레몽 드 페냐포르

Raymond of Penyafort
성자

레몽 드 페냐포르

오피
태어난c. 1175
아라곤 왕국 카탈루냐 공국 빌라프랑카 델 페네제스
죽은1275년 1월 6일
아라곤 왕국 바르셀로나
에서 존경받는로마 가톨릭교회
시복된1542년 교황 바오로 3세의 로마
캐노니컬라이즈드1601년 4월 29일 교황 클레멘스 8세에 의한 로마
주요 신사성녀 에우랄리아 성당
바르셀로나, 카탈루냐, 스페인
잔치1월7일
특성그의 망토를 보트와 돛으로[1] 하여 바다를 건너는 것.
후원.모든 종류의 변호사, 바르셀로나, 나바라 왕국

오피의 레몽과 산트 라몽 드 페냐포르와 IPA: [[ˈ əˈ 몬드 ə ˌ프 ɔɾ프 ɛɲəˈ]; 1175년 - 1275년 1월 6일]는 13세기 카탈루냐 도미니카 수도사로 1917년 교회법을 폐지할 때까지 교회법의 주요 부분으로 남아있는 교회법의 모음인 그레고리오 9세 데크레탈을 편찬했습니다. 그는 가톨릭 교회에서 성자로 추앙받고 있으며 교회 변호사들의 수호성인입니다.

인생

페냐포르의 레이몬드는 1175년경 카탈루냐 공국 바르셀로나 근처의 작은 마을인 빌라프란카 델 페네제스에서 태어났습니다. 아라곤 왕가와 관계가 있는 귀족 가문의 후손으로 바르셀로나와 볼로냐 대학에서 교육을 받았고 거기서 민법과 교회법 모두에서 박사학위를 받았습니다. 1195년부터 1210년까지 그는 교회법을 가르쳤습니다. 1210년 볼로냐로 이주하여 1222년까지 머물렀고, 3년간 대학 교회법학회장을 역임했습니다. 그는 그곳에서 새롭게 설립된 도미니카 수도회를 알게 되었습니다.[2] 레이먼드는 볼로냐의 도미니카인들보다 먼저 복된 레지널드의 설교에 이끌려 도미니카 수도회에 들어갔고, 그의 나이 47세에 이탈리아에서 돌아온 바르셀로나의 도미니카 수녀원에서 [3]그 습관을 얻었습니다.[4]

메르세다리아인

레이몬드는 메르세다리아 수도회의 설립에 중요한 역할을 했습니다.[5] 페테르 놀라스코가 접근했을 때, 레이먼드는 기사단의 설립을 위해 아라곤 왕 제임스 1세의 동의를 얻도록 격려하고 그를 도왔습니다.

1236년 파리의 도미니카 수도회 총무원은 동양어에 대한 연구의 필요성을 확인했습니다.[6] Raymond는 튀니스에 Studia Linguarum의 첫 번째 학교를 세웠고, 그곳은 Studium arabiaum이라고 알려져 있습니다. 학교들의 목적은 도미니카인들이 이슬람 땅에서 기독교인 포로들을 해방시키도록 돕는 것이었습니다.[7]

카시버스포에니티애

주 기사: 카시버스포에니티애

레이먼드는 고해자들을 위해 사건의 책인 카시버스 포에니티에(Suma de casibus poenentiae)를 썼습니다. 단순히 죄의 목록과 제안된 참회가 아니라 고해자에게 제기된 문제나 사건과 관련된 교회의 관련 교리와 법을 논의했으며, 이 주제에 대한 권위 있는 작업으로 널리 여겨집니다.[8]

1229년 레이먼드는 사비나 대주교인 아베빌의 요한에게 신학자이자 참회자로 임명되었고, 1230년 교황 그레고리오 9세에 의해 로마로 소환되었고, 그레고리오 9세는 그를 목사와 대참회자로 임명했습니다.[4]

그레고리오 데크레탈

주 기사: 그레고리오 9세 데카르트
글로사를 사용한 데크레탈

법조계에서 레이먼드의 명성을 알고 있는 그레고리 9세는 그에게 교회법의 재정리와 성문화에 도움을 요청했습니다. 기존에 많은 출판물에 흩어져 있던 캐논법을 한 세트의 문서로 정리하기로 했습니다.

