일투트미스

Iltutmish
샴수딘 일투트미시
술탄
Iltutmish Tomb N-DL-93.jpg
쿠투브 미나르 단지에 있는 일투미쉬 무덤
델리의 제3대 술탄
통치.1211년 6월 - 1236년 4월 30일
전임자아람 샤
후계자루크누드딘피루즈
태어난알 수 없는
중앙아시아일바리 투르크족
죽은1236년 4월 30일
델리 술탄국
매장
배우자쿠투브 우드딘 아이박의 딸 투르칸 카툰(주임 [1]배우자)

샤 투르칸

말리카이자한[2]
쟁점.나시루딘 마흐무드
라지야 술타나
무이즈딘바흐람
루크누딘 피루즈
술탄 나시루딘 마흐무드 샤[3]
기야수딘 무함마드[4]
잘랄루딘 마수드[5]
시하부딘 무함마드
쿠트부딘 무함마드
이름[8] 없는 두 딸
아버지.일람 칸
종교수니파 이슬람

Shams ud-Din Iltutmish (Persian: شمس الدین ایلتتمش), (died 30 April 1236, r. 1211–1236) was the third of the Mamluk kings who ruled the former Ghurid territories in northern India.그는 델리 출신의 첫 무슬림 군주였고, 따라서 델리 술탄국의 효과적인 설립자로 여겨진다.

어린 시절 노예로 팔려나간 일투트미쉬는 여러 주인 밑에서 부하라와 가즈니에서 어린 시절을 보냈다.1190년대 후반, 구리드 노예 사령관인 쿠트브 알딘 아이박은 그를 델리에서 사들였고, 따라서 그는 노예의 노예가 되었다.일투트미쉬는 아이박의 봉사로 두각을 나타냈고 바다운중요한 Iqta'를 받았다.1205-1206년 호하르 반군에 대한 그의 군사 행동은 구르 제국의 황제인 무이즈 앗딘의 관심을 끌었고, 그는 그의 주인 아이박이 살해당하기도 전에 그를 살해했다.

1206년 무이즈 앗 딘이 사망한 후, 아이박은 라호르에 그의 본부를 두고 인도의 구르 영토의 실질적인 독립 통치자가 되었다.아이박이 죽은 후, 일투트미쉬는 1211년 그의 인기 없는 후계자 아람 샤를 폐위시키고 그의 수도를 델리에 세웠다.그는 아이박의 딸과 결혼하여 몇몇 반체제 인사들을 정복하고 아이박의 죽음 이후 잃어버린 영토의 대부분을 장악했다.그는 구르족의 수도 가즈니를 지배한 또 다른 전직 노예인 타즈 알딘 일디즈의 명목상의 권위를 인정하면서, 즉시 주권 지위를 주장하지는 않았다.그 후, Khwarazmian의 침공으로 인해 Yildiz는 가즈니에서 인도로 이주했고, 인도의 구르족 영토에 대한 통제를 요구하게 되었다.일투트미쉬는 1216년 제3차 타레인 전투에서 일디즈를 물리치고 죽임으로써 호의를 거부했다.는 또한 또 다른 구어드 노예였던 나시르 앗딘 카바차와 라호르를 지배하기 위해 싸웠다.1221년 몽골의 침략으로 화라즈미족의 통치자 잘랄 앗딘 밍번우는 인더스 계곡 지역으로 이주하였고, 잘랄 앗딘, 카바차, 몽골족과 관련된 분쟁에 휘말리게 되었다.일투트미쉬는 몽골족과 잘랄 앗딘족이 떠날 때까지 대부분 이 지역에서 떨어져 있었으며, 인도에서 자신의 영토에 위험이 닥쳤을 때만 작은 교전을 벌였다.

1224년 인도에서 잘랄 앗딘이 떠난 후, 일투트미쉬는 아이박의 이전 부하들이 라크나우티에 본부를 둔 독립 왕국을 세웠던 인도 동부로 그의 초점을 돌렸다.일투트미쉬는 1225년 지방 통치자 기야수딘 이와즈 샤로부터 공물을 받아냈고, 1227년 기야수딘의 반란이 실패하자 이 지역을 합병했다.이 기간 동안, 그는 또한 아이박의 죽음 이후 힌두교 족장이 독립을 선언한 란탐보르(1226)와 만도르(1227)에 대한 자신의 권위를 주장했다.

1228년, 일투트미스는 인더스 계곡 지역을 침략하여 카바차를 물리치고 펀자브와 신드의 대부분을 그의 제국에 합병시켰다.그 후 압바스 칼리프무스탄시르는 인도에서 일투트미쉬의 권위를 인정했다.이후 몇 년 동안 일투트미쉬는 벵골에서 반란을 진압하고, 그왈리오르를 점령하고, 인도 중부의 파라마라가 장악한 빌사우자인을 습격했으며, 북서부의 화라즈미족 부하들을 추방했다.그의 장교들은 또한 찬델라가 지배하는 칼린하르 지역을 공격하고 약탈했다.

일투트미쉬는 술탄국가를 조직하여 무굴 침략 전까지 인도 북부를 지배할 수 있는 기반을 마련했다.그는 175곡물의 표준 중량을 가진 술탄국 시대의 두 기본 동전인 은 단가와 구리 지탈을 도입했습니다.그는 Iqtadari 시스템을 구축했다. 즉, 제국을 Iqtas로 분할하는 것은 급여 대신 귀족과 장교들에게 할당되었다.는 모스크, 칸카, 다르가, 순례자들을 위한 저수지 등 많은 건물을 세웠다.

