쁘와소

쏘우하라운 စောလှဝန်း
버마의 여왕 폐하
테뉴어	1262–1287
전임자	야다나봉
후계자	티트마흐티의 프와 소(이반도의 여왕)
북궁의 여왕
테뉴어	1256–1262
전임자	쏘우민와잉
후계자	쏘우소
태어난	c. 1240–44 흐싯테인 칸비우 파간 제국
죽은	1313(또는 1295–96) 내 또는 이후 파간 (바간) 피냐 왕국
배우자	우자나 c.(1253–56) 나라티하파테(1256-87년)
이슈	야자투
집	이교도
아버지	트라이[1]
어머니	민미[1]
종교	테라바다 불교

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Pwa Saw (Burmese: ဖွားစော [pʰwá sɔ́]; also known as Saw Hla Wun (စောလှဝန်း, [sɔ́ l̥a̰ wʊ́ɴ]); c. 1240–c. 1295/96 or 1310s) was a chief queen consort of King Narathihapate of the Pagan Dynasty of Burma (Myanmar).그녀는 재치있고, 현명하고, 아름다운 사람으로 기억되고 있으며, 이 나라 역사상 가장 어려운 시기 중 한 때인 40년 동안 정치적 영향력을 행사한 사람으로 기억되고 있다.역사학자들은 연대기 내러티브가 사실보다 더 많은 신화를 담고 있는지에 대해 의견이 분분하다.

훌라 운은 프와 소(불빛)라는 별명으로 알려진 세 명의 역사적인 이교도 시대 여왕들 중 가장 잘 알려져 있었다."여왕 할머님" 즉, 지참자.여왕은 왕좌 뒤의 자비로운 권력으로서, 연대기들이 오만하고, 식탐이 많고, 성질이 급하고, 편집증이 있고, 무자비하다고 묘사하는 나라티하파테의 변칙적인 선언으로부터 대중과 궁정을 보호했다.재치를 발휘하여 그녀는 능숙하게 왕의 편집증적인 의심을 피했다.비록 그녀가 항상 성공적인 것은 아니었지만, 여왕은 종종 왕을 설득하여 그의 수많은 경솔한 결정을 바꾸게 하고, 현명한 국가 결정을 내리게 했다.

흐라원은 1287년 나라시하파테가 죽은 뒤에도 계속 영향력을 행사했다.궁정의 지도자로서, 지참왕비는 1289년에 쿄스와를 왕위에 올려놓았다.그러나 그녀는 쿄스와가 몰락한 이교도 제국을 회복하지 못하는 것에 실망했다.크로니클스는 그녀가 1297년 쿄스와를 상대로 쿠데타를 계획했고, 1310년대까지 유혈사태로 남아 있었다고 말한다.그녀는 1313년 이교 왕들의 정당한 후계자라는 티하투왕의 주장에 복을 주었다고 한다.그러나 현대의 비문에 대한 한 가지 분석은 비록 보편적으로 받아들여지지는 않았지만, 그녀가 빠르면 1295/96년에 죽었을지도 모른다는 것을 발견했고, 14세기 초에 살았던 쁘와 사우는 쏘 티트마흐티였다는 것을 발견한다.

배경

버마 대중문화에서 알려진 그녀의 삶의 많은 부분은 18세기와 19세기의 버마 연대기에서 온 것이다.비문 증거는 전혀 다른 이야기를 들려준다.현대 역사학자들은 연대기 내러티브가 사실보다 더 많은 신화를 담고 있는지에 대해 의견이 분분하다.^[2]

연대기에 따르면 쏘울라운은 1240~44년 포파산 지역의 헤이트힌 칸비우(ဆitတထိနန််)ူူ))^{[note 1]}라는 작은 마을의 부유한 농가에서 태어났다.^{[note 2]}분명히 조숙한 아이로, Hla Wun은 그녀의 지성과 어린 나이에 은밀함으로 이 지역에서 잘 알려지게 되었다.어느 11월, 그곳에서 마하기리 영령을 추모하기 위해 포파산으로 향하던 우자나 왕은 마하기리 영령에 대한 소식을 듣고, 그녀를 자기 앞으로 데려오게 했다.왕은 그녀의 지성에 크게 감명을 받아, 그녀를 그의 후배 왕비로 만들었다고 한다.^{[3][note 3]}

그러나 왕비 자신이 바친 동시대의 비문에는 그녀가 쿄스와 왕과 쏘우 몬할라 왕비의 손녀였다고 적혀 있다.그녀는 일곱 살의 둘째 아이로, 언니 야다나봉과 세 명의 남동생과 두 명의 여동생이 있었다.그녀의 어머니는 우자나나의 수석 왕비 톤룰라 여왕의 누이동생이었다.^[4]그것은 한 때 우자나에서 제거된 일촌은 물론 툴라의 조카딸이었다는 것을 의미한다.