교황의 칙서는 그라티아누스 칙서가 출판된 이후 지난 100년 동안 법을 바꾸어 왔습니다. 레몽의 노력에 만족한 교황은 1234년 9월 파리와 볼로냐의 의사들과 학생들에게 보내는 황소를 통해 레몽의 작품은 권위적인 것으로 간주되어야 하며 학교에서 단독으로 사용되어야 한다고 명령했습니다. 그레고리 9세의 칙령으로 알려진 그의 교회법 모음은 거의 700년 동안 표준이 되었습니다. 캐논법은 마침내 1917년에 완전히 성문화되었습니다.

가장 유명한 기적

페냐포르의 레이몬드는 아라곤의 제임스 1세의 고해성사였습니다. 마요르카 섬에 사는 무어인들을 개종시키기 위한 캠페인을 시작하는 동안, 왕은 그의 정부를 데리고 왔습니다. 레이먼드는 왕을 책망하며 첩을 풀어달라고 거듭 부탁했습니다. 왕은 이를 거부했습니다. 마침내, 그 성인은 왕에게 더 이상 그와 함께 있을 수 없다고 말했고 바르셀로나로 떠날 계획을 세웠습니다. 그러나 왕은 레이먼드가 섬을 떠나는 것을 금지했고, 그를 감히 데려간 어떤 선장도 처벌하겠다고 위협했습니다.

레이먼드와 그의 도미니카인 동료는 레이먼드가 자신의 카파(하얀 튜닉과 견갑골 위에 도미니카인들이 입는 긴 검은 망토)를 벗은 해변으로 내려갔고, 그 한쪽 끝을 물 위에 펼쳐 놓고 다른 한쪽 끝을 걷는 직원에게 고정시켰습니다. 그래서 미니어처 마스트를 형성한 레이몬드는 다른 도미니카인에게 올라타라고 제안했지만, 성인의 믿음이 부족한 그의 동료는 그것을 거부했습니다. 레몽은 그에게 작별을 고하고, 십자가의 표시로 해안에서 밀어내고, 망토를 걸치고 항해를 떠났습니다. 그의 통행을 금지했던 바로 그 배들 주위를 빙빙 돌면서, 그 성자는 놀라서 소리를 지르고 그를 재촉하는 수 십 명의 선원들에게 보였습니다. 레이먼드는 바르셀로나까지 6시간 동안 160마일을 항해했고, 그곳에서 그의 착륙은 놀란 관중들에 의해 목격되었습니다. 제임스 1세는 이 기적에 경외하여 그의 길을 고쳤습니다.[9]

만년

60세가 된 Raymond는 바르셀로나에서 은둔 생활로 은퇴했습니다. 그러나 그해에 레이먼드는 카탈루냐 공국과 아라곤 왕가의 교회 수도인 타라고나 대주교로 임명되었으나 거절당했습니다.[4]

레이몬드는 1236년 바르셀로나로 돌아갔습니다. 그러나 더 이상 은둔할 수 없게 되자, 그는 1238년 총회에 의해 설교자 훈장의 수여자로 선출되었습니다. 그는 즉시 걸어서 수도회의 수도사와 수녀들의 모든 집을 방문했습니다. 이런 와중에도 그는 사부를 위한 사임 조항을 포함한 새로운 일련의 교단 헌법 초안을 작성할 수 있었습니다. 1240년 다음 장에 채택되자, 그는 즉시 그 선택권을 이용하여 2년 만에 사임했습니다.[2]

비록 조사관은 아니었지만, 아라곤의 제임스 1세의 조언자로서 그는 왕의 영역에서 종교재판의 관행에 관한 법적 질문에 대해 종종 상담을 받았습니다. "...[T]변호사의 정의감과 형평성에 대한 깊은 감각은 가치 있는 도미니카인의 연민과 결합하여 이단에 대한 조사가 형성된 시기에 다른 곳에서 발견된 과도한 행위를 피할 수 있게 해주었습니다."[10] Raymond는 수감된 사람들의 부부 방문을 승인하여 배우자가 간통의 위험에 노출되지 않도록 했습니다.

유대인과 무슬림의 개종

그는 자신이 다시 공직에서 자유로워지는 것을 보고 기뻐하며, 특히 무어인들의 개종을 위해 일하는 기독교 사역에 새로운 활력을 불어넣었습니다. 이를 위해 그는 토마스 아퀴나스에게 그의 작품 '이방인에 대항하다'를 쓰도록 권장했습니다. 그는 몇몇 수도사들의 집에 아랍어와 히브리어를 가르쳤습니다. 그는 또한 무르시아(당시 아랍인들에 의해 여전히 지배되고 있음)와 튀니스에서 우선주의를 설립했습니다. 또한 그는 최근 정복된 마요르카 섬에 교회를 세우는 것을 돕기 위해 갔습니다.

