팬텔리즘

Pantelism
이 기사는 또한 범용주의적인 프레터리즘의 뚜렷한 형태에 관한 것이다. 더 일반적인 형태는 프리터리즘을 참조하십시오.

판텔리즘은 기독교 종말론의 변종으로서 하나님의 계획이 예언적으로 또 다시 완성되었다고 주장하는 것이다. "판텔리즘"이라는 용어는 그리스어 πανεελςς "모든 것이 성취되었다"에서 유래했으며, "모든 것이 성취되었다"는 뜻이다. 팬텔리즘은 트랜셀레니얼리즘과 비슷한 "포용적" 접근법을 가지고 있다. 팬텔리즘은 프레터리즘의 연장선이다. 프리터리즘과 다른 점은 판텔리즘이 그리스도에서 예언한 이스라엘의 구원을 인류가 신으로 회복하는 촉매제로 본다는 점이다.

어떤 기독교인들은 사람들이 "잃어버린 사람"이라고 보는 반면, 다른 기독교인들은 단지 각자가 죄를 지었다고 말할 것이다. 따라서 그들은 그들이 죽었을 때 판단에서 벗어나기 위해 예수 그리스도에 대한 개인적인 믿음을 고백해야 한다. 대다수의 기독교인들은 지옥에 대한 현대적인 전통적 관점을 악인의 마지막 거주지로 가지고 있다. 일부 선험주의자들은 지옥을 판단의 은유로 받아들이고,[1] 풀 프레테리스트들은 요한계시록의 "불의 호수 판단"을 AD 70년 예루살렘 파괴를 언급하는 것으로 보는 반면, 팬텔리스트들은 이 두 가지를 모두 믿고 있으며, 특정한 선험론을 고수하고 있다. 올드 코버넌트 법과 심판 제도가 종식되면서(올드 코버넌트 법 폐지 참조) 이스라엘에 구원이 찾아왔다. 그 결과, 화해가 모든 인류에게 퍼졌다.

판텔리즘은 이러한 포괄적 화해를 이스라엘의 구원과 구별되는 것으로, 예수 그리스도에 대한 공언된 개인적 신앙에 의존하지 않고 신의 일방적 행위로 이해한다. 팬텔리즘은 더 나아가 "그리스도 안에 있는 믿음"이 다른 사람들을 대신하여 하나님을 섬기기 위한 전제조건이자 근거였다는 것을 인정한다.

팬텔리즘의 포용적 성격과 성경의 권위를 받아들인다는 점 때문에 기독교 보편주의의 한 형태로 보는 시각도 있고, 일부에서는 '완전한 프리터리즘의 보편적 버전'이라고 언급하기도 한다.[2] 팬텔리즘에는 보편주의의 반대되는 "부분주의"에도 동의하는 중요한 측면이 있다. 예를 들어, 팬텔리즘은 자연에서 복음주의다. 이 삶에서 사람들의 희망과 책임에 초점을 맞추기 위해서. 전형적인 보편주의는 사랑하는 하나님은 아무도 비난하지 않고 모든 길을 찾아다니는 것이 삶으로 이어지기 때문에 (예수에 대한) 특정한 메시지를 퍼뜨릴 필요가 없다는 것이다.

참고 항목

외부 링크

참조

  1. ^ "Surprised by Hell: Eternal Destruction". 10 August 2008.
  2. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2012-07-12. Retrieved 2012-08-22.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
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