군림하다

우자나년

파간(바간)에서의 그녀의 초창기 시절은 별일 아니었다.그녀는 우자나의 후배가 되어 남아 있었는데, 우자나의 상당 시간을 코끼리를 사냥하는 데 보냈다.^[5]그녀는 곧 1256년 5월 왕이 달라(현대 양곤) 근처에서 갑자기 사냥 사고로 사망하자 과부가 되었다.^[6]젊은 왕비는 죽은 왕과 자식이 없었다.^[7]

치프 퀸

그녀의 지참자 여왕 시절은 짧았다.연대기에 따르면 그녀는 의붓아들 나라티하파테의 수석 왕비가 되었고, 그는 강력한 궁정에 의해 왕위에 올랐다.^[6][8]그러나 비문 증거는 나라티하파테의 첫 번째 수석 여왕이 그녀의 언니 야다나본이었고, 말라 운은 그녀의 여동생이 죽은 후 1262년에야 수석 여왕이 되었다는 것을 보여준다.^[4]

비록 그녀가 수석 여왕이 아니더라도, Hla Wun은 빠르게 왕의 가장 신뢰받는 측근이자 조언자가 되었다.크로니클스는 그녀가 왕에게 충고했을 때 몇 가지 예를 들어 말한다(그가 항상 그녀의 충고를 받아들이지는 않았더라도).그녀의 첫 번째 핵심 조언은 반란을 진압하기 위해 야자티안을 떠올리는 것이었다.막 늙은 목사를 추방한 왕은 1258년 그녀의 충고에 마지못해 동의했다.야자티얀은 반란군을 진압하기 위해 계속했다.^[9]

그러나 대부분의 경우 그녀의 일은 왕들의 난폭한 파괴적 과잉을 통제하는 것으로 보였는데, 연대기에서는 "노여움과 오만함, 시기심에 사로잡혀 탐욕과 야심을 초월하여 위대했다"^[10]고 묘사하고 있다.그녀의 재치를 이용하여, 항상은 아니지만, 그녀는 종종 그의 충동적이고 부주의하며 편집증적인 결정을 무시하고 그를 설득하여 더 현명한 결정을 내리게 할 수 있었다.^[2]몇몇은 비교적 평범했다. 그녀는 왕에게 왕에게 왕을 설득하여 왕을 기다리는 숙녀의 사형선고를 철회하라고 말한 적이 있다. 왕실 관중들 사이에서 큰 소리로 재채기를 하는 것이 유일한 범죄였다.^[11]어떤 것들은 훨씬 더 중요한 것이었다: 그녀는 프리메이트의 도움으로, 그의 분노가 식을 수 있도록 그의 사형선고를 2주 동안 유예한다는 것을 명시하는 명령을 왕에게 내리게 했다.^[9](사망령은 너무 늦게 와서 소 론 왕후를 구하지 못했으며, 그의 사형은 후에 왕의 반성을 불러일으켰다.)^[9]

그녀가 널리 경멸하는 왕을 다스리는 데 성공하여 궁정과 대중의 지지를 얻었다.그러나 그녀는 인식된 적들을 처형하는 점점 더 편집증적인 왕의 분노를 피하기 위해 그녀에 대해 지혜를 모아야만 했다.어쨌든 그가 신뢰하는 사람은 그녀뿐이었다.편집증적인 왕은 그녀에게 그의 매일의 식사 관리를 맡겼는데, 연대기에 따르면 이 음식들은 총 300가지에 달해야 한다.(그는 또한 모든 왕비와 아이들이 그와 같은 식사를 동시에 하도록 했다.)^[12]