이름 및 직함

"일투트미시"라는 이름은 말 그대로 터키어로 "왕국의 유지자"를 의미합니다.페르시아어 역사 필사본에서는 일반적으로 모음 표기가 생략되기 때문에, 19-20세기 작가들은 일투트미쉬의 이름을 "알타미쉬", "알탐시", "이얄티미쉬", "일레트미쉬"[9]로 다양하게 읽는다.그러나 술탄의 이름이 나오는 현대 시인들의 몇몇 구절들은 그 이름이 "일투트미시"로 발음되어야만 적절한 운을 맞춘다.게다가, 1425-1426 (AH 829) 타줄-마시르의 필사본은 술탄의 이름에 모음 "u"를 나타내는데, 이것은 "Iltutmish"가 [10]그 이름의 정확한 읽기임을 확인시켜준다.

일투트미쉬의 비문에는 다음과 [11]같은 그의 거창한 직함이 언급되어 있다.

  • 가즈나브 통치자 마수드를 포함한 초기 이슬람 왕들이 사용했던 호칭인 '마울라 물루크 알-아랍 와-라잠'
  • Maula muluk al-turk wa-lajam, Saiid as-salatin al-turk wa-lajam, Riqab al-imam maula muluk al-turk wa-l-ajam (터키와 페르시아의 왕들의 지도자)
  • 힌드기르("힌드 정복자")
  • 술탄 살라틴 애쉬 샤르크(동양 술탄의 술탄)
  • 샤이샤르크('동방의 왕')
  • 페르시아의 황제 칭호인 샤한샤(왕)

델리 술탄국의 산스크리트어 비문에서는 리티트미시(일투트미시), 수리탄 스리 사마사딘(Suritan Sri Samasadin) 또는 사무스디나(Sultan Shamsuddin) 또는 투르시카다단(Turushkadhipadaladan)으로 불린다.[12]

초기 생활

인도 이외

일투트미쉬는 부유한 가정에서 태어났다: 그의 아버지 일람 칸은 일바리 투르크 부족의 지도자였다.민하지의 '타바카트이 나시리'에 따르면, 그는 잘생기고 똑똑한 소년이었고, 그 때문에 그의 형제들은 그를 질투하게 되었고, 이 형제들은 그를 말 전시회에서 노예상에게 팔았다.민하즈의 이야기는 질투심 많은 [13]형제들에 의해 노예로 팔려간 하즈랏 유수프(요셉)의 코란 이야기에서 영감을 얻은 것으로 보인다.

Minhaj에 따르면, 어린 시절, 일투트미쉬는 부하라로 끌려갔고, 그곳에서 그는 지역 사드리 자한(종교 문제와 기부금을 담당하는 관리)에게 다시 팔렸다.일투트미쉬의 어린 시절 종교적 신비주의에 대한 관심에 관한 몇 가지 일화가 있다.일투트미쉬가 미나즈의 책에서 서술한 이야기에 따르면, 한번은 사드르이 자한의 가족이 그에게 돈을 주고 시장에서 포도를 가져오라고 부탁했다.일투트미쉬는 시장에 가는 길에 돈을 잃고 주인에게 벌을 받을까 봐 울기 시작했다. 데르비쉬(수피 종교 지도자)가 그를 발견하고, 그가 힘이 [14]세지면 종교 신자들과 금욕자들을 잘 대해주겠다는 약속과 맞바꾸어 포도를 사주었다.이사미와 몇몇 다른 자료들은 일투트미쉬가 바그다드에서 시간을 보냈고, 그곳에서 샤하브 알-딘 아부 하프 우마르 수프라워디아우하두딘 [14]케르마니 같은 유명한 수피 신비주의자들을 만났음을 암시한다.

Minhaj는 Sadr-i Jahan의 가족이 일투트미쉬를 잘 대해줬고 나중에 부하라 하지라고 불리는 상인에게 팔았다고 말한다.일투트미쉬는 이후 자말루딘 무함마드 추스트 카바라는 상인에게 팔렸고 그는 그를 가즈니로 데려왔다.잘 생기고 똑똑한 노예가 마을에 도착했다는 것은 구르드의 왕 뮤즈 앗딘에게 보고되었는데, 그는 일투트미스와 또 다른 노예인 탐하즈 아이박에게 1,000개의 금화를 제공했다.자말루딘이 제안을 거절하자 왕은 가즈니에서 노예들의 판매를 금지했다.1년 후 자말루딘은 부하라로 가서 [14]노예들과 함께 3년 동안 머물렀다.

Qutb al-Din의 서비스

그 후, 일투트미쉬의 주인 자말루딘은 가즈니로 돌아갔고, 그곳에서 무이즈 애드딘의 노예 사령관 쿠트브 알딘 아이박은 일투트미쉬를 [14]알아챘다.구자라트에서의 캠페인을 마치고 돌아온 쿠트브 알딘은 일투트미스와 탐하이를 구입하기 위해 무이즈 앗딘의 허가를 구했다.가즈니에서 판매가 금지되었기 때문에 머즈 앗딘은 그들을 델리로 데려가라고 지시했다.델리에서 자말루딘은 일투트미쉬와 탐하이를 쿠트브 알딘에게 10만 주자(은화 또는 구리화)에 팔았다.탐하이는 타바르힌다의 무크타 (아마 현대 바신다)의 지위에 올랐고 일투트미쉬는 사르잔다 (보디가드)[15]의 수장이 되었다.

일투트미쉬는 쿠트브 알딘을 섬기면서 빠르게 승진하여 아미르이 시카르(사냥 감독)의 지위를 얻었다.1200년 구르족이 과리올을 정복한 후, 는 마을의 아미르로 임명되었고, 이후 바란이크타를 받았다.그의 효율적인 통치로 쿠트브 알딘은 그에게 바다운의 iqta를 부여하게 되었다.미하지에 따르면, 그것은 델리 술탄국에서 [15]가장 중요한 것이었다.