바르셀로나 분쟁

주 기사: 바르셀로나 분쟁
성묘 바르셀로나 대성당의 레이먼드

그는 아라곤의 야고보 왕에게 큰 영향력을 행사했고, 그에게 유대교와 기독교에 관한 공개 토론을 지시하도록 설득하는 데 성공했습니다. 지로나의 랍비인 모셰 벤 나흐만과 도미니카인들에게 속했던 몽펠리에의 세례를 받은 유대인 파울루스 크리스티아니. 1263년 7월 20일부터 31일까지 바르셀로나의 왕궁과 다른 장소에서 국왕과 고위 성직자들이 참석한 가운데 열린 이 토론에서 레이먼드는 중요한 역할을 맡았습니다. 그는 참석한 신학자들의 우두머리였고, 왕의 의견에 따라 랍비에게 완벽한 언론의 자유를 주었습니다. 레이먼드는 그저 모세 벤 나흐만에게 자신이 그리스도교를 모독하는 것을 용납해서는 안 된다는 것을 관찰했을 뿐인데, 모세는 이에 대해 예의범절이 요구하는 바를 알고 있다고 대답했습니다. 토론이 끝난 후 유대인 안식일에 왕은 많은 설교 수도사들과 다른 성직자들과 함께 유대교 회당을 방문했습니다.[citation needed]

레이먼드는 1275년 바르셀로나에서 100세의 나이로 사망했고 1601년 교황 클레멘스 8세에 의해 시성되었습니다. 그는 바르셀로나에 있는 산타 에우랄리아 성당에 묻혔습니다.

잔칫날

페냐포르의 성 레이몬드는 1671년 1월 23일 기념을 위해 로마 일반 달력에 삽입되었습니다. 1969년 1월 7일,[11] 그가 사망한 다음 날로 옮겨졌습니다. 그는 교회법 변호사, 특히 일반 변호사의 수호성인입니다.

영향력과 유산

성. 레이먼드 페냐포트 빌딩

성. 상공부와 문학부가 있는 마닐라의 산토 토마스 대학의 레이몬드 페냐포트 빌딩은 그를 기리기 위해 이름 지어졌습니다.

참고 항목

인용

  1. ^ Stracke, Richard (2015-10-20). "Saint Raymond of Peñafort: The Iconography". Christian Iconography.
  2. ^ a b Foley, Leonard. "St. Raymond of Penyafort". Franciscan Media. Retrieved 7 January 2013.
  3. ^ 도미니카 지방 성 레이먼드 성 레이먼드의 축일 조셉, 랭커스터, 펜실베이니아
  4. ^ a b c 오케인, 마이클. 페냐포트의 세인트 레이먼드 가톨릭 백과사전. 제12권. 뉴욕: Robert Appleton Company, 1911. 2014년 1월 30일
  5. ^ 물에서, 도날드와 캐서린 레이첼 존. 성자 펭귄 사전. 3판. 뉴욕: 펭귄북스, 1993. ISBN 0-14-051312-4.
  6. ^ Lindberg, David C. (1978). Science in the Middle Ages. University of Chicago Press. p. 77. ISBN 9780226482330.
  7. ^ McAbe, Ina Baghdiantz (2008). Orientalism in Early Modern France. Oxford: Berg Publishing. p. 29. ISBN 978-1-84520-374-0.
  8. ^ 게지, 버트. 성자의 목소리, 로욜라 출판사, "페냐포트의 성 레이몬드"
  9. ^ 이 이야기는 일부 Michael Morris가 쓴 Penzafort의 Saint Raymond에서 파생되었습니다, OP, 2004년 1월 매그니피아트(Magnicat)에서 출판되었습니다./제5권, 12호
  10. ^ 스미스, 데미안 J., 십자군, 이단과 아라곤 왕가의 땅에서의 종교재판, 브릴, 2010 ISBN 9789004182899
  11. ^ "Calendarium Romanum" (Libreia Editrice Vatica, 1969), 페이지 85 및 114

일반 참고문헌

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외부 링크

종교 칭호
앞에 도미니카회 총무원장
1238–1240 		성공자