망명중

Hla Wun은 끝까지 충성을 다했지만 그녀는 오랫동안 왕에 대한 존경을 잃었다.^[2]1285년 그녀는 최근의 몽골 침공에서 싸우기보다는 로어 버마로 도망치기로 결심한 왕과 동행했다.그곳에서 그녀는 150가지 맛의 저녁 식사와 관계를 맺어야 한다는 사실을 알고 낙담하며 흐느끼는 철없고 대식가 남편을 위로해야 했다고 한다.^[13]1287년, 왕은 공식적으로 북버마에서 몽골의 철수를 조건으로 몽골의 신하가 되었고, 파간으로 돌아갈 계획을 세웠다.여왕은 그에게 많은 나라가 반란을 일으켰기 때문에 먼저 상당한 군대를 일으키지 않고서는 고국으로 돌아가지 말라고 충고했고, 프로메의 총독 티하투는 믿을 수 없다고 믿었기 때문에 프로메 노선은 피하라고 충고했다.왕은 두 가지 이유로 그녀의 충고를 버렸다.아들 티하투의 도움으로 프로메에서 군대를 일으키겠다고 대답했다.왕실은 소수의 경비대와 함께 이라와디 강을 항해했다.^[14]

프로메에서, 그녀가 예언한 대로, 티하투의 부하들이 왕실의 플로티야를 점령했고, 티하투는 아버지에게 독이 든 음식을 먹느냐, 칼로 죽느냐 둘 중 하나를 선택하라고 했다.왕은 마지막으로 그의 여왕에게 조언을 구했다.그녀의 충고에 따라, 그는 왕실의 반지를 그녀에게 바치고, "열반에 이르기 전에 그의 모든 미래의 존재에서 다시는 남자 아이가 태어나지 않도록" 기도하고, 마지막 식사를 했다.티하투는 목숨을 구했다.^[15][16]

킹메이커

나라티하파테의 죽음은 공식적으로 2세기 반에 걸친 이교도 제국의 종말을 알렸다.각 지역이 왕을 주장하는 등 나라가 혼란에 빠졌다.이제, 지참자 왕비인 Hla Wun은 왕국을 회복하기를 바라면서 간신히 파간으로 돌아왔다.파간에서 그녀는 남아 있는 옛 법정의 지도자가 되었다.남편이 죽은 지 1년 반이 지난 1289년 5월 30일, 그녀는 나라시하파테의 아들 중 한 명인 쿄스와를 왕위에 올렸다.^[17][18]그녀는 웬일인지 외아들(그리고 아이) 야자투를 왕으로 택하지 않았다.^{[note 4]}

비록 보편적으로 받아들여지지는 않지만, 비문 증거에 대한 한 가지 평가는 그녀가 1295/1296년에 죽었을 수도 있다는 것을 발견한다.버마 표준 연대기는 마하 야자윈과 허난 야자윈이 최소한 한 명의 파가니아의 왕을 추대하면서 더 오래 살았다고 말한다.흐만난은 신사의 티하투(프로메의 패트리시드 티하투가 아닌) 대관식에 공식 축복을 할 때 적어도 1313년까지 살았다고 말한다.

연대기에 따르면, 그녀는 파가니아 주변의 작은 지역을 넘어서는 진정한 권위를 갖지 못한 쿄우스와에게 크게 실망했다.버마 중심부의 실권은 이제 인근 신사에서 온 세 명의 이전 이교도 지휘관과 형제들의 것이었다.그녀는 형제들의 커져가는 힘에 맞서고자 했던 쿄스와가 1297년 몽골족의 신하가 되기로 결정했을 때 배신감을 느꼈다.^[18][19]비록 그녀는 삼형제가 흉악한 사람이라고 보는 것을 별로 개의치 않았지만, 그녀는 그들과 함께 쿄스와를 제거하기 위해 음모를 꾸몄다.^[20][21]1297년 12월, 그녀는 쿄스와를 설득하여 신사를 방문하게 하였고, 표면적으로는 수도원의 헌납식을 이끌게 하였다.쿄스와는 안심이 되어 신사로 갔다.그러나 예식이 끝나자마자 체포되어 퇴위하고, 막 바친 바로 그 수도원에서 승려가 될 수밖에 없었다.^[20]

왕비는 이제 쿄스와의 14세 아들 쏘 흐닛을 왕위에 앉혔다.아직 왕으로 분장했지만, 경험이 없는 쏘우 흐닛은 모든 면에서 그의 섭정인 삼형제의 꼭두각시였다.^{[note 5]}그녀는 비록 상버마에서 새로운 왕조의 존재를 완전히 인정하지 않았지만 이 협정을 받아들여야만 했다.^[22]그럼에도 불구하고 그녀는 옛 왕조의 상징으로 남아 있었고, 그녀의 불친절함은 여전히 많은 관심을 받고 있었다.흐만난에 따르면 티하투는 그녀에게 피냐에서 열린 그의 대관식에서 그를 파가니아의 정당한 후계자로 지명해 달라고 부탁했다.여왕은 단호히 거절했다. 사실, 그녀는 그녀의 대답에서 상당히 모욕적이었다.티하투가 또 한 번의 겸손한 편지를 보낸 뒤에야 그녀는 반성을 했다.^[22]1313년 2월 7일, 티하투의 대관식 때, 왕비는 티하투에게 금띠와 금 쟁반을 선물했는데, 그것은 아나와라타 왕 때부터 왕실에 전해져 온 것이었다.^[23][24]

