파라마르디

파라마르디
파라마바타라카 마하라자드히라자 파라메쉬바라, 칼란자라디파티
제자카브후크티 왕
재위	c. 1165–1203 CE
전임자	마다나바르만 또는 야쇼바르만 2세
후계자	트레일로키야바르만
다이너스티	찬델라
아버지.	야쇼바르만 2세

파라마르디(Paramardi, 재위 1165–1203 CE)는 인도 중부 찬델라 왕조의 왕입니다. 그는 마지막으로 강력한 찬델라 왕이었고, 제야브후크티 지역(오늘날의 마디아 프라데시와 우타르 프라데시의 분델칸드)을 통치했습니다. 서기 1182년에서 83년 사이에 그는 찬델라의 수도 마호바를 급습한 프리트비라즈 차우한에게 패배했습니다. 파라마르디는 다음 몇 년 동안 찬델라 권력을 회복했지만, 서기 1202년-03년경 구루드 장군 쿠트부드딘 아이박에게 패배했습니다.

초기생

Paramardi의 Bateshvar 비문은 그가 아버지 Yashovarman의 뒤를 이었다는 것을 암시합니다. 그러나 다른 찬델라 비문(그 자신의 비문 포함)은 그가 할아버지 마다나바르만의 뒤를 이었음을 암시합니다. 마다나바르만이 살아있는 동안 사망한 야쇼바르만이 매우 짧은 기간 동안 통치했거나 전혀 통치하지 않았을 가능성이 있습니다.^[1]

파르말 라소에 따르면, 파라마르디는 5살의 나이에 왕위에 올랐습니다. 아자이가르의 한 비문은 파라마르디가 어린 시절에도 지도자였다는 것을 증명하는 것처럼 보입니다.^[2]

그는 파라마르디의 비문으로 언급됩니다. Alha-Khand와 같은 중세의 음유시인 전설들은 그를 Paramala 또는 Parimala라고 부릅니다. 현대의 언어에서 그는 파라마르디예프, 파르마르, 파라말 데오 또는 파리말 샹들(슈와 삭제 때문에)로도 알려져 있습니다. 그가 발행한 금화에는 앉아있는 여신이 등장하는데, 그의 이름은 스리마트 파라마르디(Srimat Paramardi)입니다.^[3]

재위

파라마르디는 강력한 찬델라 통치자들 중 마지막으로, 파라말라 라소 (파말 라소 또는 마호바 칸드), 프리트비라즈 라소 및 알하 칸드 (알하 라소 또는 알하의 발라드)와 같은 여러 전설적인 문헌에서 언급되었습니다. 이러한 텍스트는 역사적 사건을 기반으로 하지만, 그 내용의 대부분은 프리스비라즈 차우한이나 파라마르디를 미화하기 위해 조작되었습니다. 따라서 이 문헌들은 역사성이 의심스러우며, 따라서 파라마르디의 통치 기간의 많은 부분이 불명료하게 가려져 있습니다.^[5][6]

몇몇 샹델라 비문에도 파라마르디가 언급되어 있지만, 역사적인 정보는 거의 포함되어 있지 않습니다. 예를 들어 셈라 동판 비문은 그를 잘생김에서 마카라드바자(사랑의 신)를 능가한 사람, 깊이에서는 바다, 위엄에서는 하늘의 주인, 지혜에서는 브리아스파티, 진실에서는 유디쉬티라로 막연하게 칭송하고 있습니다. 바하리(바테쉬바르)^[5]의 석비는 그에게 군사적 승리를 공으로 돌리고 다른 왕들은 그에게 절을 했다고 기록하고 있지만, 이 왕들의 이름은 하나도 없습니다. 손자의 아내 칼야나데비의 아제이가르 비문에도 그를 보편적인 주권자로 묘사하고 있는데, 그의 적들은 가엾은 상태로 남겨져 있었습니다.^[5] 광범위한 정복에 대한 그러한 주장은 역사적 증거에 의해 확증되지 않습니다.^[7]

초기경력

파라마르디의 통치 첫 몇 년 동안의 비문은 셈라 (1165-1166 CE), 마호바 (1166-1167 CE), 이치하와르 (1171 CE), 마호바 (1173 CE), 파차르 (1176 CE), 차르카리 (1178 CE)에서 발견되었습니다.^[8] 이 모든 비문들은 그를 위해 파라마하타라카-마하라자드히라자-파라메쉬바라 파라마-마헤쉬바라 슈리-칼란자라디파티 파라마르디데바라는 황실의 칭호를 사용합니다. 이것은 그의 통치 초기에 Paramardi가 그의 할아버지 Madanavarman로부터 물려받은 영토를 유지했다는 것을 나타냅니다.^[6]