1205-1206년, 술탄 무이즈 앗딘은 호하르 반군에 대항하기 위해 쿠트브 알딘의 군대를 소집했다.이 작전 기간 동안 일투트미스의 바다운 부대는 호크하르족을 젤룸 강 한가운데로 몰아넣고 그곳에서 그들을 죽였다.뮤즈 앗딘은 일투트미쉬를 발견하고 그에 [15]대해 물었다.그 후 술탄은 일투트미쉬에게 예복을 선물하고 아이박에게 잘 대해달라고 부탁했다.미나지는 무이즈 앗딘이 일투트미쉬의 마누미션 증서를 이 기회에 그리라고 지시했다고 전하는데, 이는 지금까지 노예의 노예였던 일투트미쉬가 그의 주인 아이박이 마누미트를 당하기도 전에 마누미스를 당했다는 것을 의미한다.그러나 이븐 바투타는 몇 년 후 그가 즉위했을 때 카지 와지후딘 카샤니가 이끄는 울라마가 그가 마누미션 증서를 얻었는지 [16]여부를 찾기 위해 기다렸다고 진술하고 있기 때문에 일투트미스의 마누미션은 잘 알려지지 않은 것으로 보인다.

권력의 상승과 강화

샴 알단 일투트미스의 동전(AH 607-633 AD 1210-1235).AR Tanka(25mm, 11.07g, 6h).신드 타입.

1206년 무이즈 앗딘이 죽은 후 쿠트브 알딘은 구리드 제국으로부터 독립한 델리 술탄국의 통치자가 되었다.1210년 쿠트브 알딘 아이박이 스포츠 경기 도중 라호르에서 갑자기 사망하자, 지역 귀족들은 왕국의 [17]불안을 막기 위해 아람 샤를 후계자로 임명했다.그러나 술탄의 다른 지역의 귀족들은 이 결정에 반대했고, 아이박은 그를 아들이라고 불렀고, 그가 뛰어난 공적을 가지고 있었기 때문에 일투트미쉬를 대안으로 제시했다.아미르족 아버지인 알리이 이스마일이 이끄는 귀족들은 그를 [18]왕좌에 초대했다.

일투트미쉬는 델리로 행군하여 권력을 잡았고, 후에 아람 샤의 [19]군대를 물리쳤다.일부 귀족들은 그의 권력 장악에 반기를 들었지만, 일투트미쉬는 그들을 복속시켰고, 그들 중 많은 귀족들은 [20]참수당했다.

Minhaj-i-Siraj는 아이박의 죽음 이후 인도의 구르족 통치 지역(마말릭-이-힌두스탄)이 다음 지역을 [21][22]중심으로 네 부분으로 나뉘었다고 말한다.

델리의 속국

아이박의 통치 기간 동안 델리의 의존지를 관리했던 몇몇 무슬림 장교들은 일투트미쉬의 권위를 인정하지 않았다.Minhaj에 따르면, Iltutmish는 일련의 캠페인에서 바다운, 아와드, 바나라스, 시왈릭에 대한 델리의 지배권을 다시 주장했다.예를 들어, 일투트미쉬는 [19]아이박의 전 장교로 추정되는 카이마즈를 물리친 후 바나라스를 점령했다.

일투트미쉬가 즉위할 무렵, 여러 힌두교 지도자들에 대한 델리의 지배력은 약화되었고, 란탐보르잘로르 같은 일부 지도자들은 [16]독립을 선언했다.집권 초기 몇 년 동안 일투트미쉬의 다른 선입견으로 인해 그가 이러한 추장들에 대항하는 운동을 하지 못했던 것으로 보인다.하산 니자미는 아람 [22]샤에 대한 승리 후 얼마 지나지 않아 일어난 잘로르에 대한 불멸의 원정대를 말한다.

일디즈의 패배

Ghurid의 수도 Ghzni는 Ghurid 황제의 정당한 후계자라고 주장한 전직 노예인 Taj al-Din Yildiz에 의해 통제되었다.일투트미쉬가 왕위 계승자를 탄압하자 일디즈는 그에게 왕실의 우산(채터)과 바통(더바쉬)을 보냈다.이 선물들은 일투트미쉬가 부하 통치자라는 것을 암시했다.일투트미쉬는 즉각적인 대립을 원하지 않았고,[16] 이러한 선물들을 받아들였다.1211년 10월 일투트미쉬의 가장 이른 비문은 그를 제국 [22][23]술탄이 아닌 종속 왕인 알-말리크 알-무아잠("위대한 추장")으로 묘사하고 있다.

한편, 아람 샤와 일투트미스의 왕위 계승 분쟁을 틈타, 카바차는 1211년에 [24]라호르를 점령했다.그 직후, Khwarazmian의 침공으로 Yildiz는 Gazni를 떠나야 했다.일디즈는 동쪽으로 이주했고, 라호르에서 카바차를 추방했으며 펀자브 지역의 일부를 점령했다.일투트미쉬는 일디즈가 결국 델리를 점령하려 할 것을 우려하여 그에 [25]맞서 행군했다.

힐디즈는 일투트미쉬에게 메시지를 보내 자신이 뮤즈 앗딘의 진정한 후계자이며, 따라서 인도의 구르드 영토에 대한 권리를 가지고 있다고 선언했다.이사미의 '후투우스살라틴'에 따르면 일투트미쉬는 이러한 세습적 주장의 시대는 [25]끝났다고 답했다.

오늘날 세계의 지배는 가장 큰 힘을 가진 자가 누리고 있다는 것을 당신은 알고 있다.세습의 원칙은 사라지지 않았지만, 운명은 오래 전에 이 관습을 없앴다.

