐릭터에 영감을 주었을지도 모른다.

포르투갈의 유대계 왕실 주치의의 아들인 로페스는 가톨릭 신자로 자라 코임브라 대학에서 교육을 받았다. 포르투갈 종교재판 중에 그는 비밀리에 유대교를 실천했다는 비난을 받았고, 그 나라를 떠나야 했다. 1559년 런던에 정착하여 영국교회에 가입하고 성 바르톨로뮤 병원의 가정주치의가 되었다. 신중하고 숙련된 의사로 명성을 얻은 그는 레스터 백작프란시스 월싱엄 경, 그리고 결국 영국 여왕을 포함한 몇 명의 강력한 의뢰인을 획득했다.

에식스 백작은 1594년 1월 로페스가 여왕을 독살하기 위해 음모를 꾸몄다고 비난했다. 그의 결백을 주장하던 의사는 2월 대역죄 판결을 받고 6월 "예수 그리스도사랑했을 뿐 아니라 여왕도 사랑했다"[1]는 비계를 피한 뒤 교수형, 추첨, 4중창을 받았다고 한다. 엘리자베스가 로페스의 사망 영장에 서명하는 것을 3개월이나 지연시킨 것은 때때로 그녀가 로페스에 대한 사건을 의심했다는 증거로 해석되기도 한다. 어쨌든 그녀는 그의 거의 모든 재산을 그의 과부와 아이들에게 돌려주었다.

어린 시절과 가족

로드리고 로페스는 1517년경 포르투갈에서 유대인 출신 가정에서 태어났다.[2] 그의 아버지 안토니오 로페스는 포르투갈의 3세 왕의 내과의사였으며, 1497년 강압에 의해 로마 가톨릭 교회에 세례를 받았다.[2][3] 로페스는 세례를 받고 가톨릭 신앙에서 컨버소나크리스천으로 성장했으며 코임브라 대학에서 교육을 받았다.[3] 그는 1540년 2월 7일에 Luy Lopes라는 이름으로 학사 학위를 받았고, 그 후 1541년 12월 4일에 MA를 받았다. 그는 그해 12월 23일에 의학 과정에 등록했다. 그의 박사학위에 관한 기록은 남아있지 않지만, 그의 전기 작가 에드가 사무엘에 따르면 그가 1544년에 박사학위를 받았을 가능성이 있다.[3]

포르투갈 종교재판이 진행되는 가운데 로페스는 기독교 신앙을 공언하면서도 조상의 유대교를 비밀리에 고수하는 유대계 혈통 중 하나인 크립토-쥐(Crypto-Jew) 또는 마라노(Marrano)로 주장되어 포르투갈을 떠나야 했다.[1] 그는 1559년 영국에 정착하여 "로저"라는 영어식 이름을 사용했으며, 런던에서 의사로서의 활동을 재개하는 데 성공했다.[1] 그는 영국교회에 가입했다.[4] 그는 곧 스미스필드에 있는 St Bartholomew's Hospital의 집 주치의가 되었다. 그곳의 동료인 외과의사인 William Clowes는 1591년에 "로페스는 조심스러우면서도 매우 능숙하다는 것을 스스로 보여주었다"고 말했다. 식이요법, 숙청, 출혈에 관한 그의 조언에 의하면."[3]

1563년경 로페스는 포르투갈 종교재판소의 또 다른 뉴 크리스천 난민인 상인 던스턴 애네스(b.[3] 1550)의 장녀 사라 애네스(b. 1550)와 결혼하여 1540년 런던에 정착하였다.[5] 사무엘에 따르면, 아네스 가문과 로페스 가문은 영국에서 불법이었던 유대교를 비밀리에 실천하면서 겉으로는 영국인으로서 순응했다고 한다.[3][5] 다른 학자들은 그 문제에 대해 양면적이다; 로페스는 항상 그가 기독교인이라고 주장하곤 했다.[6] 로데리고와 사라에게는 4명의 아들과 2명의 딸이 있었는데, 그 중 적어도 큰 다섯 명인 엘린(엘리노르), 앰브로즈, 더글러스, 윌리엄, 앤은 1564년에서 1579년 사이에 세인트 바르톨로뮤-라스의 병원 관할 구역에서 세례를 받았다.[3][n 1] 로페스의 형 루이스는 홀본에서 그들과 함께 살았다; 둘째 형인 디에고 로페스 알레만은 앤트워프베니스에서 상인이 되었다.[3]