1183년의 마호바 비문에는 트리푸리의 영주가 파라마르디의 용맹함에 대한 노래를 들을 때마다 기절했다고 나와 있습니다. 이것은 파라마르디가 트리푸리의 칼라추리 왕, 아마도 자야심하를 물리쳤다는 것을 암시합니다.^[7]

차하마나 침공

서기 1182년에서 1183년 동안, 차하마나의 통치자 프리트비라즈 차우한은 제제카브후크티의 찬델라 왕국을 침공했습니다. 찬델라의 기록에는 이 침략에 대한 언급이 없습니다. 아마도 그들의 왕의 굴욕적인 패배를 묘사하는 것을 피하기 위해서일 것입니다.^[6]

중세 발라드에 따르면, 프리스비라지는 파담센의 딸과 결혼한 후 델리로 돌아오고 있었습니다. 이 여행 중에 그는 튀르크 군대(구리드)의 공격을 받았습니다. 초한군은 가까스로 공격을 격퇴했지만, 그 과정에서 심각한 사상자를 냈습니다. 그들은 길을 잃고 찬델라 수도 마호바에 도착했습니다. 부상병이 많은 초한군은 자신도 모르게 찬델라 왕가 정원에 진을 치고 말았습니다. 그들은 자신들의 존재를 반대한다는 이유로 정원의 관리인을 죽였습니다. 이 사실을 알게 된 파라마르디는 초한군에 대항하기 위해 몇 명의 군사를 보냈습니다. 샹들라스는 뒤이은 분쟁에서 큰 손실을 입었습니다. 그리고 나서 파라마르디는 그의 장군 우달이 이끄는 또 다른 군대를 프리스비라지를 상대로 보내기로 결정했습니다. 우달은 부상당한 병사를 공격하거나 프리스비라지와 같은 강력한 왕을 적대시하는 것은 적절하지 않다고 주장하며 이 제안에 반대했습니다. 그러나 파라마르디는 형부 마힐 파리하르(Pratihara)의 영향 아래 있었고, 그는 몰래 샹들라스에 대해 악의를 품고 있었습니다. 마힐은 파라마르디에게 공격 계획을 진행하라고 지시했습니다. 이어 우달이 이끄는 찬델라군이 초한군을 상대로 2차 공격을 감행했으나 패배했습니다. 프리스비라지가 델리로 떠나면서 상황은 가라앉았습니다.^[9]

우달과 그의 형 알라는 마힐 파리하르의 정치적 계략을 견디지 못하고 찬델라 궁정을 떠났습니다. 그들은 칸나우즈의 가하다발라의 통치자 야한드와 함께 피신했습니다.^[9] 그러자 마힐은 프리트비라즈 차우한에게 비밀 메시지를 보내 파라마르디의 최고 장군들이 마호바를 떠났다고 알렸습니다. 그의 사주를 받은 프리스비라즈는 서기 1182년 델리에서 출발하여 그왈리오르와 베이츠와르를 거쳐 찬델라 영토로 진군했습니다. 먼저 그는 알하와 우달의 사촌 말칸이 거느린 시르사가르를 포위했습니다. 프리스비라즈는 말칸을 이기려고 했지만 말칸은 파라마르디에게 충성했고 침략자들과 싸웠습니다. 말칸이 침략군의 장군 8명을 죽인 후, 프리스비라즈 자신이 전투를 맡았습니다. 샹들라스는 결국 전투에서 패배했고 말칸은 전사했습니다.^[10]

프리스비라즈는 그 후 마호바를 향해 행진을 시작했습니다. 패전이 임박하자, 파라마르디와 그의 귀족들은 그의 왕비 말한 데비의 조언에 따라 휴전을 모색했습니다. 프리스비라즈는 휴전에 동의했지만, 찬델라 영토의 베트와 강둑에 여전히 진을 치고 있었습니다. 한편 샹들라스는 알하와 우달에게 칸나우즈에서 돌아오라고 요청했습니다.^[10] 두 형제는 처음에는 망설였지만, 어머니가 샹들라스에 대한 충성심을 존중해달라고 호소하자 돌아오기로 동의했습니다. 자이찬드는 자신의 아들 두 명을 포함한 가장 좋은 장군들이 이끄는 군대를 파견하여 샹들라스를 지원했습니다. 파라마르디 자신도 불안해하고, 병사 몇 명과 함께 칼란자라 요새로 후퇴했습니다. 그의 아들 브라마지트는 알하, 우달과 함께 프리스비라즈 초한에 맞서 찬델라 군대를 이끌었습니다. 이어진 전투에서 샹들라스는 패배했습니다. 브라마지트와 우달과 자이칸드의 두 아들이 이 싸움에서 죽었으므로, 그의 승리 후, 프리스비라지는 찬델라의 수도 마호바를 해임했습니다.^[11]