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Iltutmish는 두 사람이 어떤 [25]전사도 동반하지 않고 회의에 참석한다면 협상에 참여하겠다고 제안했다.일디즈는 그 제안을 거절했고, 결과적으로 1216년 1월 25일 타랭에서 전투를 벌였고, 일투트미쉬의 [22][25]승리로 이어졌다.이사미는 일디즈가 한시로 탈출하는 데 성공했다고 말하고, 이전의 연대기 작가 하산 니자미는 화살에 맞아 전장에서 붙잡혔다고 말한다.힐디즈는 나중에 일투트미쉬의 거점 바다운으로 끌려가 그곳에서 살해되었다.이 분쟁에서 일투트미쉬의 성공은 델리 술탄국의 독립적 [25]지위를 강화했다.

카바차와의 초기 충돌

일투트미쉬가 일디즈를 이겼다고 해서 그의 [22]영토가 크게 늘어나지는 않았다.그는 펀자브 지역에 대한 자신의 지배권을 즉시 주장하지 않았고, 카바차는 라호르의 [26]지배권을 되찾았다.이때까지, 카바차는 술탄의 왕위를 이어받았고, 해안 신드, 시위스탄, 바카르, 그리고 [24]물탄을 포함한 광대한 영토를 지배했다.

그 후, 카바차는 펀자브의 대부분을 정복하려고 시도했다: 피리슈타에 따르면, 그는 동쪽의 시린드까지 그의 권위를 확장하려고 했다.이것은 1217년에 [25]일투트미쉬가 그에게 대항하는 행진을 하도록 자극했다.카바차는 처음에는 퇴각했지만, 일투트미쉬의 군대는 그를 뒤쫓아 체나브 [26]강둑에 위치한 만수라라고 불리는 곳에서 그를 물리쳤다.일투트미쉬는 1216-1217년 겨울에 라호르를 점령하고 그의 [26]아들 나시루딘 마흐무드를 통치자로 임명했다.라호르는 그 후 몇 년 동안 분쟁을 계속했다. 예를 들어, 화라즈미가 이 지역을 침공했을 때(아래 참조)에는 카바차의 [22]아들이 지배하고 있었다.

무함마드 아우피가 루바브 알바브에서 제안한 것처럼 카바차는 일투트미쉬에게 심각한 위협이 된 것으로 보인다.Aufi는 Khwarazmian 침공 직전에 쓴 글에서 그의 후원자 Kabacha가 곧 힌두스탄 전체를 정복할 것이라는 희망을 표현했다.Aufi는 또한 일투트미쉬의 바흐라이치 주지사였던 아흐마드 자마가 [27]1220년에 카바차로 망명했다고 언급하고 있다.

화라즈미 위협

구르제국의 서부를 점령한 화라즘샤족은 1220년 몽골의 침략을 겪었다.1221년 인더스 전투에서 패배한 후, Khwarazmshah Jalalal ad-Din Mingburnu는 펀자브 [28]지역으로 도망쳤다.그는 지역 지도자 라이 호카르 산킨과 [29]혼인 동맹을 맺었고, [30]카바차를 포함한 다른 지역 통치자들을 물리쳤다.

몽골의 지도자 칭기즈칸은 히말라야 산맥을 넘는 짧은 길을 통해 몽골로 돌아가는 것을 잠시 고려했다.그는 일투트미쉬에 사절단을 보내 델리 술탄의 인도 통과 허가를 요청했다.이 대사관의 결과에 대한 어떠한 정보도 현존하지 않지만 칭기즈칸은 인도를 통과하려던 계획을 포기한 것으로 보인다.페르시아 역사학자 아타-말리크 주바이니에 따르면 칭기즈칸은 동쪽으로 인도까지 진출했지만 마땅한 경로를 찾지 못해 페샤와르[31]통해 출국했다.징기스칸이 특사를 통해 일투트미시에게 잘랄 앗딘을 돕지 말아달라고 부탁했을 가능성이 있다.일투트미시는 어쩔 [32]수 없었던 것 같다.

한편, 잘랄 앗딘은 펀자브 지역의 신드가르 도브에 자리를 잡고 파스루르의 요새를 점령했다.그는 그의 사절 아이눌 물크를 일투트미쉬로 보내 몽골에 대항하는 동맹을 모색하고 안전한 숙소를 요청하였다.Juvayni에 따르면, 며칠 동안 이 문제를 숙고한 후, Iltutmish는 그의 왕국에서 [32]왕에게 적합한 기후나 장소가 없다는 핑계로 그에게 거처를 제공하기를 거부했다.일투트미쉬는 또한 사신을 죽이고, 잘랄 앗딘에 [30]맞서 카바차를 돕기 위해 군대를 보냈다. 또 다른 페르시아 역사학자 민하지는 일투트미쉬 자신이 잘랄 앗딘에 [33]맞서 군대를 이끌었다고 말한다.양군의 공방만 격돌했고, 두 통치자는 우호적인 메시지를 [30]주고받은 후 철수했다.

한편, 일찍이 잘랄 앗딘의 종주권을 받아들였던 카바차는 그에게 반기를 들었고, 이 갈등은 잘랄 앗딘을 [34]바쁘게 만들었다.잘랄-아딘은 인도에서 구자라트를 습격하는 등 더 많은 캠페인을 벌였지만 일투트미쉬에 대한 공격은 없었다.그는 1223년에서 1224년 사이에 인도 국경을 떠났다; 그의 전기 작가인 시하브 알-딘 무함마드 알-나사위에 따르면, 그는 일투트미시, 카바차, 그리고 몇몇 힌두교 추장들이 그에게 [30]대항하기 위해 동맹을 맺었다는 소식을 들었기 때문에 그렇게 했다고 한다.몽골군은 또한 이 지역에 주둔하고 있었는데, 예를 들어 징기스칸의 장군이 1224년 물탄의 카바차를 포위했다가 더운 [31]날씨로 퇴각했다.