내과 의사

1581년부터 로페스가 내과 의사였던 영국의 엘리자베스 1세 여왕

로페스는 로버트 더들리, 레스터 백작, 프란시스 월싱엄 권력자들 사이에서 대규모 관행을 전개했고, 1581년 영국의 엘리자베스 1세 여왕과 그녀의 가정의 주치의가 되어 연 50파운드의 종신연금을 받았다.[3] 1584년 6월, 엘리자베스는 그에게 10년간 영국에 대한 아니스수맥의 수입 독점권을 주었고, 이것은 1593년 1월에 갱신되었다.[3] 1588년 그는 우스터 에드먼드 프레케 주교의 소유우스터셔에 땅과 십일조를 받았다.[3] 이 시대의 영국 학자 가브리엘 하베이는 자신이 소장하고 있는 책 '유대오름 메디캐스트로럼 칼럼(Judaeorum Medicastroum calumnias)'의 타이틀 페이지에서 로페스의 상승에 대해 다음과 같이 언급했다.

퀸즈 물리학자 로퍼스 박사는 유대인의 후손이다. 그러나 그는 기독교인 A와 포르투갈을 낳는다. 그는 예 궁정에서 가장 학식 있고 전문적인 물리학자는 하나도 없다. 그러나 그 중 하나는 자기 자신에 대한 가장 위대한 경리로서, 최고로, 그리고 유대인의 관습의 종류에 의해, 많은 부로 성장하게 된다. & sum 명성: 예 헤르셀페 여왕과 더불어 위대한 군주, 그리고 라디스의 합계와도 잘 어울린다.[8]

당시 영국 사회에는 가톨릭 신자들이 조직하고 유대인 의사가 환자를 독살하기 위한 음모가 있다고 믿었던 부분이 있었다.[9] 이베리아에 있는 컨버소 의사들도 마찬가지로 환자들을 살해하거나 독살하려 한 혐의로 기소되는 경우가 많았다.[9] 1584년 레스터 백작을 비난하는 익명의 가톨릭 팜플렛은 "Lopes the Jewe"가 백작의 대리인 중 한 명이라고 제안했다.[3]

5개 국어에 능통한 로페스는 이때 유대인 출신 기독교인이 많았을 만큼 외교 음모를 꾸몄다.[10] 1580년대 잉글랜드가 스페인과 전쟁을 치르는 가운데 로페스는 잉글랜드에서 포르투갈 망명자 원의 중요한 일원이 되었고, 윈저근처에 머물고 있던 크라토 이전의 포르투갈 프리텐더 돔 안토니오와 여왕의 중개인이 되었다.[10] 로페스는 돔 안토니오를 지지했지만, 1586년 프레이더의 수행원 중 한 명인 안토니오 다 베이가 파리의 스페인 대사베르나르디노멘도자에게 편지를 보내 돔 안토니오를 독살하도록 설득할 수 있다고 주장했다. 스페인 사람들은 이 아이디어에 대해 행동하지 않았다.[3]

1590년 로페스는 평화협상을 개시할 생각으로 월싱엄을 대신해 멘도자에게 접근했다. 스페인 사람들은 로페스의 중개자인 마누엘 드 안드라다를 로페스의 딸에게 선물로 100파운드 상당의 보석 반지를 주었다.[3] 로페스는 1591년 월싱엄이 사망한 후 영국 정부의 지식이나 권한 없이 스페인 관리들과 계속 서신을 교환했다.[3] 로페스가 개인적으로 영국이나 엘리자베스를 상대로 음모를 꾸몄다고 주장할 만한 생존 증거는 없지만, 이 스페인 인맥들은 그를[10] 처벌하기 위해 다시 돌아올 것이다. 사무엘에 따르면, "로페스는 어리석고 부정한 행동을 했다"[3]고 한다.

