퀴루테
Quileute총인구 | |
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회원수 : 2,000명 | |
인구가 많은 지역 | |
미국(워싱턴) | |
언어들 | |
영어(구 퀴루트어) | |
관련 민족 | |
치마쿰(멸종) |
Quileute /kwliliutt/[1] 또는 Quillayute /kwˈleɪ.utt/라고도 알려진 Quileute /kwliliutt/는 현재 약 2,000명에 달하는 미국 서부 워싱턴 주에 사는 원주민이다.그들은 연방에서 인정하는 부족이다: Quileute 보호구역의 Quileute 부족.
Quileute 사람들은 Quileute 인디언 보호구역에 강제로 끌려갔다.47°54°23°N 124°31855년 키노 조약 체결 후 7µ30µW / 47.90639°N / ).그들의 보호구역은 태평양 연안의 퀼라유트 강 하구에 있는 워싱턴주 클램 카운티의 남서쪽 모퉁이 근처에 위치해 있다.이 보호구역의 주요 인구 중심지는 워싱턴주 라푸시 지역입니다.2000년 인구 조사에 따르면 이 보호구역의 공식 거주 인구는 371명으로 보고되었으며 면적은 4.061km²(1.5678평방마일 또는 1,003.4에이커)이다.
키루테어는 북서해안 원주민들의 치마쿠아족에 속한다.Quileute 언어는 Quileute와 관련된 유일한 원주민인 Chimakum이 1860년대에 Chief Seattle과 Suquamish 사람들에 의해 파괴되었기 때문에 고립된 언어입니다.킬류트어는 비음이 없는 것으로 알려진 6개의 언어 중 하나입니다(즉, m과 [2]n).
많은 북서해안 국가들처럼, 퀘일류트강은 접촉 전 시기에는 식량으로 지역 강이나 태평양에서의 조업에 의존했다.그들은 캐스케이드 산맥 서쪽의 혹독하고 습한 겨울로부터 자신들을 보호하기 위해 널빤지 집을 지었다.마카족과 함께 킬류트족도 한때 포경선이었다.
정부
Quileute 부족은 민주적으로 선출된 부족 평의회에 의해 통치되고 있으며, 그들은 3년 임기의 시차를 두고 임기를 거쳤다.부족의 현재 행정은 다음과 같습니다.
- 의장:더글러스 우드러프 주니어
- 부회장: 재커리 존스
- 비서:스카일러 포스터
- 재무담당자 : Rio Jaime
- 전체 구성원:토니 포스터.[3]
예술 및 재료 문화
역사적으로 퀴루트는 재능있는 건축가와 장인이었다.그 지역의 다른 많은 부족들처럼, 그들은 뛰어난 보트나 카누 제작자였다.그들은 고래잡이를 위한 카누를 만들 수 있었는데, 그것은 많은 화물과 많은 사람을 실을 수 있었다.그들은 두 사람을 태울 수 있는 작은 배에서부터 길이가 58미터(190피트)에 이르는 거대한 배와 6,000파운드를 태울 수 있는 크기의 삼나무 카누를 가지고 있었다.현대의 클리퍼 선체는 퀴루트족이 사용했던 카누와 비슷한 디자인을 사용하고 있다.Quileutes는 그 땅에서 나온 자원을 도구와 다른 물건들을 만드는데 사용했다.그 지역에서는 거의 모든 것이 나무로 만들어졌다.식기, 의류, 무기, 페인트와 같은 필수품들은 이용 가능한 천연자원으로 만들어졌다.예술과 공예에 있어서, 킬류트 부족은 짜여진 바구니와 개털 담요로 가장 잘 알려져 있다.그 부족은 털을 얻기 위해 특별히 사육된 털북숭이 개를 기르곤 했는데, 그들은 털북숭이를 돌리며 담요를 짜내곤 했다.물을 담을 수 있을 정도로 촘촘하게 짜여진 바구니를 만들기도 했습니다.그들 중 일부는 물을 끓일 수 있다.그들은 삼나무 껍질을 사용하여 방수 스커트와 모자를 만들어 그 지역의 폭우로부터 몸을 보호했다.
민족식물학
킬류트족은 그들 조국의 식물군의 약효에 대해 폭넓은 지식을 가지고 있다.그들은 벨베틀라프 허클베리, 백키니움 미르티요이데스를 사용합니다. 익히지 않은 베리를 먹고, 소스를 만들기 위해 베리를 삶고, 베리를 통조림하여 [4]음식으로 사용합니다.
종교와 우주론
Quileute의 신념 체계에 따르면 모든 사람은 개별적인 보호자를 가지고 있다.그들은 태양과 치카티와 함께 수호자에게 기도할 것이다.유럽의 조우, 질병, 손실, 식민지화의 [5]혼란으로 그들의 원래 종교는 상당 부분 상실되었다.퍼스트 비치에서 볼 수 있는 섬인 제임스 아일랜드는 퀴루트 신앙과 문화의 모든 면에서 역할을 해왔다.원래는 "A-Ka-Lat" ("바위의 꼭대기")라고 불렸던 이곳은 적대적인 부족들을 막기 위한 요새로 사용되었고 족장들의 매장지로 사용되었다.