1227년 징기스칸이 사망할 때까지 일투트미쉬는 [34]몽골과의 잠재적 분쟁을 피하기 위해 인더스 계곡 지역의 정치에 관여하지 않기로 결정했다.

영토 확장

인도 동부와 라자스탄

일투트미시 [citation needed]치하의 델리 술탄국 범위술탄국은 샴 우드딘 치하에서 벵골, 티벳 외곽, 갠지스 평원까지 확대한 것이 분명했다.
기야트 알딘 벵골 주지사 이와드 동전(AH 614-616/AD 1217-1220).델리의 술탄 샴 알-딘 일투트미쉬의 이름으로 공격당했습니다.

일투트미쉬의 전임자인 아이박은 알리 마르단 칼지를 인도 동부에 있는 술탄 영토의 통치자로 임명했다.아이박이 죽은 후, 이 지역은 라크나우티를 수도로 하여 독립하였고 알리 마르단의 후계자인 기야수딘 이와즈 샤(가명 후사무딘 이와즈 칼지)는 자신을 술탄으로 칭하였다.일투트미시가 그의 제국의 북서쪽 국경에서 바쁜 동안, 기야수딘은 현재의 비하르의 일부를 점령했고, 또한 자이나가르, 티르후트, 방(벵골 지역에 있는)과 캄럽의 [34]작은 주에서 공물을 끌어냈다.

Iltutmish의 군대는 1210년대에 Bihar를 점령했고, 1225년에 벵갈을 침공했다.기야수딘은 일투트미스의 진격을 저지하기 위해 군대를 이끌었지만, 그에게 조공을 바치고 그의 [35][36]종주권을 받아들임으로써 충돌을 피하기로 결정했다.일투트미쉬는 이 제안을 받아들여 말리크 자니를 비하르 [37]주지사로 임명하고 델리로 돌아왔다.

1226년 일투트미쉬는 난공불락으로 알려진 란탐보르 요새를 점령했다.그 다음해, 그는 현재의 라자스탄[37]있는 만도르의 요새를 점령했다.

한편, 인도 동부에서 기야수딘은 그의 독립을 다시 주장하고 비하르를 [35]점령했다.1227년, 일투트미쉬는 그의 아들 나시루딘 마흐무드에게 당시 이웃 아와드 지역의 아이크타를 차지했고, 기야수딘이 캄럽에서 약탈 작전을 위해 떠나 있는 동안 벵갈을 침공하도록 명령했다.나시루딘은 수도 라흐나우티를 점령하고 [38]벵갈로 돌아오는 길에 그를 무찌르고 처형했다.이 정복 이후, 벵골 지역의 화폐는 일투트미쉬라는 이름으로 발행되었고, 라크나우티의 쿠트바도 그의 이름으로 읽혔다.[39]

카바차 제국의 합병

1220년대 전반 동안, 일투트미쉬는 몽골족, 화라즘 왕, 그리고 카바차가 다투던 인더스 강 계곡을 피했다.몽골의 쇠퇴와 화라즈미족의 위협이 있은 후, 카바차는 이 지역을 지배하게 되었다.얼마 지나지 않아, 1228년에서 1229년 사이에 일투트미쉬가 카바차의 [24]영토를 침략했다.이 무렵, 화라즈미족과 몽골족의 갈등은 카바차의 [31]힘을 약화시켰다.

하산 니자미와 무함마드 아우피의 글에 따르면 카바차는 일투트미시와의 조약을 맺어 아마도 화라즘 왕자 잘랄 앗딘에 대한 지지를 확보하기 위한 것으로 보인다.이 조약들은 아마도 카바차가 일투트미쉬의 주권을 인정하거나 델리 술탄에게 일부 영토를 양도하겠다는 약속을 포함했을 것이다.카바차가 이 조약들을 지키지 않은 것이 일투트미쉬가 그에게 [40]전쟁을 일으키도록 자극했을지도 모른다.

일투트미쉬의 군대는 카바차에서 [40][41]타바르린다, 쿠람, 사사티, 그리고 라호르를 점령했다.일투트미쉬는 나시르 알-딘 아이테무르 알-바하이를 라호르의 [40]주지사(무크타)로 임명했다.그 후 그는 나시르 알딘을 보내 무단을 점령하게 하였다. 나시르 알딘은 [41]우흐[40]점령하였고, 일투트미쉬는 1228년 [41]5월 4일 3개월간의 포위 끝에 우흐를 점령하였다.

카바차는 일투트미스의 와지르 니잠 알-물크 [40]준야디가 이끄는 군대에 의해 바카르로 도망쳤다.이길 수 없는 상황에 처한 카바차는 평화 조약을 협상하기 위해 그의 아들 말리크 알라우딘 바흐람을 일투트미쉬로 보냈다.일투트미쉬는 카바차의 무조건적인 항복과 맞바꾸는 평화를 제안했지만, 카바차는 [41]이 조건보다 죽음을 선호했고, [40]1228년 5월 26일 밤 인더스 강에 빠져 자살했다.일투트미쉬는 물탄과 우흐를 자신의 통치자 밑에 두고, 그의 군대를 몇몇 전략 부대를 점령하게 하여 서쪽의 [41]막란까지 그의 권한을 확장시켰다.신드 해안의 왈리(주지사) 말리크 시나누딘도 일투트미스의 권위를 인정했고, 이에 따라 일투트미스의 제국은 [40][41]아라비아해까지 퍼져나갔다.카바차의 아들과 살아남은 추종자들 또한 일투트미쉬의 [12]종주권을 받아들였다.

