리샤브데오

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리샤브데오 릭합데오
도회
리샤브데오 인도 라자스탄의 위치
좌표: 24°04′37″N 73°41′37″E / 24.076956°N 73.693617°E / 24.076956; 73.693617좌표: 24°04′37″N 73°41′37″E / 24.076956°N 73.693617°E / 24.076956; 73.693617
나라	인도
주	라자스탄
구	우다이푸르
인구 (2011)
• 합계	9,171
언어들
• 공식	힌디어
시간대	UTC+5:30(IST)
핀	313802
전화 번호	02907

릭합데오(Likhabdeo, 일명 리샤브하데오)는 인도 북서부의 라자스탄 주 우다이푸르 지구의 인구조사 마을이다.

리샤브하데오는 우다이푸르에서 65km(40mi) 떨어진 곳에 위치해 있으며 우다이푸르-아흐메다바드 도로에 있다. 마을 이름도 뒤레브지만 리샤브하데오(Rishabhadeo)로 더 잘 알려져 있다. 이곳은 케사리야지 티르스 신전의 유명한 순례지다.지역 빌도 신을 숭배한다. 리샤브하데오 경도 사프란(공통 성분인 케샤르)의 큰 제물이 신에게 만들어지기 때문에 '케사리아지'이다.

이 사원은 차투르 싱지 바브지가 말한 대로 우다이푸르의 시소디아 마하라나스가 통치하는 메워의 4대 종교 기관 중 하나로 간주되었다.^[1]

에클링 기리라즈다르 리샤브데브 후자르

수마론 사다 스네 소, 차아르담 메와르."

그곳은 유명한 자인 순례지였다. 물찬드의 유명한 아라티는 이 신전을 가리킨다.^[2]

"두사리 아르티 딘 다얄라,

둘레바 나가르만 주크 우자발라"

이코노미

그 지역에는 200개 이상의 녹색 대리석 광산이 있다. 리샤브데오는 녹색 대리석의 광부 중 가장 크다.9 센트당 0센트의 녹색 대리석이 리샤브데브에서 생산된다. 대리석 산업의 이직률은 500 크로어 이상이다. 그것은 또한 많은 노동자들에게 고용을 준다. 이 너머 마을에는 또한 lnjbhil 와라 그룹에 의한 방적 및 직조 공장도 있다. 그래서 그것은 1만 명의 지역 노동자들에게 고용을 준다. 사찰의 존재는 또한 많은 사람들의 수입으로 이어진다. 사찰 근처에는 푸자사마그리를 파는 가게들이 많다.

교육기관

Govt.sr.sec.sec. school, Govt.sr.sec. girlschool, Mahaveer public school, Vivekananda Kendra vidyalaya, Eden 국제 학교, Vidhya Niketan, Classic public school, J.R 샤르마 마하비디얄라,

라토사프

파류샤나 파르바 라토사프의 종말이 끝나면 마을에서는 축하한다. 이 축제는 영주님의 결혼으로 기념된다. 남자는 흰 천을, 여자는 순대를 쓴다. 사람들은 단디야와 가르바를 연주한다. 라토사브의 가장 큰 매력은 800년 된 라트다. 그 축제는 이틀 동안 기념되고 결국 뒤레브 자완들의 행진으로 끝난다.

본원사

그 신전은 리샤브 데브 경에게 바쳐졌다. 그 절은 매우 예술적이다. 그것의 꼭지, 아치, 문, 벽은 매우 예술적이고 아름답고 매혹적이다. 절의 52개의 봉우리가 먼 거리에서 보인다. 아티샤야 테르트 크셰트라 리샤바나타의 주요 신전은 52개의 아름다운 첨탑을 가지고 있는 매우 매력적이고 웅장하며 예술적이다. 이것은 8세기에 지어진 것으로 여겨진다.^[3] 자인의 의견에 따르면, 난디쉬워 드웨프의 52개 사원의 상징으로, 이 사원은 52개의 첨탑으로 건설되었다. 이 절은 건축술에 따라 과학적으로 건축되었다

뜰 바로 앞과 본전 앞에는 대리석 코끼리에 앉아 릭하브데브 경의 어머니인 마루드비 마타의 우상이 있다.