퀴루트는 늑대의 후손이라는 설화도 있다.Quileute 신화는 Dokibatt와 K'waiti로 알려진 양면적인 신화적 캐릭터가 늑대를 변형시켜 Quileute 부족의 첫 번째 인간을 창조하는 데 책임이 있다고 주장한다.처음에는 고라니 사냥꾼, 고래 사냥꾼, 어부, 일기예보자, 그리고 약쟁이를 대표하는 다섯 부족 사회가 있었다.약사는 늑대춤으로 창조자를 기렸다.라 [6]푸쉬 근처의 킬류트 민족 지역에는 아직도 킬류트 민속이 매우 많이 살아있다.
언어
퀴루트 부족은 치마쿠안 어족에 속하는 퀴루트 또는 퀴라유트라고 불리는 언어를 사용합니다.Chemakum, Chimakum, 또는 Chimacum이라고 불리는 Chimakum 언어를 사용하기도 했던 Chimakum은 이 언어 계열의 언어를 사용하는 유일한 다른 그룹이었다.
1999년, 킬루트어의 마지막 원어민 화자가 사망했는데, 이는 50대 서너 명의 사용자들이 [7]어휘에 대한 지식을 어느 정도 보유하고 있지만, 킬루트어는 소멸된 것으로 간주된다는 것을 의미한다.그때까지, 그것은 라푸시의 부족 원로들과 [citation needed]마카족의 일부만이 이야기했다.
Quileute는 비음이 [8]없는 것으로 기록된 13개의 알려진 언어 중 하나이다.이 부족은 현재 Quileute 부족 학교에서 부족 [9]원로들이 학생들을 위해 쓴 책을 사용하여 언어를 가르침으로써 언어의 손실을 막으려고 노력하고 있다.
Quileute National Culture and Language Committee는 2021년 자국민의 언어와 문화를 보존하기 위해 언어문화 앱을 출시했습니다.[10] 킬류트어를 일상생활에 도입하기 위한 노력은 2007년 킬류트 활성화 프로젝트를 통해 부족원들에게 기본적인 단어와 구에 대한 접근 가능한 정보를 제공함으로써 시작되었습니다.[11] Quileute Nation은 다운로드 가능한 알파벳 시트와 Quileute로 읽을 수 있는 오디오북을 제공함으로써 이 프로젝트를 지속해왔다.[12]
식민지화
유럽인들과 유럽계 미국인들과의 Quileute 관계는 Quileute호와 유럽 선박 승무원들 사이의 만남에서 시작되었다.Quileute의 전통은 라 [13]푸쉬 북쪽 어딘가에서 난파한 스페인 선원들과 가장 먼저 마주친 것이었음을 암시한다.또 다른 잠재력은 1775년 후안 프란시스코 데 라 보데가 이 쿼드라가 선장을 맡은 스페인 스쿠너선 소노라호의 선원들과의 만남이었다.소노라 호는 키노 강 하구 근처 바다에서 여러 명의 인디언들과 마주쳤다.약간의 거래 후에, 그 만남은 몇몇 인디언들이 죽었고, 6명의 스페인 사람들이 죽거나 [14]노예가 되는 유혈사태로 끝이 났다.이 만남은 일반적으로 퀴날트족과 스페인인들 사이에 있었던 것으로 여겨지지만, 몇몇 작가들은 이 만남이 [15]퀴루트족과 관련이 있을 수 있다고 믿는다.1787년, 임페리얼 이글호의 작은 배 승무원이 파괴 섬 근처에서 인디언들에 의해 살해되었다.콜롬비아는 1792년 [15]라 푸쉬 마을과 모피를 교환했다.러시아의 스쿠너선 니콜라이호는 1808년 킬라유트 강 북쪽 해변에서 좌초했다.선원들은 죽거나 노예가 되었다.[16]
Quileute의 전통에는 난파선에 대한 많은 기록이 있다.하나는 프랑스 사이드 휠 패들 기선이다.난파된 선원들은 수년 동안 라 푸쉬에서 살았고 강 하구를 "라 부쉬"라고 불렀다.아마도 이것이 마을의 현재 이름인 라 [15]푸쉬의 근원일 것이다.
미국 정부와의 첫 공식 협상은 1855년 아이작 스티븐스와 킬류트가 올림피아 조약에 서명하면서 이루어졌다.그들은 많은 땅을 양도했고 키노 [17]보호구역에 재정착하는 것에 동의했다.
기사 1이들 부족과 밴드는 이에 따라 그들이 점유하고 있는 땅과 국가에 대한 모든 권리, 권리 및 이권을 양도하고 포기하며 미국에 양도합니다.