만년

칼리프의 인식

1220년 아바스 칼리프 알-나시르는 인도 태생의 대사 라디 알-딘 아부알-파다일 알-하산 빈 무함마드 알-사하니를 [38][41]델리로 보냈다.대사는 알 무스탄시르 통치 기간인 1227년 압바스 수반의 수도 바그다드로 돌아왔다.1228년, 새로운 칼리프는 인도에서의 일투트미쉬의 권위를 인정하고 그에게 야민 칼리파트 알라 ("신의 오른손")와 나시르 아미르 무미닌 ("[42]신성한 사령관의 보좌")이라는 칭호를 부여하면서 명예로운 예복을 입고 델리로 대사를 돌려보냈다.1229년 2월 18일 대사관은 양도 [41]증서를 가지고 델리에 도착했다.

비록 칼리프의 범이슬람 기관으로서의 지위가 하락하고 있었지만, 칼리프의 인정은 구르족의 [43][44]부하가 아닌 독립적인 통치자로서의 일투트미쉬의 지위를 종교적이고 정치적으로 정당화하는 것으로 보였다.칼리프의 인정은 단순한 형식이었지만, 일투트미쉬는 델리시를 장식하고 귀족, 장교, 노예들을 [41]예우함으로써 크게 축하했다.일투트미쉬의 궁정 시인들은 이 [45]행사를 찬양하고 있으며 14세기 모로코 여행자 이븐 바투타는 그를 [12]델리의 첫 독립 통치자로 묘사하고 있다.일투트미쉬는 칼리프의 인정을 받은 인도의 유일한 통치자이다.일투트미쉬의 군대에 패배한 벵골의 통치자 기야수딘 이와즈 샤는 일찍이 나시르 아미르 알-무미닌이라는 칭호를 사용했지만, 칼리프의 승인 없이 일방적으로 그렇게 했다.칼리프는 아마도 일투트미쉬를 그의 화라즈미 라이벌에 대항하는 동맹으로 보고, 이것이 [38]그가 인도에서 일투트미쉬의 권위를 인정하도록 자극했을 것이다.

칼리프가 인정된 후, 일투트미쉬는 그가 [45]소개한 새로운 은 단가를 포함하여 그의 동전에 칼리프의 이름을 새기기 시작했다.

기타 캠페인

1229년 3~4월, 1227년부터 벵갈을 통치하던 일투트미쉬의 아들 나시루딘 마흐무드가 갑작스럽게 죽었다.이를 틈타 일투트미쉬의 장교 말리크 발하 칼지가 벵골의 권력을 찬탈했다.일투트미쉬는 벵갈을 침공하여 1230년에 그를 [38][46]물리쳤다.그리고 나서 그는 말리크 알라우딘 야니를 [46]벵골 주지사로 임명했다.

한편, 인도 중부 과리오르의 파리하라 족장인 망갈 데바는 독립을 선언했다.1231년 일투트미쉬는 도시를 포위했고, 1232년 12월 12일 11개월간의 분쟁 끝에 도시를 점령했다.망갈 데바가 도망친 후, 일투트미쉬는 그의 부하 마둘 물크 지요딘의 [46]지휘 아래 요새를 떠났다.

1233-1234년 일투트미쉬는 말리크 누스라투딘 타이시(Malik Nusratuddin Taisi)의 휘하에 그왈리오르를 두었고, 그는 또한 술탄코트와 바야나이크타를 배정받았고, 칸나우지, 메어, 마하반에서 군사 부대의 책임자가 되었다.얼마 후, 타이시는 칼린하르의 찬델라 요새를 공격했고, 그 후 약 50일 동안 그 지역을 약탈했다.이 선거운동 기간 동안 그는 일투트미쉬의 몫(5분의 1)이 250만 지리[47]달할 정도로 많은 부를 얻었다.타이시가 과리오르로 돌아오는 동안, 야즈바팔라의 통치자 차하다-데바(미냐즈에서는 자하르라고 불림)가 그를 매복 공격했지만, 타이시는 그의 군대를 세 개의 [48]부대로 나누어 공격을 막을 수 있었다.

그 후, 일투트미쉬는 1234년에서 [39]35년 사이에 파라마라가 지배하는 빌사우자인을 습격했다.일투트미쉬의 군대는 빌사를 점령했고, Minhaj에 따르면 300년 [49]동안 건설된 사원을 파괴했다.우자인에서 그의 군대는 마하칼레스와르 사원을 파괴하고 풍부한 약탈을 얻었지만 파라마라 [50]영토를 합병하려는 노력은 거의 하지 않았다.이곳에 있던 조티링가는 해체돼 침입 [51]당시 도난당한 잘라다리(링암을 지탱하는 구조물)와 함께 인근 '코티테르스 쿤다'(사원 인근 연못)에 던져진 것으로 추정된다.

1229년에서 1230년까지 일투트미시 왕국의 북서쪽 경계는 그가 "카슈미르 문 근처까지" 이 지역을 지배했다고 나사위가 말함에 따라, 그가 젤럼 강까지 확장한 것으로 보인다.이 기간 동안 일투트미스는 현재의 파키스탄에서 화라즈미족의 부하 오즈베이가 지배하는 영토를 침략했다.오즈베그베이는 이라크의 화라즈미족 통치자 잘랄-아딘으로 도망쳤고 하산 칼룩을 포함한 다른 지역 지휘관들은 일투트미쉬에게 항복했다.칼룩은 나중에 몽골에 대한 충성을 바꿨다.1235년에서 1236년 사이에 일투트미쉬는 빈반 지역에서 작전을 중단한 것으로 알려져 있다.이 작전은 아마도 칼룩에 대한 [35]공격이었을 것이다.

자야시마 수리의 산스크리트어 연극인 함미라마다마다나는 밀라크히리카라라는 이름의 밀라크차(외국인)가 차울루키야 치세에 구자라트를 침략했다고 말한다.차울루키야 장관 바스토팔라는 침략자에게 많은 어려움을 주기 위해 외교적 전술을 사용했는데, 이 침략자는 결국 비라다발라 장군에게 패배했다.일부 역사학자들은 밀라크히리카라를 일투트미스와 동일시하여 일투트미스가 구자라트를 침략하려 했으나 실패했다는 이론을 세웠다.그러나 다른 사람들은 이 식별이 [52]부정확하다고 일축했다.