시공 스타일

바이카라크하나 형태의 신전의 첫 번째 문이다. 바깥 궤도의 사각형은 닥샤르켈 신전에서 나온다. 그것은 다른 입구에도 있다. 문 양쪽에는 검은 돌로 된 코끼리가 서 있다. 코끼리 근처의 아흐완쿤드. 나브라트 시대에 두르가 예배를 드리는 북쪽 면에서는 윗도리의 양면 중 하나가 브라흐마(Brahma), 다른 하나는 시바돌(Shiva idol)이다. 계단을 통해 이 절에 갈 수 있는 장소가 마련되어 있다. 보도 위 누각 가운데에 마루드비 동상이 앉아 있다. 바그와드 기타 경의 승강장은 계단 앞 왼쪽에 만들어지는데, 바그와트 경의 이야기는 혼란에 빠져 있다. 9개의 기둥 때문에 9개의 포스터로 알려져 있다. 여기서 세 번째 게이트가 입력된다. wabpage:ऋषभदेव मन्दिर उदयपुर - भारतकोश, ज्ञान का हिन्दी महासागर

절에 있는 주요 우상들은

신전의 주요 우상은 키 약 3.5피트(1.1m)의 파드마사나 자세로 검은 돌에 새겨진 티르코파라 리샤바(Tirchamara Rishabha)이다. 주요 아이돌의 심하사나(플랫폼) 중심에는 두 마리의 소가 조각되어 있는데, 이 역시 티르코파르의 어머니에 대한 14가지 꿈을 가지고 있다. 주신을 둘러싸고 있는 재타다투(금속 8개를 합친 것)에는 23개의 우상이 있고, 2개의 우상이 서 있고, 21개의 우상이 앉아 있다. 여기서 순례자들은 아낌없는 헌신으로 길을 잃기 마련이다. 자인과 비 자인 방문객들 그리고 순례자들 모두 슈라이 프라부 이미지의 단순히 형언할 수 없는 아우라 덕분에 일종의 신성함을 경험한다. 슈라이 프라부의 동그란 얼굴은 지극히 매력적이고 마음을 즐겁게 한다. 주내부 아파트, 깊은 판달, 아홉 개의 차우키, 회중 판달, 바하마티, 신들의 작은 사당, 스룽가라 차우키, 봉우리, 포위 요새가 있는 사원 전체가 그야말로 장엄하다. 멀리서 봐도 멋진 52개의 지날라야는 보는 이들을 황홀하게 할 수 있다. 사원의 켈라만다파 남북에는 티르코파라스 바수푸지야, 말리낫, 네미나트, 파르쉬바나트, 마하비르 스와미(총칭 판흐발라야티)의 우상이 설치돼 있다.^[4]

티르감파라스의 이차적인 사당(데바쿨리카스)은 52개 있다.

검은 돌을 조각한 코끼리들이 사원 입구에 서 있다. 북쪽에는 차크레슈바리 여신의 모습이, 남쪽에는 파드마바티 여신의 모습이 그려져 있다.

그 절은 1100개의 기둥을 가지고 있고 모든 기둥은 각기 다른 예술성을 가지고 있다.

모든 힌두교 카스트들과 자인종파들은 오래전부터 이곳에서 기도를 올리고 있는데, 사원의 관리는 주 정부에 의해 이루어진다.

역사

절의 역사는 잘 알려져 있지 않다. 다른 지역사회는 그것에 대해 그들만의 버전을 내세웠다. 이 화려하고 기적적이며 비범한 우상의 고대와 역사에 대해서는 여러 가지 믿음이 있다. 그것은 Bhagawan Munisuvrat Swami 시대에 매우 숭배되었다. 시간이 흐르면서 바트프라드나가르 외곽의 반얀 나무 밑에 나타났다. 그것은 몇 년 동안 숭배되었다. 다시 마을에서 1킬로미터 떨어진 나무 밑에 나타났다. 메바드 주(州)에 있는 제인스의 티스 족장이다. 이곳에서는 매년 페이건 달의 어두운 반나절의 8일에 박람회가 열린다. 다섯 손가락이 전부인 이곳에서 사람들은 사프란으로 하나님을 경배한다.^[3] 그들은 신에게 샤프란을 선물한다. 빌스, 신을 '칼라바바'라는 이름으로 알라. 비 - 자인 신자들은 믿음을 가지고 이곳에 온다. 수세기 이래, 샤프란을 신에게 선물로 주는 풍습이 있다. 때때로 너무 많은 샤프란이 신에게 도배되어 있어, 신은 샤프란 색으로 보인다. 그러므로 사람들은 신을 케사리야나트라고 부른다.

