우마르 시대의 개혁

Reforms of Umar's era

우마르는 두 번째 이슬람교도 칼리프였으며 기원전 634년부터 644년까지 통치했다. 이 기사는 우마르 시대의 개혁을 상세히 기술하고 있다. 우마르는 많은 행정 개혁을 단행했고 공공 정책을 면밀히 감독했으며, 몇몇 새로운 부처와 관료들을 포함한 새로 정복된 영토에 대한 선진 행정부를 수립하고 모든 이슬람 영토에 대한 인구 조사를 명령했다. 그의 통치 기간 동안, 바스라와 알쿠파의 수비 도시들이 세워지거나 확장되었다. 638년 메카에 있는 그랜드 모스크와 메디나에 있는 예언자 모스크를 확장하고 개조했다. 그는 또한 이슬람 율법을 성문화하는 과정을 시작했다.

개혁

정치

우마르는 먼저 국가 관리들에 대한 불만 조사를 위한 특별 부서를 신설했다. 이 부서는 행정 재판소 역할을 하였는데, 여기서 소송 절차는 개인적으로 우마르가 주도했다.[1] 그 부서는 우마르의 가장 신뢰받는 사람 중 한 명인 무함마드 이븐 마슬라마의 책임하에 있었다. 중요한 경우 무함마드 이븐 마슬라마는 우마르에 의해 퇴위되어 그 자리에 나아가 혐의를 조사하고 조치를 취했다. 때때로 그 혐의를 조사하기 위해 조사위원회가 구성되었다. 때때로 불만을 접수한 경찰관들은 메디나로 소환되어 우마르 행정법원에 기소되었다. 우마르는 그의 관리들에게 책임을[2] 지도록 한 정보기관으로 잘 알려져 있다. 이 서비스는 또한 그의 신하들에게 공포를 불러일으켰다고 한다.[3] 어떤 공직자의 스캔들이라도 발견되면 무함마드 이븐 마슬라마가 이끄는 특별 책임부서를 통한 조사가 진행될 것이고 만약 그가 즉시 그의 공직에서 물러났고 그의 처벌은 공개적인 굴욕적인 처벌에서 채찍질에 이르기까지 다양했다. 임명 전엔 모든 금융자산과 정무관의 내역이 기록돼 매년 점검됐다.

군대

주요기사 : 라시둔군

칼리프 우마르는 주부로 군대를 조직했다. 이 개혁은 서기 637년에 도입되었다. 쿠라시족과 안사르족으로 시작되었고, 시스템은 점차 아라비아 전역과 정복된 땅의 이슬람교도들로 확장되었다. 전쟁에 소집될 수 있는 모든 성인의 명부가 작성되었고, 봉급 규모도 정해져 있었다. 등록된 모든 남자들은 군복무를 할 의무가 있다. 그들은 다음과 같은 두 가지 범주로 나뉘었다.

  1. 정규 상비군을 조직한 자, 그리고
  2. 집에 살았지만 필요할 때마다 성직에 불려 다니기 쉬운 사람들.

급료는 무하람 월초에 지불되었다.[citation needed] 수당은 수확기에 지급되었다. 칼리프의 군대는 대부분 현금 봉급으로 지급되었다. 유럽의 많은 포스트 로마 정치와 대조적으로, 토지 보조금이나 납세자들로부터 직접 세금을 징수할 수 있는 권리는 아주 작은 중요성에 불과했다. 이것의 주요 결과는 군대는 생존을 위해 국가에 직접 의존했고, 이는 결국 군이 국가 기구를 통제해야 한다는 것을 의미했다.[4]

군대에서의 승진은 복무 기간이나 특별한 공적을 바탕으로 이루어졌다. 장교직은 약속이지 계급이 아니었다. 전투나 캠페인을 지휘할 장교들이 임명되었고, 일단 작전이 마무리되면, 그들은 다시 대열에 오를 수 있었다. 군인에게 일정한 간격을 두고 휴가가 주어졌다. 멀리 떨어진 곳에 주둔하고 있는 부대는 4개월 후에 휴가를 얻었다. 각 군단에는 재무부 장교, 회계사, 카디, 다수의 내과 의사 외에 다수의 통역관이 동행했다. 계절에 따라 탐험이 진행되었다. 추운 나라에서는 여름 동안, 더운 나라에서는 겨울 동안 탐험이 행해졌다. 우마르는 어떤 비상사태도 효율적이고 신속하게 대처하기 위해 제국 전역의 전략적 위치에 군사 통로를 세웠다. 쿠파, 부스라, 푸스타트의 수비 도시들은 우마르에 의해 세워졌다. 그들은 또한 각 지방의 지방 수도였다.{{cn일자=2016년 5월

사교적인

참고 항목: 베이트 알말

복지와 연금에 대한 개념은 7세기 우마르 휘하에서 이슬람의 5대 기둥 중 하나인 자카트(자선세)의 형태로 이슬람 율법에 도입되었다. 이슬람 정부의 금고에 징수된 세금(자카트, 지즈야 포함)은 빈곤층, 노인층, 고아, 과부, 장애인 등 빈곤층에게 소득을 제공하는 데 사용되었다. 이슬람 법학자 알가잘리(Algazel, 1058–1111)에 따르면, 정부는 또한 재난이나 기근이 발생할 경우에 대비해 모든 지역에 식량 공급을 비축할 것으로 예상되었다. 따라서 칼리프하이트는 세계 최초의 주요 복지국가로 간주될 수 있다.[5][6]

종교적인

주요 기사: 타라위

모하마드(SAW)는 처음에는 라마단 한 달 동안 이슬람교도의 특별한 기도인 타라위를 회중 기도했으나, 이슬람교도들이 이 기도를 순나(sunnah)가 아닌 의무적인 기도라고 믿기 시작할 것을 우려해 이 관행을 중단했다.[7] 그의 칼리파이트 우마르는 사람들이 타라위를 의무적인 것으로 여기는 것에 대한 두려움이 더 이상 없었기 때문에 회중에서의 타라위 기도를 부활시켰다.[8]

참고 항목

참조

  1. ^ 이슬람 사상에 있어서 옳고 그름을 금하는 M. A. Cook, No:79 페이지
  2. ^ Al-Buraey, Muhammad (2002). Administrative Development: An Islamic Perspective. Routledge. pp. 248–249. ISBN 978-0710303332.
  3. ^ Essid, Yassine (1995). A Critique of the Origins of Islamic Economic Thought. Brill. pp. 24, 67. ISBN 978-9004100794.
  4. ^ 칼리프의 군대: 초기 이슬람 국가의 군대와 사회. 기부자: 휴 케네디 - 작가. 출판사: 루트리지. 출판처: 런던. 출판 연도: 2001. 페이지 번호:59
  5. ^ Crone, Patricia (2005), Medieval Islamic Political Thought, Edinburgh University Press, pp. 308–9, ISBN 0-7486-2194-6
  6. ^ Shadi Hamid (August 2003), "An Islamic Alternative? Equality, Redistributive Justice, and the Welfare State in the Caliphate of Umar", Renaissance: Monthly Islamic Journal, 13 (8) (온라인 참조)
  7. ^ 사히 무슬림, #4권, 하디스 #1,663 웨이백 기계에 보관된 2008-11-28
  8. ^ 사히 알 부카리, 제3권, 제3권, 제32권, 하디스 #227 웨이백머신에 2007-02-09 보관