죽음과 승계승

1236년, 일투트미스는 칼루크의 거점인 밤얀을 향해 행군하던 중 병에 걸렸고, 그의 점성가들에 의해 선택된 4월 20일 델리로 돌아왔다.그는 그 직후인 1236년 [49]4월 30일에 사망했다.그는 [53]메흐라울리의 쿠트브 복합지에 묻혔다.

일투트미쉬의 죽음은 델리에서 수년간의 정치적 불안정으로 이어졌다.이 기간 동안 일투트미스의 후손 4명이 왕위에 올라 [54]살해당했다.1220년대에 일투트미쉬는 그의 장남 말리쿠스 사이드 나시루딘 마흐무드를 후계자로 키웠지만, 나시루딘은 1229년에 갑작스럽게 죽었다.1231년 구아리오르 유세를 위해 떠나는 동안, 일투트미쉬는 그의 라지아에게 델리의 행정권을 맡겼다.그녀의 효과적인 행정은 그가 [55]구아리오르에서 돌아온 1231년에 그녀를 후계자로 선언하도록 자극했다.그러나 일투트미쉬는 죽기 직전 생존한 장남 루크누딘 피루즈를 후계자로 선택한 것으로 보인다.일투트미쉬가 죽자 귀족들은 만장일치로 루크누딘을 새 [56]왕으로 임명했다.

루크누딘의 통치 기간 동안, 그의 어머니 샤 투르칸이 국정을 장악하고 경쟁자들을 학대하기 시작했다.그들의 일투트미시의 인기 있는 아들인 쿠투부딘의 처형은 일투트미시의 [57]또 다른 아들인 말리크 기야수딘 무함마드 샤를 포함한 몇몇 귀족들의 반란으로 이어졌다.이러한 상황 속에서, 라지아는 일반 대중과 몇몇 귀족들의 지지를 얻어 1236년 11월에 왕위를 차지했고, 루크누딘은 [58]처형되었다.라지아는 또한 반란에 직면했고, 1240년에 [59]폐위되고 살해되었다.귀족들은 일투트미스의 또 다른 아들인 무이주딘 바람을 왕좌에 앉혔지만, 그 후 1242년에 [60]그를 폐위시키고 죽였다.다음으로 귀족들은 루크누딘의 아들 알라우딘 마수드를 왕좌에 앉혔지만, [61]그도 1246년에 폐위되었다.

질서는 1246년 일투트미스의 다른 아들 나시루딘[62] 마흐무드가 일투트미스의 저명한 노예인 기아스 우딘 발반과 함께 술탄이 된 후에야 재정립되었다.발반은 그 당시 모든 권력을 쥐고 [63]있었고 1266년에 술탄이 되었다.발반의 후손들은 칼지에 의해 전복될 때까지 델리를 통치했다.

종교

일투트미쉬는 독실한 이슬람교도였고,[64] 밤에 기도하는 데 상당한 시간을 보냈다.그의 궁정 시인 아미르 루하니는 그를 "성스러운 전사이자 가지"[65]라고 묘사했다.그는 쿠트부딘 바흐티아르 카키, 하미두딘 나가우리, 잘랄루딘 타브리지, 바호딘 자카리야, 그리고 나지부딘 나크샤비를 포함한 [64]몇몇 수피 성자들을 존경했다.

일투트미쉬는 그의 법정에서 세이이드 누루딘 무바라크 가즈나비와 같은 정통 울라마들의 종교적 담론을 열었지만 제국주의 [64]정책을 수립하면서 그들의 조언을 무시했다.그는 이슬람 샤리아법이 대부분 비이슬람계 인도에서 시행될 수 있는 한계를 이해했다.한 무리의 울라마들이 그에게 힌두교도의 개종을 적극적으로 추진하라고 충고했을 때, 그는 그 생각이 [66]비현실적이라고 일축했다.그는 딸 라지야를 [64]후계자로 지명하는 비정통적인 결정을 하면서도 울라마와 상의하지 않았다.샤리아와 그 시대의 현실적인 요구 사이의 이러한 균형은 [66]델리의 터키 통치의 특징이 되었다.

레거시

일투트미쉬는 델리 술탄국을 진정한 독립왕국으로 만들어 가즈니의 [50][67]종속지위에서 해방시켰다.칼리프의 취임은 비록 형식적인 것이긴 하지만 [50]이슬람교도들 사이에서 독립적인 군주로서의 그의 지위를 재확인시켜 주었다.그가 사망했을 때 델리 술탄국은 인도 [67]북부에서 가장 크고 강력한 왕국으로 부상했다.

일투트미쉬는 아마도 델리 술탄국에서 중앙에서 모집되고 중앙에서 급여를 받으며 중앙에서 관리되는 군대를 조직한 최초의 통치자였을 것이다.그의 신하인 파크르이 무다비르는 [68]전쟁의 기술에 관한 책인 아다브 알-하브 와-엘-샤하를 작곡했다.

아이크타스

일투트미쉬는 델리 술탄국에서 행정보조금의 Iqta 제도를 시행했다.중동의 초기 이슬람 왕조에서 차용된 이 제도는 군 복무와 정치적 충성의 대가로 특정 지역의 수입을 부하에게 바치는 것을 포함했다.일투트미쉬는 이 이크타를 [69]인도 사회의 기존 봉건적 질서를 해체함으로써 그의 제국을 공고히 하기 위해 사용했다.

