이스트 앵글리아의 리크베르흐트
Ricberht of East Anglia| Ricberht | |
|---|---|
| 동각의 왕 (아마도) | |
| 군림하다 | 약 627–156 |
| 전임자 | 어프발트 |
| 후계자 | 에크릭과 함께 시게베르흐트 |
| 종교 | 앵글로색슨 파가교 |
Ricberht (Old English: Ricbyhrt)는 이스트 앵글리아를 잠시 지배했을지도 모른다. 이스트 앵글리아 왕국은 오늘날 노퍽과 서폴크의 영국 주를 이루고 있다.그의 생애나 통치에 대해서는 거의 알려져 있지 않다.
베데의 영국인 종교사에 따르면, 리크베르트는 어프왈드가 그의 아버지 뢰드발트를 왕으로 계승하고 그 후 기독교인으로 세례를 받은 직후인 627년경에 이스트 앵글리아의 어프발트를 살해했다.Eorpwald의 죽음 이후, Ricberht는 왕이 되었을지도 모른다. Bede나 현대 해설가들에 의해 언급되지 않은 가능성이다.그 후 동 앵글리아는 3년 동안 이교도로 되돌아갔는데, 그 후 시게베르트 왕과 에크릭이 동 앵글리아의 왕으로 공동으로 성공하여 왕국의 짧은 배교 기간을 끝냈다.
배경
초기 동 앵글리아 왕들은 이교도들이었다.이들은 우핑가스 왕조에 속했는데, 우파의 조상은 북유럽에서 유래했으며, 8세기 중반 울프발트 통치 이후까지 거의 끊기지 않는 선으로 동각을 통치한 후손들의 이름을 딴 것이다.[1]
이스트 앵글리아가 베데에 의해 그의 영국인 교회사에서 처음 언급되었을 때, 그것은 Rodwald (약 624년 사망)에 의해 통치된 강력한 왕국이었다.베데에 따르면, 뢰드왈드는 남부 앵글로색슨 왕국에 대한 지배력이나 임페리움으로 인정되었는데, 노섬브리아의 에드윈(당시 동 앵글리아 궁정의 도망자였다)에게 충성과 지지를 주고, 함께 이들 강둑에서 노섬브리아의 æ델프리스(Delfrith)를 무찔렀다.트렌트의 지류인 e뤼드발트는 æ델베르트 왕의 초청으로 켄트에서 기독교로 개종되었으나, 그의 이교도 아내의 영향으로 그의 교회에는 기독교 제단과 이교도 제단이 둘 다 들어 있었다.[2]624년경에 그가 죽자, 로드왈드는 살아남은 아들 어프발트에 의해 계승되었고, 그는 왕이 된 직후 기독교 신앙으로 개종되었다.[3]역사학자 N. J. 하이햄에 따르면 노섬브리아의 에드윈과 에드윈의 주교인 요크의 파울리누스는 에르프왈드를 설득하여 동 앵글리아 외곽에서 권위가 정지된 '외계종교단'을 받아들이도록 할 수 있었다.에우프왈드는 그의 세례 때 에드윈 왕의 후원을 받았는지도 모르는데, 그것은 에드윈이 에우프왈드의 영주로 인정받는 결과를 낳았을 것이다.이스트 앵글은 또한 한 민족으로서 세례를 받았는지도 모르는데, 그것은 왕으로서 어프발드의 권위를 손상시키고 오랫동안 확립된 이교도 숭배자들의 권위에 반하는 행동을 했을 것이다.[4]
어프발트 암살 사건
개종 직후, 어프왈드는 리크베르흐트에 의해 살해되었는데, 아마도 동 앵글리아 개종에 대한 이교도적 반응의 결과였을 것이다.리크버럿의 조상과 배경에 대해서는 알려진 것이 없지만,[6] 그의 이름은 그가 동 앵글리안 엘리트들의 일원이었고 아마도 어프왈드와 관련이 있었음을 암시하는 것으로 받아들여질 수 있다.[4]The single source for Ricberht, Bede's Ecclesiastical History, states that "Eorpwald, not long after he had embraced the Christian faith, was slain by one Ricberht, a pagan;" ("Uerum Eorpuald non multo, postquam fidem accepit, tempore occisus est a uiro gentili nomine Ricbercto;").[7]어프발드의 살인이 어디서 일어났는지, 그의 죽음을 둘러싼 어떤 세부사항도 알려지지 않았다.[2]
규칙
역사학자들은 대체로 리크베르트가 조금이라도 왕이 되면 어프발트를 계승해 3년간 통치했다고 주장한다.베데는 에르프왈드의 이복형 시게베르트(혹은 형)와 그의 친족인 에크그릭이 즉위하기 전 "3년 동안 지방이 잘못되어 있었다"[2]는 점만 언급하면서 그를 다시 언급하지 않는다.[7]
학자들은 이 시기의 몇몇 왕들의 섭정 연대를 확실히 알 수 없었다.[8]하이햄은 에드윈이 앵글로색슨족의 지배자였던 시기에 3년간 통치한 리커히트의 능력은 그들이 노섬브리아 왕에 대해 "지나치게 순종한다"고 여겼던 에어프왈드를 타도하는 데 있어서 이스트 앵글의 지지를 받았음을 암시하고 있다.[4]
마이클 우드 등 역사학계 인사들에 의해 리커히트가 렌들스햄의 우핑가스 권력중심지 부근의 서튼후 선박부두에 개입되었을 것이라는 추측이 제기되어 왔지만 대부분의 전문가들은 로드왈드가 더 유력한 후보로 보고 있다.[2][9]마틴 카버는 그가 서튼 후에서 이교도의 상징적 관행이라고 밝힌 것의 증거를 이용하여, 이 선박이 "포식적인 기독교 사절단의 위협으로 야기된 이교도의 반항"의 한 예를 나타낸다고 이론화했다.[10]
후계자
약 630년 사이거베르트(Sigeberht)와 에크릭(Ecgric)이 공동으로 통치하는 데 성공하면서 이스트 앵글리아(East Anglia)에 기독교가 영구적으로 재창립되었다.634년경 시게베르흐트가 퇴위할 때까지 부왕이었을지도 모르는 에크그릭은 이교도로 남아 있었던 것 같다.Ecgric이 기독교를 채택하거나 장려했다는 증거는 없다:베데는 자신이 기독교인이라는 것을 암시하는 글을 전혀 쓰지 않았는데, 이는 그가 계승하기 전에 기독교 세례와 교육을 받은 최초의 영국 왕인 독실한 시게베르트(Sigeberht)[11]에 대한 찬사와는 대조적이다.
참조
원천
- Bede (1999). Ecclesiastical History of the English People. (available at Google Books): Oxford University Press. ISBN 0-19-283866-0.
{{cite book}}:외부 링크 위치location= - Higham, N. J. (1997). The Convert Kings: Power and Religious Affiliation in Early Anglo-Saxon England. Manchester: Manchester University Press. ISBN 0-7190-4828-1.
- Hoggett, Richard (2010). The Archaeology of the East Anglian Conversion. Woodbridge, Suffolk: The Boydell Press. ISBN 978-1-84383-595-0.
- Kirby, D.P. (2000). The Earliest English Kings. London and New York: Routledge. ISBN 0-4152-4211-8.
- Speed, John (1988). The Counties of Britain. London: Pavilion Books Ltd. ISBN 1-85145-131-5.
- Wood, Michael (2005). In Search of the Dark Ages. London: BBC. ISBN 978-0-563522768.
- Yorke, Barbara (2002). Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England. London and New York: Routledge. ISBN 0-415-16639-X.