우다이푸르의 신전과 마하라나스

우다이푸르는 1559년 시소디아스의 수도가 되었다. 시소디아스의 운명의 부활은 바하마사와 같은 자인 대신들이 치토르를 떠나야 할 후 마하라나를 다시 세울 수 있는 자금을 제공함으로써 가능했다. 자인의 영향이 컸기 때문에 마하라나는 리샤브 경의 신자가 되어 이곳에서 숭배하였다. 그들은 또한 사원에 선물을 만들었다.

마하라나 파테 싱 (1884–1930)은 10만 루피에 달하는 특별한 행사에 사용되는 보석으로 장식된 앙기 (코트)를 신전에 선물했다.^[5]

이 행정부는 인도의 독립 이후 정부에 넘겨졌다.

사원 분쟁

신전의 성질은 디감바라, 스와탐베르스, 그리고 다른 힌두교인들 사이에서 문제가 되어 왔다.^[3] 그러나 인도 대법원은 판결문에서 '라자스탄과 오르스의 국가'에서 판결문을 전달했다. 대 슈라이 사자날랄 판자왓 & 오르스'[[1974년) 1 SCC 500으로 보고]는 생산된 물질을 고려한 후, '자인 사원'이라고 결정했다[509/510페이지의 12항 참조]. 그러나 해당 사찰의 관리권은 인도 헌법이 공포되기 전에 메와르 주(州)에 의해 인수되었기 때문에, 제인스는 인도 헌법이 발효된 후 신전을 관리할 권리가 없었다. 그 때문에 인도 헌법 25조 26항에 따라 제인족에게 보호권이 없다는 이유로 개최되었다. 해당 사원의 관리 문제가 다시 불거졌고 디감베르스, 스웨탐베르스, 힌두스, 라자스탄 주 정부는 사원의 관리권을 주장하면서 다시 이 문제를 인도 대법원에 가져왔다. 그러나, 이번에는 '라자스탄 공공신탁법'의 강점으로, 해당 법의 X장이 적용되는 사찰은 경영에 관심이 있는 자로 구성된 위원회가 관리하게 된다. 그 사건은 인도 대법원과 대법관 S.B.에 의해 결정되었다. 신하와 혼블 판사는 2007년 1월 4일자 판결문에서 "Deewan Singh & Ors. vs."라는 제목의 2002년 민사소송 제4092-95호에 전달됐다. Rajendra Prasad ARdevi & Ors". 기타 연계된 민사 상소에서는 단독판사(라자스탄 고등법원의 사단법관이 수정한 판결)의 판결을 확정하고, 4개월 이내에 '라자스탄 공공신탁법' 제53조에 따라 해당 사원의 관리를 위원회에 인계할 것을 명령했다.

2007년 대법원의 재인 사회로의^[6] 정권 이양 결정은 지역 조공인들의 항의와 폭력으로 이어졌다.^[7][8]

"사원이 벌어들인 수입도 아마도 법적인 뒤엉킨 주요 문제였을 것이고, 부족 사람들이 대포알로 이용되어 온 현재의 대치 상태였을 겁니다. 사찰단지는 378ha의 부지에 위치하고 있으며 게스트하우스도 있다. 그것의 이동 가능한 재산만 약 5억 1천만 Rs로 평가된다고 한다. 매일 평균 2,000명의 신도들이 리샤브데오를 방문하는 것으로 추정된다.

"사원의 8명의 브라만 사제들은 제물의 대부분을 공유하고 있소.

"제사장들은 관리를 자인 공동체에 넘길 수 없다고 주장한다. "어디로 갈까? 메워의 마하라나는 우리에게 이곳에서 기도를 할 권리를 주었다. 그들은 또한 신에게 값진 제물을 바쳤다."라고 신부 보길랄이 말한다. "나는 만디르를 데바스탄이나 조공에게 보내지 않을 것이다."라고 그가 말한다.

라자스탄의 내무장관인 굴라브찬드 카타리아는 조공인들이 어떤 요소들에 의해 선동되었다고 믿는다.^[9] 다이니크 나브요티는^[10] 2007년 2월 14일에 다음과 같이 보고했다.

"자인 커뮤니티의 일부 구성원들은 일부 바이슈나바 커뮤니티의 지도자들이 조공들의 선동 뒤에 있다고 말한다."

"제사장들은 모든 제물의 상당 부분을 받는다. 이러한 자기 이익 때문에 사제단은 경영진이 제인스네로 가는 것을 원치 않는다."