올림피아 조약 11조는 단 한 문장이었다.
제11조이들 부족과 밴드는 현재 그들이 보유하고 있는 모든 노예를 해방시키고, 이후 다른 노예를 구입하거나 획득하지 않기로 합의한다.
이 기사는 북서 해안 부족의 문화의 필수적인 부분인 노예를 소유할 권리를 빼앗았다.그들의 문화는 소유물에 집중되어 있었고 그들은 항상 노예를 소유하고 있었다.이후 1882년, A.W. 스미스는 원주민 아이들을 가르치기 위해 라 푸쉬에 왔다.그는 학교를 만들고 사람들의 이름을 부족 이름에서 성경에서 나온 이름으로 바꾸기 시작했다.1889년, 몇 년 동안 시행되지 않자, 클리블랜드 대통령은 퀴루트 부족에게 라 푸쉬 보호구역(La Push)을 주었다.주민 252명이 이주해 1894년 호강에서 71명이 거주했다.1889년, 라 푸쉬의 땅을 원했던 한 원주민이 유럽인들이 [citation needed]오기 전의 많은 유물들과 함께 보호구역에 있는 모든 집들을 불태우는 불을 지폈다.
킬류트 부족 학교
Quileute 부족 학교는 La Push, Forks 및 Hoh Reservation에서 온 K-12 부족 및 비부족 학생들을 대상으로 합니다.그 학교에는 선출된 5명의 교육위원회와 고용된 교육감이 있다.2020-2021년에 14개의 다른 부족 유산에서 131명의 학생들이 등록되었다.[18] 이 학교는 현재 쓰나미 지역 밖으로 학교를 이전하고자 하는 '더 높은 곳으로 이동' 기구의 초점이다.[19] 2020년 7월 1일 새 캠퍼스의 착공.수업은 2022년 가을에 새 캠퍼스에서 시작될 예정이다.[20]
소설 속 킬류트족
Susan Sharpe의 1991년 소설 Spirit Quest에서 11살의 Aaron Singer는 여름 방학의 일부를 워싱턴에 있는 Quileute 인디언 보호구역에서 보낸다.그곳에서 그는 Quileute 소년인 Robert와 친구가 된다.로버트는 더 이상 그들의 많은 전통을 일상생활에 통합하지 않는 그의 가족의 격려로 퀴루테 언어와 문화를 배우기 위해 부족 학교에 다닌다.애런의 권유로 소년들은 함께 "영혼 퀘스트"를 하게 된다. 여기서 애런은 덫에 걸린 독수리를 찾아 구한다.비록 그는 로버트의 문화를 존경하고 존경하지만, 애런은 로버트와 같은 방식으로는 결코 그 문화의 일부가 될 수 없다는 것을 깨닫는다.애런의 초기 로맨틱한 관점은 더 깊은 [21]이해로 대체되었다.
스테파니 마이어의 트와일라잇 시리즈는 제이콥 블랙과 다른 늑대인물들, 모두 퀴루트 부족의 가상의 멤버들과 라 푸쉬의 주민들을 등장시킨다.이것은 마이어의 퀴루테 전설의 발명과 폭력적이고 성차별적인 부족의 묘사 때문에 부정적인 평가를 받았다.
역사학자 다니엘 이머와흐는 프랭크 허버트의 둔에 나오는 프레멘이 워싱턴 [22]라 푸쉬의 킬류트 보호구역에 살던 어부 헨리 마틴 또는 하다쇼와 허버트의 상호작용에 바탕을 두고 있다고 추측한다.
레퍼런스
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{{cite web}}
: CS1 maint :url-status (링크) - ^ Immerwahr, Daniel. "How Is 'Dune' So Prescient About Climate Change? Thank This Native American Tribe". New York Times.
원천
- 워싱턴의 Quileute 보호구역입니다.미국 인구 조사국
- "History", Quileute Nation, 2008년 4월 23일
- 조앤슨, 브루스 엘리엇입니다북미 원주민 제2권
- 파월, 제임스 V. "Quileute", 스미스소니언 백과사전, 제7권: 북서 인디언
- 실버버그, 로버트붉은 남자의 고향: 콜럼버스 이전의 인디언 아메리카. 페이지 214.뉴욕 그래픽 협회: 1963
- Curtis, Edward S. The North American Indian, 1907–1930. Vol. 9. pp. 139–150.
- Quileute Indian Tribe U-S-History.com
- "지역협의회/부서"킬류트[permanent dead link] 네이션
- "북미 인디언 참고 문헌: 북서부
- 레가트, 주디스, 크리스틴 버넷입니다낸시 레이긴(에디드) 트와일라잇 앤 히스토리에서 "벨라: 조약 협상, 질류트 역사, 그리고 왜 '팀 제이콥'은 질 운명에 처했는가".뉴욕: Wiley & Sons, 2010