페드로 파에즈
Pedro Páez신부님 페드로 파에즈 자라밀로 | |
|---|---|
.jpg) 파에스의 연대가 없는 초상화 | |
| 태어난 | 1564 |
| 죽은 | 1622년 5월 20일 ( (57세) |
| 기타 이름 | 페로 파이스(포르투갈어) |
| 시민권 | 스페인어 |
| 교육 | 알칼라 대학교 |
| 직종. | 예수회 선교사 |
| 로 알려져 있다 | 청나일강 탐사와 에티오피아 로마 가톨릭 전파 |
| 교회 | 가톨릭 교회 |
| 서포트 | c. 1588 |
페드로 파에즈 자라밀로, S.J. (포르투갈어:페로 파이스(Péro Pais, 1564년 ~ 1622년 5월 20일)는 에티오피아에서 활동한 스페인 예수회 선교사이다.파에즈는 에티오피아에 관한 많은 전문가들에 의해 에티오피아에서 가장 효과적인 가톨릭 선교사로 여겨진다.그는 1618년 [1]4월 21일 그가 도달한 청나일강의 수원을 보고 묘사한 최초의 유럽인으로 여겨진다.
파에스의 두 권짜리 히스토리아 다 에티오피아(에티오피아 역사)는 에티오피아 역사 학자들에 의해 특히 에티오피아 정교회의 오랜 역사에도 불구하고 그의 시대까지 솔로모니아 제국과 그 역사에 대한 가장 가치 있고 정확한 저작 중 하나로 여겨지고 있다.문학적인 수도원 학문의 보급과 정기적인 제국 연대기 편찬은 현대 학문에 알려지지 않았거나 뒤따른 수 세기 동안 간헐적인 분쟁으로 인해 상당부분 상실되었다.
인생
파에즈는 1564년 마드리드 인근 올메다 데 라 세볼라(현 올메다 데 라스 푸엔테스) 마을에서 태어났는데, 그 해 8월까지 그곳은 알칼라 데 헤나레스 시의 마을이었다.그는 스페인과 포르투갈 왕국이 합쳐지기 16년 전에 태어났으며, 그 결합이 파에스의 선교 [clarification needed]활동 범위를 결정할 것이다.젊은 시절, 그는 쿠엔카 벨몬테에 있는 예수회 대학에서 공부했다.그는 그 후 코임브라 대학에서 공부한 것으로 오랫동안 생각되었지만, 최근의 연구는 그가 알칼라 대학에서 [2]더 높은 공부를 했다는 것을 보여준다.그 무렵, 그는 예수회에 들어갔고 나중에 사제 서품을 받았다.
예수회 신자로서의 그의 종교적 서약을 지키기 위해 파에즈는 동인도 제도로 [3]봉사를 했고, 1588년 고아(당시 포르투갈령 인도의 일부)로 보내졌으며, 그곳에서 그는 예수회에 의해 운영되는 세인트 폴 대학에서 근무했다.다음 해, 몇몇 예수회원들이 에티오피아로 가서 생존한 예수회 선교단원들과 접촉하고, 에티오피아 교회와 가톨릭 교회의 가능한 결합을 모색하도록 스페인의 필립 2세의 직접적인 지휘권이 주어졌다.안토니오 드 몬세라트가 지휘하는 가운데, 두 사람은 에티오피아로 출발했다.그러나 예멘에 도착하자마자 이 두 사람은 임무 수행에 동행한 원주민 장교에게 배신당했다.한 지방 족장으로부터 다른 지방 족장으로 넘겨진 그들은 1590년부터 1596년까지 거의 7년 동안 포로로 잡혀있었고, 그 동안 그는 아랍어를 배웠다.이 기간 동안 그는 하드라마우트와 루브 알 칼리 사막을 여행해야 했고, 모카에서 커피를 맛보았으며, 아마도 그런 경험을 한 최초의 유럽인이었을 것이다.이 두 사람은 마침내 고아에 있는 예수회에 의해 몸값을 치르고 그 도시로 돌아갔고, 그곳에서 그들은 시련으로부터 회복하는 데 시간을 보냈다.불행히도 몬세라트는 1600년에 죽어서 회복하지 못했다.