시행 및 실행

1590년대 초까지 로페스는 부유했고 일반적으로 존경받았다. 그는 홀본에 안락한 집을 소유하고 있었고 그의 막내 아들 앤서니를 윈체스터 대학에 입학시켰다.[3][10] 그는 엘리자베스 여왕이 가장 좋아하는 로버트 드베룩스 에식스 백작에게 성병으로 에식스를 치료한 스페인 정치가 안토니오 페레즈에게 설명하면서 격분했다.[3] 페레즈로부터 이 사실을 알게 된 에섹스는 스페인의 필립 2세 왕의 보수에 로페스가 어떤 종류의 다섯 번째 칼럼니스트라는 것을 포함하는 증거를 모으기 시작했다. 버글리 경감은 처음에 로페스에 대한 에식스의 주장이 터무니없다고 생각했다. 여왕 자신도 에식스를 꾸짖었다.[10]

로페스 몰락의 주역인 로버트 드베룩스 에식스 백작

1593년 말, 에식스는 돔 안토니오의 전 지지자들 중 한 명인 에스테반 페레이라 다 가마와 스페인 네덜란드의 관리들 사이의 비밀 서신을 발견했고, 전령 마누엘 루이스 티노코를 체포했다. 런던에 본사를 둔 포르투갈계 뉴 크리스천인 로페스의 택배기사 고메즈 다빌라도 체포됐다. 두 사람 모두 심문 중에 로페스와 연루되었다.[3] 1594년 1월 28일 에섹스는 앤서니 베이컨에게 "가장 위험하고 절박한 반역"이라고 썼는데, 그 대상은 엘리자베스 여왕이었다: " 처형자는 로푸스 박사였어야 했다. 독에 의한 태도."[3] 평행선은 1591년 안드라다가 버글리에게 쓴 편지로 그려졌는데, 스페인 왕이 "세 명의 포르투갈인을 여왕을 죽이고 세 명의 프랑스 왕을 죽인다"[3]는 음모를 언급하였다. 티노코는 고문을 당했고 페레이라 다 가마는 에섹스가 의심한 선에 따라 자백할 때까지 고문을 하겠다고 위협했다.[3] 페레이라 다 가마는 로페스가 여왕을 독살할 용의가 있었는지를 묻는 질문에 그렇다고 대답했다.[3] 로페스는 먼저 체포되어 런던 타워인 에섹스 하우스에서 감금되었다. 그는 고문을 당했을 때 자백했지만, 즉시 이 진술을 철회했다.[10]

로페스가 스페인 관리들과 비밀 서신을 주고받은 것에 대한 폭로는 그의 사건에 도움이 되지 않았다. 특히 그가 영국 법정에 대한 스페인 정보를 주고 앤트워프의 비밀 회당에 돈을 기부한 것이 분명해졌을 때 말이다.[3] 버글리와 첩보원 윌리엄 웨이드의 말을 인용, 사무엘의 말을 인용, 곧 "최악의 것을 믿을 준비"가 되었다.[3] 로페스, 페레이라 다 가마, 티노코 등은 1594년 2월 28일 길드홀에서 에식스가 이끄는 위원회의 재판을 받았다. 로페스는 그가 결백하다고 주장했다.[10] 에드워드 코카콜라 검사는 "유다보다 더 심한 악당과 유대인 의사"라고 비난했다. [not] 새로운 기독교인... [하지만] 아주 유태인."[10] 세 사람은 대역죄를 선고받고 사형을 선고받았다.[10]

여왕은 사망 영장에 서명하기 전에 석 달 넘게 기다렸다; 이 지연은 여왕이 자신의 주치의에 대한 사건을 의심했다는 증거로 해석되기도 한다.[11] 1594년 6월 7일 타이번에서 로페스, 페레이라 다 가마, 티노코 이 교수형에 처해지고, 그려지고, 4중창되었다.[10] 로페스는 끝까지 자신은 결백하며 자신이 공언한 기독교 신앙이 진실한 것이라고 주장했다. 그는 우울한 상태에 빠졌지만, 비계 위에서 그의 결심을 모았고, 16세기 역사학자 윌리엄 캠든은 "그는 예수 그리스도를 사랑했을 뿐 아니라 여왕도 사랑했다"고 선언했다고 한다.[1][12] 군중들은 이를 유대인 출신으로부터, 가느다란 베일에 가려진 고백에 대해 받아 들이며 조롱과 웃음을 터뜨렸다.[10][11][12]