그 다음 프리스비라즈는 자신의 장군 차반드 라이를 칼란자라로 파견했습니다. 초한군은 요새를 점령하고 파라마르디를 포로로 잡아 델리를 향해 다시 진군했습니다.^[12] 파르말 라소에 따르면, 알하의 아들 인달 쿠마르가 돌아온 차우한 군대를 기습하여, 파라마르디를 풀어주었다고 합니다. 수치심을 느낀 파라마르디는 나중에 가즈라즈 사원에서 자살을 했습니다.^[12] 파르말 라소는 그의 아내 50명이 죽은 후에 사티를 저질렀다고 말합니다.^[13] 찬드 바르다이에 따르면, 그는 가야로 은퇴했고 그곳에서 죽었습니다.^[12] 프리스비라즈 라소에 따르면 프리스비라즈는 파준 라이를 마호바의 총독으로 임명했습니다. 이후 파라마디의 아들 사마르짓은 자이칸드의 장교 나라심하의 도움을 받아 마호바를 탈환했습니다. 그 후 사마지트는 칼란자라와 가야 사이의 영토를 지배했습니다. 그러나 찬델라 기록에는 그런 왕자가 언급되어 있지 않습니다.^[14]

이 전설적인 이야기의 정확한 역사성은 논란의 여지가 있지만, 실제로 프리스비라즈 차우한이 마호바를 해임한 것으로 알려져 있습니다. 이것은 마단푸르에 새겨진 그의 석각에 의해 확증됩니다.^[11] 그러나 차우한스가 마호바나 칼란자라를 장기간 점령한 것은 역사적 증거로 뒷받침되지 않습니다.^[14] 더구나 파라마르디는 초한 승리 직후에 죽거나 은퇴하지는 않은 것으로 알려졌습니다. 그는 이 사건 이후 칼란자라 바위 비문, 1184 CE 마호바 돌 비문, 1187 CE 아제이가르 돌 비문, 1195 CE 바그하리 돌 비문, 1201 CE 칼란자라 돌 비문 등 여러 비문을 발표한 것으로 알려져 있습니다.^[12] 이 기록들은 파라마르디가 여전히 주권자임을 나타내는 황제 칭호를 부여합니다.^[15] 무슬림 연대기는 또한 다음 세기 초 델리 술탄국이 찬델라 왕국을 침공할 때까지 파라마디가 통치했다는 증거를 제공합니다.^[14]

1195년의 바테슈바르 비문에는 다른 봉건 왕들이 그 앞에서 절을 했다고 기록되어 있고, 1201년의 칼란자라 비문에는 그를 다샤르나 국가의 군주로 묘사되어 있습니다. 이러한 증거들은 Paramardi가 Prithviraj Chauhan이 델리로 돌아온 후 찬델라 권력을 회복할 수 있었다는 것을 암시합니다.^[15]

구루드의 침입과 죽음

칼란자라의 비문에 따르면, 파라마르디의 전임자 중 한 명이 지상 통치자들의 아내들을 감금했지만, 파라마르디의 영웅적 행위는 신적 통치자들조차 아내의 안전을 걱정하게 만들었다고 합니다. 그 결과 신들은 그를 상대로 믈렉차(외국인)의 군대를 풀어주었고, 그를 패배에 직면하게 만들었습니다.^[7]

프리트비라즈 차우한은 서기 1192년에 구리드인들을 상대로 한 제2차 타레인 전투 후 사망했습니다. 차하마나스(차우한족)와 가하다발라족을 물리친 델리의 구리드 총독은 찬델라 왕국의 침공을 계획했습니다.^[16] 쿠트브 알딘 아이박이 이끄는 군대는 서기 1202년에 칼란자라의 찬델라 요새를 포위했습니다.^[15]