일투트미쉬는 몇몇 지역을 그의 투르크 부하들에게 Iqta 형태로 할당했다.사실상 제국의 속주였던 더 큰 Iqta는 그 지역을 관리하고, 지역의 법과 질서를 유지하며, 필요할 때 군대를 공급해야 하는 고위층에게 할당되었다.작은 아이크타의 보유자들은 황제에게 병역을 제공하는 대가로 그들의 지역에서만 수입을 모을 것으로 기대되었다.Iqta 시스템이 봉건적인 것이 아니라 관료적인 상태로 유지되도록 하기 위해, Iqta 소유자들을 한 지역에서 다른 지역으로 옮기고, 그들에게 법적 면책권을 주는 것을 거부했으며,[68] 행정에서 지역주의를 장려하지 않았다.

자유 아미르와 반다간 이 샴시(Mu'zz ad-Din 시대의 반다간 이-카스와는 대조적으로)는 모두 특정 귀족에 의해 특정 지역에 대한 권리를 주장할 필요가 없도록 하기 위해 때때로 각 귀족에게 할당된 이크타의 순환을 포함한 길고 긴 과정에 걸쳐 일투트미쉬에 의해 사용되었다.이것들 외에도, 왕자들은 거의 같은 자격으로 사용되었지만, 더 중요한 [70][page needed]역할에 사용되었습니다.

코인지

일투트미쉬는 델리 술탄국의 다음 주화의 기초가 된 두 개의 동전, 즉 은화와 구리 [71]지탈을 도입했다.

구르족의 통치자를 포함한 그의 전임자들은 델리에서 주조된 힌두샤히 황소와 마부 동전에 기초한 지역 화폐 체계를 유지해왔다.델리왈라 동전은 은-구리 합금으로 무게가 3.38g이며, 그 중 0.59g이 은이었다.델리 조폐국의 주요 은 공급원은 중앙아시아에서 온 동전주머니였다.또 다른 원천은 유럽의 은으로 홍해를 거쳐 구자라트 항구를 통해 페르시아만을 거쳐 델리로 흘러갔다.1220년대에 중앙아시아로부터의 공급은 고갈되었고 구자라트는 적대세력의 [72]지배를 받았다.

은의 부족에 대응하여, 일투트미쉬는 11그램의 은 단가와 0.25그램의 은을 가진 빌론 지탈로 구성된 새로운 바이메탈 주화 시스템을 북인도에 도입했습니다.델리왈라는 지탈과 동등하게 평가절하되었다.이것은 은 0.59그램이 든 델리왈라가 이제 은 0.25그램이 든 동전과 맞먹는다는 것을 의미했다.각각의 딜리왈라는 세금으로 지불되었고, 따라서 탱카 생산에 사용될 수 있는 0.34그램의 은을 생산했다.새로운 제도는 비록 정기적인 은의 부족이 추가적인 가치를 떨어뜨리기는 했지만 술탄국 시대의 많은 기간 동안 그리고 심지어 그 이후까지 화폐 발행의 기초가 되었다.Tanka[73][74]루피족의 선구자이다.

이슬람 문화

일투트미쉬의 통치 기간 동안,[67] 델리는 인도의 이슬람 권력과 문화의 중심지로 떠올랐다.그는 역사학자 Minhaj-i-Siraj와 수피 신비의 Qutbuddin Bakhtiar [66]Kaki를 포함한 여러 학자들을 후원했다.Minhaj는 Iltutmish의 후원이 몇몇 학자들과 다른 저명한 사람들을 델리, 특히 [75]몽골족에게 넘어간 페르시아로 끌어들였다고 말한다.일투트미시 법원은 저명한 학자들과 성인들의 자리를 다른 사람들의 의석보다 높인 것으로 알려졌다.이는 거의 동시대의 작품인 파와이드-울-푸아드가 제시한 것으로 샤이크 니자무딘 아불 무와이드와 사이이드 누루딘 무바라크 가즈나비가 일투트미쉬가 [64]참석한 자리에서 자리를 놓고 다투는 것을 묘사하고 있다.

화와이드울푸아드는 일투트미스의 학자에 대한 후원에 대한 일화를 언급하고 있다: 왕실의 상을 필요로 하는 시인 나시리가 일투트미스를 찬양하기 위해 카시다를 작곡했다.그러나 그가 시를 낭송하는 동안 일투트미쉬는 긴급한 행정사안에 참석하기 위해 낭송회를 떠났다.낙담한 나시리는 일투트미쉬가 자신을 잊을 것이라고 생각했고, 왕실의 상을 받을 모든 희망을 잃었다.그러나 일투트미쉬는 자유로워지자마자 나시리에 와서 카시다의 첫 줄을 암송하고 나시리에게 [76]독주회를 끝내라고 부탁했다.

아키텍처

Iltutmish는 [66]델리의 수많은 수도, 모스크, 시민 편의 시설에 투자했습니다.그는 쿠트브 알딘 아이박에 의해 시작된 쿠트브 미나르의 건설을 완성했다.그는 또한 쿠트브 미나르 남쪽에 있는 하우즈이샴시 저수지와 그 [77]주변의 마드라사(학교)에 의뢰했다.

그는 수피 [citation needed]성인을 위해 여러 칸카와 다르가(묘지)를 지었다.그는 하미드 우딘의 자나카 건축을 시작하였고,[78] 그의 통치 기간 동안 델리로 이주한 수피 성녀 쿠트부딘 바흐티아르 카키의 계단 우물인 간다크 키 바올리를 건설하였다.

1231년 그는 2년 전에 [79]사망한 장남 나시루딘을 위해 술탄 가리 장례비를 세웠다.이곳은 델리에서 최초의 이슬람 무덤으로, 일투트미쉬의 [80]다른 친척들의 무덤도 포함된 요새화된 땅 안에 있다.

레퍼런스

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참고 문헌

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