역사성

역사적으로 Pwa Saw는 실제로 존재했다.실제로 1966년 바신이 현대 비문을 분석한 결과 적어도 세 개의 파와 톱이 있었다는 것을 알 수 있다: 쏘우 민와잉, 쏘우훌, 쏘우 티트마흐티. (피냐 시대에는 네 번째 파와 톱이 있었는데, 그녀는 미소우였다.)세 명의 여왕 모두 그들이 기증한 절과 수도원에 많은 석문을 남겼다.^[25]

그의 분석에서 몇 가지 요점은 다음과 같다.^{[note 6]}

1. 나라파티하파테의 수석 왕비 파와 소의 개인 이름은 소 흐라 분이었다.연대기에는 그녀의 개인 이름이 언급되어 있지 않다.
2. Saw Hla Wun은 왕족이었다.그녀가 평범한 시골 소녀였다는 연대기의 설명은 틀렸다.^[26]
3. Hla Wun은 [1256년 11월] 나랏히하파테의 대관식 때가 아니라 1262년에야 수석 여왕이 되었다.^[4]
4. 흐라분 역시 쿄스와왕의 왕비였다.^[27]
5. 그녀는 아마도 1295/96년에 죽었을 것이다.^[27]
6. 사후 여동생 쏘 티트마흐티는 쿄스와(소 흐닛의 왕비뿐만 아니라)의 수석 왕비가 되어 스스로 콰 소로 알려지게 되었다.^[28]이 논문은 티트마티(Thitmathi)가 쓴 1302개의 비문을 인용하고 있는데, 이 비문은 쿄스와가 폐위되기 전에 그녀의 누나가 죽었다고 언급하고 있다[1297년].^[29]

그 논문이 동료 검토가 되었는지는 불분명하다.^{[note 7]}모든 포인트가 장학금으로 받아들여지는 것 같지는 않다.^{[note 8]}

대중문화에서

Pwa Saw 여왕은 버마 역사상 가장 어려운 시기 중 하나인 40년 동안 정치적 영향력을 행사하면서 재치 있고 현명하며 아름다운 것으로 기억되고 있다.^[2]

• 그녀는 모리스 콜리스의^[30] 소설인 여왕이었다.
• 도라탄E의^[30] 그녀에 대한 노래

메모들

참조

참고 문헌 목록

• Ba Shin, Bo-Hmu (1966). "The Pwa Saws of Bagan" (PDF). Burma Historical Research Department Silver Jubilee Publication (in Burmese) (1982 ed.). Yangon: Historical Research Department. Archived from the original (PDF) on 2016-03-04. Retrieved 2015-01-01.
• Harvey, G. E. (1925). History of Burma: From the Earliest Times to 10 March 1824. London: Frank Cass & Co. Ltd.
• Htin Aung, Maung (1967). A History of Burma. New York and London: Cambridge University Press.
• Kala, U (1724). Maha Yazawin (in Burmese). Vol. 1–3 (2006, 4th printing ed.). Yangon: Ya-Pyei Publishing.
• Lockard, Craig (2009). Southeast Asia in World History (illustrated ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195160758.
• Pe, Maung Tin; Luce, G.H. The Glass Palace Chronicle of the Kings of Burma (1960 ed.). Rangoon University Press.
• Royal Historical Commission of Burma (1832). Hmannan Yazawin (in Burmese). Vol. 1–3 (2003 ed.). Yangon: Ministry of Information, Myanmar.
• Than Tun (December 1959). "History of Burma: A.D. 1300–1400". Journal of Burma Research Society. XLII (II).
• Than Tun (1964). Studies in Burmese History (in Burmese). Vol. 1. Yangon: Maha Dagon.

쁘와소 파간 왕조 출생: 1240년사망: 1310년대(또는 1295/96)
왕실의 직함
선행자 야다나봉 2세	버마의 여왕 폐하 1262–1287	성공자 티트마흐티의 프와 소 이교도의 여왕으로서.
선행자 쏘우민와잉	북궁의 여왕 1256–1262	성공자 쏘우소