로페스의 재산은 그가 얻은 사람에게 몰수당했다.[10] 그의 미망인 사라는 왕비에게 그의 재산을 지키도록 허락해 달라고 청원했다. 왕비는 스페인 사람들이 로페스의 딸에게 준 반지를 간직하고 있었지만, 나머지는 돌려주었다.[3] 엘리자베스는 또한 앤서니 로페즈에게 윈체스터에서 그를 후원하기 위해 매년 30파운드를 기부했다.[10] 곤도마르 백작이 재판 10년 후 스페인의 필립 3세 왕에게 쓴 편지는 로페즈와 페레이라 다 가마가 부당하게 유죄판결을 받았으며 포르투갈인 의사가 연루된 음모가 없었다는 것을 나타내는 것으로 보인다: "우리의 주인 [필립 2세]는 그런 조치를 구상하거나 승인한 적이 없다... 푸엔테스 백작은 그런 명령을 받지도 않았고, 더구나 로페즈 박사는 여왕의 친구였고 나쁜 기독교인이었기 때문에 그의 생각을 결코 거치지 않은 것으로 이해된다."[3] 로페즈는 영국 역사상 유일한 왕실 주치의로 남아있다.[10]

가능한 문학 유산

일부 역사학자들과 문학 비평가들은 로페스와 그의 재판이 윌리엄 셰익스피어의 <베니스상인>(서면 c. 1596–98)에 영향을 미쳤다고 생각하는데, 특히 이 연극의 주적격자 샤일록은 기독교인을 싫어하는 베네치아계 유대인 돈벌이꾼이다.[3][10][12] 로페스 사건은 크리스토퍼 말로우의 희곡 몰타유대인(1589–90)을 부활시켰고, 엘리자베스 레인 푸델에 따르면 로페스가 에섹스 하우스로 끌려간 바로 그날 런던에서 리허설을 시작했다고 한다.[3][10][11] 말로우의 닥터 파우스터스 (c. 1592년)에는 로페스에 대한 언급이 있는데, 로페스는 1593년 말로우가 죽은 후 추가되었을 가능성이 높다. "닥터 로퍼스는 결코 그런 의사가 아니었다!"[13]라고 쓰여 있다.

참고 및 참조

각주

  1. ^ 관련 교구 문서에서 막내 앤서니의 출생이나 세례에 대한 기록은 남아 있지 않다. 1596년 14세 또는 15세로 보아 1581년경에 태어났음을 알 수 있다.[7]

참조

  1. ^ Jump up to: a b c d 2009년 그리핀, 페이지 114–116.
  2. ^ Jump up to: a b 루벤스타인, 졸레스 & 루벤스타인 2011, 616페이지.
  3. ^ Jump up to: a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac 사무엘 & 2004년 a.
  4. ^ 바넷 1970, 페이지 1: "로드리고 로페즈, 엘리자베스 1세 여왕의 내과 의사로 유대계 혈통이긴 하지만 영국 교회의 일원인..." 대상 (
  5. ^ Jump up to: a b 사무엘 & 2004 b.
  6. ^ 그리핀 2009년( 페이지 114) : "이베리아를 떠난 사람들 모두가 '변태적이지 않은' 것은 아니었는데, 이는 조국에 대한 헌신보다 유배를 택한 모든 민족 유대인들이 선비들의 신앙 속에서 은밀한 삶을 영위한 것은 아니라는 것을 말하는 겁니다… 어떤 이들은 유배지에서 유대교를 되찾았고, 어떤 이들은 기독교 신앙에서 계속 살았다. 앞서 언급한 집단들 중에서 로데리고 로페즈 박사를 어느 집단으로 배치해야 하는지는 절대적으로 분명하지 않다."
  7. ^ 그린 2003, 페이지 336.
  8. ^ 가브리엘 하비의 Merminalia Ed. G. C. 무어 스미스. Stratford-upon-Avon: 셰익스피어 헤드 프레스, 1913년, 팩시밀리 에디션, 한계니아는 1570년 In Iuudeorum Medicastroum calumnias, 1570년 제목 페이지에 나타난다.
  9. ^ Jump up to: a b 루더만 2001, 페이지 289–290.
  10. ^ Jump up to: a b c d e f g h i j k l m n o p Furdell 2001, 페이지 80–81.
  11. ^ Jump up to: a b c 린치 2009, 페이지 xxi-xxii.
  12. ^ Jump up to: a b c 그린블랫 2012, 페이지 277–281.
  13. ^ 키퍼 2007년, 페이지 150: "그에 대한 과거의 관념적인 암시들은 이 장면이 현재의 형태에서 말로프 이후의 장면이어야 한다는 것을 암시한다."

온라인.

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  • Samuel, Edgar (2004). "Anes, Dunstan [formerly Gonsalvo Anes; alias Gonzalo Jorge] (c.1520–1594)". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford: Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/40770. (구독 또는 영국 공공도서관 회원 필요) (구독 또는 영국 공공도서관 회원 필요)

참고 문헌 목록

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