바스카르는 익명의 팸플릿이 호민관들 사이에 배포되어 그들을 선동했다고 보고했다.^[11] 이 폭력사태는 2007년 2월 7일 수백 명의 조공들이 자인 지역 사회 구성원들을 공격하고 그들의 가게, 집, 자동차 등을 파괴하면서 발생했다. 경찰은 최루탄과 고무탄 사용 후 파괴를 억제할 수 없었다. 경찰의 발포로 한 명이 사망했다.

주 정부에 대법원 판결을 이행하지 말라는 압력이 가해지고 있다.^[12] 이것은 자인 사회에 경종을 울리고 있다.

인구통계학

리샤브데오는 라자스탄주 우다이푸르 지역에 있는 인구 조사 도시다. 리샤브데오 인구 조사 도시는 9,171명의 인구를 가지고 있으며, 그 중 4,769명은 남성이고, 2011년 인구 조사 보고서에 따르면 4,402명은 여성이었다.

0~6세 아동의 인구는 1121명으로 전체 인구의 12.22%이다. 리샤브데오 인구조사 타운에서 여성의 성비는 923이며 주 평균은 928이다. 더구나 리샤브데오의 아동 성비는 라자스탄 주의 평균인 888명에 비해 850명 정도 된다. 리샤브데오 시의 문해율은 85.60%로 주 평균인 66.11%보다 높다. 리샤브데오의 경우 남성 문해율이 92.29% 정도인 반면 여성 문해율은 78.44%에 이른다.

리샤브데오 인구조사타운은 상하수도 등 기본적인 편의시설을 공급하는 총 1,921채의 주택이 관리되고 있다. 또한 인구조사 도시 제한 내에 도로를 건설하고 관할 구역에 들어오는 재산에 세금을 부과할 수 있도록 허가한다.

종교를 기준으로 한 2011년 인구조사 수치를 보면 힌두교도 75.39%, 제인 23.91%, 기타 0.7%이다.

마을 주민의 약 4분의 3이 힌두교인으로, 브라만, 수타르, 로하르, 타케트, 모치, 금하르, 소무푸라, 발미키 등 출연진에 속하고 있으며, 수년 전부터 디감바라 자인(Digambara Jain)에 속한 출연자의 4분의 1이 여기에 있다. 슈웨탐바르 제인스도 이곳에 거주하고 있다. 많은 빌과 메이나 마을들이 리샤브데오를 둘러싸고 있으며, 그들은 매일 리슈브데오에 와서 기도하고 있는데, 비스판티 나르싱푸라와 후마드 공동체에 속한 종파들이다^[13].

리샤브데오는 녹색 대리석으로도 유명하다. 미사오르 키 오브리와 오다바스 카게더에 300개가 넘는 대리석 광산이 있다. 전 세계 녹색 대리석의 약 90%가 리샤브데오에서 생산된다. 리샤브데오 대리석의 70% 가까이가 미국, UAE, 캐나다 등 많은 나라에 수출되고 있다.

가지 만디르

가즈 만디르(Gaj Mandir)는 2011년 리샤브데오에 세워진 자인 슈웨탐바르 사원이다. 그곳은 키카 바이 다람살라로 잘 알려져 있다. 키카바이 다람살라의 경영은 키카바이 프레망트 트러스트 산하에 있으며 순수하게 자인 슈웨탐바르 커뮤니티가 소유하고 있다. 이 절은 순백의 대리석으로 만든 건축물이 매우 훌륭하다. "gaj Mandir"라는 이름은 사원 입구에 있는 코끼리 상을 상징한다. 사원의 주요 우상은 검은 화강암으로 만든 '리슈브데브 경상'이다.

기타 지역 명소

근처에 방문할 만한 장소는 다음과 같다. Gurukul Jain temple, Kanch ka mandir, Paglyaji, mahaveer jinalaya, Rishabh Garden, Patshala Jain temple, Ram Mandir, Emliyachod Hanuman ji, Chandragiri, Bhim Pagalya, Bhattarak Kirti Bhavan, Vishwakarmaji mandir, Satyanarayan mandir, Suraj kund Ganesh temple, Rayana Hanuman ji, Dadabadi, and vaghuvan.

참고 항목

• 나르싱푸라
• 나가르파카르 자인 사원

참조

인용구

원천

• Carrithers, Michael; Humphrey, Caroline (1991), The Assembly of Listeners: Jains in Society, Cambridge University Press, ISBN 978-05-213-6505-5