스스로 회복되자 파에즈는 다시 임무에 착수했다.그는 마침내 1603년 마사와에 도착하여 데바르와로 가서 5월 11일 에티오피아의 포르투갈인 족장 존 가브리엘을 만났고 4일 후 [4]에티오피아에 있는 예수회 기지 프레모나로 갔다.그의 전임자인 앙드레 드 오비에도와는 달리, 폴 헨즈는 그를 "신사하고, 학식 있고,[5] 다른 사람들의 감정을 배려하는 사람"이라고 묘사했다.젊은 황제(네거세 나게스트) 자 덴겔의 궁정에 소환되었을 때, 그의 암하라어와 게즈에 대한 지식뿐만 아니라 에티오피아 관습에 대한 그의 지식은 국왕에게 매우 깊은 인상을 주었고, 자 덴겔은 콥트교회에서 로마로 개종하기로 결심하였다.-파에즈는 그에게 그의 선언을 너무 빨리 발표하지 말라고 경고했다.그러나 자 뎅겔이 안식일을 지키겠다고 선언하자 파에즈는 프레모나로 물러나 황제의 죽음으로 끝난 내전이 끝나기를 기다렸다.
이러한 주의는 1607년 수세뇨스 1세가 왕위에 올랐을 때 파에스에게 도움이 되었다.Susenyos는 그를 그의 궁전으로 초대했고, 그곳에서 두 사람은 친구가 되었다.수세뇨스는 타나 호수의 북쪽에 있는 고르고라 반도에 있는 파에즈에게 땅을 내주고, 그곳에서 그는 그의 동료 예수회들을 위한 새로운 센터를 지었는데, 1621년 [6]1월 16일에 봉헌되었다.
결국 파에즈는 1622년 죽기 직전에 수세뇨스를 가톨릭으로 개종시켰다.그가 설계한 가톨릭 교회들 중 일부는 여전히 남아 있으며, 가장 중요한 것은 17세기 [7]후반 에티오피아 건축에 영향을 준 바히르 다르와 곤다르 지역에 있다.불행하게도, 파에즈의 노력은 기대했던 장기적인 성공을 거두지 못했는데, 왜냐하면 그 후에 그 지역에 파견된 다른 예수회 신도들은 엄격한 전도 방법을 사용했고, 1633년에 [3]그 영토에서 쫓겨나게 되었기 때문이다.
글
파에스의 에티오피아에 대한 설명인 히스토리아 다 에티오피아는 그가 1620년에 완성했지만, 마누엘 데 알메이다가 수십 년 후에 그의 에티오피아를 작곡하기 위해 그의 생전에 출판되지 않았다.거의 3세기 후에, 파에즈의 역사는 카밀로 베카리의 레룸 아이티오피카룸 대본의 제2권과 제3권으로 인쇄되었다.그의 작품은 1945년 포르토에서 페로 파이스의 산사우, 페이오, 테이세이라에 의해 신판으로 출판되었습니다. 히스토리아 다 에티오피아스페인어로, 그의 전집은 마침내 2014년에 Historia de Etiopia라는 제목으로 출판되었습니다.Historria da Ethiospia는 Christopher J. Triv에 의해 영어로 번역되어 2011년에 The Hakluyt Society에 의해 출판되었습니다.
파에즈는 로마의 교리문답론을 Ge'ez로 번역할 뿐만 아니라 논문 De Absinorum errorbus의 저자로 여겨진다.
메모들
- ^ E.A. 월리스 버지, 에티오피아의 역사: Nubia and Abivsinia, 1928 (Oosterhout:인류학 출판물, 1970), 페이지 397.
- ^ 를 클릭합니다Soto Artuñedo, Wenceslao, S.J., Bro. (2020). El jesuita Pedro Páez: Cartas desde el Nilo Azul. Aranjuez: Xerión Editorial. pp. 24–30. ISBN 978-84-120210-7-3..
- ^ a b "The Jesuit Pedro Páez at the Spanish Embassy in Rome". Jesuits. February 13, 2020. Retrieved July 24, 2020.
- ^ 발타자르 텔레즈, 1710년 에티오피아 예수회 여행기 (라베르그:Kessinger, 2010), 페이지 162
- ^ Paul B. Henze, 시간의 층: 에티오피아의 역사 (뉴욕: Palgrave, 2000), 페이지 95
- ^ 제임스 브루스, 나일강의 근원을 발견하기 위한 여행 (1805년판), 제3권, 페이지 355
- ^ 판크허스트, 에티오피아인: A History (Oxford: Blackwell, 2001), 페이지
추가 정보
- 비다 이하자스 데 페드로 파에즈 데 자라밀로
- 하비에르 레베르테, 디오스, 엘 디아블로 이 라 아벤투라: La historia de Pedro Péz, el español que descubrio el Nilo Azul (신, 악마, 모험: 청나일강을 발견한 스페인인 페드로 파에스의 이야기).바르셀로나: 플라자 & 야네스, 2001.
- 조지 비숍, 유다의 사자: 페드로 파에즈의 여행과 모험, 리버 파인더.아난드: 구자라트 사히트야 프라카시, 1998년.
- 페드로 파에즈, 히스토리아 데 에티오피아 (2권)라코루냐: 에디시오네스 델 비엔토, 2014.