델리 연대기 작가 하산 니자미가 쓴 타지울-마시르는 파르마르(Paramardi)가 처음에는 약간의 저항을 했지만, 그 후 요새의 안전한 곳으로 도망쳤다고 말합니다. 그 후, 그는 델리의 통치자 앞에서 항복했고, 그의 봉신이 되기로 동의했습니다.^[16] 그는 술탄에게 경의를 표하기로 약속했지만, 이 합의를 이행하기도 전에 죽었습니다. 그의 드완인 아자야 데바(Ajaya-Deva)는 델리의 통치자가 죽은 후에도 계속 저항했습니다. 가뭄으로 요새 안의 저수지가 말라붙으면서 드완은 결국 항복할 수밖에 없었습니다. 타지울-마시르는 또한 술탄국의 승리 이후 사원들이 모스크로 전환되었고 5만 명의 사람들이 노예로 잡혔다고 말합니다. 쿠트브 알딘 아이박은 하자바르 우드딘 하산 아르날을 칼란자라의 총독으로 임명하고 마호바를 점령했습니다.^[17]

16세기 무슬림 역사가 피리슈타는 파라마르디가 자신의 목사에 의해 암살당했다고 진술하고 있는데, 그는 국왕이 델리군에 항복하기로 한 결정에 동의하지 않았습니다.^[17]

Fakhruddin Marbarah뿐만 아니라 Firishta도 Kalanjara의 몰락은 Hijri 599년 (1202-1203 CE)에 일어났다고 말합니다. 타지울-마시르에 따르면, 칼란자라는 히지리 599년에 라자브의 20위에서 월요일에 함락되었다고 합니다. 그러나 이 날짜는 서기 1203년 4월 12일 금요일에 해당합니다. 역사적 자료에 대한 다른 해석에 기초하여, 학자들마다 칼란자라의 멸망을 서기 1202년 또는 서기 1203년으로 추정합니다.^[13]

찬델라 비문에 따르면, 파라마르디는 트레일로키야바르만에 의해 계승되었습니다.^[15]

행정부.

바하리 비문에 따르면, 파라마르디는 바시사고트라의 브라만이었던 총리 살락샤나에게 정부의 부담을 줬다고 합니다. 살락샤나는 시바와 비슈누에게 바치는 사원을 의뢰했습니다. 그의 사후, 그의 아들 푸루쇼타마는 그의 자리를 물려받았습니다.^[13]

바하리 비문에는 또한 파라마르디의 전쟁 및 평화 장관으로 가다하라 한 명이 언급되어 있습니다. 보자바르만의 아제이가르 비문에 따르면, 강가드하라라는 이름의 카야사는 파라마디의 칸쿠킨(체임벌린)이었습니다. 강가드하라와 그의 형 자우나드하라는 칼란자라에서 싸웠다고 전해지는데, 아마도 델리군과의 전투에서였을 것입니다.^[18]

전직 세나파티(장군) 킬하나의 아들인 아자야팔라와 마다나팔라는 파라마르디의 두 브라만 세나파티였습니다.^[19] 아자야팔라는 또한 파라마디의 할아버지 마다나바르만의 세나파티였던 것으로 알려져 있습니다.^[20] 무슬림 연대기는 파라마르디 사후 델리군에 계속 저항한 드완으로 아자야 데바(Ajaya-Deva)를 언급하고 있습니다. 중세의 음유시인 전통은 또한 알하와 우달라(또는 우달)를 그의 장군으로 언급하고 있습니다. 역사 기록에 언급된 다른 장교로는 마이팔라와 바타라자라는 이름의 아마티아가 있습니다.^[19]

파라마르디는 학식이 있는 사람이었고, 칼란자라의 돌에 새겨진 시바에 대한 추도문의 저자로 알려져 있습니다.^[19] 그는 다음과 같은 많은 학자들을 후원했습니다.^[21]

• 루파카샤타캄(6편의 희곡집)의 저자 바타라자
• 카비-차크라바르티로 양식화된 시인 가다하라
• 알라 칸다의 저자 자가니카
• 다냐쿠마라차리타의 자인 저자 구나바드라 무니파 사이드단티

파라마르디는 비록 샤이브파였지만 불교도, 자인, 바이슈나비파에 대해 관대했습니다. 동판 비문을 보면 브라만에게 마을을 하사할 때 그 마을에 위치한 불교 사원의 권리를 존중했다는 것을 알 수 있습니다. 자인 티르산카라의 여러 이미지들이 그의 통치 기간 동안 여러 곳에 설치되었습니다.^[21] 이 중 가장 잘 알려진 것은 티캄가르 근처의 아하르지 자인 티르스에 있습니다.^{[citation needed]} 그의 장관인 Sallakshana는 비슈누 사원을 임명했습니다.^[21]

참고문헌

서지학